《《论语》十二章-中考语文复习“决胜古诗文”讲义（学生）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《论语》十二章-中考语文复习“决胜古诗文”讲义（学生）.docx（18页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、【原文呈现】论语十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ”学而曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ”学而子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲， 不逾矩J为政子曰：“温故而知新，可以为师矣J为政子曰：“学而不思那么罔，思而不学那么殆J为政子曰：“贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”雍也子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”雍也子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”述而子曰：“三
2、人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”述而子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子罕子曰：“三军可夺师也，匹夫不可夺志也。”子罕子夏日：“博学而骂志，切问而近思，仁在其中矣J子张【诵读点拨】论语十二章子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？ ”学 而曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友/交而不信乎？传/不习乎？ ”学而子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心 所欲，不逾矩。”为政子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”为政子曰：“学而不思/那么罔，思而不学/那么
3、殆。”为政子曰：“贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”雍也子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”雍也子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”述而子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之J述而子在川上日：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜J子罕子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。“子罕子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云（述而）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）.解释下面加点词的意思。（2分）（1）
4、不亦说乎*（2）温故而知新*14 .请用现代汉语写出以下句子的意思。（4分）（1）三人行，必有我师焉。答：（2）不义而富且贵，于我如浮云。答：15 .“温故”与“知新”是并列的两件事吗？ （4分）答：16 .“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”这一那么与文中哪一句话所表达的意思相近？ （2 分）答：E.文言文阅读（14分）【甲】子曰：“贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（雍也）【乙】当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤敏裂而不知。至舍，四支 僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无
5、鲜肥滋味之享。同舍生皆被 绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，炸然假设神人；余那么缢袍敝衣处其间，略无慕艳 意。以中有足乐者，不知口体之奉不假设人也。盖余之勤且艰假设此。（节选送东阳马生序）.解释加点词的意思（4分）一箪食人不堪其忧 同舍生皆被绮绣右备容臭 19 .翻译句子（3分）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。20 .【甲】【乙】两段文字都采用比照写法，这样写的好处是什么？ （3分）.颜回是孔子最为得意的弟子，宋濂是元末明初文学家，他们有怎样的人生态度？从中可以得到哪些启发？ （4分）答.F.阅读以下的文言文，完成问题。【甲】子日：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不
6、亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ”（论语学而）子日：“温故而知新，可以为师矣。”（论语为政）子日：“学而不思那么罔，思而不学那么殆J （论语为政）子日：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者J （论语雍也）子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（论语述而）子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（论语子罕）子夏日：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（论语子张）【乙】孟子日：“尽信书，那么不如无书。吾于武成，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至 不仁，而何其血之流杵（chd）也J （孟子尽心下）孟子日：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之那么居之安居之安那么资
7、之深资之深，那么取之左右逢其原，故君子欲其自得之也J （孟子离娄下）孟子日：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也J （孟子告子上）孟子日：“学问之道无他，求其放心而已矣。”（孟子告子上）孟子日：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣J （孟子告子下）孟子日：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利J （孟子公孙丑下）【注释】书：指尚书。杵（chu）：捣物的棒槌，这里指古代战车上所用的一种长杆兵器。深造： 高深的造诣。资：积累。原：同“源二22.以下句子中加点词意思相同的一项为哪一项（）A.好之者不如乐之者宴酣之乐，非丝非竹B.必有我师焉寒暑易节，始一
