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1、家家人物赏析人物赏析目录目录家家人物关系表人物关系表家家作品分析作品分析家家内容梗概内容梗概家家主要人物形象、事件与其性格主要人物形象、事件与其性格家家总结总结觉新、鸣凤觉新、鸣凤家家作品分析作品分析家家是巴金创作的激流三部曲中的第一部，作品取是巴金创作的激流三部曲中的第一部，作品取材于中国的一个封建的大家庭，通过这个大家庭材于中国的一个封建的大家庭，通过这个大家庭的没落与分化来描写封建宗法制度的崩溃和革命的没落与分化来描写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡，这部作品奠定了巴金潮流在青年一代中的激荡，这部作品奠定了巴金在中国文坛中的巨匠地位。在中国文坛中的巨匠地位。家家是以爱情故事
2、为情节发展的主干的。作品是以爱情故事为情节发展的主干的。作品通过描写觉慧和鸣凤、觉新与钱梅芬、李瑞钰、通过描写觉慧和鸣凤、觉新与钱梅芬、李瑞钰、觉民与琴等几对青年爱情上的不同遭遇，以及他觉民与琴等几对青年爱情上的不同遭遇，以及他们所选择的不同生活道路，把矛头不仅指向了旧们所选择的不同生活道路，把矛头不仅指向了旧礼教，而且更集中地指向了作为封建统治核心的礼教，而且更集中地指向了作为封建统治核心的专制主义，它的意义也不只是主张自由恋爱，而专制主义，它的意义也不只是主张自由恋爱，而是号召青年反抗封建专制，投入社会革命洪流是号召青年反抗封建专制，投入社会革命洪流。家家内容梗概内容梗概地点：地点：成都高
3、公馆，一个有五房儿孙的大家族。成都高公馆，一个有五房儿孙的大家族。高老太爷高老太爷是这个大家庭的统治者，五房中的长房是这个大家庭的统治者，五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟，他们的继母及继母有觉新、觉民、觉慧三兄弟，他们的继母及继母的女儿淑华，因为父母早亡，现在是大哥觉新当的女儿淑华，因为父母早亡，现在是大哥觉新当家。家。觉新觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另取了瑞珏。婚后他过的但却接受了父母的安排另取了瑞珏。婚后他过的很幸福，有了孩子，
4、也爱自己美丽的妻子，但又很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在抑郁中病逝。梅在抑郁中病逝。觉民觉民与与觉慧觉慧在外参加新文化运动和学生运动，遭到在外参加新文化运动和学生运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民觉民与与表妹琴表妹琴相爱，相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆夹在弟弟与爷爷中间受气。觉
5、慧是三兄弟中最叛逆的一个，他对家中的丫头的一个，他对家中的丫头鸣风鸣风有朦胧的好感。高老有朦胧的好感。高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧决心脱离家庭。妾，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧决心脱离家庭。高老太爷高老太爷发现最疼爱的儿子发现最疼爱的儿子克定克定骗妻子的钱去组织骗妻子的钱去组织小公馆，并在外欠下大债务，老四小公馆，并在外欠下大债务，老四克安克安也大嫖戏子，也大嫖戏子，在此打击下一病身亡。家中大办丧事，将要生产的在此打击下一病身亡。家中大办丧事，将要生产的珏珏被高老太爷的被高老太爷的陈姨太陈姨太以避血光之
