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1、2020河北省沧州市供销职业中学高一语文下学期期末试题2020 河北省沧州市供销职业中学高一语文下学期期末试题 一、 现代文阅读(35 分,共 3 题)1. 阅读下面的文字,完成 13 题。在某地区,数百万亩的树木受吉普赛蛾幼虫大规模侵扰而掉叶,这是一种周期性现象。在探讨这些虫害突发觉象时,科学家发觉受影响的树木将有毒的化学物质,主要是笨酚,释放到叶子中,这些物质抑制蛾幼虫的生长,并削减雌蛾产卵的数量。同时,苯酚还使蛾卵变小,从而抑制了来年蛾幼虫的生长,因为卵的数量与蛾的个头大小干脆相关,而蛾的个头又取决于它的幼虫时期获得养分的程度。因此,树木的防卫机制会对吉普赛蛾的生殖力产生影响。此外,吉普
2、赛蛾也易于受到核酸多角体病毒即所谓萎蔫病毒的攻击,这种病毒在蛾幼虫突发的年份是蛾幼虫的重要杀手。蛾幼早吞食了带有病毒(被包袱在一个蛋白质小球体中)的叶子,便患上萎蔫病,而被摄入的蛋白质小球便溶化,释放出数以千计的病毒或病毒体,经过大约两周时间,繁殖至足够的数量,填满蛾幼虫的整个体腔。蛾幼虫死去时,病毒体被释放出来,并被包袱在一个从蛾幼早的组织中合成的新蛋白质小球休中,等待被其他蛾幼虫吞食。苯酚常常通过与蛋白质结合从而变更蛋白质的活性而发挥作用,因此,科学家重点探讨了同时摄入病毒和树叶对蛾幼虫产生的影响。他们发展,含有大量 苯酚的橡树叶,其病毒对蛾幼虫的杀伤力远远小于苯酚含量较低的白杨树叶。一般
3、而言,树叶中苯酚含量越高,病毒就越缺乏致命的杀伤力。因此,虽然苯酚可抑制蛾幼虫生长,但正是这些苯酚也能使萎蔫病毒丢失实力,从而帮助蛾幼虫存活。橡树叶含有大量苯酚,能为蛾幼虫供应一个平安兹护所,不受萎蔫病的影响;然而,在以白杨为主的树丛中,处于初级阶段的吉普赛蛾突发态势很快地被病毒流行病所抑制。深化探讨表明,蛾幼虫对萎蔫病毒产生免疫,这与它们赖以生存的树木的愈发严峻的掉叶现象相关。树木自身的防卫反而提高了蛾幼虫受萎蔫病毒感染的阈值(临界值),致使蛾幼虫种群日趋密集,但与此同时却不会变得更加易受病毒感染。由于这些缘由,摄入苯酚给蛾幼虫带来的好处好像超过了它们付出的代价。1下列对苯酚作用的理解,不正
4、确的一项是()A苯酚可使吉普赛蛾的生殖变弱,蛾卵变小,蛾幼虫的数量削减。B苯酚能抑制吉普赛蛾幼虫生长,而对吉普赛蛾的天敌萎蔫病毒杀伤力更大。C树木受到蛾幼虫侵扰时会释放出苯酚,苯酚能够变更幼虫蛋白质活性。D蛾虫病大量爆发的状况下,带有萎蔫病毒的树木释放过量的苯酚不如少量的好。2下列表述符合本文意思的一项是()A能够产卵的雌蛾更简单感染萎蔫病,这使它们生产出的虫卵变小。B苯酚作用于蛾幼虫,使其对萎蔫病毒的免疫力增加,成活率提高。C树叶中苯酚浓度越高,越能够 胜利地爱护树木免受吉普赛蛾虫病的侵扰。D被包袱在蛋白质小球体中的萎蔫病毒进入蛾幼虫体内之后能够大量繁殖。3依据本文供应的信息,下列推断不合理
5、的一项是()A蛾幼虫体内的萎蔫病毒的生存和繁殖依靠它所寄生的蛾幼虫中的蛋白质。B在白杨树丛初发吉普赛蛾虫病时,萎蔫病毒的抑制作用超过苯酚的抑制作用。C萎蔫病毒虽然对吉普赛蛾有致命杀伤力,但它们也无法影响蛾幼虫的种群密度。D蛾幼虫吞食带有萎蔫病毒的叶子后,有可能种群日趋密集,且免疫力不会减弱。参考答案:1.B2.D3.C 略 2. 阅读下面的文字,完成后面各题。逍遥游是庄子内 7 篇之首,又是整部庄子的开卷第一篇。不管内篇是否庄子手订,把逍遥游放在首篇,客观上也的确显示了它在整个庄子中的突出地位。这足以证明编书者是一位对庄子思想理解极深又有高超见解的人。庄子是中国文化史上一种独特的思想学说逍遥哲
6、学的开创者。逍遥一词在诗经中就已经出现,但作为哲学概念和对人生心理状态的抽象哲学概括来运用,却始于庄子。它的内涵虽然继承了诗经中的基本义项,但总体而言又不同于诗经中的逍遥,而是更丰富了。从逍遥游的内容来看,逍遥在这里是指一种超凡脱俗,不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界,近乎我们今日所说的肯定自由。追求逍遥是庄子人生哲学的主要内容,也是整个庄子思想的核心。庄子思想的浩大体系,就是围围着这个核心构建起来的,其他一切思想观念和理论元素无不与这一核心存在着紧密联系。正是在这个基本点上,显示了庄子思想区分于其他任何一种思想体系的主要特质。因此我们可以说,庄子的整个思想体系就是一整套关于追求逍遥的逍
