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1、第1课百家争鸣和儒家思想的形成教案“百家争鸣”和儒家思想的形成教案 必修3历史同步教案 第一单元中国传统文化主流思想的演化 第1课“百家争鸣” 一、教学目标 学问与实力：知道诸子百家，相识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义。 过程与方法：适度引入古代中国政治发展与传统文化方面的材料，启发学生思索百家争鸣局面形成的重要意义。以列表的方法，从时代、主要观点、影响等方面，指导学生归纳主要内容。以百家争鸣为主题，组织学生谈一谈继承中国传统文化思想的相识和感受。 情感看法与价值观：感受中国古代思想的博大精深：培育学生的人文关怀精神；了解儒家文化是我国传统文化的最主要部分，相识其在世界文化史上的地
2、位和对后世的影响；联系现实，使学生正确对待儒家传统文化，发挥其在当代的主动意义。 二、教学重难点 “百家争鸣”局面出现的历史意义。 三、教学方法：材料分析法、对比法。 四、教学手段：多媒体课件 五、教学设计 一、“百家争鸣”局面的出现 围绕“百家争鸣”，老师提出以下问题以便学生探讨分析： 1、理解概念？学生先回答后，老师通过投影说明 （1）所谓“百家”，是泛指，意为数量多。汉书艺文志上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 （2）所谓“争鸣”是指争辩和辩难 “百家争鸣”是指春秋战国时期学问分子中不同学派根据本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会
3、、万事万物作出说明。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，相互辩难，争相发表自己的见解。于是形成各流派争芳斗艳的局面。 2、社会缘由？ 老师：“诸子百家”为什么要争辩辩难？有什么深刻的社会缘由？提示：政治、经济、阶级关系和文化等方面介绍 学生：探讨。借助于教材 老师：投影归纳以下几点：春秋战国时期是社会大变革时代，奴隶社会日益崩溃，封建社会逐步确立。 第一，经济上，井田制崩溃。铁器的运用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的快速发展，为学术文化的旺盛供应了物质条件。 其次，政治上，周王室衰微，诸侯纷争。各种力气在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必定
4、会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级还未有肯定的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。 第三，阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特殊地礼贤下士；士人们也希望实现用自己的思想主见治国平天下的政治愿望。 第四，思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴起，造就了一大批学问渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术旺盛供应了舆论阵地。在社会上，一批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力气被称为“诸子百家”。 老师小结，要学生明确：肯定是思想观念是的历史时代的产物，是在它的肯定的物质条件和相应的社会关系的基础上创建和构成的
5、。经济、政治和思想文化是密不行分的。 3、主要派别代表：（老师投影头像插图，学生列举学生） 老师：春秋战国，学术思想空前发达。学派许多：三教九流-。其中影响较大的有 学生：列举 儒家：孔子、孟子、荀子。 道家：老子、庄子。 墨家：墨子。 法家：商鞅、韩非等。 4、历史影响 老师：这些学派相互诘难、批驳，形成了“百家争鸣“的局面；同时，各派汲取、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。对当时和后世影响深远。展示稷下学宫图片，说明稷下学宫形成了先秦百家争鸣的高峰。请学生思索百家争鸣对中国社会有何重大影响？ 学生：是中国历史上第一次思想解放运动。是中国学术文化、思想道德史上的重要阶段，奠定了中国思想文化
