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1、桃花源记陶渊明陶渊明陶渊明陶渊明(公元公元365365427427年年)，字字元亮，又元亮，又名名潜潜，世称，世称靖节先生靖节先生，因宅边曾有，因宅边曾有五棵柳树，又自号五棵柳树，又自号“五柳先生五柳先生”,浔阳柴桑浔阳柴桑(今今江西九江市西南江西九江市西南)人。陶渊明少年时代既好读六人。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。净的自然。他自他自29岁入仕岁入仕，作过州，作过州祭酒、参军一类小官。后因祭酒、参军一类小官。后因仕途坎坷，又不耐烦仕途坎坷，又不耐烦“为五为五斗米折腰向乡里小人斗米折腰向乡里小人”陶渊陶渊明于明于
2、41岁毅然辞去岁毅然辞去在任仅在任仅80余日的彭泽县令，回柴桑归余日的彭泽县令，回柴桑归隐。此后直到他逝世的隐。此后直到他逝世的23年年间，以耕读自娱，未再入仕。间，以耕读自娱，未再入仕。陶渊明长于诗文辞赋，有陶渊明长于诗文辞赋，有陶渊明集陶渊明集传世，主要散传世，主要散文有文有归去来兮辞归去来兮辞(并序并序)桃花源记桃花源记 五柳先五柳先生传生传等。等。桃花源记桃花源记东晋东晋陶渊明陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（ji）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才
3、通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍（sh）俨（yn）然。有良田美池桑竹之属。阡(qin)陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhu），悉如外人，黄发垂髫（tio），并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要（yo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（y）人来此绝境，不复出焉，遂（su）与外人间（jin）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为（wi）具言所闻，皆叹惋（wn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(y)云：“不足为（wi）外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jn）下，诣（y）太守,说如
4、此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥（j），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终,后遂无问津者。1.1.晋晋太元中（太元中（）2.2.缘缘溪行（溪行（）3.3.便便舍舍船（船（）4.4.豁豁然开朗（然开朗（）5.5.屋屋舍俨舍俨然（然（）6.6.阡陌阡陌（）7.7.黄发垂黄发垂髫髫（）8.8.便便要还要还家（家（）9.9.遂遂与外人与外人间间隔（隔（）10.10.此中人此中人语语云（云（）11.11.不足不足为为外人道（外人道（）12.12.及及郡郡下下,诣诣太守（太守（）13.13.刘子刘子骥骥（）j jn nyuyun nshshhuhu shsh yn ynqin
5、 mqin m titio oyo huyo hun nsusu ji jin nw wi ij jn yn yy yj j 晋太元中，武陵人捕鱼晋太元中，武陵人捕鱼为为业。业。缘缘溪行，忘路溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，芳草鲜美，落英缤纷落英缤纷。渔人甚。渔人甚异异之。复前行，欲之。复前行，欲穷其林。穷其林。为：为：动词，作为动词，作为。缘：缘：顺着，沿着顺着，沿着。落英缤纷：落英缤纷：落花繁多的样子落花繁多的样子。异：异：对对感到诧异感到诧异。东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼
6、谋生。（有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽（有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而美丽，百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到这林落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到这林子的尽头。子的尽头。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便光。便舍舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，十步，豁豁然然开朗开朗。土地。土地平旷平旷，屋舍，屋舍俨
7、然俨然，有良田，有良田美池桑竹之属。美池桑竹之属。阡陌交通阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫黄发垂髫，并，并怡然怡然自乐。自乐。舍舍：放弃，离开。放弃，离开。豁豁：开阔。开阔。开朗开朗：开阔，明亮。开阔，明亮。平旷平旷：平坦宽阔。平坦宽阔。俨然俨然：整齐的样子。整齐的样子。阡陌阡陌（qiqi n n ）：）：田间小路。田间小路。交通交通：交错相通。交错相通。黄发垂髫黄发垂髫（titio o）：）：指老人指老人 和小孩。和小孩。怡然怡然：安适愉快的样子。安适愉快的样子。桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就是桃林的尽头正