7、遥哲学。若从逍遥哲学这个角度来视察庄子思想的各个部分,我们就会发觉,庄子的自然哲学是它的理论基础,庄子的相对主义是它的相识论根源和走向逍遥境界的思想方法,庄子的社会思想是它产生及形成的心理土壤,庄子的文学思想和创作风格是它的详细表现和外化形式。庄子认为,宇宙中包括人类在内的万事万物都是不逍遥的,因为它的存在和生活方式都是有所待的,即有条件的、受限制的,因而都是不自由的,即使那些自以为逍遥,表面上看去也貌似逍遥的人与物,也是如此。比如,在逍遥游中描写的貌似逍遥的大鹏,是很不自由的,因为体型太大,翱翔时不仅需凭飓风之力来托负,而且还必需有大的空间才能展翅。正是由于这个缘由,它才受到小鸟斥鷃的讪笑。
8、斥鷃认为自己的生活方式比大鹏优越,是最自由的。其实这正反映了它由于生活环境的狭小所带来的局限,因为它无实力到广袤天地中去遨游,形成了目光短浅的习性。这讲的是万物在空间上的局限。在时间上也是如此。朝菌不行能了解一天之外发生的事情,寒蝉不行能知道一年四季的改变,而生命长的灵龟和大椿也不能知道其生前死后的事。这讲的就是万物在时间上的局限。至于人类,看上去好像比动、植物自由得多,事实上他们所受的限制也更多,除了名、利、富、贵之外,还有伦理道德、感情欲望等多种牵累,而且对死亡的恐惊和担忧的精神负担,远远超过其他生物。从受限制这个角度来谛视人生,人是世界上全部事物之中最不自由的。所以庄子认为只有无己的至人
9、、无功的神人、无名的圣人才是进入肯定自由境界的人,这就是庄子的志向人格,而逍遥游也就成了庄子志向的人生境界。(节选于智通庄子游心于物之初)1. 下面关于庄子及其逍遥游的叙述,不符合原文意思的一项是()A. 庄子把逍遥游放在庄子开卷第一篇,客观上显示了逍遥游在整部庄子中的突出地位。B. 从逍遥游的内容我们可以获知,逍遥指的是一种超凡脱俗,不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界,几乎相当于我们今日所说的肯定自由。C. 逍遥游中的大鹏鸟看似很逍遥,斥鷃看似为所欲为,但它们同样都没有得到真正的逍遥自由。D. 逍遥游是庄子的志向人格,是庄子志向的人生境界,它在现实中是不行能实现的。2. 下面对文章的分
10、析和理解,不符合原文意思的一项是( )A. 逍遥一词并非庄子首创,而是继承于诗经,庄子的逍遥与诗经的逍遥相比内涵更加丰富。B. 庄子的自然哲学是庄子逍遥哲学的理论基础,庄子的相对主义是他的哲学的相识论根源和走向逍遥境界的思想方法。C. 宇宙中的万物都是不能真正逍遥的,因此他们的存在和表现都是有所待的,都是不自由的。D. 人虽然被称为万物之灵,但他和其他动植物一样都是深受外界条件限制的,都是不自由的,因此也就谈不上真正的逍遥。3. 依据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )A. 逍遥是一种不受外界所困的境界,那么只要我们不为功名、红尘所累就可以达到真正的逍遥。B. 庄子思想的主要内容是追求
11、逍遥,这也是庄子思想区分于其他全部思想的特质。C. 从庄子的逍遥游我们可以知道,人要想获得更多的自由,那我们就得回来自然的怀抱,与自然融为一体。D. 因为庄子真正理解了逍遥于人生的意义,所以才在妻子死后放声高歌,才在高官厚禄面前自愿躬耕于田间。参考答案:1. A2. C3. A试题分析:本题主要考查关于原文内容的理解和分析。首先阅读选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼。A 项,张冠李戴,不是庄子把逍遥游放在第一篇,原文第一段可找到答案,是编者这样支配的。试题分析:本题考查对作者观点的理解。命题的手段为变更
12、文章的表述和概括文章的内容,此题主要从概念的内涵的方面考核,概括文章的内容较难,答题时首先阅读题干,在文中找到题干对应的区位,然后细致分析。C 项,结合文本内容宇宙中包括人类在内的万事万物都是不逍遥的,因为它的存在和生活方式都是有所待’的,即有条件的、受限制的,因而都是不自由的分析可知,因果关系倒置。试题分析:本题考查对作者观点的理解。命题的手段为变更文章的表述和概括文章的内容,此题主要从概念的内涵的方面考核,概括文章的内容较难,答题时首先阅读题干,在文中找到题干对应的区位,然后细致分析。A 项,程度言重,由文章最终一段可知,我们是无法达到真正的自由的。3. 阅读下面的文字,完成下
