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1、大梧屯依饭节考察报告内蒙古师范大学，内蒙古 呼和浩特 010000【摘要】：p 】：依饭节是仫佬族传统节日里，最隆重、最大的节日。依饭节的程式、内容、师公的表演风格、活动场地、所祭祀的神灵、贡品等，都是仫佬族特有的文化所形成的特色。依饭节是当今保存下来为数不多的传统祭祀之一，保持着较高的古朴、原始风貌。【关键词】：p 】：仫佬族；依饭节；田野考察中图分类号：C953 文献标识码：A 文章编号：1671-864_20_11-0051-02一、罗城依饭节的祭祀乐班罗城县依饭节祭祀乐班共计三家，分别：东门镇佑洞村英塘屯银家道班、四把镇石门村双寨屯梁家道班、谢家道班。银家乐班至今传承了15代，于仫佬族
2、依饭节仪式中的祖先崇拜研究以广西罗城上南岸屯为例中记载：银道言银道琳银贞银如谦银兴税银道炉银道瑕银道宝银道日银如衡银良恂银安阁银应政银景辉银联湘。仫佬族文学史中记载了谢家道班的传承谱系：谢道昌、谢道隆谢道中谢道斌谢钕琼谢忠厚、谢帮能。此次大梧屯依饭节请的是梁家、谢家乐班一起做的道场。二、依饭节依饭节是傩戏的一种，这是一种具有音乐舞蹈表演特征的祭祀仪式。仫佬族的表现是办道场，主持依饭道场的是师公，师公属仫佬族民间原始信仰的梅山教弟子，并按照严格的程序进展法事活动。主持依饭法事的一般由2到3位均来自本族的师公担任。在颂神与诵经多为独唱或齐唱，人神对话那么用对唱，祭祀的现场还有念唱。在祭祀程序中最重
3、要的一环就是可以与场外观众的对话。围观者伴唱“啊娓，啊嗬”等帮腔祠词，助兴气氛热闹、场面活泼，表达了仫佬人爱唱歌，还喜欢参与戏的表演。依饭节分为做依饭和暖依饭二类。依饭节目的是祭神、祭祖、感恩、保平安、祈福、禳实和求庇佑的还愿活动。依饭节的形式包括庆贺丰收，来年好风头，长辈对下一辈的期望，祈求驱灾除难，保寿积福，祈求族人平安，五谷丰收，六畜兴隆，人丁安康的“依饭道场”的节日。仫佬族的图腾象征是各家各户房子的侧墙上画的红色公鸡，据四把镇大新村大梧屯吴开庭老人说，鸡有伍德：文德、武德、勇德、仁德、信德，在禽兽中，其品德最为高洁。三、大梧屯2022年依饭节前的筹备工作2022年11月11日上午，大梧
4、屯屯长吴东强、副屯长吴民权及组织者吴应文老人在此次依饭节中统筹全局作用。大梧屯后勤小组已经行动，有准备桌椅板凳，有准备碗筷，有准备登记名册等。十一点钟时，大家互相招呼着去喝完青菜瘦肉骨汤粥，保佑大梧屯村民健安康康、平平安安。粥后，村里的公示栏张贴了活动安排通知。通知农历十月十六日晚7时至十月十七日下午3时为遵师唱颂表演时间。十月十七日下午4时为聚餐时间。十月十七日晚8时为村彩调团表演节目。欢送各位领导、嘉宾前来指导观看。大梧村委2022.11.11通知各位群众：依饭节是仫佬族特有的一个传统佳节，她是庆贺丰收、还祖先愿和驱灾除男、保安集福，祈求来年人丁平安、六畜兴隆、风调雨顺、五谷丰收等意思。因
