123价值的创造与实现.docx

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1、金帆新课标学案 生活与哲学 第十二课 实现人生的价值 12.3价值的创造与实现一、自主探究1 读一读:明确学习目标,通读教材第102-106页。【课标内内容要求求】探寻寻实现人人生价值值的条件件和途径径,阐明明生活的的意义,理解只只有对社社会作出出贡献才才是真正正有价值值的人生生。基本观点点:在劳劳动和奉奉献中创创造价值值,在个个人与社社会的统统一中实实现价值值,在砥砥砺自我我中走向向成功。【教学目目标分析析】 知识:识识记如何何创造和和实现人人生价值值,理解解在个人人与社会会的统一一中实现现价值,讨论分分析追求求个性发发展和社社会统一一之间的的关系。 能力:使使学生领领悟和认认识实现现人的价

2、价值的正正确途径径,形成成劳动和和奉献的的意识。 情感、态态度和价价值观:牢固树树立群众众观念,回报社社会,正正确处理理个人与与社会的的关系,砥砺自自我,铸铸就人生生辉煌。【学习重重点】如何实实现人生生价值【学习难难点】自我价价值与社社会价值值的统一一2 填一填: (1)在在劳动和和奉献中中自己的的价值,在劳动动和奉献献中自己己的价值值,劳动动是人的的,是创造造、促进进重要手手段。 (2)实实现人生生价值的的必由之之路,拥拥有幸福福人生的的根本途途径是 。(3)社社会提供供的客观观条件是是。人的价价值,只只能在中中实现。只有正正确处理理、,才能能在奉献献社会中中实现自自己的价价值。(4)实实现

3、人生生价值的的主观条条件有:需要;需要;需要。3 想一想:(1) 如何实现现人生价价值?(2) 如何理解解劳动着着的人是是幸福的的,努力力奉献的的人是幸幸福的人人?二、合作作学习1、合作作探究探究活动动一:“将欲取取之,必必先予之之”源于老老子的道德经经。回回答(11)(2)题。(1)下下列和“将欲取取之,必必先予之之”的寓意意相同的的是( B )A要征征服自然然必须服服从自然然 B要利用用自然必必须保护护自然C只有有服从规规律才能能改造规规律 D自自然界的的存在具具有客观观性(2)从从人生哲哲学的角角度看,“将欲取取之,必必先予之之”,要求求我们( CC )A正确确处理理理想和现现实的关关系

4、 BB想索索取多少少就要贡贡献多少少C正确确处理贡贡献与索索取的关关系 DD多创创造财富富,少享享受生活活探究活动动二:近来,关关于韩国国“克隆先先锋”黄禹锡锡的造假假事件不不仅在该该国闹得得沸沸扬扬氟,而而且引起起了全世世界的关关注,220066年1月月10日日,负责责调查“黄禹锡锡事件”的韩国国首尔大大学调查查委员会会公布了了最终结结果:黄黄禹锡所所谓突破破性的干干细胞成成果其实实是一场场骗局。韩国政政府认为为黄禹锡锡的造假假行为是是整个科科学界和和大韩民民国无法法洗刷的的污点,是学术术犯罪行行为,因因此于111日宣宣布取消消黄禹锡锡“韩国最最高科学学家”称号,并免去去他担任任的一切切公职

5、。昔日的的“英雄”如今将将面临首首尔大学学甚至韩韩国相关关法律的的惩罚。请运用用人生价价值观的的有关知知识对黄黄禹锡的的造假行行为进行行评析。反思黄黄禹锡的的造假事事件,你你认为青青年学生生应该怎怎样才能能在改造造客观世世界的过过程中实实现自己己的人生生价值?2、巧建建结构在在劳动中中创造和和体现价价值在和中创创造价值值在劳动动中实现现和证明明价值实现人生生价值的的必由之之路是价值的创造与实现社会提供供的客观观条件在和的统统一中实实现价值值个性发展展与社会会发展的的统一在走向成成功 三、水平平测试(一)单单项选择择题1.李商商隐一生生怀才不不遇,仕仕途坎坷坷。李商商隐死后后,崔钰钰曾作器李商商

6、隐诗诗:“虚负凌凌云万丈丈才,一一生襟怀怀未曾开开。”并指出出李商隐隐这匹“良马”腿脚屈屈曲,步步履维艰艰,是因因为不遇遇其主。这给我我们的启启示是:( )A.实现现人生价价值,关关键是提提高自身身素质BB实现现人生价价值,关关键是要要具备良良好的外外界条件件C.实现现人生价价值,需需要一定定的客观观条件DD.人生价价值的实实现需要要顽强拼拼搏、自自强不息息的精神神读图,回回答(22)(3)题2.心心心相扣的的心形,象征志志愿者与与运动员员及奥林林匹克大大家庭和和所有宾宾客心连连着心,用心服服务、奉奉爱心,为奥林林匹克运运动增添添光彩。20008年,志愿者者的爱心心及行动动将会表表明( )A.