6、发展的基础。 老师：春秋战国时期的“百家争鸣”，奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着特别深刻的影响。可以说，没有当时的“百家争鸣”，中国后来的思想文化就不会五彩缤纷。在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。儒家思想就是在汲取融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。 二、道家、法家和墨家 老师：提示学生看书，以表格形式归纳总结。不作重点说明。 本课小结：从春秋至战国末年，历史经验一个划时代的变革。思想领域出现了“百家争鸣”的局面，儒家思想即在此氛围中产生，并在汲取各家之长
7、的过程中发展成长起来。并在日后成为中国传统文化的主流思想。对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。 课堂巩固： 一、本课测评： 1.“百家争鸣”形成的缘由和重要意义是什么？ 二、学思之窗和学习延长 第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成 第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成 课标要求：本课教材主介绍了春秋战国时期“百家争鸣”的局面和中国传统文化主流思想儒家思想的形成状况。 三维目标： 目标 内容学问与实力过程 与方法情感看法价值观 识记理解运用 “百家争鸣”的局面主要思想流派及主要代表；“百家争鸣”的缘由和意义通过儒家思想的形成缘由，形成过程，探究儒家思想的深远影响；分析材料；概括归纳；史论
8、结合“百家争鸣”是时代的须要； 孔子及儒 学的勃兴孔子的思想文化教化成就；孔子“仁”的思想和教化思想；阐释历史 联系现实以祖国的历史文化而骄傲； 战国时期儒家代表孟子、荀子的主要思想主见；孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”历史比较 问题探究以人为本的精神境界； 课标重点：“百家争鸣”局面出现的社会缘由和历史意义。 课标难点：儒家思想形成的缘由。 课标支配：1课时； 新课导入： 多媒体展示图片资料先秦诸子。 问题设计：先秦诸子大致生活在什么历史时期？那时期社会发展有何特点？这种社会形势当时学术文化产生了什么影响？ 参考回答： 历史时期：春秋战国时期； 社会特点：诸侯纷争，社会动荡，处于一个大变革
9、时代； 文化影响：各高校派就“治国济世”纷纷发表不同的见解，促成了中国传统文化在当时社会形势下出现了“百家争鸣”“争芳斗艳”的喧闹局面。 老师过渡：同学们说得很好！那同学们清晰当时为何会出现这种局面的吗？各家分别提出了什么样的“治国济世”主见的呢？今日，我们通过对“第1课百家争鸣和儒家思想的形成”，一起来探讨其成因和主见。 新课传授： 一、“百家争鸣”局面的形成 探究性学习：多媒体展示资料“百家争鸣”的含义。 问题设计：什么叫“百家争鸣”？诸子有哪些“争鸣”形式？ 参考回答： 含义：春秋战国时期学问分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 “百家”：泛指数量多，有“十家”“九流”。 道家儒
10、家墨家法家名家阴阳家纵横家杂家农家小说家 争鸣：争辩和辩难。代表各阶级阶层、各政治力气的学者或思想家，都希望按本阶级或本集团的利益，宇宙万物，对社会做出的说明。 形式：著书立说，广收门徒，高谈阔论，相互辩难，争相发表见解。 问题设计：诸子学者学派以什么为宗旨？呈现什么特点？ 参考回答： 宗旨：传播文化，发展学术。 特点：各学派相互诘难、批驳，又彼此汲取、融合。 小结过渡：“诸子百家”为什么要争辩辩难？有什么深刻的社会缘由？请同学们结合必修和本课第一目的相关学问，从政治、经济、阶级关系和文化等方面分析归纳。 1、出现缘由：春秋战国，社会发生重大变革。 （1）经济方面：井田制崩溃，封建经济快速发展
11、。 铁器的运用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解。 封建经济的快速发展，为学术文化的旺盛供应了物质基础。 （2）政治方面：周王室衰微，士大夫崛起，为学术思想的自由发展创建了条件。 各种力气对变革现实发表不同看法，提出改革的不同方案，必定出现观点各异的现象。 新的统治阶级还未有肯定的权威，人的思想不受束缚制约。 （3）阶级关系：“士”阶层的活跃和受重用。 各国诸侯出于富国强兵，争夺霸权，特殊留意礼贤下士。 “士”阶层希望实现治国济世的思想政治意愿。 （4）思想文化：学在官府发展为学在民间，形成一批以“传播文化、发展学术”为宗旨的学者和学派。 学在官府：商周时期，“官学合一”官府垄断了学校教化和一切