8、反焉C. 一日暴之屠暴起，以刀劈狼首D.是亦教诲之而已矣尔来二十有一年矣23.以下对选文相关知识的解说，不正确的一项为哪一项（）A.【甲】文节选自论语，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。B.【乙】文画线文字的断句划分为“自得之/那么居之安/居之安/那么资之深C.【甲】文中“子”是古代对男子的尊称，这里指孔子；【乙】文中“策”指马鞭。D.【甲】文的“可以为师矣”与【乙】文的“域民不以封疆之界”这两个句子均为省略句。24.以下对选文的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）A.【甲】文中的“逝者如斯夫，不舍昼夜”强调时间流逝，生命短暂，要珍惜时间。B.【乙】文中演化的成语“一曝十寒”，比喻
9、勤奋的时候少，懒怠的时候多，没有恒心。C.【甲】【乙】两文所选的言论都只是强调做学问时应有的学习方法和学习态度。D.【甲】【乙】两文孔子与孟子同为儒家文化的大师，都推崇“仁”的思想，认为“仁”即“爱人”。25 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语：学而不思那么罔，思而不学那么殆。译文：学问之道无他，求其放心而已矣。译文：G.阅读下面文言文选段，按要求答题。甲：虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知缺乏，教然后知困。知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自强也。故日：教学相长也。兑命日：“学学半”，其此之谓乎！（选自（礼记）二那么）乙：子日：“三人行，必有我师焉。择其善者
10、而从之，其不善者而改之。”述而）子日：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者J （雍也）曾子日：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而）（选自论语十二章）.解释以下加点字的意思。（4分）（1）不知其旨也（2）兑命日“学学半” （3）知之者不如好之者（4）传不习乎 27,将下面句子翻译成现代汉语。（4分）（1）故日：教学相长也。（2）与朋友交而不信乎？28 .比拟甲、乙两段中的画线句，说说这两句论述的侧重点有什么不同。（2分）.班级召开“学会反思”主题班会，你代表小组发言，请从甲、乙两文中选一句作为你发言的论据写在横线上。（2分）H.阅读下面文言文选段，按要求答题。子
11、日：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学而曾子日：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 学而子日：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩J为政子日：“温故而知新，可以为师矣为政子日：“学而不思那么罔，思而不学那么殆J 为政子日：“贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 雍也子日：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者J 雍也子日：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云J 述而子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而
12、从之，其不善者而改之。”述而子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜J 子罕子日：“三军可夺师也，匹夫不可夺志也J 子罕子夏日：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣J30、以下句子朗读节奏划分正确的一项为哪一项（）（2分）A、吾十/有五而志于学B、吾日三/省吾身C、知之者/不如好之者D、择其善/者而从之31、以下句子中加点的字解释错误的一项为哪一项（）（2分）A、不亦说乎（同“悦”，愉快） C、不逾矩（越过）B、人不知而不愠（生气，恼怒）D、人不堪其忧（难堪）32、用现代汉语翻译以下句子。（4分）（1）为人而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎？译：（2）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。译：33、
13、经过两千多年，孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。请从中选择一那么，谈谈对你的启发。（3分）34、文中“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”有什深刻含义？（2分）文章是如何说明“匹夫不可夺志”的?结合具体内容分析。（3分）J.阅读下面文言文选段，按要求答题。【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）子日：“温故而知新，可以为师矣J（为政）子曰：“学而不思那么罔，思而不学那么殆J（为政）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者J（雍也）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中笑。不义而富且贵，于我如浮云（述而）子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而
14、从之，其不善者而改之J （述而）【乙】太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止J虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。 适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时那么 荣，没那么已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！ （选自司马迁史记）【注】低回：徘徊，流连。六艺：六经，即诗书礼乐易春秋。35.下面句中加点的词意思和用法相同的一项为哪一项（）（2分）A.有朋自远方来自天子王侯 B.不亦乐乎好之者不如乐之者 C.人不知而不愠温故而知新D.可以为师矣以时习礼其家36 .将下面的句子翻译成现代汉语。（
