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1、方苞.白云先生传阅读练习阅读下面的文言文，完成各题。张怡，字瑶星，初名鹿徵，上元人也。父可大，明季总兵登、 莱。毛文龙将卒反，诱执巡抚孙元化，可大死之。事闻，怡以诸生授 锦衣卫千户。甲申，流贼陷京师，遇贼将，不屈，械系，其党或义而 逸之。久之，始归故里，其妻已前死。单身寄摄僧舍，不入城市，乡 人称白云先生。当是时，三楚、吴越耆旧，多立名义，以文术相高。惟吴中徐 昭法、宣城沈眉生，躬耕穷乡，虽贤士大夫不得一见其面，然尚有楮 墨流传人间。先生那么躬樵汲，口不言诗书，学士词人无所取求。四 方冠盖往来，日至兹山，而不知山中有是人也。先君子与余处土公佩，岁时间起居。入其室，架上书数十百卷, 皆所著经说及
2、论述史事。请贰之，弗许，日：“吾以尽吾年耳，已市 二瓮，下椁，那么并藏焉。”卒年八十有八。平生亲故夙市良材为具棺 椁疾将亟闻而泣日昔先将军致命危城无亲属视含殓虽改葬亲身之稗 弗能易也吾忍乎？ ”顾视从孙某，趣易棺，定附身衾衣，乃卒。时 先君子适归皖桐，反，那么已渴葬矣。或日：书已入群。或日：经 说有贰，尚存其家。乾隆三年，诏修三礼，求遗书，其从孙某以书诣郡，太守命学官集诸生缮写，久之未就。先生之书，余心向之，而惧其无传也久矣，幸其家人自出之,而终不得一寓目焉。故并著于篇，俾乡之后进有所感发，守藏而布之, 毋使遂漂浮也。【注】：楮墨：纸和墨。泛指有文字的东西。 亲身之裨（bi）:贴身之棺。古人的
3、棺椁有的好几层。裨为最里层的棺。渴葬:古礼，葬期因死者的身份、地位的不同而有异。天子七月而葬，诸侯 五月而葬，大夫三月而葬，士逾月而葬。未到葬期提前埋葬叫渴葬。 琲：墓穴。5.对以下句中加点词语的解释，不正确的一项为哪一项（3分）A.三楚、吴越耆旧多立名义，以文术相高高：高明B.先生那么躬樵汲樵：砍柴C.顾视从孙某，趣易棺趣：通“促”，催促D.时先君子适归皖桐适：恰好A.其党或义而逸之B.吾以尽吾年耳C.定附身衾衣，乃卒D.而惧其无传也久矣6.以下各组句子中加点词的意义和用法相同的一项为哪一项（3分）较秦之所得与战胜而得者敛费财以送其行设九宾礼于廷，臣乃敢上璧故曰弊在赂秦也.以下文句中，断句正
4、确的一项为哪一项（3分）A.平生亲故/夙市良/材为具棺椁/疾将亟/闻而泣曰/昔先 将军致命/危城无亲属视含殓/虽改葬/亲身之柳弗能易也/吾 忍乎.平生亲故/夙市良材/为具棺椁/疾将亟/闻而泣曰/昔先 将军致命/危城无亲属视含殓/虽改葬亲身之柳/弗能易也/吾 忍乎C.平生亲故/夙市良材/为具棺椁/疾将亟/闻而泣曰/昔先 将军致命危城/无亲属视含殓/虽改葬/亲身之柳弗能易也/吾 忍乎D.平生亲故/夙市良/材为具棺椁/疾将亟/闻而泣日/昔先 将军致命危城/无亲属视含殓/虽改葬亲身之裨/弗能易也/吾 忍乎7 .以下对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项为哪一项（3分）A.张怡的父亲在一次兵变中殉难，
5、此事上奏朝廷，张怡于是被授予 锦衣卫千户官职。8 作者的父亲在世时，曾在过年时节与余佩一道前往山中，看望不 务声名的张怡。C.张怡临终时拒绝使用亲朋好友为他准备的棺材，是因为他想到了 从前战死的将士。D.文章结尾写了张怡家人献书的事情，作者希望张怡的同乡晚辈能 妥善保存这些书。9 根据具体要求分别完成以下各题。（10分）（1）将以下句子翻译成现代汉语。贼陷京师，遇贼将，不屈，械系，其党或义而逸之。（4分）俾乡之后进有所感发，守藏而传布之，毋使漂浮也。（3分）（2）从文章中找出能表达白云先生“不立名义”的两个事例。（可 自己概括，也可引用原文）（3分）答案：5. A （高：标榜、争高低）C （乃