13、面小题。三大通信运营商谈网信事业:平安、创新、人才缺一不行 光明网北京 4 月 26 日电(记者 李政葳)25 日下午,中心网信办召开了实行网络平安和信息化工作座谈会精神的互联网企业家座谈会,中国移动、中国联通、中国电信国内三大通信运营商代表在座谈会上,结合实际工作和今后规划共享了各自的体会。中国移动:互联网发展要狠抓物联网业务 发展网信事业离不开核心技术。中国移动通信集团公司党组成员、总经理李跃认为,今后互联网的发展要狠抓物联网业务。目前,物联网已成了许多行业实现工业化、信息化的重要抓手,今年要推动实现 1 亿物联网用户,推动窄带的互联。在 4G 基础上推动 5G 技术的发展,另外,在 IT
14、 转型方面,应大力推动云计算、大数据等技术发展,切实把创新发展融入日常工作各个方面。如何通过网络走群众路途?李跃认为,网络信息平安产业涉及千家万户。当前,中国移动每月拦截的垃圾短信超 3 亿,每月封堵的国际诈骗电话三千万次以上,每月拦截色情网站 13 万个。另外,李跃还提到,在树立正确的网络平安观的同时,还要看到网络平安方面的人才需求,因为好方案也依靠于人。所以,要加强队伍建设,加强网信机制建设。中国联通:网络信息平安体系建设不容忽视 网信事业要发展,必需贯彻以人民为中心的发展思想。让老百姓用得上、用得起、用得好网络,这为运营商供应了艰难任务,也让我们感到责任重大。中国联合网络通信集团有限公司
15、总经理、副董事长、党组副书记陆益民认为,网信事业建设离不开基础网络和基础通讯服务实力的提升。今年以来,中国联通主动落实网络强国、宽带中国战略,以及提速降费的部署,移动网加大 4G 网的建设,固网加强相关设施的建设。一季度 4G 网络基本覆盖了全国县以上城市和大部分乡镇,覆盖密度大大加强。 陆益民还表示,在加强技术层面创新的同时,网络信息平安体系的建设也不容忽视。加强网络信息平安体系建设是运营商义不容辞的责任。陆益民坦言,在做好各项网络信息平安工作的基础上,须加强体系防范,健全内部平安体系建设;加强技术防范,运用大数据、云计算等新技术,加强信息平安管理;提升数据平安应急处置的实力,保证企业内部平
16、台平安。中国电信:大规模引进技术人才推动转型 如何将网信事业惠及千家万户?中国电信集团公司总经理、党组副书记杨小伟表示,中国电信将来三年将持续投资两千五百亿左右,主要用于 4G 网络和有线光纤网络发展,加大 4G光改力度,将过去 ADSL 模式全部改成光纤,让最偏远的农村都能享受 50 兆以上的高带宽接入。网络平安和信息化是相辅相成的,平安是发展的前提,发展是平安的保障,平安和发展要同步推动。依据习总书记在 19 日座谈会上的这一论述,杨小伟表示,公司将对信息平安技术、网络平安技术进行梳理,落实实名制工作,以确保用户的信息和数据平安。过去,公司人员在传统基础网络方面较多,于互联网核心技术方面相
17、对较为欠缺,我们须要做一些大规模的人才引进安排,通过几年时间实现电信人才转型。杨小伟说。(有删改)7. 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )A. 在中心网信办召开的互联网企业家座谈会上,中国移动、中国联通、中国电信国内三大通信运营商代表都在实际工作和今后规划等方面共享了各自的体会。B. 因为发展网信事业离不开核心技术,且物联网已成了许多行业实现工业化、信息化的重要抓手,所以,李跃认为,今后互联网的发展要狠抓物联网业务。C. 在 4G 基础上推动 5G 技术的发展,在 IT 转型方面,大力推动云计算、大数据等技术发展,这些都是将创新发展融人日常工作的详细表现。D. 本则新闻除主标题外还有
18、三个小标题,小标题分嵌于新闻材料之中,简练、精确,有概括性,介绍了新闻每一大部分的内容,具有分类的作用。8. 下列对原文有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )A. 中国移动每月拦截的垃圾短信超 3 亿,封堵的国际诈骗电话三千万次以上,拦截的色情网站 13 万个,以上数据说明当前网络平安隐患已得到限制。B. 贯彻了以人民为中心的发展思想,老百姓就能用得上、用得起、用得好网络,中国网信运营商就能完成自己的任务,网信事业也就能发展起来。C. 通过落实网络强国、宽带中国战略,以及提速降费等部署,中国联通实现了 4G 网络覆盖全国县以上城市和乡镇,覆盖密度大大加强的目标。D. 为了让网信事业惠及千家
