《统编版语文八年级上册第一单元综合素质评价卷（含答案）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《统编版语文八年级上册第一单元综合素质评价卷（含答案）.docx（22页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、第一单元综合素质评价时间:150分钟总分值：120分一、积累和运用（共6小题，计17分）1.以下词语中，加点字的读音全都正确的一项为哪一项（）（2分）A.要塞（sdi）B .仲裁（zhOng） C.凌空（而）D.紧绷（优叩）A.要塞（sdi）B .仲裁（zhOng） C.凌空（而）D.紧绷（优叩）溃退(kui) 翘首(qido) 悄然(qido)镌刻(juGn) 颁发(bGn) 浩瀚(hdn) 娴熟(xidn) 炽热(zhi)锐不可当（dGng） 惨绝人寰（hudn） 弹精竭虑（面n） 屏息敛声（ping）2.以下词语中，汉字书写全都正确的一项为哪一项（2.以下词语中，汉字书写全都正确的一项为
2、哪一项（)(2 分)A.督战B.酷似C.桅杆D.潇洒遗嘱由衷刨哮建树惊心动魄千均负重沉着不迫颠到黑白心有灵犀 崔枯拉朽 振耳欲聋 眼花潦乱3 .请从所给的三个词语中，选出一个最符合语境的填写在横线上。（2分）（1）秦代铜剑的锡含量明显比吴越铜剑增多，锡含量增多，可以更好地使金属 组织细化，因而硬度也就相对增强，（锋利锐利犀利）程度得到 明显提高。（2）为确保全运会正常平安举行，在没有一例新增新冠肺炎本土确诊病例的情 况下，西安市核酸检测组工作人员（一丝不苟小心翼翼 郑重其事）地进行全员核酸检测。4 .经典诗文默写。【在第题中，任选五题；在第（10）题中，任选一题】（6分） 落叶，清煮茗茶。可现
3、实中的寒山寺，由于城市的扩建，已不再地处郊外，早 与闹市杂合了。慕名而来的芸芸众生把大把大把的檀香插入香炉，以求升官发 财，福泽世代。殊不知寒山寺仅仅是失意文人参悟浮世苦味之地，前来寒山寺 应该是乞求解脱功利，皈依清苦，而不是现在的这样啊！冒着熏眼的烟雾在寒山寺转了一圈，只有旁庭五百怒目而视的罗汉与我 心有戚戚焉。面对满目的俗人俗物，不怒目才怪呢。免去了听导游讲解枫桥 夜泊的诗意，免去了排队敲寒山寺钟，免去了寺前留影的机会，我在唇角挣 扎出一抹苦笑，然后黯然离去。同车的一个陌生人看出了我的闷闷不乐，便笑道：“如果你是冲着那首诗 而来，来是一种遗憾，不来是更大的遗憾。世事变化,沧海桑田，诗中的意
4、境 只存在于诗人一刹那的意念之中啊！”我一怔，心境顿时开阔。是的，假假设诗人当年弃船宿寺，恐怕就写不出 那份意境了，何况是千年后的我前来寻踪呢？既然现实中的寒山寺已充满了世 俗杂气，我更应该珍惜心中那份圣洁的意境，以此来对抗俗世的创伤，就像久 抿一杯苦茶，抿到最后，苦味渐失，清爽自然而来。我原以为在寒山寺会碰上一些心仪心近之人，萍水相逢，便可呼酒买醉！ 然而没有。独宿姑苏，我只好举杯邀月了。万物皆异，唯月独古。酒到酣处， 我恍惚听见“啖啷”一声，我猜，应该是那个叫张继的诗人随月光从时空隧道中 伸出手来，同我碰了一下杯。（有改动）.文章开头段引用张继的枫桥夜泊，有什么好处？ （3分）12 .文章