5、此，为过好这个节，村委决定于农历十月十七日公历11月12日星期六为过依饭节之日。敬请各位村民踊跃参加。现将过节的各项准备事宜公布如下：要求每户都要来一人参加，多来欢送。请在外的兄弟姐妹回家过节。每人均交20元的会餐费。每户一定要交10元作为公太牌位和请公太上堂的费用。收费安排如下：上头巷：廖忠梅，吴东莲，永强妈，爱红妈，增国妈中间巷：吴明枝，圆念妈，增福妈，广威妈下头巷：贵果妈，红红，贵青妈，广欢妈，海平妈特此通知大梧屯村委2022.11.7下午四点，大梧屯的正大门前的彩带悬挂好了，二边的石狮子也在脖子上挂好了大红花。大梧屯的活动中心、吴氏祠堂是此次依饭节的祭祀场地，且二地仅一墙之隔。双寨屯的
6、四个师公下午6点多到了大梧屯，并在大梧屯用晚餐。谢帮能、谢元双69岁、谢忠厚、梁成得，因为人手不够的缘故，谢、梁二家何在一块做仪式。晚饭过后，谢忠厚师公到新祠堂里剪纸，准备仪式需要的道具和行头。他要做2张三角红色令旗，即七星期。梁成得师公来到新祠堂里写对子，并将它们分别挂在新旧祠堂的大门上。谢元双、谢帮能父子和屯里的几位主事者在戏台上布置依饭祭祀仪式的祭坛，把依饭祭祀中要请的36位神灵的20位神灵的神像挂在祭坛的墙壁上，祭坛正壁挂8位神像，祭坛左壁挂6位神像，右壁挂6位神像。祭祀过程中还要邀请除挂上的20位神像之外的各路大神，如：功曹、 依饭祭祀仪式过程中还要请灶王、功曹、引光童子、七圣牛哥、
7、公芒仫佬语，同“公太”即“祖宗”、盘古等，所请的神超过三十六位。36个木制的面具分别挂在祭坛正壁8位神像的二边，每边各18位，可以不按顺序排位。在祭坛左右、正面都摆放了供桌，左右二边供桌前摆6碗生米，每碗生米里放有一元纸币，并插三炷香。正壁神像前供桌上有7碗生米，3碗熟米，5个酒杯，另加糖果、饼干等食物，可想而知这张供桌是最重要的仪式供桌。四、大梧屯仪式道具法器依饭节上的道具和法器较多，这些道具和法器能让整个仪式呈现出强烈的节奏感与庄严庄严的宗教气氛，让民众敬畏。1、神像。大梧村的祭祀上，师公按理要挂36幅白布画的挂像，但好似只准备了20幅，所以展如今祭祀中的只能见到20位神画像。很多画像由于
8、年代长远，已经褪色。2、面具。面具是木制的，每个面具大约2公斤重，所以师公表演时，只是象征性的用手挡在脸前。36神的面具在这次祭祀上全到齐，每一位面具神的雕刻，假如不仔细辨析很难分清有何区别，因此，师公们也会在各神面具下做标记。3、法衣。大梧村祭祀出现了黑灰色格子法衣、蓝色法衣、红色法衣和黄色法衣，他们都是斜襟长袍，配搭道士帽子。4、筶。竹片、贝壳做成的卜具，平为阳，凸位阴。师公将其掷地，均朝上位阳筶，均朝下位阴筶，一上一下为圣筶。5、法印。模拟古代玉玺或官府印章制成，为方形，上面刻的字师公自己也不认识。用来盖在依饭疏文上，表示疏文已具有法力。6、疏文。是沟通仙、凡间的桥梁。师公在仪式的前一天抄写。7、法螺。号称战斗中的号角，师公用来召集神灵。8、朝简。长30多厘米，宽34厘米。古代君臣朝廷相见时所执的手板，上面能记事，以免遗忘。大梧屯祭祀师公执的朝简为红色。9、法剑。长40厘米，又成为七星剑。10、镇坛木。11、鼓。大小皮鼓一对，大鼓直径30厘米，高20厘米。小鼓直径25厘米，高15厘米。鼓身为红色，并有鼓钉、鼓环。12、钹、镲。此次祭祀师公准备了3对小镲。13、锣。1(第 6 页 共 6 页