6、灾为由赶到郊外以避血光之灾为由赶到郊外生产，觉新不敢反对，因照顾不周，珏难产而死。生产，觉新不敢反对，因照顾不周，珏难产而死。觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛徒，觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛徒，他支持觉慧离家去上海。他支持觉慧离家去上海。家家主要人物形象主要人物形象压迫者压迫者的形象：冯乐山，高老太爷，的形象：冯乐山，高老太爷，克明，克安，克定。克明，克安，克定。叛逆者叛逆者的形象的形象;觉慧，觉明，琴觉慧，觉明，琴牺牲者牺牲者的形象：梅，瑞珏，鸣凤的形象：梅，瑞珏，鸣凤分析高觉新形象分析高觉新形象 压迫者的形象压迫者的形象：冯乐山冯乐山是孔教会的会长，他是封建思想的顽固维
7、是孔教会的会长，他是封建思想的顽固维护者，同时又是杀人不眨眼的刽子手。护者，同时又是杀人不眨眼的刽子手。高老太爷高老太爷：1、家长制和封建礼教的代表。他的主要性格特征、家长制和封建礼教的代表。他的主要性格特征是专制。但他也有慈祥、温和、富有人情味的一是专制。但他也有慈祥、温和、富有人情味的一面。面。2、高老太爷这性格矛盾的两面，统一于他的维持、高老太爷这性格矛盾的两面，统一于他的维持、发展发展“四世同堂四世同堂”的封建大家庭的人生思想。的封建大家庭的人生思想。克明、克安、克定克明、克安、克定三兄弟是高老太爷的继承人，三兄弟是高老太爷的继承人，但具有不同的性格。克明的作风比较正派，克安、但具有不
8、同的性格。克明的作风比较正派，克安、克定是地主阶级克定是地主阶级“坐吃山空的败家子坐吃山空的败家子”典型。典型。叛逆者的形象叛逆者的形象叛逆者的形象：觉慧觉慧:主要性格特征是幼稚和大胆主要性格特征是幼稚和大胆,具有叛逆精神具有叛逆精神.他大胆的冲决一切陈腐观念和秩序他大胆的冲决一切陈腐观念和秩序.他冲出家门参他冲出家门参加抗议军人殴打学生的请愿示威加抗议军人殴打学生的请愿示威,抛散反对军阀的抛散反对军阀的传单传单;他反对觉新的逆来顺受他反对觉新的逆来顺受,支持觉民的逃婚支持觉民的逃婚,力力斥荒唐的血光之灾的封建说法斥荒唐的血光之灾的封建说法;他藐视封建门第等他藐视封建门第等级观念及深严的家法级
9、观念及深严的家法,和丫头鸣凤的恋爱最后愤然和丫头鸣凤的恋爱最后愤然离家出走离家出走.琴：琴：琴敢于争取自由和个性解放的性格特征。进琴敢于争取自由和个性解放的性格特征。进男学堂，琴不顾亲戚们的闲话，在母亲的男学堂，琴不顾亲戚们的闲话，在母亲的袒护袒护下下进学堂读书。五四进学堂读书。五四新文化新文化涌入中国，觉民兄弟所涌入中国，觉民兄弟所在的学堂已经开始招收女学生。得知这个消息的在的学堂已经开始招收女学生。得知这个消息的琴，便向母亲强烈要求报考男学堂。这一次，母琴，便向母亲强烈要求报考男学堂。这一次，母亲坚决反对她的要求。亲坚决反对她的要求。觉民：觉民：觉民是个个性主义者。觉民是个个性主义者。他和
10、琴的自由恋爱，反对封建他和琴的自由恋爱，反对封建包办婚姻，决然离家抗婚。觉包办婚姻，决然离家抗婚。觉民的性格是沉着的，也是比较民的性格是沉着的，也是比较定型的；作者给他安排了一个定型的；作者给他安排了一个比较顺利的遭遇，使他胜利地比较顺利的遭遇，使他胜利地得到爱情，跨过了逃婚的斗争。得到爱情，跨过了逃婚的斗争。他也有改变和发展，但都是顺他也有改变和发展，但都是顺着一条路向前的，他自信可以着一条路向前的，他自信可以掌握自己的命运。掌握自己的命运。牺牲者的形象牺牲者的形象：梅：梅：温顺驯良的梅表妹，与觉新相爱过，并且有过一段美温顺驯良的梅表妹，与觉新相爱过，并且有过一段美好的恋情，却因为长辈间在麻
11、将桌上的矛盾，竟落下了被好的恋情，却因为长辈间在麻将桌上的矛盾，竟落下了被儿戏般地拆散他们的下场，从而导致了重情重义的她在嫁儿戏般地拆散他们的下场，从而导致了重情重义的她在嫁与他人后，因为想念觉新，郁郁寡欢而死。与他人后，因为想念觉新，郁郁寡欢而死。瑞珏：瑞珏：觉新的妻子，她善良、厚道、柔情，作为高家的长觉新的妻子，她善良、厚道、柔情，作为高家的长孙媳，又为了照顾自己的儿子和丈夫，只能在这个家中和孙媳，又为了照顾自己的儿子和丈夫，只能在这个家中和觉新一起维护着封建礼教的权威，但在某些事情上，还是觉新一起维护着封建礼教的权威，但在某些事情上，还是可以看到她对新生活的向往。可以看到她对新生活的向往