12、学术文化。 学在民间：春秋战国时期，教化和学术渐渐下移，民间私学兴起。 小结过渡：由此可见，肯定的思想观念是肯定的历史时代的产物，是在肯定的物质条件和相应的社会关系的基础上创建和构成的。经济、政治和思想文化之间是密不行分的。肯定的政治经济条件下出现的“争鸣”局面，对当时和之后的中国社会发展起到什么的历史作用呢？接下来我们来探讨“百家争鸣”的影响。 2、历史影响 （1）各学派相互诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面。 （2）各家彼此汲取、融合，逐步形成中国的传统文化体系。 （3）“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。
13、（4）各学派相互取长补短，形成中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。 小结过渡：“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。儒家思想就是在汲取融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。 二、儒家思想的形成 1、早期儒学的创立 （1）创立时间：春秋晚期。 （2）创立人物：孔子，（代表没落的奴隶主贵族的利益）。 孔子生平：春秋末期鲁国人，言行载于论语，后世尊之为“万世师表”和“至圣”。 探究性学习：多媒体展示资料孔子。 材料一： 材料二：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命
14、，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”论语为政 问题设计：材料二中，对孔子这段言论，你有什么感想？ 参考回答： 讲析：孔子这段言论概括自己一生的经验和他做人、处事、做学问的阅历： 十五岁时下决心学习；三十岁时建立起自我；四十岁时成为智者，不再迷惑；五十岁时懂得认同天命；六十岁时能听得进不同的看法；七十岁时可以为所欲为，却不违反礼制规则。 这段名言反映了孔子志向专一，执著探究，不断完善自己的一生。对我们今日立志成才，实现人生的自我价值有着深刻的启迪。 孔子思想： 思想观点基本概况 哲学 思想 仁的思想含 义“仁”者爱人； 思想 核心 要求人与人之间要相互爱惜，融洽相处 实现 手段要做到待人宽容
15、，“己所不欲，勿施于人”。 主见推己及人，“己欲立而立人，己欲达而达人”。 道德思想“克己复礼”克制自己，复原“周礼”，使人的行为符合礼的要求；保守 政治 思想德政 学说为政仁德：强调以德治民，疼惜民力，取信于民。体现民本思想 反对苛政和随意刑杀。 教化 思想内容首创私人讲学，主见“有教无类”，“因材施教”。 意义打破了贵族垄断文化教化的局面，推动了学术下移运动。 扩大了教化的社会基础，适应了社会发展的要求。 促进了各民族文化的融合发展。 人性思想“性相近”； 文献编著：诗书礼易乐春秋，后称为儒家“六经”。 探究性学习：多媒体展示资料孔子思想学说的影响。 问题设计：请说说孔子的儒家思想在国内外
16、产生了什么影响？ 参考回答： 当时未受重视，后经改造，形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流； 在世界文化史上有重要影响。 问题设计：我们该如何对待孔子的思想？ 参考回答：孔子思想是我国传统文化的主体内容，应加以批判地继承，特殊是对当今社会的有效成分，应予以借鉴。 2、早期儒学的发展 （1）时间：战国时期。 （2）代表：孟子和荀子，（代表新兴地主阶级）。 探究性学习：多媒体展示资料孟子和荀子简介。 孟子、荀子思想学说： 代表基本观点 孟子 生平战国中期邹国人，著孟子，后世尊称之为“亚圣”。 政治 思想主见实行“仁政”，发展了孔子“仁”的思想。“不以仁政，不能平治天下”； 进一步提出“民
