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1、高考作文思辨文题训练：道德与规那么专题写作指导阅读下面的材料，根据要求写作。胡适先生在道德与规那么一文中谈到：“一个肮脏的国家，如果人人讲规那么而不是谈 道德，最终会变成一个由人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如 果人人都不讲规那么却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终 这个国家会堕落成一个伪君子遍地的肮脏国家。”道德与规那么对于一个国家的建设和开展至关重要。现代社会应该提倡“讲规那么”还是 应该提倡“讲道德”，可谓见仁见智。你是否认同胡适先生的论断，请结合以上材料和社会 现实谈谈你的思考与体悟。要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不少于8
2、00字。有关道德的素材（一）名人名言1 .为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。一一论语2 .道之以德，齐之以礼，有耻且格。一一论语（道：同“导”，诱导。齐：约束。 格：纠正）.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。一一刘备3 .土扶可城墙，积德为厚地。一一李白.行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。一一神涵光4 .一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。一一郭沫假设.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑劣的行为。斯宾诺莎8.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼罗兰9 .人在智慧上应当是明朗的，道德上应该是清白的，身体
3、上应该是清洁的。 一 -契诃夫.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。一一克雷洛夫.我愿证明，但凡行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。一一贝多芬10 .美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美 德也。一一培根11 .养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神, 也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。一一鲁迅.没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大，一一陶行知12 .夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。一一诸葛亮13 .应该热心地
4、致力于照道德行事，而不要空谈道德。一一德谟克利特14 .国无德不兴，人无德不立。15 位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。一一康德16 .人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。一一但丁（二）精彩语段严格意义上说，社会的道德首先应该维护社会的公平。道德是讲“应当的”，社会的公 平是最大的“应当”。比方说，市场经济诉诸的是效益手段，多劳多得是符合市场经济原那么 的;但道德要考虑社会的公平问题。那么，我们社会的政策、法律在维护人们正当获得利益、 权利的同时，还主张要维护保护弱势群体的利益。我们社会所实行的先富与共同富裕的这 样一个基本政策，其中就表达了道德对社会公平的一种要求。一一中国人民大
5、学教授葛晨虹做客强国论坛接受嘉宾访谈时说一个人追求道德的生活，人生就会更有意义；一个社会尊崇道德的风气，社会就会更 有力量。近年来，中华大地上层出不穷的典范模范和先进人物，用行动诠释着向上向善的 时代品格。誓言“振兴中华，乃我辈之责”的黄大年，诠释了什么是对祖国之爱；志在“让 每个孩子都有微笑的权利”的韩凯，展示了什么是医者仁心；“捡”出一座免费图书馆的“中 国好人”陈光伟，表达着质朴的助人为乐在当代中国的文明星空中，处处能看到道德 的光亮。他们如同一盏盏明灯，照耀着人们的心灵，也有力证明，道德正能量始终具有凝 聚人心的力量。一一人民日报评论张贺在人们身边，无论是抢险救灾，还是扶危济困，只要社