19、万户,中国电信将来三年将加大投资力度,做好发展有线光纤等工作,让最偏远的农村都能享受 50 兆以上的高带宽接入。E. 本则新闻的主标题并没有刻意追求趣味性,但概括了新闻材料的主要内容,可以帮助读者理解新闻内容,让读者一下子就能把握新闻的核心。9. 结合所给材料说一说如何加强网络信息平安。参考答案:7. B8. DE 9. 观念上,树立正确的网络平安观及人才观,引进网络平安方面的人才,加强队伍建设。技术上,加强技术防范,运用大数据、云计算等新技术,加强信息平安管理,对信息平安技术、网络平安技术进行梳理,落实实名制工作,以确保用户的信息和数据平安。机制体系上,加强网信机制建设,做好各项网络信息平安
20、基础 T 作,加强体系防范,健全内部平安体系建设。7. 试题分析:B 项,因为所以强加因果。原文为发展网信事业离不开核心技术。习近平总书记在 19 日座谈会讲话中多次提及核心技术’一词。李跃认为,今后互联网的发展要狠抓物联网业务。目前,物联网已成了许多行业实现工业化、信息化的重要抓手,前后没有因果关系。点睛:本题考查筛选文中信息的实力和分析新闻小标题作用的实力。筛选信息类题目解答时要找出文章中相对应的语句,留意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小,因果、前后关系不能颠倒。同时还要留意选项肢之间的比较,留意叙述角度和表达方式的转换。辨别可能与必定、必定与或然、未然
21、与已然、全称与特称。推断不夸大不缩小,不无中生有。新闻小标题的作用则要从提示新闻内容、评价新闻内容、吸引读者阅读新闻等角度去分析。8. 试题分析:A 项,说明当前网络平安隐患已得到限制,说法过于肯定,能拦截、封堵并不能说明平安隐患已得到限制。B 项,贯彻了以人民为中心的发展思想,就能错,原文并没有这种关系,原文是网信事业要发展,必需贯彻以人民为中心的发展思想。让老百姓用得上、用得起、用得好网络,这为运营商供应了艰难任务,也让我们感到责任重大’。C 项网络覆盖全国县以上城市和乡镇,扩大了范围,原文是基本覆盖大部分。9. 试题分析:本题难度不大,由文中要树立正确的网络平安观的同时,还要
22、看到网络平安的人才需求,因为好方案也依靠于人。所以,要加强队伍建设,加强网信机制建设’,可总结出观念上的要求;由加强技术防范,运用大数据、云计算等新技术,加强信息平安管理公司对信息平安技术、网络平安技术将进行梳理,落实实名制工作,以确保用户的信息和数据平安,可总结出技术上的要求;由要加强队伍建设,加强网信机制建设在做好各项网络信息平安工作基础上,须加强体系防范,健全内部平安体系建设可总结出机制体系上的要求。二、 古代诗文阅读(35 分,共 3 题)4. 阅读下面的文言文,完成 47 题。李公麟,字伯时,舒州人。第进士,历南康、长垣尉,泗州录事参军,用陆佃荐,为中书门下后省删定官、御
23、史检法。好古博学,长于诗,多识奇字。自夏、商以来钟鼎尊彝,皆能考定世次,辨测款识,闻一妙品,虽捐千金不惜。绍圣末,朝廷得玉玺,下礼部诸儒议。言人人殊。公麟曰:秦玺用蓝田玉,今玉色正青,以龙蚓鸟鱼为文,著帝王受命之符’。玉质坚甚,非昆吾刀、蟾肪不行治,雕法中绝,此真秦李斯所为不疑。议由是定。元符三年,病痹,遂致仕。既归老,肆意于龙眠山岩壑间。雅善画,自作山庄图,为世宝。传写人物尤精,识者以为顾恺之、张僧繇之亚。襟度超轶,名士交誉之,黄庭坚谓其风流不减古人,然因画为累,故世但以艺传云。(节选自宋史文苑六李公麟传)李伯时,宋人人物第一。专师吴生照映前古者也。画马师韩幹,不为著色,独用澄心
24、堂纸为之。惟临摹古画用绢素著色,笔法如行云流水,有起倒。作天王像全法吴生。士人高仲常专师伯时,彷佛乱真。至南渡吴兴僧梵隆亦师伯时,但人物多作出水纹,稍乏神气,若画马则全不能也。伯时暮年作画苍古,字亦老成。余尝见徐神翁像,笔墨草草,神气炯然。上有二绝句,亦老笔所书,甚佳。又见伯时摹韩幹三马,神骏突出缣素,今在杭州人家,使韩幹复生亦恐不能尽也。 (节选自元代汤垕画鉴)4对下列句子中加点词语的说明,不正确的一项是 (3 分)A用陆佃荐 用:因为 B虽捐千金不惜 捐:舍弃 C专师吴生照映前古者也 照映:照射映射 D神骏突出缣素 突出:突然出现 5下列句子中,加点词的意义和用法相同的一组是 (3 分)A
25、若画马则全不能也使六国各爱其人,则足以据秦 B肆意于龙眠山岩壑间臣诚恐见欺于王而负赵 C以龙蚓鸟鱼为文以其无礼于晋 D独用澄心堂纸为之衡常思图身之事 6下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()。(3 分)A李公麟好古博学且精通诗歌他古文字学造诣深厚,精于鉴别古器物,而 且是个被誉称为北宋朝人物画家第一大家,他作画题材广泛,但最擅长的还 是人物画。B李公麟有一次考定了朝廷得到的一枚玉玺,虽说京官们对玉玺来源众说 纷纭,但他最终一锤定音地确认为李斯刻制的秦王之玺,可见他的确是个古 玩鉴赏家。C李公麟在元符三年因病而退休,隐居龙眠山肆情于山水自然风光,但他 退隐后生活并不孤独,因为他能襟怀