17、为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。 伦理 观点“人无有不善”“性本善”，恻隐、羞恶、尊敬、是非之心，人皆有之。 主见实行仁政来回复和扩充人的善性。 荀子生平战国末期赵国人，著荀子，杂取百家思想，成为儒家思想的集大成者。 政治 思想主见施政以“仁义”和“王道”，以德服人。 “行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。” 强调人民群众的力气巨大。“君者舟也，庶人水也。水则载舟，水则覆舟。”“君舟民水”，体现了民本思想。 伦理 观点提出“人之性恶”，认为人生本性是恶的。 强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。 唯物 思想天行有常，不为尧存，不为桀亡，应之以治则吉，应之以乱则凶。 提出了“明天人相分”
18、和“制天命而用之”的命题。 “制天命而用之”：驾驭自然改变规律而利用它，造福人类；（人定胜天思想） 孟子、荀子思想评价： 孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又汲取了其他学派的主动合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的须要。 战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。 探究性学习： A儒家：孔子、孟子和荀子思想观点的比较。 人物人性论治国理念民本思想历史观 孔子性相近“仁”，“为政以德”。强调“爱人”。“克己复礼”，较保守。 孟子性善论“仁政”，“施仁政于民”。提出“民贵君轻”。主见社会进步。 荀子性恶论强调“仁义”，“王道”。“君舟民水”。 B孔子、孟子和荀子等人的人性观对比
19、。 子曰：“性相近也。”论语阳货 孟子曰：“人无有不善。”告子曰：“人性之无分于善不善也。孟子告子上 荀子曰：“人之性恶，其善者伪也。”荀子性恶 问题设计：上面关于”人性”的几种看法，你认为对不对？为什么？你怎么看这个问题？ 参考回答： 评论：都有局限性；性相近、性善论、性恶论、性无善无不善的观点都没能真正揭示人性的本质和内涵。 看法：从客观上说，人性随着人的生存环境而改变；从主观上说，人性随着人生实践的发展而发展；人有自然属性，也有社会属性。 C早期儒家思想的特点： 儒家思想较为完整，但带有深厚的志向化色调； 没有严密的理论，大多是关于思想修养方面的道德规范和政治思想方面的治国原则； 思想起
20、先与政治相结合，但因脱离现实而遭冷遇。 三、道家、法家、墨家学派 探究性学习：多媒体展示资料老子、庄子、韩非子和墨子简介。 老子地位春秋晚期，道家学派的创始人。代表没落奴隶主贵族； 主要 观点世界万物的本原是“道”。 强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。 提出“无为而治”的政治主见，以“无事取天下”。 志向社会为“小国寡民”，“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。 具有朴实辩证法思想。万物和社会对立运动，相互依存，相互转化。 “祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”。 庄子地位战国时期道家的主要代表。（代表没落奴隶主贵族） 观点继承发展了老子学说，认为世间万物都是相对的。 认为放弃一切差别观念
21、，就能获得精神上的自由。 提出“逍遥”的人生看法。 散文庄子斯文富有哲理，是文学与哲学的完备结合。 法家 韩 非 子地位战国末期，法家学派的集大成者。（代表新兴地主阶级） 观点主见“以法治国”，“法不阿贵”，提出了系统的法治理论。 主见“法”“术”“势”相结合，建立君主专制的中心集权国家。 认为社会不断发展改变，恒久不会倒退，主见变法革新。 评 价韩非子的学说，后来成秦代的官学。 韩非子的学说为秦朝统一，建立专制中心集权国家起了主动作用。 墨家 墨子地位战国初期鲁国人，墨家学派创始人。（代表小生产者） 观点“兼爱”：消退亲疏、贵贱之分，同等地去爱全部的人。 “非攻”：指责斗争造成的灾难；提倡节
22、俭，反对奢侈奢侈。 “尚贤”：主见治国以贤，反对任人唯亲。 评价墨家思想代表了平民百姓的愿望。 探究性学习：多媒体展示资料儒家、墨家、道家和法家在春秋战国时期地位评价。 儒墨两家最具实力，时称“非儒即墨”； 道家：对抗儒墨的实力派； 法家：战国时期倍受推崇； 备受推崇 的缘由法家思想适应了战国时期社会政治改革的须要； 法家思想符合国家从分裂走向统一的趋势； 法家思想有利于统治者加强对人民的限制； 法家思想强调树立君主个人权威以加强中心集权； 课堂小结： 这节课我们主要讲解并描述了春秋战国时期“百家争鸣”的局面出现和中国传统文化主流思想儒家思想的形成过程。“百家争鸣”的局面是春秋战国时期文化旺盛
