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1、高考语文期末测试卷必考（重点基础题）含解析考前须知：1 .答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2 .回答选择题时，选出每题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再 选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3 .考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的材料，完成文后各题。材料一茶起源于中国。虽然神农氏最早发现并利用茶只是传说，但中国茶文化的形成源于我国唐代却是不争的事实。自唐开元年间起,唐人上自天子，下至黎民百姓，几乎所有人都不同程度地饮茶。唐人饮茶已开始注重品饮艺术，这 与唐之前的茶主要作为药用或
2、者是粗放型解渴的饮用形式相比，是一个质变的过程。唐朝中叶盛行煎茶法，煎茶用的是 饼茶，将饼茶加工成细末状的茶末,再进行煎煮。陆羽的茶经将饮茶分为赏茶、鉴水、列具、烹煮、品饮等假设干环 节，每个环节都使人置身于美的境界之中，这就把饮茶的方法程序化了，并辅以美学思想，从而形成优美的意境和韵律， 将饮茶上升到艺术的高度。在宋代，茶不仅成为人们日常生活中不可或缺的物品，是“开门七件事”之一，而且饮茶的风俗深入到民间生活的 各个方面。当时，开封、临安两都茶肆、茶坊林立，客来敬茶的礼俗也已广为流传。与唐代相比，宋代茶文化有了明显的 变化，饮茶方法在唐代陆羽的基础上又迈进了一步，由原来的煎茶法开展成为更为高
3、雅的点茶法。点茶法比唐代煎茶法 更讲究，追求茶的真香、真味,不接任何杂质，当时的时尚还十分注重点茶过程中的动作优美协调。较之于唐代煎茶，宋 人更喜爱典雅精致的点茶艺术。元代虽然历史较短,但在饮茶法上却进一步走向成熟。唐宋时期人们饮茶时加入葱、姜、盐等调料与茶混煮的习惯， 到了元代逐渐被挨弃，采用更为简单的“清饮”方式。元代人已开始普遍使用茶叶或茶末煎煮饮茶，不加或少加调料。 这种简便、纯粹的“清饮”方式被越来越多的人接受。茶文化开展到明代，发生了具有划时代意义的变革。随着茶叶加工方法的简化，茶的品饮方式也走向简单化,盛行了 几个世纪的唐宋煎点饮茶法变革成了用沸水冲泡的渝饮法，“渝”有“浸、渍”
4、的意思。渝饮法，即以沸水直接冲泡 茶叶的方法。这种沸水冲泡散茶的饮用方法逐渐取代了煎点法的主导地位，成为中国人至今都普遍使用的饮茶方法。 （取材于姜天喜论中国茶文化的形成与开展） 材料二从词义上说，茶道指基于茶自身的性质而淬炼出的精神世界。茶道正是以茶为载体在品茗中以茶说事、以茶喻理、以 茶论道。从与中国传统思想的关联角度上看，中国茶道的具体内容可以表达为如下三个方面，即闲、隐、乐。三者统 一到人，媒介是茶。“闲”就是有工夫，并且肯在茶上下功夫，茶因闲得以成就，闲因茶得以充实。时间上的闲只是一个方面，重要的是 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。.在塑造人物形象时，作家都会精
5、心构建人物的社会生活环境。请从平凡的世界红岩呐喊边城中选择一 部作品，对作品中的社会生活环境进行赏析。要求：结合作品内容。假如新闻纪录片武汉战疫纪分为多个篇章，其中有一个篇章专门用来讴歌抗击疫情中涌现的英雄人物，请你为 这个篇章确定一个篇名。要求：篇名出自文化经典，并陈述理由。以“呼吸”为题，写一首现代诗或一段抒情文字。要求：写现代诗，用比照的方法；写抒情文字，用直接抒情的方 法。8、根据以下情境，完成后面的题目。欢歌热舞闹新春。春晚是几代人的“春节标配”，一年一度的春节联欢晚会是除夕夜人们的共同期盼。下面是2019 年以“奋进新时代，欢度幸福年”为主题的春节联欢晚会的局部节目。.请从以下五个