5、第段中说“我一直有一种参拜寒山寺的意愿”,说一说“我”为什么会有 此意愿。（4分）.文章第段中说：“但谁能料到，寒山寺居然会是这样的呢？ ”结合文章内 容，说说看，现实中的寒山寺及其周围的状貌是怎样的呢。（4分）13 .请你结合文章内容，说说文章第段画线句子的含义。（3分） 如果你是冲着那首诗而来，来是一种遗憾，不来是更大的遗憾。14 .文章结尾又写了诗人张继，这样安排有什么用意？请简要分析。（4分）古诗文阅读（共6小题，计16分）（三）阅读下面的文言文，完成1720题。（12分）【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为 乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于
6、中庭。庭下如积水空明，水 中藻、假设交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼记承天寺夜游）【乙】余自海康适合浦，连日大雨，桥梁大坏，水无津涯。自兴廉村净行院下乘小舟至官寨，闻自此西皆涨水，无复桥船，或劝乘螯并海即白石。是日 六月晦，无月，碇宿大海中。天水相接，星河满天，起坐四顾太息：“吾何数 乘此险也！已济徐闻，复厄于此乎？ ”稚子过在旁鼾睡，呼不应。所撰书易论语皆以自随，而世未有别本。抚之而叹曰：“天未欲使从是也，吾 辈必济。已而果然。七月四日合浦记，时元符三年也。（苏轼记过合浦，有改动）【注释】蜜：念“ddn”，中国古代南方少数民族名，这里指“蜜民的船”。碇:
7、念“ding”，船停泊时沉在水中以固定船身的石碑。过：苏轼的第三个儿子苏过。15 .解释以下句中加点的词。（4分）（1）解衣欲睡（）（2）但少闲人如吾两人者耳（）（3）闻自此西皆涨水（）（4）或劝乘螯并海即白石（）16 .以下句子中加点的“而”和“抚之而叹日”中“而”的意义相同的一项为哪一项（）（2分）A.学而时习之（论语） B.结友而别（孙权劝学） C.而钱不湿（卖油翁） D.河曲智叟笑而止之曰（愚公移山） 19 .用现代汉语翻译以下句子。（4分）念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。（2分）（2）天未欲使从是也，吾辈必济。（2分）.苏轼被贬到黄州后，与张怀民夜游承天寺，写下了记承天寺夜游；记
8、过合浦写于苏轼晚年渡海北归途中。两文篇幅都很短小，但是都详细地记 录了作者心境的变化，试分别加以概括。（2分）（四）阅读下面的诗歌，完成21、22题。（4分）野望王绩东皋薄暮望，徒倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。20 .诗中于萧瑟幽静的景色描写中流露出诗人 的心情,抒发了诗人 的情怀。（2分）.请用自己的语言描绘画线诗句所呈现的画面。（2分）四、作文（50分）21 .阅读下面的文字，按要求作文。马尔克斯在百年孤独中写道：“生命中真正重要的，不是你遇到了 什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。“我们一定也有这样的一天, 那天从早到晚的真切体验
