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1、先秦散文第一页，共17页。（一）先秦散文概说中国古代，为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经传史书(shsh)在内，概称散文。散文的发展：源头：甲骨卜辞和商周铜器铭文尚书是我国散文的开端先秦散文发展分为两条路线：历史散文：尚书春秋左传国语战国策诸子散文：老子论语孟子庄子等第二页，共17页。（二）先秦诸子(zh z)散文知识(zh shi)网络图第三页，共17页。先秦诸子散文(snwn)概述诸子散文繁荣的背景和原因：春秋战国之际的社会变革。文化的下移和士的崛起。诸侯(zhhu)并争的局面和养士用士。处士横议、百家争鸣的出现。第四页，共17页。先秦诸子散文(snwn)的共同特征：
2、在思想内容上，诸子散文思想活跃，密切关注社会与人生，思考着社会存在发展和人的生存发展的道路，表现出强烈的理性精神，对现实的认识和反映都有一定的深度和广度。在文风上，论语和老子都简练含蓄，富于形象性和哲理性。孟子和庄子都是恢弘开阔，潇洒自由，形象生动，富于气势。墨子、荀子、韩非子都擅长说理，逻辑(lu j)谨严，组织严密。在语言上，诸子散文大都注意语言的表达技巧，体现了不同程度的对形式美的追求。大多注意比喻、排比、对偶等修辞方法的运用，以及使用生动形象的寓言故事来说理，富于形象性和感染力。在文体上，诸子散文从最初的语录体散文，到对话论辩体散文，再到专题性论文，逐渐发展为成熟的论说文，奠定了中国古
3、代论说文的体制。第五页，共17页。1、论语(ln y)思想内容：政治思想：核心是“礼”与“仁”。“礼”是外在的社会规范，用以维护社会的秩序。“仁”是内在的人性，用以肯定人自身生命的价值。其思想体系又以道德的自觉作为内在的驱动力。教育思想：孔子是中国历史上第一位伟人的教育家。在教学实践中建立起系统的教育理论，总结出不少可贵的经验(jngyn)和行之有效的教育方法。第六页，共17页。论语的艺术(ysh)特色首先，论语的语言言简意赅，含蓄隽永，可以说是言近旨远，词约义丰。其次，语言幽默风趣，善于运用各种语气表达思想情感，体现了情感、性格特征。第三，一些语句富于形象性、启发性和哲理性，成为警句、格言、
4、成语。第四，在记言的同时，也表述了人物的神情语态(y ti)，展示了人物形象，也有精彩的场面和人物行为的描写。第七页，共17页。重点(zhngdin)篇章：大同与小康 结构分析：分为二层说明大同社会的特点(tdin)；分析小康社会的特点(tdin)。大同与小康的比较：五个方面社会所有制和目的；人事制度；精神文明；物质文明；社会治安。论证方法：对比法。修辞方法：排比法。第八页，共17页。2、孟子(mng z)孟子(mng z)的思想王道思想；民本思想；性善论：这是仁政学说的理论根据。孟子(mng z)散文的特征长于论辩。长于比喻。气势浩然。语言平实浅近，明白晓畅。第九页，共17页。重点内容(ni
5、rng)讲解：四端说孟子的“四端”是指：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让(crng)之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”“四端”说的提出，才真正标志着孟子思想的成熟。孟子的“四端”说既是对统治者的热切呼唤，又是对独夫民贼的激烈批判。第十页，共17页。3、老子(lo zi)老子的主要(zhyo)思想：体系核心就是“道”，“道”是宇宙的本源，又是宇宙宙自然和社会人事存在与变化的根本规律。老子一书的基本艺术特点：采用韵文与散文结合的文体，以诗一般的语言来表达深邃的哲学思想，是哲理与诗意的结合。善于运用具体的形象来表现抽象的哲理。语言独具一格，凝练精警，朗朗可诵，语意浓缩深刻，启人深思
6、，多用格言、警句。第十一页，共17页。老子(lo zi)篇章选讲道的含义：构成世界的本体。创造宇宙的原动力。促使(csh)万物运转的规律。作为人类行为的准则。无为的含义：所谓“无为”，并不是指无所作为，也不是指什么也不干，而是指什么也不要勉强，什么也不要去争，一切顺乎自然。通过无为产生有为。比如说“不尚贤”，就是建立一个良好的制度让人才脱颖而出，而不是让政府劳师动众地挖掘人才，导致民众为贤人之名争的头破血流。第十二页，共17页。4、庄子(zhung zi)庄子的思想学说：庄子的思想学说与老子一脉相承(y mi xing chng)，而又有变化。在哲学上，继承了老子的道以及自然无为的思想。在社会
7、观上，崇尚“至德之世”，具有强烈的现实批判精神。在人生观上，追求绝对的精神自由，也有全性保身的思想。庄子的艺术特色：大量运用寓言故事说理，“寓真于诞，寓实于玄”，语言如行云流水，汪洋恣肆，跌宕跳跃，节奏鲜明，音调和谐，具有诗歌语言的特点。第十三页，共17页。5、墨子(m z)概述：尚贤尚同兼爱非攻节用节葬天志明鬼非乐非命十篇，是全书的核心。墨子文章的基本特点：由语录体、对话体形式向专题性论文过渡的趋向。墨子的艺术特点：注重实用性，不重文采(wnci)，尚实重质是其文章的最突出的特点。墨子文章质朴无华，明白易晓，观点鲜明，条理清晰，逻辑严密、善于论辩。常采用类比推理的论证方法。第十四页，共17页
8、。8、荀子(xn z)荀子的主要思想：以儒家为中心，并具有兼融百家的色彩。主张礼法并重、王霸兼行。提出了具有朴素唯物色彩的天道观。在人性论上与孟子相对抗，提出了“性恶论”。荀子的艺术成就：体系完备，构思严谨，中心突出，论述周详，说理透辟。善用铺陈手法和排比句式；善用形象的事物和繁富的比喻。第三，语言风格质朴缜密，明晰晓畅，而又淳正浑厚。在文学形式上的贡献：成相是吸取民间艺术的形式而创作的一首诗歌，启示了后世文人向民间艺术学习的思路(sl)。赋篇是首次以“赋”命名的作品，并对赋体文学的形成产生了一定的影响。第十五页，共17页。9、韩非子主要思想：韩非是战国末期集先秦法家思想之大成的人物(rnw)
9、。其思想体系的核心就是法、术、势。散文特点：重实质不尚文采，强调文学的功利目的性。散文内容：可分为两大类：一类是政论或学术论文；另一类是主以寓言故事说理的散文。艺术特色：文章的主体风格峻峭挺拔，锋芒毕露，直言不讳。文章的论说形式多样，论证精密周详、条理分明，说理深刻透彻，语意鲜明直露，有很强的分析和综合能力。善于运用寓言故事说理。第十六页，共17页。10、吕氏春秋(l sh chn qi)吕氏春秋的基本情况：其书杂采百家，保存了先秦各家的一些学说，但也有自己的思想倾向性和选择性。此书可以(ky)说是先秦学术思想的一次总结。吕氏春秋体制宏大，包罗广博，但组织严密，体例新颖，全书分为“十二纪”、“八览”、“六论”，多由短篇组成。吕氏春秋内容庞杂，作者不一，但总体而言文章历史经验意识和现实针对性较强，风格平实，语言明畅；文章构思精巧，结构紧凑，条理清晰，短小精悍，题旨明确；文章经常运用譬喻、寓言、历史史实或故事来说明道理，具有较强的文学意味。第十七页，共17页。