12、。鸣凤鸣凤：为爱情忠贞不屈的女人，鸣凤，高家的一个小丫鬟，为爱情忠贞不屈的女人，鸣凤，高家的一个小丫鬟，在家中地位低下，性情刚烈，但心灵纯洁，有在家中地位低下，性情刚烈，但心灵纯洁，有“灰姑娘灰姑娘”心态。虽然觉慧也爱她，但不合理的制度不允许她们相爱。心态。虽然觉慧也爱她，但不合理的制度不允许她们相爱。她幻想能继续给三少爷做奴婢，也是一种幸福。谁知，她她幻想能继续给三少爷做奴婢，也是一种幸福。谁知，她根本没有爱的权利，连选择身份的权利也没有。根本没有爱的权利，连选择身份的权利也没有。分析分析高觉新高觉新形象形象封建大家庭的维持者长房长孙高觉新。他是封建大家庭的维持者长房长孙高觉新。他是一个具有
13、双重性格的人。他的性格是在历史一个具有双重性格的人。他的性格是在历史的特殊阶段中双重文化塑造的结果。的特殊阶段中双重文化塑造的结果。一方面一方面，他受过新式教育，对于化学很感兴，他受过新式教育，对于化学很感兴趣，想去上海。北京和国外去上大学，庇护趣，想去上海。北京和国外去上大学，庇护反抗的弟弟们。反抗的弟弟们。另一方面另一方面：他出身豪门望族，受封建主义思：他出身豪门望族，受封建主义思想的熏陶。形成了他较深的封建传统思想。想的熏陶。形成了他较深的封建传统思想。长房长孙的特殊地位和责任都将他推向了历长房长孙的特殊地位和责任都将他推向了历史牺牲品的处境。使他成为家中的最大受害史牺牲品的处境。使他成
14、为家中的最大受害者，爱情丧失，妻子死于非命，理想幻灭，者，爱情丧失，妻子死于非命，理想幻灭，青春被无谓扼杀。他清醒但又软弱，隐忍使青春被无谓扼杀。他清醒但又软弱，隐忍使他成为最大的受害者和牺牲品。他成为最大的受害者和牺牲品。家家主要人物事件与其性格主要人物事件与其性格高老太爷：高老太爷：嫁丫环。嫁丫环。孔教会会长冯孔教会会长冯乐山乐山向高公馆要一个向高公馆要一个丫环作妾，高老太爷满口答应，就在他的所丫环作妾，高老太爷满口答应，就在他的所有、丫环中任意选了一个作为人情送给他，有、丫环中任意选了一个作为人情送给他，这个被选中的人就是这个被选中的人就是鸣凤鸣凤。可是鸣凤心里只。可是鸣凤心里只有三少爷
15、有三少爷觉慧觉慧，生性刚烈的她以死抗争，绝，生性刚烈的她以死抗争，绝望地投湖自尽。望地投湖自尽。抱重孙。抱重孙。正当觉新期待着朦胧爱情的时候，正当觉新期待着朦胧爱情的时候，他父亲带给他一个晴天霹雳：他父亲带给他一个晴天霹雳：“你爷爷希你爷爷希望有个重孙。望有个重孙。”于是，父辈用拈阄的办法为于是，父辈用拈阄的办法为他定了门亲事，匆匆完婚。从此，觉新不得他定了门亲事，匆匆完婚。从此，觉新不得不断绝了与心上人梅的爱情之路，这件事毁不断绝了与心上人梅的爱情之路，这件事毁掉了梅一生的幸福。掉了梅一生的幸福。觉新：觉新：成家前的觉新是一个积极接受新思想的进成家前的觉新是一个积极接受新思想的进步青年。他步
16、青年。他贪婪贪婪地汲取知识，并期待着朦胧地汲取知识，并期待着朦胧的爱情。可是，父亲的一句话彻底击碎了他的爱情。可是，父亲的一句话彻底击碎了他的梦想：的梦想：“你爷爷希望有个重孙。你爷爷希望有个重孙。”之后，之后，父辈用拈阄的办法为他定了门亲事，匆匆完父辈用拈阄的办法为他定了门亲事，匆匆完婚，他都无奈而顺从地接受了。婚，他都无奈而顺从地接受了。高老太爷死后，瑞珏的产期到了。陈姨太高老太爷死后，瑞珏的产期到了。陈姨太借口借口“血光之灾血光之灾”，要瑞珏去城外生养。觉，要瑞珏去城外生养。觉新流着泪答应了长辈的要求，送瑞珏到城外新流着泪答应了长辈的要求，送瑞珏到城外一间久已没人住过的一间久已没人住过的
17、阴暗阴暗潮湿的小屋去。四潮湿的小屋去。四天后，觉新来看瑞珏，听到她在屋里凄惨的天后，觉新来看瑞珏，听到她在屋里凄惨的叫声，陈姨太却吩咐不许觉新进产房，没有叫声，陈姨太却吩咐不许觉新进产房，没有人敢来为他开门。瑞珏叫着觉新的名字痛苦人敢来为他开门。瑞珏叫着觉新的名字痛苦地死去了，两人未能见上最后一面。地死去了，两人未能见上最后一面。觉慧觉慧：反抗祖父。反抗祖父。觉慧背着祖父参加学生联合觉慧背着祖父参加学生联合会的活动，上街游行，散发会的活动，上街游行，散发传单传单。陈姨太。陈姨太向高老太爷告知此事，于是他被叫来训话，向高老太爷告知此事，于是他被叫来训话，遭到高老太爷严厉训斥，声称不许他再出遭到高