26、潇洒地作画自娱,且被当时的很多名士 交口赞扬。D李公麟作为一个杰出的画家,有自己的师承渊源,他画人物向唐代吴道 子学习,画马向唐代的韩幹学习,晚年仍不停学习,常临摹高仲常和吴兴僧 人凡隆作品。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分)(1)黄庭坚谓其风流不减古人,然因画为累,故世但以艺传云。(2)伯时暮年作画苍古,字亦老成,余尝见徐神翁像,笔墨草草,神气炯 然。 参考答案:4.D(突出:冲出。)5.A(连词,那么、就。B.介词, 在/ 介词,被。C.介词,把/ 连词,因为。D.代词,它,指马/结构助词,的。)6.D(错在常临摹高仲常和吴兴僧人凡隆作品,应当是高仲常和吴兴僧人凡隆常学习李公
27、麟。)7.黄庭坚认为李公麟风采丝毫不亚于古人,然而因为绘画名气大成为自己的累赘,所以在世上他只是凭借画艺流传。(谓减因但各 1 分,通顺 1 分)李公麟老年时作画苍劲古朴,书法也老练成熟。我曾经看到他的徐神翁像,虽然笔墨匆忙仓促,但是神气矍铄。(苍古老成草草炯然各 1 分,通顺 1分)文言译文:李公麟,字伯时,北宋舒州人。进士及第,历任南康、长垣县尉,泗州录事参军。因陆佃举荐,担当中书门下后省删定官、御史检法。宠爱古代的事物,学识渊博,擅长写诗,能相识许多奇异的字。从夏、商以来锺、鼎、尊、彝的器物,都能够考证确定世系相承的先后,推断推想钟、鼎等器物上刻的文字。假如听说有一精妙之作,即使抛弃千金
28、也在所不惜。绍圣年末,朝廷得到一个玉玺,下令礼部众儒生协商。众儒生说的都不一样。李公麟说:秦代的玉玺运用蓝田玉,现在的这款玉玺色泽纯青,把龙、蚓、鸟、鱼图案作为文饰,写的是帝王接受天命的文字。玉玺质地特别坚硬,不用昆吾刀,蟾肪(软玉法)就不行能切割玉石,(这种)雕刻的方法已经中断绝灭了。这是秦朝李斯所雕刻,毋庸置疑。众人的争论因此平定下来。元符三年李公麟因患风痹病,于是辞官,后回家养老,在龙眠山山峦溪谷之中随意尽情。李公麟优雅适意地挥毫作画,创作了山庄图,被誉为世代相传的珍宝。临摹人物尤其完备,有见识的人以为仅次于顾恺之、张僧繇。李公麟胸襟气度超脱,名流雅士交口称誉他。黄庭坚认为李公麟风采丝毫
29、不亚于古人,然而因为绘画名气大成为自己的累赘,所以在世上他只是凭借画艺流传。李公麟,是宋代人物画中的第一人。用心以唐名画家吴道子为师照射映射古代,画马以韩幹为师,不涂颜色,仅用澄心堂纸画画。只在临摹古画用绢素时涂上颜色,绘画的笔法如行云流水,有轻有重。画天王像完全取法吴道子。雅士高仲常用心以李公麟为师,绘画作品大体相像能够乱真。到南宋吴兴高僧梵隆也以李公麟为师,但是画中人物多出现水水纹,略微缺乏神气,假如画马就完全不行以了。李公麟老年时作画苍劲古朴,书法也老练成熟。我曾经看到他的徐神翁像,虽然笔墨匆忙仓促,但是神气矍铄。上面题有两首绝句,也是老练娴熟的笔法所书,特别好。又看到他临摹韩幹三马图,
30、良马跃然细绢,呼之欲出,现在藏于杭州的一户人家,即使是韩幹复活也唯恐不能全力画得出。5. 阅读下面的文言文,完成下列小题 王羲之字逸少,司徒导之从子也。羲之幼讷于言,人未之奇。及长,辩赡,以骨鲠称。尤善隶书,为古今之冠,论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙,深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名,裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导,导令就东厢遍观子弟。门生归,谓鉴曰:王氏诸少并佳,然闻信至,咸自矜持。唯一人在东床坦腹食,独若不闻。鉴曰:正此佳婿邪!记之,乃羲之也,遂以女妻之。羲之雅好服食养性,不乐在京师,初渡浙江,便有终焉之志。会稽有佳山水,名士多居之,谢安未仕时亦居
