《北京天坛公园门票多少钱_北京天坛公园的导游词范文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《北京天坛公园门票多少钱_北京天坛公园的导游词范文.docx（12页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、北京天坛公园门票多少钱_北京天坛公园的导游词范文好词好句网权威发布北京天坛公园的导游词范文，更多北京天坛公园的导游词范文相关信息请访问好词好句网。天坛，世界文化遗产，全国重点文物爱护单位，整理了北京天坛公园导游词给大家，下面是大范文网整理共享的北京天坛公园的导游词范文，欢迎阅读与借鉴。大家好，欢迎大家来到天坛公园，很荣幸相识大家，更荣幸为大家导游。我代表*旅行社对大家的到来表示热情的欢迎。我叫郭玉萍，希望我们大家都能成为挚友，在巡游期间有什么须要帮忙的，或是我们有什么地方做得不够的请大家干脆和我们提出来，我们将尽力而为，希望我们大家都能有一次美妙的巡游经验。今日我们的路途支配是自南向北走，沿着
2、南北轴线依次是圜丘，皇穹宇，祈年殿等。然后由东门出去。现在我先简洁给大家介绍一下天坛.天坛，位于北京城区的东南部，原是明、清两代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界现存规模最大的祭天建筑群，建于明朝永乐四年至十八年(14061420)，与紫禁城(故宫)同时兴建。耗时14年，距今已有580多年历史。其占地273公顷，比故宫大3.7倍，略小于颐和园。天坛是通称，它实际有两个坛组成，南为圜丘坛，北为祈谷坛。历代封建皇帝对祭天活动都极为重视，每年要两次亲临天坛祭天。第一次是在农历正月十五日，至祈年殿实行祈谷礼，其次次是在冬至，至圜丘坛禀告五谷业已丰收，感谢天帝的保佑之恩。现在我们面前的这扇门是北天门，沿着这里
3、进去就是闻名的圜丘坛了。此刻在我们眼前的是圜丘坛，俗称祭天台，它建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)扩建，是一座四周由白石雕栏围护的三层石造圆台，通高五米，明、清两代，每年冬至日皇帝亲临的祭天礼仪，就在此坛实行。圜丘坛在建筑形式上，有着很多奇妙好玩的说法。各项建筑材料的数学计算均极其精确，其中包含九的含义与运用深为中外广阔游人所赞美与称奇。圜丘坛共分三层，每层四面各有台阶九级。各层铺设的扇面形石板，是九或九的倍数。最上层的中心是一块圆形大理石(称作天心石或太极石)，是游人最感爱好的又一奇异之处。从中心石向外，第一环为9块，其次环18块，到第九环81块；中层从第十环的90块至十八
4、环的162块；下层从十九环的171块至二十七环的243块，三层共378个九，为3402块。同时，上层直径为9丈(取一九)，中层直径为十五丈(取三五)，下层直径为21丈(取三七)，合起来45丈，不但是九的倍数，而且还有九五之尊的含义。为什么要用九或九的倍数来设计建立祭坛呢?缘由是：一、据神话传闻，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍数来象征九重天，以表示天体的至高与至大。二、在我国古代把单数(奇数)看作阳数，而将双数(偶数)视为阴数。天为阳、地为阴。天坛是用来祭天的，只能用阳数进行建筑。而九又被视为极阳数，这是最祥瑞的数字。现在我们再到这上面来看看这块天心石，当你站在圆心石上轻声说话时，自己听起
5、来声音很宏大，有共鸣性回音之感。但站在其次、三环以外的人，则无此种感觉。为什么呢?信任大家懂得这是一种声学现象：由于坛面非常光滑平滑，声波传到四周等距离的石栏围板后，能够快速地被反射回来。说话者根本无法分清它的原音和回音，所以站在圆心石的人听起来，其共鸣性回音就特别洪亮。封建统治者则把这种声学现象说成是上天垂象，是天下万民对于朝廷的无限归心与一样响应。大家不妨站到上面去亲身体验一下。好，现在我们接着往前走，这座殿宇就是皇穹宇，它距今已有四百多年历史。殿高19.5米，底部直径15.6米。砖木结构，整个殿宇用八根檐柱支撑，顶无横梁，由众多斗拱层层上叠，天花板层层收缩，组成漂亮的穹窿圆顶式的藻井。殿
