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1、对比论证94605对比论证对比论证用用相反或相对相反或相对的两方的两方面事实或道理论证论点的方法。面事实或道理论证论点的方法。概念感知概念感知想一想：想一想：我们学过的课文，哪些内容运我们学过的课文，哪些内容运用到了对比论证法？有怎样的效果呢？用到了对比论证法？有怎样的效果呢？1、劝学、劝学2、师说、师说3、过秦论、过秦论对比论证法范例对比论证法范例 商商纣纣王王自自高高自自大大，一一意意孤孤行行，最最终终落落得得个个葬葬身身火火海海的的下下场场；唐唐太太宗宗虚虚心心纳纳下下，开开创创了了“贞贞观观盛盛世世”；楚楚怀怀王王闭闭目目塞塞听听，弃弃屈屈子子的的诤诤谏谏于于不不顾顾，落落得得个个客客
2、死死他他乡乡的的结结果果；齐齐威威王王善善于于纳纳谏谏，门门庭庭若若市市，赢赢得得诸诸侯侯朝朝拜拜。这这样样的的事事例例不不胜胜枚枚举举，同同是是帝帝王王，为为何何结结局局如如此此不不同同？由由此看来此看来，“从谏如流从谏如流”势在必行势在必行!论论“从谏如流从谏如流”二、要明确二、要明确“对比点对比点”。1、材料须具有鲜明的对比性；、材料须具有鲜明的对比性；2、对比的双方要属于同一范畴；、对比的双方要属于同一范畴；使用对比论证的原则使用对比论证的原则对比论证法范例对比论证法范例 商商纣纣王王自自高高自自大大，一一意意孤孤行行，最最终终落落得得个个葬葬身身火火海海的的下下场场；唐唐太太宗宗虚虚
3、心心纳纳下下，开开创创了了“贞贞观观盛盛世世”；楚楚怀怀王王闭闭目目塞塞听听，弃弃屈屈子子的的诤诤谏谏于于不不顾顾，落落得得个个客客死死他他乡乡的的结结果果；齐齐威威王王善善于于纳纳谏谏，门门庭庭若若市市，赢赢得得诸诸侯侯朝朝拜拜。这这样样的的事事例例不不胜胜枚枚举举，同同是是帝帝王王，为为何何结结局局如如此此不不同同？由由此此看看来来，“从从谏如流谏如流”势在必行势在必行!论论“从谏如流从谏如流”三、要准确分析。三、要准确分析。分析对比产生的根源，即分析对比产生的根源，即“挖根源挖根源”。对对比后要旗帜鲜明地作出评价或得出结论，比后要旗帜鲜明地作出评价或得出结论，不能模棱两可。不能模棱两可。
4、使用对比论证的原则使用对比论证的原则对比论证法范例对比论证法范例 商商纣纣王王自自高高自自大大，一一意意孤孤行行，最最终终落落得得个个葬葬身身火火海海的的下下场场；唐唐太太宗宗虚虚心心纳纳下下，开开创创了了“贞贞观观盛盛世世”；楚楚怀怀王王闭闭目目塞塞听听，弃弃屈屈子子的的诤诤谏谏于于不不顾顾，落落得得个个客客死死他他乡乡的的结结果果；齐齐威威王王善善于于纳纳谏谏，门门庭庭若若市市，赢赢得得诸诸侯侯朝朝拜拜。这这样样的的事事例例不不胜胜枚枚举举，同同是是帝帝王王，为为何何结结局局如如此此不不同同？由由此此看看来，来，“从谏如流从谏如流”势在必行势在必行!论论“从从 谏谏 如如 流流”纵比和横比
5、纵比和横比将发生在同一时期、同一区域的两种性质将发生在同一时期、同一区域的两种性质截然相反的或者有差异的事物进行比较。截然相反的或者有差异的事物进行比较。通过这样的对比，对错误的或者差的事物通过这样的对比，对错误的或者差的事物予以否定，对正确或者好的事物进行肯定。予以否定，对正确或者好的事物进行肯定。这种对比叫做这种对比叫做“横比横比”。将同一事物在不同的时间、地点的不同情将同一事物在不同的时间、地点的不同情况进行比较。这种对比叫做况进行比较。这种对比叫做“纵比纵比”。孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑是精
6、于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。而齐王听说孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。以重任。齐军终于有了马陵道之胜。同是孙膑，为何落得两种境遇呢？同是孙膑，为何落得两种境遇呢？就是因为他效就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，