8、是溪水的发源地，（紧接着）就是一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。（渔人）就下了船，从洞口进去。初进时，洞口很（渔人）就下了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了阔敞亮了 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便便舍舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁豁然然开朗开朗。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田
9、地，美丽土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。的池塘、桑树、竹子之类。田间小路，纵横交错，田间小路，纵横交错，四通八达，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。四通八达，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人人们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。花源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲老人和孩子们个个都安闲快乐。快乐。土地土地平旷平旷，屋舍，屋舍俨然俨然，有良田美池桑竹之属。，有良田美池桑竹之属。阡陌交通阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。悉如外人
10、。黄发垂髫黄发垂髫，并，并怡然怡然自乐。自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，见渔人，乃大惊，问所从来，具具答之。便答之。便要要还还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率自云先世避秦时乱，率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境，不复，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复各复延延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人人语语云：云：“不足为外人道也。不足为外人道也。
11、”具具：通：通“俱俱”，详尽。，详尽。要要：通通“邀邀”，邀请。，邀请。还还（huhun n）：）：返回返回。妻子妻子：妻子和儿女。妻子和儿女。绝境绝境：与人世隔绝的地方。与人世隔绝的地方。无论无论：不必说，更不必说。不必说，更不必说。延延：邀请邀请。语语（y y）：）：告诉。告诉。见渔人，乃大惊，问所从来，见渔人，乃大惊，问所从来，具具答之。便答之。便要还要还家，家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率先世避秦时乱，率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境，不复出焉，不复出焉，遂与外人间隔。遂与外人间隔。（那里的人）见了渔人，感到非常
12、惊讶，问渔人（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息.他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再出去，不再出去，于是就与外面的人断绝了往来。于是就与外面的人断绝了往来。问今是何世，乃不知有汉，问今是何世，乃不知有汉，无论无论魏晋
13、。此人一一魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复为具言所闻。皆叹惋。余人各复延延至其家，皆出至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人酒食。停数日，辞去。此中人语语云：云：“不足为外不足为外人道也。人道也。”他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，至于魏晋两朝就更不必说了。至于魏晋两朝就更不必说了。渔人把自己听到的渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹起事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。酒
14、饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。这里的人嘱咐他道：这里的人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对（我们这个地方）不值得对外边的人说啊。外边的人说啊。”既出，得其船，便既出，得其船，便扶向扶向路，处处志之。及郡下，路，处处志之。及郡下，诣诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。遂迷，不复得路。南阳刘子南阳刘子骥骥，高尚士也。闻之欣然，高尚士也。闻之欣然规规往。未往。未果，寻病终。后遂无果，寻病终。后遂无问津问津者。者。扶扶：沿着，顺着沿着，顺着。向向：从前的，旧的从前的，旧的。诣诣（y y）：）：到，特指到尊长那里去。到，特
15、指到尊长那里去。规规：计划。计划。问津问津：问路。津，渡口。问路。津，渡口。渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去，划回去，(一路上一路上)处处做了记号。回到郡里，去处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他去，寻找前次做的标记，竟迷失了他去，寻找前次做的标记，竟迷失了(方向方向)，再，再也没找到路。也没找到路。既出，得其船，便既出，得其船，便扶向扶向路，处处志之。及郡下，路，处处志之。及郡下，诣诣太太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不守，说如此。太守即遣人随其往，寻