15、4分）（1）择其善者而从之，其不善者而改之。（2）余读孔氏书，想见其为人。37 .甲文中哪一那么对你最有启发?请谈谈理由。（4分）38 .联系甲、乙两文，分别概括孔子备受后人敬仰的原因。（4分）K.阅读原文，回答以下问题。39 .论语，儒家经典著作，宋代把它与大学中庸合称为“四书”。（1分）40 .解释以下加点的词语。（2分）（1）不亦说乎（）（2）吾日三省吾身（）（3）不逾矩（）（4）博学而笃志（）41 .孔子极力赞赏颜回的哪种品质?颜回的“不改其乐”包含了什么道理？ （2分）42 .你认为“温故而知新”中。“温故”能“知新”叫?请做简要分析。（3分）.子日：“三人行,必有我师骂。择其再者而
16、从之.其不善者而改之J这个章节给我们的 启示足什么？ （2分）M.阅读下面的文言文，回答44-46题。（10分）颜回好学回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，日：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？” 孔子对日：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！今也那么亡，未闻好学者也J（选自史记,有删改）【注释】蚤：通早二亡：通“无二.解释以下加点的字词。（4分）（1）发尽白（2）弟子孰为好学（3）自吾有回（4）门人益亲.用现代汉语翻译以下句子。（4分）（1）有颜回者好学，不迁怒，不贰过。（2分）（2）今也那么亡，未闻好学者也。（2分）.孔子“哭之恸”的原因是什么？根据文意，用自己
17、的语言概括。（2分）N.阅读下面的文言文，回答47-52题。【甲】子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十 而耳顺，七十而从心 所欲，不逾矩。”子曰：“贤战，回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我 如浮云。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子日：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也J子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣J【乙】匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不 识，家富多书，衡乃与其佣作，而不求偿。主人怪，问衡，衡
18、日：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资 给以书，遂成大学。（选自凿壁借光）【注】逮：及，到达。邑人：同乡。文不识：一个人的名字。大学：大学问家。43 .以下各项中句子节奏划分不正确的一项为哪一项（）（3分）A.不义/而/富且贵，于我/如浮云B.愿/得主人书/遍读之C .人不/堪其忧，回也不/改其乐D.匡衡/勤学/而无烛44 .以下各项中“而”的用法与“邻舍有烛而不逮”的用法一致的是（）（3分）A .博学而笃志 B.曲肱而枕之C.温故而知新 D .学而不思那么罔45 .解释以下加点词在文中的意思。（4分）博学而笃志三军可夺帅也 衡乃与其佣作资给以书 50 .翻译以下句子。（4分）逝者如斯夫，不舍
19、昼夜。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。51 .【甲】文记录 的一部书， （学派）经典著作。（2分）52 .读了语段（一）（二）后，关于学习你得到了哪些启示？ （4分）0.阅读下面的文言文，完成5356题。（12分）【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?学而子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而七年级 从心所 欲，不逾矩J为政子曰：“温故而知新，可以为师矣。”为政子曰：“学而不思那么罔，思而不学那么殆J为政子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！ ”雍也子曰：“知之者不如好之者
20、，好之者不如乐之者。”雍也子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云J述而（节选自论语十二章）【乙】子曰：“且芝兰生于深林，不以无人而不芳,君子修道立德，不谓穷困而改节。为之者人也，生死者，命也。” 子路问于孔子曰：“君子亦有忧乎?子曰：无也。君子之修行也，其未得之，那么乐其意，既得之，又乐其 治，是以有终身之乐，无一日之忧。小人那么不然，其未得也，患弗得之，既得之，又恐失之，是以有终身 之忧，无一日之乐也J（选自孔子家语在厄）53 .解释以下句子中加点的词语。（2分）（1）为人谋而不忠乎谋：（2）不逾矩 逾： （3）思而不学那么殆 殆： （4）又乐其治 乐：54
21、 .把以下句子翻译成现代汉语。（4分）（1）温故而知新，可以为师矣。（2）且芝兰生于深林，不以无人而不芳。55 .阅读【甲】文，联系实际，说说你对“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”观点的看法。（3分）56 .阅读两篇选文，你怎样理解孔子对于富贵和贫穷的态度？ （3分）0 关注有礼学科网中小学资源库扫码关注可免费领取180套PPT教学模版令海量教育资源一触即达 令新鲜活动资讯即时上线子夏日：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣J子张【作家作品】论语是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对 话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中表达了孔子的政治主张、伦
22、理思想、道德观念及教育原那么等。 与大学中庸孟子合称“四书”，通行本论语共二十篇。孔子（前551前479）,名丘，字仲尼，春秋时期鲁国瞰邑（今山东省曲阜市），杰出的思想家、教育家、 政治家，儒家学派的创始人。大力宣传“仁”的学说，提出“己所不欲，勿施于人”等观点，主张“有教 无类，因材施教”，并有“学而不厌，诲人不倦”的精神。被后人尊为“孔圣人”，被列为“世界十大文化 名人”之首。【译文】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来， 不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？ ”曾子说：“我每天屡次反省自己：替别人办事是不是尽