9、和独特感受都值得我们记忆。请以我的一天为题，写一篇不少于600字的作文。要求：（1）文体自选；（2）不要套作，不得抄袭；（3）不得透露真实的地名、 校名、人名等相关信息。第一单元综合素质评价一、积累和运用. A B 项，“仲”读“zhbng，“翘”读“qido”； C 项，“凌”读“ling”； D 项，“炽” 读“chi”, “屏”读“bing”。1 . A B项，“千均负重”应为“千钧负重”，“崔枯拉朽”应为“摧枯拉朽”；C项, “刨哮”应为“咆哮”，“振耳欲聋”应为“震耳欲聋”；D项，“颠到黑白”应为“颠 倒黑白”，眼花潦舌L”应为眼花缭乱”。2 .（1）锋利“锋利”，（工具、武器等）头
10、尖或刃薄，容易刺入或切入物体。符合 语境。“锐利”，（目光、言论、文笔等）尖锐，（刀锋等）尖而快，侧重指尖而快。 不符合语境。“犀利”，（武器、言语等）锋利，锐利，侧重指薄而快或形容思想、 见解等敏锐，一眼看穿。不符合语境。（2）一丝不苟“一丝不苟”，连最细微的地方也不马虎，形容办事认真。符合语 境。“小心翼翼”，形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。不符合语境；“郑重其 事”，形容对待事情非常严肃认真。不符合语境。3 .（1）老骥伏杨（2）古道西风瘦马（3）瑟瑟谷中风（4）烟笼寒水月笼沙（5）柴门何 萧条（6）将以遗所思（7）匹夫不可夺志也（8）一切都是瞬息（9）一下就是三两 天（10）木莲有莲房
11、一般的果实4 .将“风,雅，颂”改为“风、雅、颂”。（2）去掉“让它们”。（3）B A5 .刘龙火热情好客、慷慨大方二、综合性学习6 .【活动一】略。【活动二】铺就康庄大道 扮靓美丽乡村此题考查拟写对联。根据对联知识，我们可将这六个词两两分类：扮靓、 铺就；乡村、大道；康庄、美丽。再根据词性、词语搭配和语序排列的知 识，“扮靓”和“铺就”均为动词；“康庄”的意思是宽阔平坦，可以修饰“大 道”；“美丽”可以修饰“乡村”，我们可以得出两个小句子：“铺就康庄大道” 和“扮靓美丽乡村”。因为对联的第二句一般比第一句含义更深刻，而“康 庄大道”是“美丽乡村”的一局部，“美丽乡村”可以涵盖它，故“扮靓美丽
12、乡 村”放在第二句，由此可得出答案。【活动三】例如：多数村民认为家乡变化最大的方面是村里道路变好变宽 了，看病方便了，住房条件改善了。【活动四】例如：或连接闷热的河谷三、阅读(-)8.中国的仰韶文化中也出现了牛的养殖，说明六七千年前，中华文明也 能够驯化出家牛；7300多年前青藏高原上的游牧民族将野耗牛驯化成役 用的耗牛；唐代画家韩滉的五牛图取材于一年春耕之际的图景。9 .例如：韩滉的五牛图具有很高的艺术水准；渗透着作者鲜明的品德追求 和关注农耕的殷切情怀；得到了画家赵孟的高度称赞。10 . B “每个朝代都立法，禁止食用牛肉”的说法与材料一中的“几乎每个朝代都 立法，禁止食用牛肉”的说法不一
13、致。11 .B A项，“原牛略小于大象，使用了作比拟的说明方法；C项，中华文明之农耕文明中对家牛的驯化比两河流域文明、印度文明都晚；D项，材料中并无“牛有吃苦、顽强、毅力、固执、钻牛角尖等内涵，故人们对牛尤其 钟爱”的表述。（二）12.文章开头段引用张继的枫桥夜泊增添了文章的文化意蕴，丰富了文 章的内容；以耳熟能详的古典诗作枫桥夜泊开头，暗示文章的内容与本 诗作相关，为下文的情节开展做铺垫，激发了读者的阅读兴趣。此题考查开头段的作用。首先需要明确所要分析的开头段的内容及表达特 点。文章开头段全文引用张继的枫桥夜泊，给文章增添了一种浓浓的文 化气氛，丰富了文章的内容；枫桥夜泊作为耳熟能详的古典诗