6、内正中的石台宝座，是放置皇天上帝神牌的地方；宝座前左右的石台，是放置皇帝历代祖先牌位之处。殿外的东西配殿，为供奉日月星辰和云雨风雷诸神牌位之所。进到这里后不知道大家有没留意我们四周的这圈围墙？这就是享有盛名的回音壁。围墙周长193.2米，直径61.5米，墙高3.72米，厚0.9米。它的奇妙之处并不是在它的外观上，而是在于同刚才的天心石相像的声学现象。假如两个人分别站在院内东西配殿后的墙下，均面部朝北对墙低声说话，可像打电话一样相互对话，极其奇异好玩，这就是回音壁得名的由来。大家有爱好的就去试试吧。我们现在从皇穹宇的西面出来，在这里有一株古柏，名为九龙柏，是国家闻名的古树之一，树干扭结纠屈，犹如
7、九条回旋而上的蟠龙，故此得名。大家看上面挂着的红色的标记牌，这种标牌的颜色其实也是有讲究的，标记红牌表示一级古树，标记绿牌表示二级古树（100以上国内外稀有的或是具有历史意义和纪念意义及重要科研价值的树木），据传这棵古柏生长于建坛之前，已有近千年历史，所以挂红牌来呈现它的价值。我们现在脚下的路叫做丹陛桥，这明明是一条笔直坦荡的大道，为何又称桥呢?因为在道路下辟有一个券洞，与上面的大道正好形成立体交叉，故称为桥。这是一条南北走向的石砌台基大道。丹陛桥为天坛内坛的主轴线，起着连接南端圜丘坛和北端祈谷坛两组建筑物的重要作用。桥面中心线的石板道叫神道，神道左右两侧的条石道，分别叫御道和王道。天帝神灵走
8、神道，皇帝走御道，王公大臣走王道。沿着丹陛桥接着向北走，现在在我们左边的是具服台,它位设于丹陛桥北段东侧，为一座凸字形平台。这是皇帝前往祈年殿行祀谷礼时，更换冕服(祭服)的地方。现在我们眼前的便是祈年殿和祈谷坛，这里是明清两代皇帝孟春祈谷的圣地。祈年殿采纳上屋下坛的构造形式，三重檐逐层向上收束，作伞状，祈年殿俗称无梁殿，整座建筑不用大梁长檩及铁钉，完全依靠二十八根擎天柱及众多的枋、木兑、桷、闩支撑和榫接起来。该殿建于明永乐十八年(1420)，初名大祀殿，呈长方形。明嘉靖九年(1530)，改成三重檐圆殿，并自上而下依次覆盖青、黄、绿的三色瓦，改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改为今名，同时一律
9、改为覆盖深蓝色琉璃瓦，以象征蓝天。光绪十五年(1889)，该殿毁于雷火，次年又按原样重建。陈设于殿前的青铜大鼎炉，均是几百年前的文物。殿内柱子的数目，据说是按天象设立的。里层的四根鎏金通天柱，叫龙井柱，柱高18.5米，底部直径1.2米，两人也难合抱，象征春夏秋冬四季。中层的12根朱红金柱，象征一年12个月。外层的12根檐柱，象征一天的12个时辰。中层12根金柱和外层12根檐柱相加为24根，象征一年中的24个节气。金柱、檐柱和龙井柱相加为28根，象征周天28星宿。再加大殿宝顶藻井四周的8根童柱，共计36根，象征36天罡。宝顶中心的雷公柱，则象征着天帝的一统天下。下面我们看到的是皇乾殿，原是平常放
10、置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方，又有祈谷坛寝宫之称。后来，祭祀仪式中所运用的旌旗、仪仗、乐器等物亦存放于此。内藏不少祭祀文物，现按原样陈设，并塑有清代皇帝的祭天蜡像，常年供游人观览。现在在我们左手边的是七星石位于长廊东南侧的旷地中，共有七大一小石块。但为何称作七星石呢?据传闻，明永乐帝迁都北京时，想修建一座祭天地的坛庙建筑，但难找到合适的地方。这时，有一晚他梦见天上北斗七星落地于此，谓之天遂人意，为其解了不决之难，从而降旨于此地建立祭坛。据资料记载，七星石为明代嘉靖九年，经人工雕凿后而置于此处的。嘉靖皇帝非常迷信道教，道士对他说，祈年殿东南方太为空旷，这对他的皇位、寿命不利。于是便设七星石