23、心竭力了呢？同朋友交往是不是老实可信了呢？ 老师传授的知识是不是复习了呢？ ”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道 哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规 矩J孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见J 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！ 一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种 穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚
24、啊！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把 它看作天上的浮云J孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方 面就对照自己改正自己的缺点J孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中 了 J【句析】.L子日：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知
25、而不愠，不亦君子乎？” 运用排比的修辞手法，写出了学习方法、与人交往、个人修养三个方面的内容。2.曾子日：“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎？” 强调治学的人要随时反省自己，重视品德修养和巩固知识。3,子日：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不感，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不 逾矩。”讲个人道德修养，这是一个随年龄增长而思想境界逐步提升的过程。学习领会通达明辨，融合为一，进德 修业是一个循序渐进的过程。4子日：“学而不思那么因，思而不学那么殆。”此处讲学习方法，阐述学习和思考的关系，强调“学”和“思”必须结合。5 .子日：“知之者不如好之者，好之者不如
26、乐之者。”“知之”只是一般了解，“好之”那么会有更大的热情投入，“乐之”才能全身心地投入其中，才能有真知灼 见，有所成就。这句话运用对偶和顶真的修辞手法，写出了学习的三种境界“知之” “好之”“乐之强 调了兴趣对于学习的重要性。6 .于日：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不又而富且贵，于我如浮云前一句说君子不会因为生活的困苦而迷失自我，相反，他们乐在其中。后一句运用比喻的修辞手法，谈“富 贵观”，说明君子不拒绝富贵，但前提是必须符合“义，7 .子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”此句讲学习态度和个人修养，强调无论何时何地都要虚心向别人学习，同时要有正确的学习
27、态度。一个“择” 字说明学习的关键在于自己要有主见，善于“择其善者”，改“其不善者”，这样才能从他人身上学到自己 需要的东西。8,子夏日：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。“博学”是指广泛地学习，以开拓知识范围：“笃志”是指立了志向，就要坚定不移；“切问”是指恳切地 提问，切切实实地问；“近思”是指多思考当前的事，由易到难、由浅及深、由小到大地思考各种问题。这一章强调了提升个人 修养的方法。【文言现象】一、通假字说：同“悦”,愉快。有：同“又。用于整数和零数之间。二、古今异义1、学而时习之时，古义：按一定时间；今义：时间。习，古义：复习；今义：学。2、吾日三省吾身日，古义：每天；今义：一日
28、。三，古义：泛指多数，今义：数词，三。3、温故而知新古义：旧的知识；今义：过去的，老的4、择其善者而从之善者，古义：优点；今义：善良的人。从，古义：跟从（学习）；今义：跟从。5、可以为师矣古义：可以，凭借；今义：可能，许可三、一词多义1、为：为人谋而不忠乎（替）可以为师矣（成为，做）2、而：学而时习之（表顺承，然后，就） 人不知而不愠（转折连词，去D吾十有五而志于学，三十而立（表修饰）温故而知新（顺承连词，不译）学而不思那么罔（表转折，但是、去D择其善者而从之（表顺承，然后、就）博学而笃志（表并列，并且、和） 3、知：人不知而不愠（了解）知之者不如好之者（懂得）温故而知新（得到）4、乐：不亦乐
29、乎（愉快，快乐）好知者不如乐知者（以为乐）5、其：择其善者而从之，其不善者而改之。（人称代词，他的）人不堪其忧（指示代词，这、那） 回也不改其乐（人称代词，他的） 乐亦在其中矣（指示代词，这）仁在其中矣（指示代词，这）四、特殊句式人不知而不愠（省略句，人不知吾而吾不愠）可以为师矣。（省略句，可以之为师矣）贤哉，回也！（省略句，主谓倒装）择其善者而从之，其不善者而改之。（省略句）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（判断句）【主题】论语12章主要包括三方面的内容：一是学习方法，包括第1、2、4、5章，学习方法有：复习法、反省法、学思结合法；二是学习态度，包括第7、9、10章，学习态度有：要以学习为乐、
30、老实谦虚、善于取长补短、珍惜时间； 三是关于修身做人的，包括第1、2、3、6、9、11、12章。在这儿章里孔子告诉人们修身养性的方法，就 是要宽以待人、忠实守信、顺心而为、安贫乐道、择善而从、坚守志向、博学仁德。【赏析】论语是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由假设干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、 为人处世等原那么。所选十二章：一是阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；一 是阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。再就是关于思想道德 修养的问题，教育人为人处世的原那么等论述。第一章从学习方法讲到个人修养，学以致用，表达学习的价值。第一
31、句谈学习的方法，学而时习之， 强调知识的学习需要自觉，不断实践；第二句谈学习的乐趣，有朋自远方来表达学习又是相互切磋，相互 交流的事情；第三句人不知而不愠表达个人修养与别人知不知道没有关系，而是不求名利，自我进步。第二章强调随时都该反省自己，与他人交往过程中，要讲诚信，在不断地学习中，提高自我修养。第三章孔子自述一生进德修业的开展过程。随年龄增长，思想境界也逐步提高，这也是一个循序渐进 的过程。第四章讲学习方法，强调温故知新的重要性。思考是学习的关键，能在温习旧知识的过程中有所发现, 才可以为师。第五章讲学习方法，从反面说明学与思的辩证关系，即学和思要相结合，才能有所得。第六章讲品德修养，修身