14、作，引用 于此，激发了读者的阅读兴趣，同时也暗示着本文主体局部所写的内容一定 会与本诗作有关，为下文的展开做了很好的铺垫。13 .二十几年来，枫桥夜泊一诗所引发的意绪一直缭绕在“我”心头； 浸淫在枫桥夜泊的意境中久了，“我”的心灵变得透明纯粹起来。此题 考查感受人物心理。只需要准确分析本段文字开头句“正因为这样”中的“这 样”一词所指代的内容即可。文章第段在简要表达了枫桥夜泊一诗的 创作经历之后，说“二十几年来，这首诗如同一股挥之不去的意绪，一直缭 绕在我心头”“浸淫在这种意境中久了，竟是不想出来，就当在参一种苦禅， 浮世的种种功利声名都幻成了过眼烟云，而心灵在这种冷冽清远的意境中也 变得透明
15、纯粹起来”，解释了“我”为什么“一直有一种参拜寒山寺的意愿”。14 .寒山寺因寺中曾有一个名叫寒山的和尚而得名，附近不见一棵稍有古意 的树；江面窄成了小河，水流浑浊，根本映照不出星星和残月。所谓枫桥, 也只是江南一座普普通通的石拱桥；由于城市的扩建，寒山寺早与闹市杂合，慕名而来的芸芸众生曲解了寒山寺的文化意蕴；烟雾缭绕的寒山寺内 只有旁庭五百怒目而视的罗汉与“我”心有戚戚焉。15 .诗中的意境只存在于诗人一刹那的意念之中，时过境迁，诗人不在了，诗 中的意境自然也就不在了，在现实生活中寻那首诗的意境，一定会遗憾；而 不在现实生活中寻诗的意境，枫桥夜泊一诗所引发的意绪还会一直缭绕 在“我”心头，故
16、是更大的遗憾。此题考查关键句子的含义。理解画线句子的含义需要抓住句子中的关键词 语，结合本句后面的“诗中的意境只存在于诗人一刹那的意念之中”分析，即 古典诗词的意境，只存在于诗人一刹那的意念之中。时光流逝，诗中的意境 自然也会流逝，而随诗人的意念在现实生活中寻诗的意境，留下的一定是遗 憾，故“来是一种遗憾”；再结合上文“这首诗如同一股挥之不去的意绪，一 直缭绕在我心头”可知，不解开枫桥夜泊一诗所引发的意绪，这种意绪 还会一直缭绕在“我”心头，这将会是更大的遗憾，故”不来是更大的遗憾”。16 .文章开头从张继的诗歌说起，结尾又写了张继，首尾照应，使结构更为 严谨。想象诗人赞赏“我”的看法，对文章
17、主旨做了进一步的肯定，也使文 章更富有情趣。（三）17.打算（2）只是（3）听说（4）有人18 . D.（1）想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。（2） 老天要是没打算把你们带走，那我们一定能渡过此难。点拨：（1）句中的重 点词语有：念，考虑，想到；乐，游乐；遂，于是。（2）句中的重点词语有: 欲，打算。19 .例如：【甲】文中的苏轼漫步在月色下的承天寺中，既有赏月的欣喜、漫 步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨、情怀的失意，也有自我排遣的旷达； 【乙】文中的苏轼，在连日大雨中从海康去合浦，漫无边际的洪水让他的内 心忧虑，对自己屡次遭遇险境的情况充满了感叹，也有对未来
18、坚定的信念。【乙参考译文】我从海康去合浦，赶上连日大雨，桥梁多被冲垮，大水无边无际。从兴 廉村净行院下来坐小船到了官寨，听说从这儿往西都涨水了，没有能用的桥 或船，有人劝我坐蜜民的船出海到白石去。这天是六月的最后一天，天空没 有月亮，（我们）停宿在海上。天水相连，星河满天，（我）坐起来环顾四周叹 息道：“我为什么屡次遇到这种险情！已渡过徐闻，又要被困在这里吗？ 小儿子苏过在旁边鼾睡，叫他却没有回应。我写的论尚书易经和论 语的书稿都随身带着，世间只此一份。（我）摸着这些书稿叹道：“老天要 是没打算把你们带走，那我们一定能渡过此难。不久果然渡过此难了。七 月四日（我在）合浦记（下了这件事），那时是