6、会有需要，就会有一大批人站 出来无私奉献，凸显了新时代思想道德建设的丰硕成果，彰显了中华民族昂扬向上的精神 风貌，让全社会因道德的追求而充满力量。点燃自己的善念火种、做身边人的道德光源， 社会才能更加充满道德温度，文明才会因每个人的奉献而水涨船高。一一人民日报评论 张 贺高铁“霸座”现象既是侵占别人权益的道德问题，也是扰乱公共秩序的治安问题。其 实，无论是列车上的乘务人员，还是关心事件后续的网友，维护乘车秩序的目标是相同的， 保障旅客权益的诉求是一致的。但公众更期待的是，当面对劝说无果、撒泼耍赖等违规现 象时一，执法部门腰杆能不能更硬一点、现场处置能不能更果断一些？执法人员更渴望的是， 当遭遇
7、断章取义、污蔑指责的争议声音时，容错机制能不能更多一些、社会公众能不能再 包容一点？把这些问号拉直，才能让守护规那么的人不寒心，让遵守规那么的人不闹心。一一 人民日报评论朋友圈里都在讨论江歌案，一件发生在日本的刑事案件，引来国内的关注。各评论君 就此事也开展了一次讨论。这个案件法律事实还不尽明了，但道德层面的是非曲直却也值 得讨论。道德评判与道德审判的界限在哪？舆论介入与舆论审判的平衡点在哪里？我们共 同追求的正义应该以什么样的方式实现？评论君们从不同角度切入此事，形成了认识此事 的一些基本共识。哄抢事件似乎总也不绝于耳，在国人看来，这已成了一块道德牛皮癣，怎么铲也铲不 掉。就在刚刚过去的8月
8、，几起哄抢事件再一次让人叹为观止。河南境内，货车侧翻，20 吨苹果散落一地，附近村民哄抢一空。山东境内，运禽车侧翻，附近村民很快成了数万只 小鸡的主人。陕西境内，一辆卡车洒落硫矿粉，近百人误把矿粉当金子，占有欲大爆发。 河北境内，一家公司的300多亩梨园，村民迅速把它变成了自家的果园。这样的事件让人 感到羞耻，也每每让人追问为什么。有人习惯地认为，这是道德素质低下所致。然而，在 一些大城市，在一些兴旺国家，哄抢事件也经常发生。据媒体报道，在英国，一起交通事 故致使当铺的珠宝散落一地，不少人便开始哄抢，而不顾事故是否有人受伤。在美国，一 辆押款车遗落一袋子钞票，超过10万美元散落街头，路过者见状
9、纷纷上前据为己有。2014年2月9日的江苏盐城市街头，失主的2万元钱随风飘散，一位银行会计发现后 立即号召大家帮他捡一下，一些顾客便加入了捡钱队伍，最终大家都毫不犹豫地把钱交给了失主。显然，在第一时间发出这种关键明确的信息，对于形成这种理性的心理群体，起 到了至关重要的作用。中国伦理学会2015年年会在北京举行，围绕着“伦理学与中国开展”这一主题，与会 嘉宾不约而同地把目光聚焦到了 “道德重建”上。热词的出现，源于人们对中国社会是否 出现“道德滑坡” “道德失序”的关切。回首2015年，道德依旧是一个略显沉重的话题。 老人跌倒了，扶人的孩子却被拉住，即使法律还了清白最终也不得不搬家“求静静”；
10、货车 侧翻，20吨苹果散落一地，“哄抢”刺痛着人们的眼睛；天津港特大火灾爆炸事故发生后， 举国悲恸，八方救援，有人却谎称亲人遇难，骗取捐款有网友不禁感慨，这些道德顽 疾的一再出现，注解着“卑劣是卑劣者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”。一一人民日报 评论陈凌现实中暴露的精神贫瘠、道德荒漠化现象，也让人揪心。比方，有的人患上了严重的 冷漠症，事不关己，高高挂起，能躲多远躲多远；有的人“围观心态”浓厚，凡事看看热 闹足矣，只观望不参与；有的人遇事明哲保身，能不出头决不出头；有的人精于功利计算， 时刻权衡利弊得失，只求个人利益最大化。种种不担当、不作为，为一些领域道德底线屡 屡失守、道德问题层出不穷提
11、供了温床。我们难以忘记，三年前广东佛山2岁女童小悦悦 相继被两车碾压,7分钟内18名路人经过视假设无睹，引发全民反思“我们为何甘做旁观者”； 而日前哈尔滨某街道为百名老人佩戴“扶我卡”，旨在为路人化解“扶还是不扶”的内心 纠结，却也反过来映照出司空见惯的道德焦虑。说到底，激励见义勇为不能仰仗“键盘侠”， 扶起跌倒的道德也不可能总靠“扶我卡”。在公共空间，如果道德担当不能凝聚为社会共识， 一些人就会不可防止地沦为亚里士多德笔下，那“离开了法律和正义”的“最恶劣动物”。 人民日报评论 李浩燃践行核心价值观，仰赖于每一位公民的责任感和担当精神。从一点一滴开始、从日常 小事做起，人人都能散发道德的光芒