7、个人人索取是是不正当当的行为为表现 B.个人人与社会会是完全全统一的的C.个人人奉献是是社会发发展的基基本保障障 D.个人人理想一一定会转转化为现现实3一名名合格的的志愿者者需要拥拥有“三件武武器”:外语语特长、专业技技能和礼礼仪知识识。这说说明:( )A客观观条件是是个人实实践活动动的前提提 BB事物物运动是是有客观观规律可可循的C青年年学生要要与群众众实践相相结合 D发发挥主观观能动性性要受主主观条件件的制约约4同为为宋朝的的文化名名流,苏苏东坡的的食荔荔枝对对广东荔荔枝赞不不绝口,说“日啖荔荔枝三百百颗,不不辞长作作岭南人人”;蔡襄襄的荔荔枝谱却说天天下的荔荔枝,以以闽中为为第一,蜀州次

8、次之,岭岭南为下下。这说说明( )A价值值判断总总是有主主观性B“趣趣味无商商量”,美食食评鉴没没有客观观标准C两者者的评价价都受到到乡土观观念的影影响,把把自己家家乡的荔荔枝说成成是最好好的D价值值判断是是有阶级级性的,蔡襄是是奸臣,所以不不能客观观看待广广东荔枝枝的价值值5巴金金先生有有句名言言:“如果你你在自己己身上找找不到快快乐,你你就到人人民中间间去吧,你会相相信在苦苦难中仍仍然有着着快乐。”这句名名言给我我们的启启示是:( )A只有有坚持群群众路线线,才能能不断提提高我们们的认识识B只有有投身于于为人民民服务之之中,才才能找到到人生价价值的真真谛C要找找到快乐乐就必须须历经苦苦难D

9、只有有实现个个人的利利益,才才有享受受个人的的欢乐6机制制和环境境对培养养青年十十分重要要。“给我一一个支点点,我能能撬动地地球。”那么,给他一一个舞台台,给他他一通开开场锣鼓鼓,他的的潜能和和才能十十之八九九会表现现出来。这段话话说明( )A理想想是人生生的奋斗斗目标BB实现现人生价价值必须须发挥主主观能动动性,创创造必要要的主观观条件C个人人与社会会是统一一的D实现人人生价值值需要社社会提供供一定的的客观条条件7一位位哲学家家说,生生存是一一种伟大大的使命命,每一一个人都都不是“法定幸幸运的人人”。生命命的价值值在于奋奋斗,而而奋斗使使生命更更具有价价值。一一个幸福福的人应应该是经经过奋斗

10、斗为社会会作出贡贡献的人人。这就就是说( )A实现现人生价价值,需需要有坚坚定的理理想信念念B实实现人生生价值必必须全面面提高个个人素质质C人生生价值,只能在在社会中中实现DD实现现人生价价值必须须有顽强强拼搏、自强不不息的精精神8“社社会就像像一桶水水,人都都会从里里面拿一一点,再再往里面面放一些些。如果果拿得少少,放得得多,桶桶得的水水就会越越来越多多,社会会就会不不断进步步。”材料中中的话主主要揭示示了( )A集体体主义和和个人主主义的关关系 B个人活活动和社社会发展展的关系系C贡献献与索取取的关系系 DD个人人和社会会的关系系(二)双双项选择择题9.易卜卜生在给给朋友的的信中说说:“你

11、要想想有益于于社会,最好的的办法莫莫如把你你自己这这块材料料铸造成成器。”这表明明( )A人生生价值的的实现必必须有良良好的社社会环境境B人人生价值值的实现现有赖于于人的自自身素质质的全面面提高C要实实现社会会价值最最好先实实现自我我价值DD人的的自我价价值和社社会价值值是统一一的10.中中国人民民历来爱爱好和平平,主张张“厚德载载物”“和而不不同”,这种种价值取取向依然然具有积积极意义义,是因因为它( )A.符合合人类根根本利益益B.能决定人的的行为方方式 C.符合合事物发发展规律律D.是多数数人的习习惯想法法11220077年2月月26日,“感动中中国20006年度度人物”颁奖典典礼举行行