19、元符三年。（四）21.孤独抑郁惆怅、孤寂.例如：层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色，起伏的山峦只见落日的余晖， 秋林、落晖的色与光互相辉映。四、作文.思路：这是一道命题作文，题目限定了人物“我”及时间“一天”，即要记录“我” 在一天内发生的事情。“我们一定也有这样的一天，那天从早到晚的真切体 验和独特感受都值得我们记忆”提示我们，要抓住这一天值得记忆的原因来 立意，可以是亲情的无私伟大，可以是信任，还可以是和谐、和平、诚信、（1），志在千里。（曹操龟虽寿）（2）小桥流水人家，o （马致远天净沙秋思）（3）亭亭山上松，o 刘桢赠从弟（其二）（4）,夜泊秦淮近酒家。（杜牧泊秦淮）（5）,狐兔翔我宇。漕
20、植梁甫行）（6）攀条折其荣，o （庭中有奇树）（7）三军可夺帅也，o （论语十二章）（8），一切都将会过去。（普希金假如生活欺骗了你）（9）雨是最寻常的，。（朱自清春）（10）,何首乌有拥肿的根。（鲁迅从百草园到三味书屋）.阅读语段，按要求完成下面的题目。（3分）一套话语满足不了所有人，一个腔调难以唱遍天下，就像古代的风， 雅，颂，分别对应民间歌谣、文人雅乐、祭祀咏调，假设只有一种风格，必定 难以满足各方。好的思想、观点要通过生动的形式、多样的途径让它们表 达出来。分众定位，;多样表达，o有阳春白 雪也有下里巴人，有正面进击也有侧路包抄，才有新闻传播合力，才有全方 位、多层次、多声部的主流舆论
21、矩阵，从而到达“大珠小珠落玉盘的效果。 （1）第句标点符号使用有误，请将修改意见写在下面的横线上。（1分）第句有语病，请将修改意见写在下面的横线上。（1分）环保等。要从一个小的视角切入，以小见大，表达一个大的、积极、健康、 向上的主题。选材要根据立意来进行。写作时可以采用小标题“上午”“下 午，晚上，的形式表示时间的流逝，展示一天的所见所感；也可以采用记游、 书信等形式来写，使文章形式多样。无论哪种形式都要注意详略安排，不要 写成流水账，力求生动形象。写作过程中，注意锤炼语言。例文：我的一天黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。题记不知何时，人与人之间的冷淡将生活中的欢声笑语淹没，在这孤独
22、的黑 暗之中，我承受着寂寞与孤单，终日埋头苦读使我的头脑退化成不可雕琢的 朽木，我睁开惺伏的睡眼，又开始了繁忙而枯燥的一天场景一一大早，厨房中厨具的碰撞声让我不得安宁，我走进厨房，发现妈妈边 哼着歌边做家务，更让我惊奇的是，妈妈今天竟然穿着一件新衣服！平时不 喜欢打扮的妈妈今天是怎么了？ “妈妈，今天有什么重要的事情吗？ ”“告诉 你个好消息，妈妈最近被单位评为先进工作者了，奖励了我一辆电动自行车, 今天公司还要开表彰会呢，你说妈妈能不高兴吗？说着，妈妈又开始忙碌 了。这时阳光肆意穿过玻璃，斜射到妈妈的身上，我突然发现：妈妈今天真 漂亮！场景二走在去学校的路上，来来往往的车辆将我挤到马路的边缘