12、，让社会充满向上的力量三位农民工托举倒挂空调机 的老人，河南农民地铁内勇斗歹徒，高三学生英勇夺刀受伤，小伙为救落水女子不幸遇难， 患脑瘤11岁男孩自愿捐出肾脏肝脏，女教师、镇干部“争做人质”解救学生初夏时节， 多地发生的感人剧情频频见诸报端，不仅吹拂起阵阵道德新风，也传递出满满正能量。有关注、有热议、有思考，而更多的那么是感动。“夺刀考生”图片新闻登上人民日报头 版引读者眼眶浸润，河南人湖南救人触动娄底全城，医护人员向小耀艺遗体连鞠三躬催人 泪下，老师换学生、书记换老师的“让我来”得到无数点赞一一为什么？ “感人心者，莫 先乎情”，普通人的守望相助最朴实可贵，平凡者的真情果敢最令人动容。一一人
13、民日报评 论李浩燃公民的道德水平，表达着一个民族的基本素质，反映着一个社会的文明程度。道德模 范是时代的道德标杆，引领着公民道德建设的价值观导向，而坚持和提倡什么样的价值观， 直接影响着公民道德建设的进程和成效。我国公民道德建设的实践证明，发挥道德典范、 道德典范的引领和示范作用是提高公民道德水平的一个有效途径。有关规那么的素材主题综述“规那么规范、社会公德”的主题，可以关联的是：公共意识、文明尺度、公平竞争、 社会公平、法制法治、自由的相对性这一年来，从高铁“霸座”，到公交“互殴”，再到重庆公交坠江事故，发生在国内公 共场域的这些不文明行为乃至违法事件，受到公众和媒体的普遍谴责，也引发了关于
14、社会 文明的反思与自省。而从中兴通讯被处以重罚，到孙杨被禁赛八年，我们也意识到遵守基本规那么已成为全 世界的共识，最近的讨论非常热烈，这也是2022高考作文的重点热点主题。在国内，从景区泡脚、乱刻乱画到违反禁忌在清真寺矮墙上跳热舞，从因延误而大闹 机场到向飞机发动机扔硬币，从公然“霸座”到任性拉下高铁紧急制动阀，从重庆公交坠 江悲剧到高空抛物致人死亡近年来，关于国人素质的讨论也一直都没有停过。在国外，美国一对姐妹在吴哥窟寺庙内互拍裸照；篮球明星哈登在上海骑电动车逆行； 阿姆斯特丹博物馆的喷泉广场，欧洲游客纷纷在池内泡脚，甚至直接进入水池中心这些事例说明，文明素质的高下，与名声无关、与身份无关、
15、与是否来自所谓高素质 的兴旺国家也无关，而取决于规矩是否严格、制度落实是否到位。名家观点悬衡而知平，设规而知圆，万全之道也。韩非子打破常规的道路指向智慧之宫。指向智慧之宫的道路上，布满规那么。布莱克集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境， 是最有利于培训好的社会公民的。_培根美好的环境培养着人们的公德，比方清洁的新加坡，有随地吐痰恶习的人也不会张口 把一口痰唾在光洁如洗的地面上。相反，混乱肮脏的环境败坏人们的公德，比方纽约地铁， 墙壁和车厢内外到处胡涂乱抹，污秽不堪，人们的烟头乱纸也就随手抛了。好的招致好的，坏的传染坏的。善的感染善的，恶的刺激恶的，世上万事
16、皆同此理。冯骥才公德你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又 是不自由的。卡夫卡但凡不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由。而且在公正的上帝的统治下， 他们也是不能长远地保持住自由的。林肯一点也不加以限制的自由，它的害处与危险确实不少。克雷洛夫人们往往把任性也叫作自由，但任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出 于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。黑格尔我们必须保持纪律，否那么一切都会陷入淤泥之中。 马克思厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。 清杜文澜古谣谚最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人