12、。林秀秀贞300年来赡赡养了66位孤寡寡老人。颁奖辞辞这样说说道“用300载爱心心让一村村之中老老有所终终,幼有有所长,鳏寡孤孤独废疾疾者皆有有所养。富人做做这等事事是慈善善,穷人人做这等等事是圣圣贤,官官员做这这等事是是本分,农民做做这等事事是伟人人。这位位农妇让让九州动动容。”这说明( )A价值值观对人人生选择择、人生生道路具具有重要要的导向向作用B人生生的真正正价值在在于社会会对个人人的满足足C人生生价值必必须通过过个人与与社会的的关系体体现出来来D评价价人的价价值,物质贡贡献应该该大于精精神贡献献12“将自己辛辛勤劳动动、合法法经营得得到的收收入,用用于自己己的合理理消费和和社会公公益

13、事业业,既能能显示生生活的潇潇洒,又又能体现现人生的的意义。”这一观观点的合合理性在在于( )A表明明人既是是价值的的创造者者,又是是价值的的享受者者B表明明人生价价值是在在劳动和和奉献中中实现的的C价值值观对人人生道路路的选择择具有重重要的导导向作用用D价值值观不同同,人们们对客观观事物的的评价就就不同123456789101112(三)辨辨析13一一个人掌掌握的科科学文化化知识越越多,就就越能实实现人生生价值。(四)探探究题14近近几年来来大中专专毕业生生分配时时,有不不少人热热衷于大大城市和和优厚的的工作待待遇,他他们胸怀怀报国大大志,而而又不愿愿到艰苦苦的地方方去建功功立业,出现了了人

14、生自自我设计计与社会会现实的的冲突。但是晋晋升睚华华中农业业大学的的山东聊聊城小伙伙徐本禹禹,却放放弃攻读读研究生生的枘地地到贵州州的一个个乡村小小学义务务支教。这种行行动正如如“感动中中国”给他的的颁奖词词中所说说:“从繁华华的城市市,他走走进大山山深处,用一个个刚刚毕毕业大学学稚嫩的的肩膀,扛住了了倾颓的的教室,扛住了了贫穷和和孤独。爱,被被期待着着。徐本本禹点亮亮了火把把,刺痛痛了我们们的眼睛睛。”结合材料料,说明明在实现现人生价价值的过过程中,应如何何解决个个人自我我设计与与社会现现实的冲冲突?15材材料一:世界上上大多数数国家采采用GDDP作为为衡量经经济发展展的指标标,导致致了人们

15、们单纯追追求GDDP的增增长而不不惜以牺牺生物资资源和环环境为代代价。伴伴随工业业革命的的发展,环境污污染、资资源短缺缺等问题题日益突突出。据据此,有有关专家家提出了了绿色GGDP的的概念。材料二:简单地地说,绿绿色GDDP就是是从现行行统计的的GDPP中,扣扣除由于于环境污污染、自自然资源源退化、人口数数量失控控、管理理不善等等因素引引起的经经济损失失成本,从而得得出真实实的国民民财富总总量,它它体现了了经济增增长与环环境保护护和谐统统一的要要求。材料一一是怎样样体现物物质与意意识的辩辩证关系系的?运用认认识论和和价值观观的相关关知识说说明绿色色GDPP的科学学性。四、走进进生活获得感动动中国220066年度人人物荣誉誉的是:独臂英英雄丁晓晓兵,蓝蓝领专家家孔祥瑞瑞,排爆爆专家王王百姓,气象学学家叶笃笃正,好好军医华华益慰,著名学学者季羡羡林,爱爱心大姐姐林秀贞贞,阳光光少年黄黄舸,青青岛爱心心群体微微尘,慈慈善家霍霍英东。感动中中国颁颁奖盛典典主持人人敬一丹丹表示:“感动是是一笔精精神财富富,它可可以让人人感到温温暖、让让人心灵灵向善。”从价值观观角度看看,感动动中国人人物的行行为对我我们有什什么哲学学启示?4

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