23、。忽然一辆车 上掉下了十几个竹篮，附近的几个行人立刻飞奔过去。我心想：可怜的竹篮的主人啊。没有想到捡到竹篮的几个人竟然同时向那辆车奔去，边摇着手中的竹篮边叫着开车的人，渐渐地，人、车、竹篮消失在人海中我想象着 司机下车后对捡到竹篮的人表示感谢的情景，我不禁深深地感叹：这个世界 上，还是好人多！场景三就要期末考试了，白纸黑字的试卷每天都会出现在我们眼前。语文老师 又发试卷了，为了宣泄心中的不满，我将一摞厚厚的试卷重重地摔在后面同 学的桌子上，谁知有一张试卷却偏偏掉到了地上，而地面上迎接试卷的是一 片脏水，我心想：完了，我闯祸了。我等着老师的批评和同学们的指责，可 是让我意想不到的是周围的同学争先
24、恐后地要弄脏了的那张试卷，然后大家 不约而同地笑了。看着同学们的笑脸，我深深地为自己的所作所为懊悔。临 近考试，同学之间不仅有你争我赶的紧张气氛，更多的是那种友谊的清香。一天就这样不知不觉过去了，我觉得今天没有了往日的枯燥无味，取而 代之的是快乐和温暖。我深深地感受到生活中并非只有冷淡，往日的错觉是 由繁忙造成的。在枯燥的生活中，我们只要多关注一下周围的事物，就一定 会感受到生活的美好。一个人每天都处在紧张的生活状态中，就像是上紧了的发条，只会迫使 生命过早衰老。朋友，快睁开眼睛吧！尽情地去欣赏、去享受外面的风景。 欢快鸣叫的鸟儿、粲然怒放的花朵、婀娜多姿的柳条、无语凝重的远山、匆 匆流淌的河
25、流，全都充满了活力。抛开一切，走出去，用心去感受、去欣赏 美的世界吧！偶尔停下来，我们才会领悟到生活中的种种况味，从而使自己变得宠辱不惊。偶尔停下来，我们才会蓦然顿悟，人生原来如此！让我们在 忙碌中，偶尔停下来吧！（3）请将下面的内容分别填在第句的横线上。（只填序号）（1分）A.才能有效传播B.才能精准对焦5 .名著阅读。（2分）“你是一位外国客人，”他解释说，“而且你是来找我们的毛主席的。再说, 你的钱也没有用处。”他瞟了一眼我手里拿着的纸币，问道：“你没有苏区的 钱吗？“听我回答说没有，他就数了共值一元钱的苏区纸币说，“这个你拿去, 你路上会用得着的。”我拿一元国民党的钱和他交换，他接受了
26、；我再一次向 他道谢，然后跟在我的向导和骡夫后边爬上山道。（有改动）斯诺以一个外国人的视角，用纪实的笔法，描述了中国共产党人的言谈 举止。语段中的“他是,从语段中可以看出“他在斯诺的 眼中是一个 的人O二、综合性学习（7分）6 .陕西儿女在中国共产党的领导下，不断取得辉煌的成就。红星中学近期开展了“乡村振兴之路”主题研学旅行活动，请你参加。【活动一：宣传】请你把宣传标语“百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚！ ”正确、【活动二：对联】活动中，路过某建设中的新农村，同学们发现该村寨门上 的对联因雨水冲刷只剩上、下联的上半局部。请你运用下面的对联知识，用 给出的词语补全对联。（2分）对联知识字数相等
27、，词性相对。内容相关，上下衔接。仄起平收，音调和谐。康庄扮靓大道铺就乡村美丽上联：勤劳和汗水下联：智慧与真情【活动三：调查】下面是同学们在活动中调查“村民认为家乡变化最大的方面所得的统计数据图，写出一个你从中得出的结论。（2分）100.0%80.0%60.0%40.0%20.0%0100.0%80.0%60.0%40.0%20.0%025.0%上学容易了35.0%工作机会多了55.0%95.0%62.5%住房条件改善了医疗方便了村里道路 变好变宽了【活动四：感悟】下面是王峥同学在活动过程中摘抄的一首与“脱贫攻坚”工 作相关的诗歌，由于时间有限，王峥同学漏抄了一句，请仿照画线局部在横 线上补写一