7、庞涓只为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。试想孙膑在这么一缺乏识别千里马的伯乐眼光。试想孙膑在这么一个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能，个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，可说计出即行，正得以充分发挥作用。孙膑在此，可说计出即行，正得以充分发挥作用。可见，好集体不会埋没人才。可见，好集体不会埋没人才。秦始皇秦始皇之所以能之所以能“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合合”，是因为他在父亲的刻意
8、安排下，羁留异国，是因为他在父亲的刻意安排下，羁留异国，饱经磨难，终成雄才大略才实现的。世界著名文豪饱经磨难，终成雄才大略才实现的。世界著名文豪小仲马小仲马，之所以能写出震动世界的名作，之所以能写出震动世界的名作茶花女茶花女，是因为他从父亲大仲马的身上继承的不是万贯家财，是因为他从父亲大仲马的身上继承的不是万贯家财，而是敏锐的观察力和细致入微的描写人物的能力才而是敏锐的观察力和细致入微的描写人物的能力才获得成功的。事实告诉我们：获得成功的。事实告诉我们：以本事处世，则事业以本事处世，则事业可成，功名可就可成，功名可就。相反，身继巨富，而无本领者，则只能是事业无相反，身继巨富，而无本领者，则只能
9、是事业无成，乃至国破家亡。成，乃至国破家亡。秦二世秦二世继承了秦始皇留下的继承了秦始皇留下的“践华为城，因河为池，金城万里践华为城，因河为池，金城万里”的万世之业，可的万世之业，可谓遗产之巨了，然而仅仅三年，便落得个谓遗产之巨了，然而仅仅三年，便落得个“身死人身死人手而七庙隳手而七庙隳”的为天下人耻笑的下场。究其原因就的为天下人耻笑的下场。究其原因就是胡亥自己没有经天纬地的治世之才。历史上的后是胡亥自己没有经天纬地的治世之才。历史上的后主刘禅及李煜不都是鲜明的例子吗？主刘禅及李煜不都是鲜明的例子吗？课堂练习课堂练习 请大家试着请大家试着运用对比论证的运用对比论证的方法方法，为下面的作文片段升格
10、。，为下面的作文片段升格。撑起道德的天空撑起道德的天空对于对于一个国家一个国家，更需要撑起这片道德的天空。，更需要撑起这片道德的天空。中原三国鼎立，孙权有谋，曹操有才，中原三国鼎立，孙权有谋，曹操有才，刘备刘备有德有德。然而在青史竹帛中，最为人称道，流芳。然而在青史竹帛中，最为人称道，流芳百世的还是刘备的百世的还是刘备的“德德”。因为厚德因为厚德，五虎大，五虎大将甘于以死献命，蜀国百姓也甘于与之出生入将甘于以死献命，蜀国百姓也甘于与之出生入死。死。写作提示：写作提示：1 1、准确理解上段文字。、准确理解上段文字。2 2、补写中体现对比论证的原则。、补写中体现对比论证的原则。然而，我只叹，在今天
11、然而，我只叹，在今天的天空下，道德却出现了滑坡。的天空下，道德却出现了滑坡。从汶川地震的从汶川地震的“范跑范跑跑跑”事件到近期的事件到近期的“三鹿毒奶粉三鹿毒奶粉”事件，让原本光滑事件，让原本光滑美丽的道德外衣已布满疤痕。美丽的道德外衣已布满疤痕。正因为鄙德正因为鄙德，让他们失，让他们失去了良知，重现国民劣根。同在蓝天下，为什么会有去了良知，重现国民劣根。同在蓝天下，为什么会有这么大的区别？这么大的区别？看来我们确实要撑起道德这片蓝天。看来我们确实要撑起道德这片蓝天。撑起道德的天空撑起道德的天空对于对于一个国家一个国家，更需要撑起这片道德的天空。，更需要撑起这片道德的天空。中原三国鼎立，孙权有
12、谋，曹操有才，中原三国鼎立，孙权有谋，曹操有才，刘备有德刘备有德。然而在青史竹帛中，最为人称道，流芳百世的还是刘然而在青史竹帛中，最为人称道，流芳百世的还是刘备的备的“德德”。因为厚德因为厚德，五虎大将甘于以死献命，蜀，五虎大将甘于以死献命，蜀国百姓也甘于与之出生入死国百姓也甘于与之出生入死。请用请用正反对比正反对比的方法，为下面的文段添加论证文的方法，为下面的文段添加论证文字，使观点得到论据的支撑。字，使观点得到论据的支撑。观点：勤能补拙观点：勤能补拙就拿我国就拿我国明代的张溥明代的张溥来说，他小时候很来说，他小时候很“笨笨”，别人读一会儿就能背下来的东西，他往往要读几十遍别人读一会儿就能背