6、节目中选择两个作为上下节目撰写一段串词，不超过90字。我们都是追梦人（歌舞）妙言趣语（相声） 锦锈梨园（戏曲）可爱的中国（朗诵）占位子（小品）9、阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：新型冠状病毒肺炎疫情爆发后，全国上下一心，齐力抗疫。习近平总书记指出“疫情防控要坚持全国一 盘棋。各级党委和政府必须坚决服从党中央统一指挥、统一协调、统一调 度，做到令行禁止。”然而有个别人隐瞒到 过疫区的事实，其不自觉隔离的行为给疫情防控带来了重大的平安隐患。材料二：2020年2月初，在抗疫一线的感染病学家李兰娟院士公开建议：“在这次疫情之后，希望国家给年轻一 代树立正确的人生导向，高薪留给德才兼备的科研、军事
7、人员。希望控制娱乐圈所谓的明星动辄上千万的片酬。只 有少年强那么国家强，为祖国未来开展培养自己的栋梁之材。”材料三：为防控疫情并加强对学生居家学习生活的指导，多省市教育行政部门采取了 “延迟开学”和“停课不停 学”的措施。同时，有识人士也指出，此次疫情所暴露出的全民科学素养问题，亟需解决。学校和家长要利用不停学 的契机，要多宣讲防护知识，进行健康教育，让孩子们养成 良好的卫生习惯；更需培育孩子们的科学精神，让他们养 成科学思维，掌握科学逻辑，关注社会问 题，培养人文关怀和道德情操。请从以下任务中任选一个，以光明中学青年学生的身份完成写作。写一篇在社区广播站播放的演讲稿：给李兰娟院士写一封慰问信
8、；给全校同学写一份建议书。要求：结合材料，自选角度，确定立意;明确身份，联系背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄漏个人信 息；不少于800字。参考答案1、1. AB2. CD3. DC4. C饮茶不只是解渴，还要通过饮茶得到审美的艺术享受；饮茶不只是外在的形式，更要追求闲适、平和、乐观的 人生态度；饮茶时选择幽静的环境、精美的茶具、志同道合的饮者，在饮茶中注重心灵的感悟。【解析】.试题分析：此题考查对文本内容的辨析。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行 比拟、辨析。A项，茶文化形成于唐代。应选A。1 .试题分析：此题考查对文本内容的辨析。首先浏览选项，然后到文中找到与选
9、项相关的语句，进行 比拟、辨析。对从唐至今饮茶风俗的理解，A项沸水冲泡是明代至今的饮茶法；C、D项都是宋代饮茶风俗。故 选B。2 .试题分析：此题主要考查字词的解说。C项，置之度外：度，所打算或计较的；气度非凡：度，人的气质或 姿态。应选C。3 .试题分析：此题主要考查诗句表达的意境不符合茶道中“隐”，D项，句写雨过山村时作者所见的景象。 应选Do.试题分析：此题主要考查对茶道内容的理解。立足材料二，A项，时间上的闲也是一方面；B项，“隐居 山林”原文无依据；C项，应为“精行俭德之人”最宜饮茶。应选D。点睛：这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不