28、句。（2分）我们天天这样行走着在一条条崎岖不平的喀斯特山路上送产业，送关怀，送梦想送工程，送资金，送暖阳我们天天这样，亲近着大自然陪伴着太阳抑或月亮我们居住的村落寨子山道悠长，曲径弯拐，蜿蜒绵亘一条又一条或连接寒冷的高山或连接陡峭的绝壁或连接平缓的草场这些金黄色的放射状的光芒都相约着，向美好的生活延伸三、阅读（共15小题，计46分）现代文阅读（共9小题，计30分）（一）阅读下面的材料，完成811题。（12分）材料一：牛在中国历史文化开展中占有重要一席。牛是六畜之一，是农民耕 种犁田的帮手，是古时大型祭祀的供品，也是十二生肖的一员，二十八星宿之一。 牛代表着吃苦、顽强、毅力等优良品质，也有固执、
29、钻牛角尖的执拗之意。研究说明，现在的牛起源于原牛，原牛是一种已经灭绝的大型牛科动物， 原牛略小于大象，但是行动速度很快，即使面对凶猛的野兽，也不甘示弱。1627 年，最后一头原牛死亡，标志着原牛物种的灭绝。中国中部地区和北部地区出 土过不少原牛骨骼，多数在晚更新世地层中。桀警不驯的原牛到负重犁地的家牛以及产奶、产肉的奶牛、肉牛，主要归功于人类的驯化。10500年前，幼发拉底河和底格里斯河的两河流域文明驯化出了普通牛； 8000年前的印度文明驯化出了瘤牛；中国的仰韶文化中也出现了牛的养殖，说 明六七千年前，中华文明也能够驯化出家牛。中国青藏高原的艳牛是由野卷牛 驯化而来的，科研人员通过全基因组重
30、测序的方法确定，7300多年前青藏高原 上的游牧民族将野艳牛驯化成役用的花牛。伴随游牧民族的迁徙，艳牛繁衍并 逐步占据整个青藏高原。中华文明以农耕为基础，我们的老祖宗们历来重视牛 在农耕文化中的作用。几乎每个朝代都立法，禁止食用牛肉，以此保证耕牛这 种重要生产资料的数量。这也导致我国家牛的基因库向役牛方向开展。随着社 会的开展，役牛逐渐从生产资料中解放出来，临时充当了肉牛的角色，但是其 肉质、生长速度均逊于国外品种。目前，中国是世界上养牛较多的国家之一。 中国的普通牛饲养数量排在世界第四位，中国的水牛饲养数量排在世界第三位， 尽管如此，我国牛肉的人均年消费量缺乏6千克，只有世界平均水平的三分之
31、 二，牛奶的人均年消费量约23千克，只有世界平均水平的三分之一，数据说明， 我国的养牛业还有很大的开展空间。材料二：我国养牛的历史悠久，牛与劳动人民的生产、生活息息相关，中国 牛文化也因此而丰富多彩。古往今来，文人雅士们通过作文、赋诗、绘画，赞颂 其为老黄牛、孺子牛、拓荒牛。在中国的绘画史中，牛更是占有一席之地，画家 们托物言志，画牛抒情。画牛的传世名作当属唐代画家韩滉的五牛图最为著名，其可谓旷世之品, 具有很高的艺术水准。有一年春耕之际，韩滉深入乡村田间巡视，田园景色令他 欣喜不已，于是他全神贯注地速写出一幅幅耕牛图景。回去后，他又反复修改润色，绘出形态各异的五头牛，以倡导人们关注耕牛，重视