31、焉。孙绰、李充等皆以文义冠世,并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭,羲之自为序以申其志。性好鹅,会稽有孤居姥养一鹅善鸣求市未能得遂携新友命驾就观姥闻羲之将至烹以待之羲之叹惜弥日。又山阴有一道士,养好鹅,之往观焉,意甚悦,固求市之。道士云:为写道德经,当举群相送耳。 羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。尝至门生家,见篚几滑净,因书之,真草相半。后为其父误刮去之,门生惊懊者累日。羲之书为世所重,皆此类也。每自称:我书比钟繇,当抗行;比张芝草,犹当雁行也。曾与人书云:张芝临池学书,池水尽黑,使人耽之若是,未必后之也。 时骠骑将军王述少出名誉,与羲之齐名,而羲之甚轻之,由是情好不协。述先为
32、会稽,以母丧居郡境,羲之代述,止一吊,遂不重诣。述每闻角声,谓羲之当侯己,辄洒扫而待之。如此者累年,而羲之竟不顾,述深以为恨。(晋书王羲之传)11. 下列对画波浪线部分的断句,正确的一项是 A. 会稽有孤居姥养一鹅/善鸣求市/未能得/遂携亲友/命驾就观姥/闻羲之将至/烹以待之/羲之叹惜/弥日 B. 会稽有孤居姥养一鹅/善鸣/求市/未能得/遂携亲友命驾就观/姥闻羲之将至/烹以待之/羲之叹惜/弥日 C. 会稽有孤居姥养一鹅/善鸣/求市未能得/遂携亲友命驾就观/姥闻羲之将至/烹以待之/羲之叹惜弥日 D. 会稽有孤居姥养一鹅/善鸣求市/未能得/遂携亲友/命驾就观姥/闻羲之将至/烹以待之/羲之叹惜弥日
33、12. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是 A. 东厢:古代庙堂东侧的厢房。后泛指正房东侧的房屋。文中指正房东侧的房屋。B. 门生:原指转相传授学业者,亲授业者为弟子。晋、南北朝时指世家豪族的依附人口。C. 序:也作叙,或称引,有如今日的引言前言,多用来交代写作文章的缘由、目的或介绍作者的状况。序的种类许多,有诗序、书序、赠序等。赠序,内容多是对所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞,是临别赠言性质的文体。D. 道德经:又名老子,记录了战国时期思想家老子的学说。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是道家哲学思想的重要来源,是中国历史上首部完整的哲学著作。13. 下列对
34、原文的叙述和分析,不正确的一项是 A. 王羲之是司徒王导的堂侄子,年幼时并没有显出什么特意之处,成人后擅长隶书,被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中,成为郗家的乘龙快婿。B. 王羲之淡泊名利,性喜自然,曾与谢安等文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭,写下闻名的兰亭集序以抒发自己的感受。C. 王羲之书法精湛,不但擅长隶书和草书,而且主见学习书法应当全身心地投入,只不过为人狂放傲岸,言谈之间经常把自己和钟繇、张芝同日而语。D. 骠骑将军王述即将到会稽任职时,恰逢母丧,王羲之因为与之感情上有隔阂,只去吊唁了一次,就没有再去,王述对此深感缺憾。14. 把文中划线的句子翻译成现代汉语 (1)羲之雅好服
35、食养性,不乐在京师,初渡浙江,便有终焉之志 (2)尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭,羲之自为序以申其志 参考答案:11. C12. D13. D 14. (1)王羲之很喜爱服药颐养性情,不喜爱待在京城,刚到浙江,便有终老于此的志向。(2)王羲之曾和一群好友在会稽山阴的兰亭宴集,并亲自作序,来抒发自己的志向。此题考核文言断句的实力,答题时留意一些常见的句尾、句首标记性的词语,句子结构的对称,文中词语充当的成分,句子成分的省略,叙事内容的改变等。句中求市前的主语是老人,前面断开;未能得是求市的结果,不要断开;姥作后句的主语,前面断开。故选 C。此题考核理解古代文化常识的实力,文化常识的考核主要集中在古
36、代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平常留意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要留意集合语境的含义作答。题中 D 项,战国时期思想家老子错误,老子为春秋晚期。故选 D。此题考核归纳内容要点,概括中心愿思的实力,答题时留意对读选项和原文,找寻时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误,题中 D 项,王述即将到会稽任职时错误,原文述先为会稽。故选 D。此题考核理解并翻译文中句子的实力,答题时留意直译,重点留意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。重点留意,雅:很;乐:喜