23、的突出表现，也是社会经济快速发展，阶级关系猛烈改变的反映，更是奴隶制度瓦解和封建制度形成真实写照。孔子是儒家学派的创始人，孟子、荀子的思想是对孔子思想的继承和发展，是传承中的创新。经过他们的创立、总结、改造和创新，儒学的体系更加完善，更加适应了社会的须要。 巩固训练： 1孔子的思想主见有（） “克已复礼”“为政以德”“节用而爱人”“有教无类” A、B、C、D、 2春秋时期，郑国发生了火灾，掌管祭祀的官员建议子产焚烧玉石向上天祈祷；子产说：“天道远，人道迩，非所及也。”于是主动组织灭火。这说明当时以祭祀为核心的宗教意识日益淡薄，而世俗理性渐渐占据上风。上述材料中属于历史评价的是（） ABCD 3
24、荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是（） A天行有常B人性本恶C礼法并重D民水君舟 42022年4月25日，第十九届全国书交易博览会在山东实行。开幕式上由10部巨型“书”拼接而成的背景墙给人留下了深刻印象。书博会开幕式的背景墙上有孔子、泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是（） 人无远虑，必有近忧学而时习之，不亦说乎 已所不欲，勿施于人有朋自远方来，不亦乐乎 ABCD 5儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派，下列语句中最符合道家思想的是（） A兼相爱、交相利B仁者爱人 C抱法处势则治，背法去势则乱D道生一，一生二，二生三，三生万物 6中国历来有推己
25、及人、关爱天下苍生的优良文化传统。下列语句体现这种情怀的是（） A其身正而天下归之B爱其亲，敬其长 C老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼D言而有信，见贤思齐 7春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的缘由不包括（） A、社会处于新旧制度交替的变革时代B、思想家著书立说的政治环境比较宽松 C、私人讲学兴起D、国家统一，社会安定 8“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”反映了哪一思想家的主见（） A、老子B、韩非子C、庄子D、孔子 9中国思想文化发展的源头基本起自先秦时期，主要是指（） A原始社会B夏商时期C春秋战国时期D魏晋时期 10孔子说：“中人以上，可以语上也，中人以下，不行以语上也”表明孔子的教学方
26、法是（） A启发诱导B按部就班C因材施教D有教无类 11阅读材料，结合所学学问回答问题。 材料一：孔子想回到西周，维护奴隶制，政治上是保守主义者，有他的落后一面，但他是宏大的史学家、教化家和人道主义的提倡者，他在历史文公遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。 材料二：孔子在历史文化领域有杰出成就，他的“爱人”、“仁民”观念以及他的教化思想，表现出新兴地主阶级的进步性，他想回到西周，只是因为不敢公开反对当时还比较强大的妈隶，表现出他怯懦的方面。据略讼孔子思想的阶级性 请回答： （1）两则材料都涉及孔子在教化方面的贡献。孔子在教化方面有何贡献？（3分） （2）材料一、二评价孔子时，采纳的相同方法是
27、什么？结论有何不同？（4分） （3）综合上述材料，说明应当如何评价历史人物。（2分） 12.阅读下列材料: 材料一:道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 材料二:古者圣王之为政，列德而尚贤。自贵且智者为政乎愚且贱者则治，自愚且贱者为政乎贵且智者则乱，是以知尚贤之为政本也。 材料三:不尚贤，使民之争，大道废，存仁义；法令滋章，盗贼多有。故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。 材料四:夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人称其所畏以楚其哀，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之足，而严刑重罚之可以治国也。 均
