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1、黄宗羲周云渊先生传阅读练习阅读下面的文言文，完成各题。周述学字继志，别号云渊，越之山阴人。好深湛之思，凡经济之 学，必探原板委，尤邃于易历。古之言历者以郭守敬为最。而守敬所 作历经载于元史者，言理而不传其法。自西域经纬历入中国，始闻经纬凌犯之说。然其立法度数与中历 不合。毗陵唐顺之慨然欲创纬法，以会通中西。主官不果。述学乃撰 中经，用中国之算，测西域之占，以毕顺之之志。古来无所谓星 道者，述学正其讹舛，删其繁芜，补历代之所未备。莫不各有成书, 发前人所未发。盖博而能精，上下千余年，唯述学一人而已。嘉靖间，赵司马访之边事，述学曰：“今岁主有边兵，应在乾、 艮二州，京师可无虞也。”已如其言。总督胡
2、宗宪征倭，私述学于幕 中，以密计，卒成海上之功。武林兵变，述学论以国运安平，不可妄 动，其魁亦信述学之言多验，谋遂寝。述学在南北兵间，多所擘画， 其功归之主者，未尝引为己有，故人亦莫得而知也。甲戌，余邂逅述学诸孙周仲，见其架上堆云渊神道大编数十 册，其册皆方广二尺余，仲言遗书多所散失，此不能十之一二也。余 欲尽抄其所有，会仲游楚，不果。丙戌乱后，于故书铺中得中经测图、 地理数种，见其历宗述学之通议，而掩之为己有也。余读嘉靖间 诸老先生文集，鲜有及述学者。唐顺之与之同学，其与人论历，皆得 之于述学，而亦未尝言所得之自，岂身任绝学，不欲使人参之耶？天 下承平久矣，士人以科名禄位相高，多不说学，述学
3、以布衣游公卿间,宜其卜祝戏弄，为所轻也。虽然，学如述学，固千年假设旦暮，奚藉乎 一日之知哉。（选自黄梨洲文集，有删改）5.对以下加点词的解释，不正确的一项为哪一项（3分）A.尤邃于易历邃：精通B.主官不果卒：死亡C.京师可无虞也虞：忧患D.谋遂寝寝：搁置6.以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项（3分）A.古代历法研究以郭守敬最有名，但他写的历经只讲规律不说方法。B.西域传入中原的经纬历与中原不合，周述学撰写中经，用中原算法测量西域占象术。C.周述学在帮助胡宗宪完成征倭之功中多有谋划，但他都归功其主 子，因此没有人知道。D.唐顺之为了独占绝学，从来没有对人说过自己关于历法的观点来
4、 源于周述学这件事。7 .把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）述学正其讹舛，删其繁芜，补历代之所未备。士人以科名禄位相高，多不说学，述学以布衣游公卿间，宜其卜 祝戏弄，为所轻也。8 .请简要概括周述学治学的特点。（4分）答案：5. B （卒：终止，结束）D6. （1）周述学修正其中的错误，删除其中繁多芜杂的内容，补充历代 所没有具备的地方。（5分，“正”“讹舛” “繁芜”各1分，语句通顺2分）读书人用科举、名利、俸禄、官位相互攀比，大多不再谈论学问， 周述学凭借平民的身份交游于公卿之间，本来就是被当作专管占卜祭 祀之徒戏弄，被别人轻视的人。（5分，每句分）7. 学问广博、学贯中西，研究精
5、深，富有创见，著述丰厚（4分，每 点1分）【参考译文】周述学字继志，别号云渊，是越州山阴人。他喜欢深入精细地 思考，只要是经世济民的学问，（他）一定要探究其中原委，尤其精通 易历。古代那些谈论历法的人以郭守敬最有名。但郭守敬所写记载在 元史中的历经，只说规律却不传授方法。自从西域的经纬历传入中原，才听说有经纬凌犯的说法。但这 种说法确立的法度多与中原历法不合。毗陵人唐顺之对此十分感慨， 就想要创立纬法，来使中西之法融会贯通。（但从他开始做官到）任期 结束都没有成功。周述学于是撰写中经，采用中原的计算方法， 测验西域的占象术，来完成唐顺之的心愿古代没有所谓星道，周述 学修正其中的错误，删除其中繁
6、多芜杂的内容，补充历代所没有具备 的地方。没有不各自成书，闻发前人所没有阐发的。而且内容广博精 当，上下千余年，（能做到这样的）只有周述学一人而已。嘉靖年间，司马赵锦咨询周述学一些边防之事，他说：“今年主要部 署边防军队，应该在乾、艮二州，京师就可以没有忧患了。”后来果 然如他所言。总督胡宗宪征讨倭寇，私下里将周述学安排在自己的幕 僚中，向他咨询一些机密策略，最终成就在海上战胜倭寇的功绩。杭 州发生兵变，周述学认为应该确保国运安定和平，不可轻举妄动，兵 变的首领也相信周述学的话大多会应验，因此谋反的计划就搁置了。 周述学在南北的军队中，多有所筹划，他把功劳都归结到主子身上， 从未说成是自己所有
7、的功劳，因此人们都不能了解。甲戌年间，我偶然遇到周述学的孙辈周仲，看到他的书架上堆满 了周述学编撰的神道大编数十册，每册都长宽二尺多，周仲说遗 留下来的书籍大多散失，这里的还不到（他所编写书籍的）十分之一 二。我想完全抄下来据为己有，不巧周仲远游楚地，没有实现。丙戌 年动乱之后，（我）在一个老书铺中搜得多种中经测图、地理书，看到 其中的历法都继承周述学所写的通议，可他们都窃取观点据为己 有。我读嘉靖年间各位老先生的文集，很少有涉及周述学的。唐顺之 与周述学是同学，他和别人谈到历法，观点都是从周述学那里得到的, 但他从未说过自己的观点来自周述学，莫非他是想独占绝学，不愿意 让别人参与其中吗?天下持续太平已经很久了，读书人用科举、名利、 俸禄、官位相互攀比，大多不再谈论学问，周述学凭借平民的身份交 游于公卿之间，本来就是被当作专管占卜祭祀之徒戏弄，被别人轻视 的人。即使这样，做学问就该像周述学那样，本来千年如朝夕一样， 哪里能够凭借一天就可以知道的呢？