37、爱;初:刚;焉:于此;尝:曾经;同志:好友;宴集于会稽山阴之兰亭:介宾短语后置句,在会稽山阴的兰亭宴集;为:作;申:抒发;其:自己。文言断句的题目,首先留意一些常见的标记性的虚词,留意结构的对称,这是基础,其次留意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核,还要留意一个事务不要强行断开,不然句子就会支离破裂,相反两个事务句子再短,也要断开。选择题答题时留意选项的对比,然后结合文意进行分析。王羲之字逸少,是司徒王导的堂侄。王羲之小时候不善言谈,人们看不出他有什么超人之处。长大后,他很擅长辩论,并且以性情耿直而著称。他特殊擅长书法,是古今以来的第一人。人们赞扬他的书法笔势飘若浮云,矫若惊
38、龙。他的伯父王敦、王导都很看重他。陈留(今河南开封旁边)人阮裕在当时享有盛警,而阮裕也看重王羲之,把他和王悦、王承视为王家三位少年英才。有一次,太尉都鉴派门生来见王导,想在王家子弟中选位女婿。王导让来人到东边厢房里去看王家子弟。门生回去后,对都鉴说:王家子弟个个不错,可是一听到有信使来,都显得拘谨不自然,只有一个人坐在东床上,坦腹而食,若无其事。都鉴说:这正是我要选的佳婿。一打听,原来是王羲之。郡鉴就把女儿嫁给了他。羲之很喜爱服药颐养性情,不喜爱在京城,刚到浙江,便有终老于此的志向。会稽山清水秀,风景美丽,名士荟萃。谢安未做官时就住在这里。还有孙绰、李充等人,皆以文章盖世,他们都在这里建有住宅
39、,与王羲之志同道合。王羲之曾和一样好友在会稽山阴的兰亭宴集,并亲自作序,来抒发自己的志向。王羲之生性爱鹅,会稽有一位孤老太太养了只鹅,叫声很好听,他想买而未能得,于是就带着亲友去观看。谁知老太太听说他要来,竟把鹅烹煮了,打算款待他,他为此难受了一成天。当时,山阴有位道士,养了一群鹅,王羲之去观看时特别兴奋,多次请求道士要买他的鹅。道士对他说:你若替我抄一遍道德经,这群鹅就全部送给你啦王羲之欣然命笔,写好后把鹅装在笼子里回去了,一路上乐不行支。还有一次,他到学生家去,望见人家的篚木矮桌干净光滑,就在上面写起字来,一半楷书,一半草体。后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了,他的学生后悔了好几天。
40、他的书法注当时就很被世人看重,诸如此类的事情许多。王羲之常自称;我的书法和钟瑶相比,可以说不前不后;和张芝的草书相比,也犹如大雁排行。又曾经写信给人说:东汉张芝临池学写字,池水都变成黑色,假如天下人象他那样沉迷于书法,也不肯定比他差。 骠骑将军王述少有声誉,与王羲之齐名,但王羲之却看不起他,因此二人不和。王述先做了会稽内史,因为母亲去世,就辞职守丧,王羲之来接替他的职务,只到王述家去吊唁一次,就再也不登门。王述每次听到外面有号角声,总以为王羲之来探望自己,赶忙洒扫以待,这样过了一年,而王羲之竟然不顾,王述深以为缺憾。6. 阅读下面文言文,完成下面小题。吕原,字逢原,秀水人。父嗣芳万泉教谕兄本景
41、州训导嗣芳老就养景州与本相继卒贫不能归葬厝于景原时至墓恸哭久之,奉母南归,家益贫。知府黄懋奇原文,补诸生,遣入学,举乡试第一。正统七年,进士及第,授编修。十二年,与侍讲裴纶等十人同选入东阁肄业,直经筵。景泰初,进侍讲,与同官倪谦授小内侍书于文华殿东庑。帝至,命谦讲国风,原讲尧曲,皆称旨。问何官,并以中允兼侍讲对。帝曰:品同耳,何相兼为?进二人侍讲学士,兼中允。寻进左春坊高校士。天顺初,改通政司右参议,兼侍讲。徐有贞、李贤下狱之明日,命入内阁预机务。石亨、祥瑞罪状,疏留中。二人怒,摘敕谕中语,谓阁臣谤讪。帝大怒,坐便殿,召对,厉声曰:正大胆敢尔!原素恭谨,阿正何也?正罢去,原得留。李贤既复官入阁
42、柄政,原佐之。未几,彭时亦入,三人相得甚欢。贤通达,遇事立断。原济以持重,庶政称理。其年冬,进翰林院学士。六年,遭母丧,水浆不入口三日。诏葬毕即起视事。原乞终制。不允。乃之景州,启父兄殡归葬。舟中寝苫哀毁。体素丰,至是羸瘠。抵家甫襄事而卒,年四十五。赠礼部左侍郎,谥文懿。原内刚外和,与物无竞。性俭约,身无纨绮。归装惟赐衣数袭,分禄恤宗姻。(节选自明史吕原传)10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 A. 父嗣芳/万泉教谕/兄本/景州训导/嗣芳老/就养景州/与本相继卒/贫不能归葬/厝于景/原时至墓恸哭/ B. 父嗣芳/万泉教谕/兄本/景州训导/嗣芳老就养/景州与本相继卒/贫不能归葬/厝