28、摘自中国通史参考资料 请回答： （1）以上言论都围围着什么中心问题？各材料所提出的主见的核心是什么？ （2）为什么在同一问题上，当时社会出现各种不同的主见？ （3）以上四种主见哪种对当时的影响最大？缘由是什么？ 参考答案： 1A2D3B4D5D6C7D8A9C10C。 11答案： （1）私人办学；教化及于平民；推出了合理的教学方法。（3分） （2）方法：阶级分析、一分为二。（2分） 结论：材料一中的孔子代表奴隶主贵族，政治上是落后的；材料二的孔子代表地主阶级，政治上是进步的。（2分） （3）避开简洁贴标签，应历史地看问题。（2分） 考生答案如超出要点但言之成理，可在每问总分范围内酌情给分。 1
29、2答案： （1）中心问题：如何治理国家才能巩固统治；各自主见：材料一:儒家，主见用德和礼； 材料二:墨家，主见尚贤；材料三:道家,主见无为；材料四:法家,主见严刑重罚。 （2）社会大变革，代表不同阶层的士人提出不同的主见； （3）材料四的严刑重罚主见影响最大；因为代表法家思想，适应了新兴地主阶级的须要，有利于封建制度的形成。 “百家争鸣”和儒家思想的形成 第1课“百家争鸣”和儒家的形成 教学目标 1、学问与实力： 识记：主要思想流派及主要代表，孔子，在思想文化教化方面的主要成就，孟子、荀子的主要思想主见；理解“百家争鸣”的缘由和意义，孔子“仁”的思想、孔子的教化思想，孟子的“性善论”和荀子的“
30、性恶论，学会运用分析儒家思想的形成缘由，总结儒家思想的形成过程，探究儒家思想的深远影响。 2、过程与方法： 分析图文材料，概括归纳学问，史论结合，阐释历史，联系现实；历史比较，问题探究 3、情感看法价值观 “百家争鸣”是时代的须要，以祖国的历史文化而骄傲，以人为本的精神境界！ 教学重难点 重点：“百家争鸣”局面出现的社会缘由和历史意义；孔子、孟子、荀子、老子和韩非子思想的主要内容。 难点：儒家思想形成的缘由。 教学过程： 问题一：什么叫百家争鸣（即百家争鸣的含义是什么）？主要流派和主要代表有哪些？ “百家争鸣”是指_ 所谓百家是_ 所谓争鸣是_ 流派和代表； ； 问题二：请依据课本及提示简要分
31、析百家争鸣出现的社会缘由？性质？影响？ 原 因 性质：_ 影响：_ 问题三：儒家思想是怎样形成的？主要内容有哪些？ 问题四：列表对比孔子、孟子和荀子思想的相同之处和不同之处。 思想家 比较项孔子孟子荀子 同仁的思想 民本思想 异人性论 问题五：道家和法家学派的代表人物及其思想主见有哪些？ 道家： 老子 庄子 法家： 课堂练习 一、选择题 1.下列对孟子和荀子的分析，正确的是 A.都继承和发展了孔子“仁”的学说B.都主见礼法并用 C.都主见性善论D.都主见性恶论 2.“百家争鸣”的主要流派是 A儒家、道家、墨家、法家B儒家、道家、兵家、法家 C儒家、道家、墨家、兵家D儒家、道家、兵家、法家 3.
32、儒家思想的创始人是 A孟子B孔子C墨子D荀子 4.某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的改变来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说：讲究衣服的穿着是一种奢侈，穿得简洁、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗?”他们的描述所对应的思想是 A甲一儒，乙一墨，丙一法，丁一道B甲一道，乙一儒，丙一墨，丁一法 C甲儒，乙一法，丙一墨，丁一道D甲一道，乙一墨，丙一法，丁儒 5.下列属于孔子的思想是 “仁者
33、，爱人”“有教无类”“性本善”“为政以德” ABCD 6.下列思想中主见用“仁义”和“王道”来施政，“以德服人”的是 A孔子B孟子C墨子D荀子 7.春秋战国时期“百家争鸣”局面的出现，有着深刻的社会缘由 井田制崩溃周王室衰微、诸侯士大夫崛起 阶级关系出现新改变出现了私人讲学 ABCD 8.孔子兴办私学的主要作用是 A儒学成为传统思想B打破官府垄断教化的局面 C促进“百家争鸣”出现D五经成为教化传统课程 9.下列格言符合孔子“仁”的思想的是 克己复礼己所不欲，勿施于人 德有仁，必有邻巧言令色，鲜矣仁 ABCD 10.下列有关右图人物的表述，不正确的是 A周游列国，“兜售”仁政学说 B兴办私学，有