10、符合原文意 思的一项”或者“正确的一项，错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别，答题时注意阅读题干，找准区位, 然后对读，寻找细微的差异。4 .试题分析：此题主要考查文本信息筛选。对茶道四境的理解，A项，“物境”应为“艺境”；B项，原文 是“非道德之境”；D项，原文是“真正谙茶者在头三杯不事任何言语”。应选C。5 .试题分析：此题考查对文本内容的辨析。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行 比拟、辨析。C项，“说明男女有别“有误，妙玉把自己的茶具给宝玉用，说明她对宝玉情有独钟。故 选C。6 .试题分析：这是一道探究的题目，既涉及到文章的内容，又要拓展。首先立足文本谈谈当代人应如
11、 何继承传统茶道蕴含的文化精神，提出建议要切实可行，如饮茶不只是解渴，还要通过饮茶得到审美的 艺术享受；饮茶不只是外在的形式，更要追求闲适、平和、乐观的人生态度。2、1. C.热情大方、随和淳朴：听说“我”从抚州，热情请我吃甘蔗，还要“我”拿些去。勤劳能干：总是看到王晓东 在地里耕作或收获庄稼。热爱土地，为自己没了耕种的土地而伤怀：王晓东喜欢“作田”而不进城做事；拆迁后又 在小区种菜；小区外的土地被推平后“眼睛红红”，直到天黑都还在发愣。2 .以王晓东“喜欢作田”而无地可种的困境，展现了城市化和工业化进程中，深爱土地、深爱农村的普通农民的无奈。 小说促使我们反思工业与农业开展的平衡问题，揭示了
12、珍爱土地和农村、呵护农民对土地的热爱之情的现实必要性。【解析】.此题考查鉴赏文学作品内容和艺术手法的能力。解答此题，要在把握文本的人物、情节、环境、主题的基础上，分 析选项中的人物、时空、事件、艺术手法、情感等，常见错误类型有人物概括不准、事实陈述混乱、技巧断定不当、 评价理解失当、文本评述失据等。C项，“一方面已经饱经沧桑，看透世事变迁，另一方面也难免思想保守、无法与时俱进”错误，王晓东是个痴爱土 地、爱种地的农民，村子“一天不拆，我就不会让我的地荒了”，“王晓东求情，说他栽惯了东西，不栽些东西，手 痒”，故“已经饱经沧桑，看透世事变迁”“思想保守、无法与时俱进”都是无中生有。应选C。1 .
13、此题考查鉴赏文学作品中人物形象的能力。解答此题，要考生审准题干是答人物的“形象”还是“性格”，找出文 中直接描写人物的语言、动作、神态、心理、外貌描写处和侧面展现人物的景物描写、他人烘托与比照、他人和作者 的评价处，筛选关键词句整合出答题要点，答题时要联系具体描写内容作答。依据第五段“抚州的呀，来吃甘蔗”，第七段“买什么，地里的东西，拿些去”，可以概括出王晓东的形象特点之一: 热情淳朴。依据第十段“每次见到他，他都在地里忙着，比方栽禾耘禾，施肥浇水，摘茄子辣椒等”，第十三段“王晓东求情， 说他栽惯了东西，不栽些东西，手痒”，第十四段”王晓东从地里回来时，手里总提着东西，比方南瓜丝瓜什么的， 也
14、有茄子辣椒”可以概括出王晓东的形象特点之二：勤劳能干。依据第九段“我没去，我喜欢作田”，第十一段“在乡下多好，有田有地，拆了，什么都没有” “一天不拆，我就不 会让我的地荒了，第十四段“王晓东说：想种点地真难”，可以概括出王晓东的形象特点之三：热爱土地，为 自己没地可种而伤怀。2 .此题考查探究文本意图和主旨的能力。解答此题，可以从两大方面入手：一是从小说本身的情节入手，开掘小说所 表现的主题思想和作者情感态度；二是从小说针对的社会现实入手，探讨小说故事的现实意义和指导作用。“喜欢作田”的王晓东，为了 “作田”而不愿进抚州城做事，”每次见到他，他都在地里忙着”，“这是我劳动的果 实，看着确实满