6、：副词，才。A.代词，他/助词，取消主谓独立性；B.介 词，用，拿/连词，来；D.助词，表停顿/助词，表陈述语气）6. C （原文标点：平生亲故，夙市良材，为具棺椁。疾将亟，闻而泣 日：“昔先将军致命危城，无亲属视含殓，虽改葬，亲身之裨弗能易 也，吾忍乎？ ”）C （临终拒绝使用好的棺材的原因在于其不忘父丧，恪守礼制）7. （1）流寇攻陷京城，张怡遇到贼将，但他毫不屈服，被用刑具 拘禁了起来。贼军将领的同党中有人赞赏张怡的节义（认为张怡有节 义）而放走了他。（得分点：“械系” 1分，被用刑具拘禁；“义” 1分，认为有 义气；“逸” 1分，放走；句子大意1分。）以期（希望）使他的同乡晚辈们有所感
7、触启发，妥善保存并能加以 宣传，别让它们埋没失传了。（得分点：“俾” 1分，使；“漂浮” 1分，埋没失传；句子大意1 分）（2）单独寄摄山僧舍，不入城市。先生那么躬樵汲，口不言诗 书。请贰之，弗许，曰：“吾以尽吾年耳。”日至兹山，而不知山中有是人也。（任选二例，概括大意亦可。答对1例给1分,答对2例给3分。）【参考译文】张怡，字瑶星，原名鹿微，江苏江宁县人。父亲张可大，明末作 登、菜二府总兵官。适逢毛文龙部下反叛，诱擒了巡抚孙元化，张可 大殉难而死。事情奏闻朝廷，张怡以生员身份被授予锦衣卫千户的官 职。崇祯十七年，流寇（李自成的军队）攻占北京，张怡遇到贼将， 但他毫不屈服，被用刑具拘禁了起来。
8、贼军将领的同党中有人赞赏张 怡的节义（认为张怡有节义）而放他逃走了。很久之后，张怡回到故 乡。他的妻子在这以前就死了，他单身寄居在摄山的佛寺里。从不到 城市去，乡里之人都称他白云先生。当时，湖南、湖北及江浙一带有名望的前朝遗民，大多追求声望, 以诗文互相标榜（互争高低）。只有苏州的徐昭法、宣城的沈眉生，在 穷乡僻野中耕作为生，即使是贤德的士大夫造访也不得见他们一面， 然而他们还是有笔墨文章流传于人世。白云先生那么亲自挑水打柴，嘴 里从不谈论诗书，学者诗人们也无从向他讨教。四方来往的官员绅士, 天天有到此山游玩的，却不知道山中有他这样一位人物。我已故的父亲和处士余佩，逢年过节都要到山中看望他。走
9、进他 的屋中，看到书架上搁着百几十卷书，都是他撰著的对经籍的阐述和 史事评论。请求抄写副本，他不容许，说：“我只是借写作来度过我 的余生而已。我已经买了两大瓮，死后下葬时要把这些著作一起埋 葬。”他去世时八十八岁了，平生的亲朋老友，早就买了好木材，为 他做好了内棺和外棺。他在病将垂危之时，听到此事落泪说：“过去 我的先父死于被叛贼攻打的孤城之中，身边没有一个亲人料理丧事。 虽然后来改葬了，但贴身的内棺却无法更换了，我能忍心用这种好棺 材吗？ ”回头看着他的侄孙，催着赶紧换棺材，并且亲自定下盖身尸 布的规格，才闭目而逝。当时我的先父正好回到安徽桐城，返回时已 经提前葬了。有人说：先生著的书已埋入墓穴了。也有人说：经籍解 说之类的书有副本，还保存在他家中。乾隆三年，皇帝下令修订三礼，搜求散失民间著作。白云先 生的某侄孙亲自把书送到府城，知府命学校教官召集生员抄写，过了 很久也没完成。白云先生的著作，我心中十分向往，并且担忧其失传已经很长时 间了。幸亏他的家人亲自献了出来，而我又始终未能亲眼见一见。故 而一并记载在文章中，以期使他的同乡晚辈们有所感触启发，妥善保 存并能加以宣传，别让它们埋没失传了。