11、在此，以镇 压风水。在七星石东北隅还有一块小石头，据说这是清朝统治者为了纪念他们的祖先功德而增置的。其设于七星石的东北方向，用以表示不忘本源之意。这里是天坛的东门，关于天坛就给大家介绍到这里，我为大家在这次巡游赐予的协作表示感谢，感谢大家，若是在巡游中我有什么做得不够的请大家见谅。希望大家接下来旅途开心，再见。大家好，欢迎大家来到天坛公园，很荣幸相识大家，更荣幸为大家导游。我代表*旅行社对大家的到来表示热情的欢迎。我叫郭玉萍，希望我们大家都能成为挚友，在巡游期间有什么须要帮忙的，或是我们有什么地方做得不够的请大家干脆和我们提出来，我们将尽力而为，希望我们大家都能有一次美妙的巡游经验。今日我们的
12、路途支配是自南向北走，沿着南北轴线依次是圜丘，皇穹宇，祈年殿等。然后由东门出去。现在我先简洁给大家介绍一下天坛。天坛，位于北京城区的东南部，原是明、清两代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界现存规模最大的祭天建筑群，建于明朝永乐四年至十八年(14061420)，与紫禁城(故宫)同时兴建。耗时XX年，距今已有580多年历史。其占地273公顷，比故宫大3.7倍，略小于颐和园。天坛是通称，它实际有两个坛组成，南为圜丘坛，北为祈谷坛。历代封建皇帝对祭天活动都极为重视，每年要两次亲临天坛祭天。第一次是在农历正月十五日，至祈年殿实行祈谷礼，其次次是在冬至，至圜丘坛禀告五谷业已丰收，感谢天帝的保佑之恩。现在我们面前
13、的这扇门是北天门，沿着这里进去就是着名的圜丘坛了。此刻在我们眼前的是圜丘坛，俗称祭天台，它建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)扩建，是一座四周由白石雕栏围护的三层石造圆台，通高五米，明、清两代，每年冬至日皇帝亲临的祭天礼仪，就在此坛实行。圜丘坛在建筑形式上，有着很多奇妙好玩的说法。各项建筑材料的数学计算均极其精确，其中包含九的含义与运用深为中外广阔游人所赞美与称奇。圜丘坛共分三层，每层四面各有台阶九级。各层铺设的扇面形石板，是九或九的倍数。最上层的中心是一块圆形大理石(称作天心石或太极石)，是游人最感爱好的又一奇异之处。从中心石向外，第一环为9块，其次环18块，到第九环81块;
14、中层从第十环的90块至十八环的162块;下层从十九环的171块至二十七环的243块，三层共378个九，为3402块。同时，上层直径为9丈(取一九)，中层直径为十五丈(取三五)，下层直径为21丈(取三七)，合起来45丈，不但是九的倍数，而且还有xx之尊的含义。为什么要用九或九的倍数来设计建立祭坛呢?缘由是：一、据神话传闻，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍数来象征九重天，以表示天体的至高与至大。二、在我国古代把单数(奇数)看作阳数，而将双数(偶数)视为阴数。天为阳、地为阴。天坛是用来祭天的，只能用阳数进行建筑。而九又被视为极阳数，这是最祥瑞的数字。现在我们再到这上面来看看这块天心石，当你站在圆
15、心石上轻声说话时，自己听起来声音很宏大，有共鸣性回音之感。但站在其次、三环以外的人，则无此种感觉。为什么呢?信任大家懂得这是一种声学现象：由于坛面非常光滑平滑，声波传到四周等距离的石栏围板后，能够快速地被反射回来。说话者根本无法分清它的原音和回音，所以站在圆心石的人听起来，其共鸣性回音就特别洪亮。封建统治者则把这种声学现象说成是上天垂象，是天下万民对于朝廷的无限归心与一样响应。大家不妨站到上面去亲身体验一下。好，现在我们接着往前走，这座殿宇就是皇穹宇，它距今已有四百多年历史。殿高19.5米，底部直径15.6米。砖木结构，整个殿宇用八根檐柱支撑，顶无横梁，由众多斗拱层层上叠，天花板层层收缩，组成