18、老太爷严厉训斥，声称不许他再出去参加学生运动。觉慧没有屈服于祖父的去参加学生运动。觉慧没有屈服于祖父的不合理要求，不合理要求，据理力争据理力争，高老太爷勃然大，高老太爷勃然大怒。怒。向鸣凤示爱。向鸣凤示爱。高公馆的三少爷觉慧勇敢高公馆的三少爷觉慧勇敢地向、丫环鸣凤表达爱意。他冲破了封建地向、丫环鸣凤表达爱意。他冲破了封建礼教的枷锁，真挚而热烈地爱着鸣凤。在礼教的枷锁，真挚而热烈地爱着鸣凤。在觉慧的眼中，鸣凤是那般美好，美丽、聪觉慧的眼中，鸣凤是那般美好，美丽、聪明、贤惠，觉慧在心里默默地如痴如醉地明、贤惠，觉慧在心里默默地如痴如醉地爱着她，已经完全超越了主仆的等级界限。爱着她，已经完全超越了主
19、仆的等级界限。揭穿揭穿“捉鬼，行孝的丑剧捉鬼，行孝的丑剧。高老太爷病。高老太爷病重，重，生命垂危生命垂危，奄奄一息。这个封建大家，奄奄一息。这个封建大家族迷信神灵，在陈姨太的提议下，开始为族迷信神灵，在陈姨太的提议下，开始为高老太爷捉鬼治病。整个高公馆都笼罩在高老太爷捉鬼治病。整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活动之中，虔诚地浓重的祈神活动之中，虔诚地企盼企盼高老太高老太爷的康复。而觉慧则第一个无畏地戳穿了爷的康复。而觉慧则第一个无畏地戳穿了这个鬼把戏。这个鬼把戏。鸣凤鸣凤 60多岁的冯乐山要娶多岁的冯乐山要娶17岁的鸣风去做姨岁的鸣风去做姨太太。鸣凤与觉慧深深相爱，但高老太爷太太。鸣凤与觉慧深深相
20、爱，但高老太爷的决定谁也不敢反对。出嫁前夜，鸣凤怀的决定谁也不敢反对。出嫁前夜，鸣凤怀着着最后的希望最后的希望去向觉慧求救，觉慧却赶着去向觉慧求救，觉慧却赶着为刊物写文章，不明真相，没有听完鸣凤为刊物写文章，不明真相，没有听完鸣凤的哀诉就把她遣走了。鸣凤绝望了，把纯的哀诉就把她遣走了。鸣凤绝望了，把纯洁的身子投进了晶莹的洁的身子投进了晶莹的湖水湖水中中 总结总结觉新、鸣凤觉新、鸣凤家家中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中有着不同性格，不同命运的人物。觉新无疑是这个个家中有着不同性格，不同命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是
21、一种悲剧，曾经深爱着梅，但时代大部分人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运，娶了瑞珏。他让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲哀。见，这也正是旧中国的悲哀。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这然而丫头鸣凤对觉慧的不
22、渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头个社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不同于他们，他们是物品，可以当作人情相送。拥有的权利不同于他们，他们是物品，可以当作人情相送。她要用死回击这个旧制度的压迫；用死达到自己追求新生她要用死回击这个旧制度的压迫；用死达到自己追求新生活的境地，她挣扎的结果是被挣扎着的旧制度所扼杀。鸣活的境地，她挣扎的结果是被挣扎着的旧制度所扼杀。鸣凤的投湖，是一次令人扼腕的悲剧，然而凤的投湖，是一次令人扼腕的悲剧，然而家家中的悲剧中的悲剧又何止这一出，她只是用生命的全部做了最激烈的诠释。又何止这一出，她只是用生命的全部做了最激烈的诠释。女子刚烈的贞洁犹如那投在湖面的皎洁月光，晃眼而长久。女子刚烈的贞洁犹如那投在湖面的皎洁月光，晃眼而长久。主仆之间的爱慕在那个背景下是决然不被允许的，所以鸣主仆之间的爱慕在那个背景下是决然不被允许的，所以鸣凤只能以这样的方式去控诉自己的不甘。凤只能以这样的方式去控诉自己的不甘。