16、向所志，遂迷，不复得路。复得路。南阳刘子南阳刘子骥骥，高尚士也。闻之欣然，高尚士也。闻之欣然规规往。未果，往。未果，寻病终。后遂无寻病终。后遂无问津问津者。者。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事，高兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病事，高兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。1、缘溪行、缘溪行 2、落英缤纷、落英缤纷 3、渔人甚异之、渔人甚异之 4、欲穷其林、欲穷其林 5、才通人、才通人 6、豁然开朗、豁然开朗 7、屋舍俨然、屋舍俨然 8、阡陌交通、阡陌交通 9、
17、阡陌交通、阡陌交通 10、便扶向路、便扶向路 11、便要还家、便要还家 12、率妻子邑人来此绝境、率妻子邑人来此绝境 13、乃不知有汉、乃不知有汉 14、无论魏晋、无论魏晋 15、皆叹惋、皆叹惋 16、不足为外人道也、不足为外人道也 17、诣太守、诣太守 18、欣然规往、欣然规往 19、寻病终、寻病终常回头看看文言知识文言知识通假字通假字便便要要还家还家(要，通要，通邀邀，邀请，邀请)此人一一为此人一一为具具言所闻言所闻(具，通具，通俱俱，全部，详尽。，全部，详尽。)词类活用：词类活用：复复前前行，欲行，欲穷穷其林。其林。前，方位名词，用作状语，向前。前，方位名词，用作状语，向前。穷，形容词，
18、用作动词，走完。穷，形容词，用作动词，走完。古今异义2、芳草、芳草鲜美鲜美味道鲜美。味道鲜美。1、缘缘溪行溪行缘故、缘分。缘故、缘分。3、说、说如此如此这样。这样。缘缘鲜美鲜美如此如此古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：沿，沿着。沿，沿着。鲜艳美丽。鲜艳美丽。像这样。像这样。古今异义4、阡陌交通往来通达，或各种运输的总称。往来通达，或各种运输的总称。5、率妻子邑人来此绝境没有出路的地方。没有出路的地方。6、乃不知有汉，无论魏晋是表条件关系的关联词是表条件关系的关联词交通交通古义：古义：今义：今义：妻子妻子，绝境，绝境，专指男子的配偶。专指男子的配偶。古义：古
19、义：今义今义:与世隔绝的地方；与世隔绝的地方；古义：古义：今义今义:无论无论古义：古义：今义：今义：指妻子和儿女；指妻子和儿女；交错相通交错相通不用说、更不用说不用说、更不用说古今异义8、遂与外人间隔隔断，隔开。隔断，隔开。7、村中闻有此人，咸来问讯打听，探问；询问消息。打听，探问；询问消息。9、各人复延至其家延长，延伸。延长，延伸。问讯问讯古义：古义：今义：今义：间隔间隔古义：古义：今义：今义：延延古义：古义：今义：今义：询问询问距离距离邀请。邀请。本文以本文以 为线索为线索,依依次写了次写了:渔人进出桃源的行踪渔人进出桃源的行踪发现桃源发现桃源进入桃源（做客桃源）进入桃源（做客桃源）离开桃
20、源离开桃源再寻桃源再寻桃源1 1、找出反映渔人发现桃、找出反映渔人发现桃、找出反映渔人发现桃、找出反映渔人发现桃花源经过的词语。花源经过的词语。花源经过的词语。花源经过的词语。品读课文品读课文品读课文品读课文缘溪行缘溪行缘溪行缘溪行逢桃林逢桃林逢桃林逢桃林穷其林穷其林穷其林穷其林得一山得一山得一山得一山从口入从口入从口入从口入2 2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜芳草鲜美，美，落英缤纷。落英缤纷。3 3、渔人入山后，看到桃花源怎样的生、渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？活环境？土地平旷，屋舍俨然，
21、有良田美土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。4 4、文中描写桃花源里老人和小孩神情的文中描写桃花源里老人和小孩神情的文中描写桃花源里老人和小孩神情的文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子句子句子句子黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。5 5、桃花源中的人是怎样热情好客的？、桃花源中的人是怎样热情好客的？便要还家，设酒杀鸡作食，村中便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。其家，皆出酒食。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，
22、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。不复出焉；遂与外人间隔。6 6、桃花源人为什么来到这个地方桃花源人为什么来到这个地方桃花源人为什么来到这个地方桃花源人为什么来到这个地方?桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。7 7渔人一渔人一 一为具言所闻，桃源人为什一为具言所闻，桃源人为什么么“皆叹惋皆叹惋”？为桃源
23、外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。惋。8 8、为什么此中人语云：、为什么此中人语云：、为什么此中人语云：、为什么此中人语云：“不足为外人道也不足为外人道也不足为外人道也不足为外人道也”因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活。扰乱、破坏他们和平安宁的生活。扰乱、破坏他们和平安宁的生活。扰乱、破坏他们和平安宁的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。也为下文再
24、寻桃源不得埋下伏笔。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。9 9、渔人离开桃花源，、渔人离开桃花源，、渔人离开桃花源，、渔人离开桃花源，“便扶向路便扶向路便扶向路便扶向路”，又，又，又，又“处处志之处处志之处处志之处处志之”，而后来，而后来，而后来，而后来“寻向所志寻向所志寻向所志寻向所志”，却，却，却，却“不复得路不复得路不复得路不复得路”。作者这。作者这。作者这。作者这样写的目的是什么样写的目的是什么样写的目的是什么样写的目的是什么?作者这样写的目的是使人觉得桃花源是作者这样写的目的是使人觉得桃花源是作者这样写的目的是使人觉得桃花源是作者这样写的目的是使人觉得桃花源是