16、漂亮的穹窿圆顶式的藻井。殿内正中的石台宝座，是放置皇天上帝神牌的地方;宝座前左右的石台，是放置皇帝历代祖先牌位之处。殿外的东西配殿，为供奉日月星辰和云雨风雷诸神牌位之所。进到这里后不知道大家有没留意我们四周的这圈围墙?这就是享有盛名的回音壁。围墙周长193.2米，直径61.5米，墙高3.72米，厚0.9米。它的奇妙之处并不是在它的外观上，而是在于同刚才的天心石相像的声学现象。假如两个人分别站在院内东西配殿后的墙下，均面部朝北对墙低声说话，可像打电话一样相互对话，极其奇异好玩，这就是回音壁得名的由来。大家有爱好的就去试试吧。我们现在从皇穹宇的西面出来，在这里有一株古柏，名为九龙柏，是国家着名的古
17、树之一，树干扭结纠屈，犹如九条回旋而上的蟠龙，故此得名。大家看上面挂着的红色的标记牌，这种标牌的颜色其实也是有讲究的，标记红牌表示一级古树，标记绿牌表示二级古树(100以上国内外稀有的或是具有历史意义和纪念意义及重要科研价值的树木)，据传这棵古柏生长于建坛之前，已有近千年历史，所以挂红牌来呈现它的价值。我们现在脚下的路叫做丹陛桥，这明明是一条笔直坦荡的大道，为何又称桥呢?因为在道路下辟有一个券洞，与上面的大道正好形成立体交叉，故称为桥。这是一条南北走向的石砌台基大道。丹陛桥为天坛内坛的主轴线，起着连接南端圜丘坛和北端祈谷坛两组建筑物的重要作用。桥面中心线的石板道叫神道，神道左右两侧的条石道，分
18、别叫御道和王道。天帝神灵走神道，皇帝走御道，王公大臣走王道。沿着丹陛桥接着向北走，现在在我们左边的是具服台,它位设于丹陛桥北段东侧，为一座凸字形平台。这是皇帝前往祈年殿行祀谷礼时，更换冕服(祭服)的地方。现在我们眼前的便是祈年殿和祈谷坛，这里是明清两代皇帝孟春祈谷的圣地。祈年殿采纳上屋下坛的构造形式，三重檐逐层向上收束，作伞状，祈年殿俗称无梁殿，整座建筑不用大梁长檩及铁钉，完全依靠二十八根擎天柱及众多的枋、木兑、桷、闩支撑和榫接起来。该殿建于明永乐十八年(1420)，初名大祀殿，呈长方形。明嘉靖九年(1530)，改成三重檐圆殿，并自上而下依次覆盖青、黄、绿的三色瓦，改名大享殿。清乾隆十七年(1
19、75年)改为今名，同时一律改为覆盖深蓝色琉璃瓦，以象征蓝天。光绪十五年(1889)，该殿毁于雷火，次年又按原样重建。陈设于殿前的青铜大鼎炉，均是几百年前的文物。殿内柱子的数目，据说是按天象设立的。里层的四根鎏金通天柱，叫龙井柱，柱高18.5米，底部直径1.2米，两人也难合抱，象征春夏秋冬四季。中层的12根朱红金柱，象征一年12个月。外层的12根檐柱，象征一天的12个时辰。中层12根金柱和外层12根檐柱相加为24根，象征一年中的24个节气。金柱、檐柱和龙井柱相加为28根，象征周天28星宿。再加大殿宝顶藻井四周的8根童柱，共计36根，象征36天罡。宝顶中心的雷公柱，则象征着天帝的一统天下。下面我们
20、看到的是皇乾殿，原是平常放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方，又有祈谷坛寝宫之称。后来，祭祀仪式中所运用的旌旗、仪仗、乐器等物亦存放于此。内藏不少祭祀文物，现按原样陈设，并塑有清代皇帝的祭天蜡像，常年供游人观览。现在在我们左手边的是七星石位于长廊东南侧的旷地中，共有七大一小石块。但为何称作七星石呢?据传闻，明永乐帝迁都北京时，想修建一座祭天地的坛庙建筑，但难找到合适的地方。这时，有一晚他梦见天上北斗七星落地于此，谓之天遂人意，为其解了不决之难，从而降旨于此地建立祭坛。据资料记载，七星石为明代嘉靖九年，经人工雕凿后而置于此处的。嘉靖皇帝非常迷信道教，道士对他说，祈年殿东南方太为空旷，这对他的皇位、寿命不利。于是便设七星石在此，以镇 压风水。在七星石东北隅还有一块小石头，据说这是清朝统治者为了纪念他们的祖先功德而增置的。其设于七星石的东北方向，用以表示不忘本源之意。这里是天坛的东门，关于天坛就给大家介绍到这里，我为大家在这次巡游赐予的协作表示感谢，感谢大家，若是在巡游中我有什么做得不够的请大家见谅。希望大家接下来旅途开心，再见。