32、农业生产，五牛图 由此得来。作为政治家和画家的韩滉托物言志，画中渗透着作者鲜明的品德追求 和关注农耕的殷切情怀。画家赵孟称赞说：“神气磊落，希世名笔也。”近代画家李可染笔下的牛形态各异，无论牛是行、卧，或凫于水中，他都能 把牛的形状、比例、动态掌握得恰到好处，把牛朴实无华的性格和充满泥土味的 本色惟妙惟肖地刻画出来；牛背上的牧童也十分活泼可爱，或, 或观景，或,或戏鸟，稚气未脱，天真烂漫。他总是寥寥 数笔便勾画出一幅幅生机盎然、妙趣横生的江南小景。材料三：李可染画作“牛与牧童”.请你从上面几那么材料中找出材料二中所说的“我国养牛的历史悠久，牛与劳动人民的生产、生活息息相关”这一结论的依据。（3
33、分）.阅读材料二，说说为什么作者认为唐代画家韩滉的五牛图“可谓旷世之品（3分）8 .下面对上述材料有关内容的表述，不正确的一项为哪一项（）（3分）A.在中国历史文化开展中，牛既是农民耕种犁田的帮手，也是古时大型祭 祀的供品。B.以农耕为基础的中华文明历来重视牛在农耕文化中的作用，每个朝代都 立法，禁止食用牛肉。C.李可染勾画出的生机盎然、妙趣横生的江南小景中的牛形态各异、朴实 无华,充满泥土味。D.中国青藏高原的耗牛是由野耗牛驯化而来的，耗牛繁衍并占据整个青藏 高原经历了一个过程。9 .下面对材料有关内容的概括与分析，正确的一项为哪一项（）（3分）A. “原牛略小于大象”使用了打比方的说明方法
34、，具体说明了原牛的大。B.根据材料三所示图片，材料二中的横线处可以填写的词语是“望 山，吹笛，。C.中华文明之农耕文明中对家牛的驯化略晚于两河流域文明，略早于印度 文明。D.牛有吃苦、顽强、毅力、固执、钻牛角尖等内涵，故人们对牛尤其钟爱。 （二）阅读下面的文字，完成1216题。（18分）寒山寺谢宗玉月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。相传这首诗是唐代诗人张继在秋闱落第后夜泊姑苏所作。二十几年来， 这首诗如同一股挥之不去的意绪，一直缭绕在我心头。对于我这才华平庸的愚人来说，风雨相伴的自然多是失意，而每每失意之时，我必会反复吟咏此诗， 把诗中的一切景致都看作是哀婉的象征
35、。就算偶有疏狂偷欢之时，但只要一面 对残月、啼鸦、寒霜、寺庙、渔火，或者是恰逢夜半，甚至是看到姑苏这个词， 我都会立刻陷于一种莫名的凄婉之中。浸淫在这种意境中久了，竟是不想出来, 就当在参一种苦禅，浮世的种种功利声名都幻成了过眼烟云，而心灵在这种冷 冽清远的意境中也变得透明纯粹起来。正因为这样，多年来，我一直有一种参拜寒山寺的意愿。后来终于在20 世纪最后的那个月，那个名副其实的“夜半”，我去了寒山寺。那时的心情呢， 更有一种万事皆空的感觉，那时我刚从医院的手术室中出来。但谁能料到，寒山寺居然会是这样的呢？想象中的寒山寺一定是在一座山上，山上有古树参天，冷石嶙峋，一年 四季，林石间都缥缈着隐隐
36、雾气。但真实的寒山寺却在一处毫无坡度起伏的平 地上。四周有黄墙围着，附近不见一棵稍有古意的树。而寒山寺之所以得名， 只不过是寺中曾有一个老和尚叫寒山罢了。怪只怪自己浅薄了。想象中的江枫渔火，一定是遥遥相对，江面很宽很阔。残月虽然西沉， 但满天星斗倒映江面，夹杂着闪闪渔火，就算诗人以愁眉相对，也至少可以开 阔心境和梦境吧。但谁知现实中的江面已经窄成了小河，驾舟其中，长篙在握， 就可以抵点两岸。而且水流浑浊，根本映照不出星星和残月。所谓枫桥，也只 是江南一座普普通通的石拱桥。或者有些典故吧，不过我不知道，也不想知道。 我要的只是一些感观的东西。寺庙有名或无名，一般是以香客的多寡、香火的旺衰来判断的。但寒山 寺因诗知名，照例说应该保持清幽的诗意，寺庙中经年只有几个和尚，在闲扫