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1、2022年劝学教案教学教案(老师中心稿) 2022-08-19一、教学要求1. 相识学习的重要性和学习必需用心致志、坚持不懈的道理。2. 了解本文比方论证的写法。3. 驾驭、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；学习“于、者、而”3个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词；熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。4. 学习荀子用辨证的方法使文章的道理说得透彻浅显却又有气概充足有劝服力。二、教学重点 探究词义，学习比方等论证的方法三、教学难点第1段。这一段是全文的总纲，其起句“学不行以已”似易而难，因为全篇论述
2、皆发源于此；其结句“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，明确地表示了作者反对儒家“生而知之”这一先验论的立场，要联系荀子的基本哲学思想才能获得比较透彻的理解。本段中的设喻有的是并列关系，有的是层递关系，也要擅长区分。四、课型 新授课五、教学方法 诵读教法六、教学设想第一教时教学要点提示本单元教学目标和本文教学目的；介绍作者、解题；正字正音；理解本文的重点文言虚实词的意义和用法；试译难句。教学过程一、提示本单元教学目标和本文教学目的。二、预习检查。三、导入新课。从初一学过的课文为学导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。四、作者介绍（结合注释）。荀子（约公元前313前238）名况
3、字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教化家、是先秦儒家最终的代表，朴实唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，确定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教化和礼法的作用，主见治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教化可以变更人的本性。荀子的著作有荀子二十卷。该书由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标记着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比方。劝学是
4、荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录。五、解题。劝学的“劝”起着统领全篇的作用。老师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会毫不犹豫地回答：“劝说”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“留意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，说明为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以劝学为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长学问，发展才能，培育高尚的品德。
5、六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。1.比照注释，借助字典，正字正音第一组：通假字(1)輮通煣 有通又 知 是“智”的古字 暴是“曝”的古字（通假字与本字同音；含音相近）(2)乎通于（古音声母韵母相同）(3)生通性（古音声母韵母相同）其次组：其他易写错读错字中 砺 参 省 跂 臾 螯2.给本课12个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。3.复习初中学问，综合“思索和练习”二，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法：4.学生试译难句，老师点拨指正。(1)君子曰：学不行以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在
6、本文详细语境中“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应当”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应当（可以、能够）停止的。(2)木直中绳，以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，说明“使弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨
7、线，假如使它弯曲而成为车轮，它的孤度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完备的品德和最高的才智；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完备的品德和最高的才智也就具备了。(4)假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“舟楫”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”是会意字，从“纟”，从“刀”，从“卩”（象人形），意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以“绝”引申为“横渡”。“江河”古人
8、专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。(5)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也。句中两个“之”是定语后置的标记。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比方义：帮手、武士；现代又转为贬义的比方义：帮凶、走狗，词义的感情色调有了改变。“强”读，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特别的单纯双音词。“专心”不是合成双音词，“用”是引介缘由的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，专一的意思。全句译为：蚯蚓没有锐利的爪牙，坚硬的筋
9、骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的原因）。5.指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。七、布置作业。.仔细阅读注释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。熟读课文。其次教时教学要点每组比方的意义和内在联系；论述中心的三个角度；设喻的特点。教学过程一、检查预习。二、研读课文。围绕三个问题探讨：第一题：作者是从哪几个角度论述中心论点的？其次题：本文的每组比方包含什么意思？各组比方之间在意义上有什么内在联系？第三题：本文设喻有什么特点？由学生分段试译，试讲，老师重点点拨。1.探讨课文段落层次：本文第一句提出全文的中心论点：学不行以已。接着围
10、绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述：第一段作者用了五个比方。第一个比方“青”出于蓝，不能认为它的意思是比方学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比方和“冰寒于水”，说明事物经过肯定的改变，可以提高。“直木为轮”说明事物经过肯定的改变，还可以变更原来的状态。这样，三个比方分了两层意思。作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用了“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比方作为事例，进而推论出人必需通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。后面两个比方并列说明：肯下功夫，必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。其次段作者用
11、了五个比方。开头作者用“终日而思”，“不如须臾之所学”先来阐说，接着就用“揉而望”，“不如登高之博见”这个比方，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比方，从见、闻、陆、水等方面阐明白在实际生活中由于利用和借助处界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最终由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素养与一般人有差异，而完全靠后天擅长学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。第三段作者用了十个比方。作者先用两个比方，从“积土
12、”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比方从反面说明假如不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比方正反比照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的确定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”，“锲而舍之”比照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段其次个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最终一个层次，作者用蚓和蟹两个比方正反比照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不行。综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和看法这个角度来论述中心论点的。2. 学习探讨本文比方论