32、要经受困苦，贫穷的考验，表现了颜回安贫乐道的君子形象。君子要坦然面 对艰苦的环境，坚守自己的志向，做到贫贱不能移。第七章讲学习态度，说明了兴趣对学习的重要性。第八章讲孔子对待富贵的态度，富贵和仁义之间如何抉择，表达了孔子宁愿贫贱而坚守义，不义之财 不可取的观念。孔子主张君子应有安贫乐道的精神境界。第九章讲学习态度，强调无论何时何地，都要虚心向别人请教，取长补短，同时要择善而从、不善而 改。第十章是孔子对于时间流逝，生命短暂的感叹。告诫人们要珍惜时光。第十一章强调人要坚守志向，要捍卫自己的人格，坚守气节，第十二章讲提升个人修养的方法，即要博学，笃志，切问，近思，这也是求仁的途径。【常见考题】一、
33、理解性默写：(1)文中阐述“学”和“思”辩证关系的句子是 , O(2)求学应该谦虚，正如论语中所说: , o(3)论述复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义的句子是: , o(4)当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑: , o(5)孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是： , o(6)孔子在文中论述君子对富贵的正确态度是： , o(7 )唐太宗有句音“以人为鉴，可以知得失”由此我们可以联想到孔子的, o二、阅读理解.根据提示判断下面语句的内容，将字母写在后面的横线内。提示：A.学习方法B.修身做人 C.学习态度(1)温故而知新(2)学而时习之，不亦说乎？(3)吾日三省吾身(4)
34、人不知而不愠(5)三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。答：1 .写出文中出现的成语。答：三、中考试题集萃(一)填空：1 .朋友从外地来看你，你可以用孔子的哪句话来表达你的心情： , O2 .文中告诉人们，即使一个普通人也要有坚定的志向： , o3 .曾子每天从哪些方面反省自己： , o4 .我们常说兴趣是好的老师，文中表达这一含义的句子：，。5 .孔子感慨时光流逝之快，一去不复返的句子： , o6 .与“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”意思相近的句子是： , o答：（二）选择题：1 .请选出以下加点字中不是通假字的一项（）A.客问元方：“君在不？”B.学而时习之，不亦说乎 C.吾
35、十有五而志于学D.博学而笃志 答：2 .以下句子中有通假字的一项为哪一项（）A.人不堪其忧B.知之者不如好之者C.吾十有五而志于学D.温故而知新，可以为师矣答：3 .以下句子中有通假字的一项为哪一项（）A.从心所欲，不逾矩。B.匹夫不可夺专也。C.学而时习之，不亦说乎？D.人不堪其忧。答：4 .以下句子中加点词的古今意义基本相同的一项为哪一项（）A.与朋友交而不信乎B.温故而知新C.三人行，必有我师焉D.饭疏食，饮水答：（三）中考真题：A.文言文阅读。阅读论语十二章完成14题。（12分）论语十二章（节选）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：
36、“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ”子日：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩J子曰：“温故而知新，可以为师矣子曰：“贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”1.解释以下句中加点的词（4分）（1）不亦说乎（2）人不知而不愠 （3）吾日三省吾身（4）不逾矩 2 .翻译以下句子（4分）（1）有朋自远方来，不亦乐乎？（2）温故而知新，可以为师矣。3 .用文中字词概括，“吾日三省吾身”从、 三个方面反省自己。从中可以看出古代治 学的人非常重视 的修养。（2分）.经过了两千多年，孔子的
37、话仍然闪烁着夺目的光彩。请从中选择一那么，谈谈对你的启发。（2分）答：B.阅读论语十二章节选和诫子书，完成5-9题（共12分）【甲】曾子日：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ”子日：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云J【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也， 非学无以广才，非志无以成学。淫慢那么不能励精，险躁那么不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多 不接世，悲守穷庐，将复何及！5、解释以下划线的字（4分）吾日三省吾身省： 饭疏食饭：淫慢那么不能励精 淫慢： 年与时驰 驰： 6、翻
38、译以下两个句子（4分）（1）不义而富且贵，于我如浮云。（2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。7、两段选文在内容上都强调了古代治学的人都非常重视 （1分）8、写出一个关于诸葛亮的故事。 （1分） 9、诸葛亮告诫儿子的书信中，你认为哪句话给你的启发最大并说说你认为的理由。（1分）答:C.阅读论语十二章节选，完成后面问题。子日：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者J （雍也）子日：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云J （述而）子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子罕）子日：“三军可夺师也，匹夫不
39、可夺志也。“（子罕）子夏日：“博学而笃志，切问而近思子夏日：“博学而笃志，切问而近思仁在其中矣J （子张）.解释以下加点的词。（4分）（1）饭疏食，饮水（）*（2）博学而笃志（）（3）好之者不如乐之者（4）逝者如斯夫（*10 .翻译以下句子。（4分）（1）不义而富且贵，于我如浮云。答：（2）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。答：11 . , 告诫我们要珍惜时间。（2分）.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”运用了比照的手法，说明了答：D.阅读下面的文言文，完成1417题。（共12分）子日：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ”（学而）子日：“温故而知新，可以为师矣J （为政）子日：“学而不思那么罔，思而不学那么殆。”（为政）子日：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者（雍也）