25、一个似有而无、似真而幻的所在，暗示一个似有而无、似真而幻的所在，暗示一个似有而无、似真而幻的所在，暗示一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。同时增加文章的桃花源是虚构的境界。同时增加文章的桃花源是虚构的境界。同时增加文章的桃花源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。神秘色彩。神秘色彩。神秘色彩。合作学习请用一句话概括桃花源是个什么样的世界。课文中的桃花源是作者虚构的一个课文中的桃花源是作者虚构的一个环境环境优美、优美、没有战乱、没有剥削和压迫、没有战乱、没有剥削和压迫、人民生活人民生活自给自足，和平安定自给自足，和平安定的理想的理想社会。社会。世外桃源世外桃源背景资料：背景资料
26、：桃花源记桃花源记是陶渊明的代表作之一，是陶渊明的代表作之一，大约作于永初二年大约作于永初二年(公元公元421421年年)。作者。作者生活的时代正是生活的时代正是晋宋易代之际晋宋易代之际。东晋王。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对加深了对人民的剥削和压榨。人民的剥削和压榨。结合背景考虑，陶渊明为我们描绘结合背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？了这个美好的世外桃源用意何在？对社会现实对社会现实（政治黑暗、连年战
27、乱政治黑暗、连年战乱）的不满。的不满。对美好生活的向往对美好生活的向往。我们应当怎样看待这样的理想？我们应当怎样看待这样的理想？关于主题 在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平风
28、俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。等，和平安宁。等，和平安宁。等，和平安宁。这理想反映了广大人民的这理想反映了广大人民的这理想反映了广大人民的这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对剥削压迫、反对剥削压迫、反对剥削压迫、反对战争反对战争反对战争反对战争的愿望，也是对当时的愿望，也是对当时的愿望，也是对当时的愿望，也是对当时社会黑暗现实的社会黑暗现实的社会黑暗现实的社会黑暗现实的批判批判批判批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会
29、中只能是一种空想，是会中只能是一种空想，是会中只能是一种空想，是会中只能是一种空想，是不可能实现不可能实现不可能实现不可能实现的。的。的。的。试一试：你能找到几个出自本文的成语？世外桃源怡然自乐无人问津豁然开朗落英缤纷落英缤纷世外桃源世外桃源-原指与现实社会隔绝、生活安乐的理原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好地方。一种空想的脱离现实斗争的美好地方。无人问津无人问津-没人探问渡口。比喻事物已被人冷没人探问渡口。比喻事物已被人冷落。津：渡口落。津：渡口豁然开朗豁然开朗-豁然：形容开阔敞亮的
30、样子。开朗：豁然：形容开阔敞亮的样子。开朗：开阔明开阔明亮亮.从从狭隘幽暗一转而为开阔明亮。今指一狭隘幽暗一转而为开阔明亮。今指一下子就明白了或指眼界一下子变开阔。比喻突然领下子就明白了或指眼界一下子变开阔。比喻突然领悟了一个道理悟了一个道理。怡怡然自乐然自乐-怡然：喜悦的样子。怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。形容高兴而满足。落英缤纷-落英落英：坠落的花瓣。缤纷：缤纷：繁多而纷乱的样子。形容落花纷纷飘落的美丽情景。形容落花纷纷飘落的美丽情景。拓展学习1、如何劝桃花源人走出桃花源？2、奇思妙想：桃花源后传桃花源后传一一词词多多义义舍：舍：1.便便舍舍船（船（）2.屋屋舍舍俨然（俨然（）寻寻：1
31、.寻寻向所志（向所志（）2.寻寻病终（病终（）为为：1.捕鱼捕鱼为为业（业（）2.不足不足为为外人道也（外人道也（）出出：1.不复不复出出焉（焉（）2.既既出出，得其船（，得其船（）丢下，离开丢下，离开房屋房屋找找不久不久当作当作对，向对，向离开离开出来出来 古古今今芳草芳草鲜美鲜美鲜艳美丽鲜艳美丽食品的味道好食品的味道好古古今今率率妻子妻子邑人邑人阡陌阡陌交通交通古古今今妻子和儿女妻子和儿女男子的配偶男子的配偶交错相通交错相通指运输邮电事业的总称指运输邮电事业的总称古今异义隐隐约约，见不真切隐隐约约，见不真切好像好像古古今今仿佛仿佛若有光若有光 古古今今古古今今来此来此绝境绝境古古今今与世隔
32、绝的地方与世隔绝的地方没有出路的境地没有出路的境地无论无论魏晋魏晋古古今今不要说，更不必说不要说，更不必说关联词，关联词，“不管不管”的意思的意思古古今今异异义义遂与外人遂与外人间隔间隔不来往不来往隔开，隔断隔开，隔断不足不足为外人道也为外人道也不值得不值得不够不够 一、填空：一、填空：桃花源记桃花源记选自选自 ，作者是，作者是 ，时时著名诗人。著名诗人。课文以课文以 为线索，写渔人为线索，写渔人 、桃花源的情形。桃花源的情形。二、在括号内填入省略的成分。二、在括号内填入省略的成分。（）见渔人，乃大惊，问（）见渔人，乃大惊，问（）所从来，（）所从来，（）具答之。）具答之。（）便要（）便要（）还家，设酒杀鸡作食。）还家，设酒杀鸡作食。此人一一为（此人一一为（）具言所闻，（）具言所闻，（）皆叹惋。余人各复）皆叹惋。余人各复延（延（）至其家，皆出酒食。（）至其家，皆出酒食。（）停数日，辞去。）停数日，辞去。A、渔人、渔人 B、桃花源人、桃花源人陶渊明集陶渊明集东晋东晋陶渊明陶渊明发现发现访问访问离开离开寻找寻找渔人进出桃花源的行踪渔人进出桃花源的行踪AAAAAABBB