34、教无类，打破“学在官府”的局面 C整理了诗书礼易乐春秋六种教本 D他编定的论语是儒学思想的精髓 11.战国时期中国历史发展的趋势是 铁器牛耕运用渐广诸侯兼并趋向统一 封建制度逐步确立中外联系不断加强 AB.C.D. 12.儒家思想的创立者孔子，终其一生他的学说也未能得到当时统治者的赏识。造成这一结果的主要缘由是： A他的无为而治的思想不能够为新兴的地主阶级所接受 B他的学说还没有形成一个完整的思想体系 C他的学说主见调整与和谐人际关系，不符合当时争霸斗争的须要 D孔子一生主要致力于教化事业，对传播思想不感爱好 13.下面对中国历史上第一次思想解放运动影响的叙述，正确的有 促进了中国古代由奴隶社
35、会向封建社会过渡 是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段奠定了中国传统文化体系的基础 确立了儒家思想的正统地位 ABCD 二、非选择题 1.阅读下列材料 材料一：子贡问政。子曰：“足食(粮食足够)、足兵(军事力气足够)，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”（不取得百性信任是立不住脚的。） 材料二：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民（得到百性的拥护）而为天子而为诸侯，得乎诸侯而为大夫。”孟子尽心章句下 材料三：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。”荀子王制 请回答：
36、（1）三段材料反映了先秦儒家的哪一重要思想？ （2）材料一中孔子认为治理国家最关键的一条是什么？（2分）结合所学学问指出孔子认为要达到这一目的，统治者应当怎样做？（1分） （3）材料二主要反映了孟子的哪一观点？（1分）结合所学学问回答，依据这一观点孟子认为统治者应当怎样做？（1分） （4）结合所学学问指出荀子为什么会提出“舟水之喻”？（2分）后世不少统治者都以此为鉴，举出以个典型事例。（1分） 2.阅读下列材料： 材料一“克己复（合）礼（规范）为仁。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。” 论语颜渊和论语季氏 材料二为政以德，譬如北辰，居
37、其所而众心拱之。子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。论语 材料三夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。 韩非子 材料四在中国的王道，看上去虽然似乎是和霸道相对立的东西，其实确是兄弟。 鲁迅关于中国的二三事 请回答： （1）据材料一，孔子所谓“礼”的实质是什么？ （2）据材料二的观点并结合孔子所处的时代，指出孔子的政治倾向。 （3）概括材料二、三在目的上的相同点和在方式、途径上的不同点。 （4）材料四说明白什么？ “百家争鸣”和儒家思想的形成教学设计 “百家争鸣”和儒家思想的形成教学设计 知道诸子百家，相识春秋战国时期“百家争鸣”局面
38、形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家，以及儒家思想的形成。 本课属于必修文化发展历程的“中国传统文化主流思想的演化”这一单元中的第一课，在本节内容中，主要包括“百家争鸣”局面形成”、“孔子和早期儒学”、“道家和法家”三目内容。通过这节课的学习，有助于学生了解传统文化；有助于学生弘扬和培育民族精神和弘扬传统文化。 虽然高一学生在初中时已学过中国传统思想的有关学问，但大多数学生的历史学问储备和认知水平还很有限，学生仍处于从形象思维向理性思维的过渡时期，因此对这段历史还不能形成理性相识。中学阶段的学习要求学生能够深刻理解传统思想的内容，并进而分析、探讨其对中国思想解放的影响。所以，老师须要依据学生已有的学问和理解实力，实行情境体验、角色扮演等生动形象的方法进行教学。 学问与实力： （1）了解主要思想流派、主要代表及其主要思想；孔子在思想文化教化方面的主要成就；孟子、荀子子的主要思想主见。 （2）理解百家争鸣的缘由和意义；孔子“仁”的思想、教化思想；孟子和荀子的“人性论”；相识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义。 （3）提高学生阅读实力和通过多种途径获得历史信息的实力；提高学生史思维和分析、概括等解决问题的实力。 过程与方法： （1）通过实行体验式教学、角色的扮演等形式，增加历史真实感，最大限度地促进学生思维的活跃，激发学生的