13、下来的东西，他往往要读几十遍才能背下来。但是，他并没有灰心，每拿到一篇文章，才能背下来。但是，他并没有灰心，每拿到一篇文章，先认真抄一遍，校正好，再大声朗读一遍，然后烧掉，先认真抄一遍，校正好，再大声朗读一遍，然后烧掉，接着再抄。这样，一篇文章往往要抄六七遍。后来，接着再抄。这样，一篇文章往往要抄六七遍。后来，他逐渐变得文思敏捷，出口成章。他逐渐变得文思敏捷，出口成章。26岁写下了名扬天岁写下了名扬天下的下的五人墓碑记五人墓碑记。相反，相反，仲永仲永5岁岁就能赋诗，可谓天赋出众。凭着就能赋诗，可谓天赋出众。凭着聪明，他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取，聪明，他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再
14、也不思进取，长大以后，他变得庸庸碌碌，长大以后，他变得庸庸碌碌，泯然众人矣泯然众人矣!不难看出，张溥虽然很不难看出，张溥虽然很“笨笨”，但他肯，但他肯勤学苦练，正是勤学苦练才使他的文思变勤学苦练，正是勤学苦练才使他的文思变得逐渐敏捷起来，得逐渐敏捷起来，26岁就写下了名扬天下岁就写下了名扬天下的的五人墓碑记五人墓碑记；而仲永虽然天赋出众，；而仲永虽然天赋出众，但他后来不思进取，不能做到勤学苦练，但他后来不思进取，不能做到勤学苦练，因此，长大以后他变得庸庸碌碌，因此，长大以后他变得庸庸碌碌，“泯然泯然众人矣众人矣”!由此可见，尽管先天智力因素的由此可见，尽管先天智力因素的差异不可否认，但后天的勤
15、奋则能弥补先差异不可否认，但后天的勤奋则能弥补先天智力上的不足。天智力上的不足。请用正反对比的方法，为下面的文段添加论证文字，请用正反对比的方法，为下面的文段添加论证文字，使观点得到论据的支撑。使观点得到论据的支撑。观点：凡事在观点：凡事在“为为”彭端淑彭端淑在在为学为学中讲了这样一个故事：中讲了这样一个故事：四川边远地区有贫富悬殊的两个和尚，都想四川边远地区有贫富悬殊的两个和尚，都想到南海朝圣，到南海朝圣，富和尚富和尚几年间一直打算雇船顺几年间一直打算雇船顺江而下直到南海，而最终没有去成；江而下直到南海，而最终没有去成；穷和尚穷和尚却凭着一只盛水的瓶和一只讨饭的钵，步行却凭着一只盛水的瓶和一
16、只讨饭的钵，步行到达了南海，并且胜利返回。到达了南海，并且胜利返回。富和尚富和尚未到达南海，而未到达南海，而穷和尚穷和尚却最终到却最终到达了，这是为什么达了，这是为什么?根本原因就是穷和尚不根本原因就是穷和尚不达目的不罢休，朝着自己的目标脚踏实地达目的不罢休，朝着自己的目标脚踏实地地去做，一步一个脚印地奔向了目标。而地去做，一步一个脚印地奔向了目标。而富和尚只有美好的愿望，却不能付之于实富和尚只有美好的愿望，却不能付之于实际行动，所以，他最终没有去成南海。看际行动，所以，他最终没有去成南海。看来来“为为”与与“不为不为”大相径庭，大相径庭，因此，凡因此，凡事在于事在于“为为”。请用正反对比的方
17、法，为下面的文段添加论证文字，使请用正反对比的方法，为下面的文段添加论证文字，使观点得到论据的支撑。观点得到论据的支撑。观点：生于忧患，死于安乐观点：生于忧患，死于安乐两粒种子躺在泥土里，春天到了，一粒种两粒种子躺在泥土里，春天到了，一粒种子破土而出。而另一粒种子说到：子破土而出。而另一粒种子说到：“我没那么我没那么勇敢。我若向下扎根，也许会碰到岩石；我若勇敢。我若向下扎根，也许会碰到岩石；我若向上长，也许会伤到我的茎。向上长，也许会伤到我的茎。”于是它甘心呆于是它甘心呆在泥土里。几天后，它被一只母鸡吃掉了。在泥土里。几天后，它被一只母鸡吃掉了。生长在同一片土地上，一颗种子敢于面对挑战生长在同
18、一片土地上，一颗种子敢于面对挑战与困境，破土而出，为自己开创了一个美好的未与困境，破土而出，为自己开创了一个美好的未来。而另一颗种子，却害怕挫折与磨难，甘心呆来。而另一颗种子，却害怕挫折与磨难，甘心呆在自已的在自已的“安乐窝安乐窝”里，结果埋葬了自己。从辨里，结果埋葬了自己。从辨证唯物主义的观点出发，可以看出，困难与挑战证唯物主义的观点出发，可以看出，困难与挑战虽往往给人以挫折，却也可以催人奋进，给人以虽往往给人以挫折，却也可以催人奋进，给人以力量；而安逸与保守虽可以暂时保身，但最终却力量；而安逸与保守虽可以暂时保身，但最终却使人堕落而遭淘汰。有一句话说得好：苦，可以使人堕落而遭淘汰。有一句话说得好：苦，可以折磨人，也可以锻炼人；蜜，可以养人，也可以折磨人，也可以锻炼人；蜜，可以养人，也可以害人。害人。可见：人生于可见：人生于忧患，死于安乐也。忧患，死于安乐也。结束语结束语谢谢大家聆听！谢谢大家聆听！23