17、。 帕拉图如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法 偿清的债务了。乌申斯基高雅的品味，崇高的道德标准，向社会群众负责及不施压力威胁的态度一一这些事让 你终有所获。李奥贝纳优质标题用规那么涵养社会文明打破常规的道路布满规那么让符合公众利益的“新规矩”留下来立规矩易，守规矩难不该等悲剧发生，我们才敬畏规那么做好他人眼中的风景规那么之树常青，文明之花才不凋零将规那么的种子播种下去从坐而论到起而行人有规那么，犹鱼有水文明其表，制度其里文明也是管出来的规范你我，文明中国规那么是时代的刚需培育深入人心的规那么意识方便他人即是方便自己走规那么之路，做文明之我细节处最见品质没
18、有规矩，何来高度？公德，和私德相连让漠视规那么者付出代价请远离公德缺失者经典时评总的来说，国际体育领域的仲裁、调查、裁决等机构还是比拟公正的，至少在程序公 正的意义上如此。这些机构一般都具有较强的独立性，专家来自世界各国，当然，以欧美 人居多。虽然这些专家往往有个人的价值观，而且有些人可能对中国人怀有偏见（如中国 人不守规那么，弄虚作假等），但是在具体案件的裁判中还是很重视规那么，很强调程序公正的。 从感情上说，我也不愿意接受国际体育仲裁庭给孙杨的裁决，我也期待孙杨能在上诉中“翻 案”，但是我必须对这个裁决作出理智的评判，因为这涉及体育运动的基本原那么。 无视规那么将会承当相应后果检察日报何家
19、弘公平竞赛是运动场上的术语，意味着比赛中的公平和正义。荷兰学者约翰赫伊津哈 热情洋溢地赞颂过这种精神，他说:“欺骗作为赢得一场比赛的手段会使之失去游戏的特色, 整个地毁掉这场比赛。因为对于我们来说，游戏的要素就是坚守游戏规那么一一即公平竞争。” 体育比赛，为了保证公平竞赛，确立了一系列规那么和保障措施。在国际比赛中，禁止服用 违禁药物参赛，就是重要规那么之一。为了保障恰当地遵守规那么，“药检”成为运发动不可逃 避的公平竞赛措施。观察孙杨事件，必须具备这一理性。不能简单地把爱国心置于国际竞 赛的规那么之上，如柏杨所谓“连打篮球都有爱国裁判”一一不是说裁判不能爱国，而是说 公平竞赛原那么要求裁判员
20、不能有国籍偏袒或者偏见。在国际重大赛事中，赢得优胜，给国 家带来世界声誉，也有利于提振民族士气，功莫大焉。但是，不能为了国家荣誉而采取不 正当的手段赢取优胜，否那么一旦被揭露，会给国家声誉带来世界性损害。一个正直的爱国 者，对于药检及其意义，会超越民族主义加以认同，这是维护国家荣誉的可贵品质，也是 观察孙杨事件必须具备的前提立场。无论我们多么爱孙杨，事实就是事实，规那么就是规那么， 没有对它们起码的尊重，只会一叶障目不见泰山，何足论公平谈正义哉！ 观察孙杨事件的三双慧眼检察日报张建伟（清华大学教授）一个与现代文明接轨的社会，必定是一个有秩序的社会。个体的文明素养之所以不可 或缺，就在于它是秩序
21、的重要源泉。正如哲人所言，“文明的最重要任务之一，是使人在他 纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够到达的范围内成为审美的人。”只 不过，文明秩序不仅来源于“法”，也来源于“礼”；文明素养，不仅意味着对法律规那么的 遵守，更意味着对道德规范的恪守。“一个国家的繁荣，不在于其国库的富足，不在于其城池的坚固，也不在于其公共建 筑的华丽气派，而在于其公民的教养，在于人的文明、教化和品格，这才是它实际利害之 所在、主要实力之所在、真正威力之所在。”文明的养成，不可能一蹴而就，但“人能弘道， 非道弘人”，只要人人葆有“相善其群”的意识，以共治来治理不文明，用行动擦亮精神名 片，文明观念的水位
22、自然会随时间的推移，慢慢升高。 陈凌涵养文明，我们不能当看客典型作文题2014年上海卷根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成 诗歌）。你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠, 所以你又是不自由的。名校高考模拟题几个同学看了 一场世界杯足球赛，兴致勃勃地聊起规那么问题。同学甲：规那么太重要了。运发动不守规那么，裁判不公正执法，就不会有精彩的比 赛！同学乙：对！没规那么不成。没有校规，没有交通规那么，成吗？同学丙：可有时不守规那么的占了廉价，守规那么的反倒吃了亏呢。同学乙：那是另外一回事。同学丁：不过规那么也不是死的，要是不适合，就得改。现在许多“游戏”规那么不 都修改了吗？对此，请写一篇文章谈谈你的看法，自行立意，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。除诗歌外，文体不限。