15、心欢喜”。但是王晓东最终陷入了 “想种点地真难”的困境，因为仙临山周围的村子拆迁，建火车站、 湿地公园和高档住宅小区。而王晓东在小区种菜被保安制止，被人嘲笑；在小区外种地又因修汽车城而被推平。王晓 东的困境是痴爱土地的普通农民面对工业化进程和城市开发而面对的困境，揭示了反思工业和城市化进程，讴歌珍爱 土地和农村、呵护农民对土地的热爱之情的主旨。【点睛】文学作品鉴赏人物形象，一般有三个途径：一是根据人物描写分析（肖像描写、语言描写、心理描写、行为描写），二 是联系情节背景（即将某段人物描写放到情节背景中去考察），三是联系人生经验（只有调动自己已有生活储藏才能从 人物描写中抽象出人物形象特征）。3
16、、1.真实再现了秋白临刑的全过程，展现了秋白对死亡的凛然和坦然，点题的同时引出下文。2 .第段：不嫌罗嗦地解剖自己；第段：琐碎中含温情。3 .秋白的“自我揭短”呈现了一个本真的自我，是对自己历史和信仰的尊重，“不自首”是他尊重自己信仰的必然选 择。4 . AF.形象刻画了秋白因执著于信仰选择死亡的坦然和释然，为下文叙写秋白就义蓄笔。5 .标题意味深长引人遐思，作者以此为线索追寻秋白的心路历程，展现了这个书生革命者在禀性与理智的抉择中内心 的困苦，为人夫为人父的温情，最后以死说明对信仰的执著和解脱的渴望，以此结尾引发作者及读者情感的共鸣及理 性的认同。【解析】.此题考查学生分析理解文章语句作用能
17、力。分析理解文章中语句作用，首先要明确语句具体内容，然后把要分析理 解作用的语句放置到具体的语言环境中，结合语句所在的上下文，从内容和结构两个方面去把握其作用。此题要求学 生分析第（1）段引用大公报报道的用意是什么。其实就是让学生分析第（1）段引用大公报报道的作用是什 么。仔细阅读第（1）段中引用大公报报道的内容一一全园为之寂静，鸟雀停息呻吟。信步至亭前，已见酒菜四碟, 美酒一瓮，彼独坐其上，自斟自饮。酒半，言道：“人之公余，为小快乐；夜间安眠，为大快乐；与世长辞，为真快 乐。”饮毕，高唱国际歌，徐步至罗汉岭刑场，择一空地盘膝而坐，向行刑者示意道：此地甚好。这段引用内容详 细交代了瞿秋白临刑的
18、全过程。“酒菜四碟，美酒一瓮”瞿秋白“独坐其上，自斟自饮” “饮毕，高唱国际歌” “徐 步至罗汉岭刑场，择一空地盘膝而坐，向行刑者示意道：此地甚好”从中可以看出瞿秋白坦然面对死亡。引用大公 报报道的最后内容是瞿秋白选好就义的地点，向行刑者示意道“此地甚好”，而文章的标题是“此地甚好”，后文 以“此地甚好”为线索追寻秋白的心路历程，最后又以“此地甚好”结尾，所以引用大公报报道的内容在结构上 作用是点题的同时引出下文。1 .此题考查学生理解文章中重要词语含义能力。理解文章中重要词语含义，一定要把所要理解的词语置于具体的语境 中，结合具体的额语境理解其含义。此题要求学生辨析第（6）段与第（9）段两处
19、“婆婆妈妈”的含义。仔细阅读第（6）段第（9）段两段，找到这两段中“婆婆妈妈”，结合上下文理解其含义。第（6）段，根据后文“留下这一堆多 余的话，如明晃晃的解剖刀，将自己的灵魂剔开，赤裸裸地摆在世人面前”，这里的“婆婆妈妈”是指瞿秋白不嫌 罗嗦地解剖自己，将自己的灵魂剔开，赤裸裸地摆在世人面前。第（9）段，此处“婆婆妈妈”是指瞿独伊永远记住好 爸爸瞿秋白说的“我还留恋什么？这美丽世界的欣欣向荣的儿童，我的女儿，以及一切幸福的孩子们。我替他们祝福” 之类话，这些话是瞿秋白作为一个父亲对自己女儿说的，琐碎而又饱含温情，此处的“婆婆妈妈”是指瞿秋白对瞿独 伊说的话琐碎而又饱含温情。2 .此题考查学生