43、于景/原时至墓恸哭/ C. 父嗣芳/万泉教谕/兄本/景州训导/嗣芳老/就养景州/与本相继卒/贫不能归葬厝/于景原时至墓恸哭/ D. 父嗣芳/万泉教谕/兄本/景州训导/嗣芳老/就养景州/与本相继卒/贫不能归葬/厝于景原时/至墓恸哭/ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是 A. 诸生是科举时代对生员的通称,指经考试录用而进入府、州、县各级学校学习的生员。B. 国风指诗经中的民歌,诗经中还有雅和颂,雅是宗庙祭祀乐歌,颂是宫廷乐歌。C. 便殿指正殿以外的其他宫殿,是古时皇帝宴饮休息的地方,也称为别殿、别宫。D. 赠,追赠,指古代皇帝给已死去的官吏或其父、祖追封官爵或荣誉称号。12
44、. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 A. 吕原受帝常识,担当多职。先后历任侍讲学士、左春坊高校士、通政司右参议兼侍讲、翰林院学士等职,处理政务有条不紊。B. 吕原文才罕见,熟读经典。他和倪谦讲解经典,符合皇帝心愿,皇帝认为二人的才能和官品不相称,故提升了二人的官职。C. 吕原不媚权贵,是非分明。当权的石亨要帮他换去代表低官职的青袍,但吕原却和岳正一起列举石亨的罪状上奏朝廷。D. 吕原俭朴节约,关切族亲。他不穿绸缎,回家穿的衣服只有皇帝赐予的几套,他将自己的俸禄分出来接济宗族亲戚。13. 把文中画横线 句子翻译成现代汉语。(1)正大胆敢尔!原素恭谨,阿正何也? (2)诏葬毕即起视
45、事。原乞终制。不允。参考答案:10. A11. B12. B 13. (1)岳正大胆,竟敢这样!吕原一直恭谨,为什么要迎合(阿护)岳正? (2)(皇帝)下诏让他葬好母亲后即出来处理政事。吕原恳求按礼制守孝终了(或:服满三年丧期),(皇上)不许。本题考查学生文言断句的实力。解答此类题目,应先把句子代入原文,结合语境理解句子的也许意思,然后要留意一些常见的句尾、句首标记性的词语,句子结构的对称,文中词语充当的成分,句子成分的省略,叙事内容的改变等,再分析所给选项的断句点,解除相同点,推敲相异处。如本题中,嗣芳老意思是嗣芳年老后,可断到老字后,由此解除 B 项;贫不能归葬意思是因为家贫,吕原无法将父
46、兄归葬家乡,后面断开,可以解除 C 项;厝于景意思是只好葬于景州,可以解除 D 项。最终通读全句,予以确认。故选 A。此题考核理解古代文化常识的实力,文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平常留意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要留意集合语境的含义作答。本题中,B 项雅是宗庙祭祀乐歌,颂是宫廷乐歌错误,应当是雅是宫廷乐歌,颂是宗庙祭祀乐歌。故选B。本题考查学生对文本内容的理解和辨析的实力。解答此类题目,考生应先明确题干的要求,即选出正确还是错误的一项,
47、然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句,再与选项进行比较分析。本题中,B 项,皇帝认为二人的才能和官品不相称,故提升了二人的官职错误,二人进升官职的缘由是皇帝认为他们现任的两个官职等级相同,不行兼任。故选 B。本题考查学生理解文章内容,翻译文言句子的实力。解答此类题目,首先拿到句子之后,应先回来文本,然后分析句子中是否存在特别句式和固定句式、短语,再根据不同的句式进行调、换、删,再实行对译法,逐字进行翻译。本题中,第一句中,尔,这样;素,一向;阿迎合;其次句中,诏,下诏令;起,出来;视事,处理政事;终制,按礼制守孝终了。文言文语句翻译,首先要找出专出名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特别句式,最终再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要替换,翻译为没有查处;对古今词义大体一样的词语则组词;对特别的地名、人名等要保留;对古汉语中的同义反复的词语可以省略其中一个,有些虚词不