20、分析把握文章内容要点能力。解答此类题，首先明确题目要求，比方此题要求对第（10）段与第（5） 段秋白在多余的话中的“自我揭短”看似相悖加以评析。然后仔细阅读文章相关段落，圈画出涉题信息，进行分 析，得出答案。仔细阅第（5）段，本段是瞿秋白对自己进行自我剖析，说自己“确实一个最怯懦的婆婆妈妈的书生”“居 然会对火热的革命生活感到厌倦之极，在革命的熔炉里一直在演戏，成认自己的政治生活就是一场滑稽剧”，还说自 己“因犯了 路线错误被撤销最高领导人职务，在革命阵营中成了 过街老鼠”，这是瞿秋白在勇敢剖析自己， 还原一个本真的自我，是其对自己历史和信仰的尊重。而第（10）段是说瞿秋白临刑的前一天晚上，宋
21、希濂出于师生 情面对秋白再作一次劝降，和瞿秋白一起饮酒，其间拿出蒋介石的处决密令给瞿秋白看，希望能够劝动瞿秋白自首。 而瞿秋白却对宋希濂说“人爱自己的历史，比鸟爱自己的翅膀更厉害，请勿撕破我的历史。”言外之意自己瞿秋白因 为爱惜自己的历史尊重自己的信仰，绝不会去自首，致使自己的历史被撕破。也就是说“不自首”是他尊重自己信仰 的必然选择。所以这两段看似相悖，其实一点都不相悖，都表达了瞿秋白对自己历史和信仰的尊重。3 .此题考查学生筛选信息，把握文章内容主旨，分析理解文章重要语句能力。解答此类题，首先通读文章，整体把握 文章内容大意，然后仔细阅读选项，在文章中找与选项项对应的内容，与选项内容进行分
22、析比拟判断正误。此题要求 选出“对文中引用多余的话语句分析不正确的两项”，A项，“秋白对关押自己的囚室周边环境表达了欣赏和赞美说法错误，本段中引句（2） “这世界对于我仍然是非常 美丽的，那么好的花朵、果子，那么清秀的山和水，月亮的光也比从前更光明了”是说明秋白对未来的希望，不是实 写囚室环境；F项，“无人能理解秋白的忧愁与追求”说法错误，结合后文”揣想，秋白走出那间低矮囚室时，是如何畅舒一口气, 感叹这方灵魂净池，这方山川风物”，可知该段引用多余话开篇诗句“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求” 意味着作者在一定程度上理解了秋白。应选AFo.此题考查学生分析文章重要句子作用能力。分析文章重要
23、句子作用，一定要把句子放置到具体的语言环境中中，结 合句子所在的上下文，从内容和结构两个f方面去分析和把握句子作用。此题要求简析第（11）段画线句的作用。本 段画线句子是引用瞿秋白的话一一“我这滑稽剧是要闭幕了。”前文写宋希濂拿出蒋介石的处决密令给秋白看，劝瞿 秋白自首。瞿秋白断然拒绝，然后向宋希濂提出两个要求 是不能跪着死，二是不要打自己的头。最后说“我这 滑稽剧是要闭幕了”，言外之意是说自己就要死了，在临死之前却幽默说自己这滑稽剧是要闭幕了，形象写出瞿秋白 坚持自己的信仰，坦然面对死亡。紧接着下一段，就详细些了瞿秋白坦然就义，这里“我这滑稽剧是要闭幕了”为下 文叙写秋白就义作了铺垫，或者说
24、为下文叙写秋白就义蓄笔。4 .此题考查学生分析文章标题作用和结尾句作用能力。文章标题作用一般有以下几个：点明时间地点，创设故事背 景，渲染环境气氛；概括故事情节、暗示比喻象征、揭示小说主旨；结构线索，组织全文；寄托情感，深化主题; 铺开情节，呼应细节；比照挖苦，强化效果。答题时根据文章内容注意对照选取，并结合文章内容进行阐释即可。 结尾句作用，一般有：总结全文，升华主题，抒发作者情感；首尾呼应（照应前文、开头、标题），是文章结构完整； 画龙点睛，篇末点题；令人深思，给人启示，留有思考余地（回味无穷）等等。此题要求学生联系全文，鉴赏“此地 甚好”作为标题及结尾句的妙处。“此地甚好”是瞿秋白就义前
25、，自己选了一块空地坐下，向行刑者示意道：此地甚 好。“此地甚好”是瞿秋白在世上的最后一句话，这句话反响出瞿秋白为了捍卫自己的信仰，坦然走向死亡。在文章 中作者以这句话为线索追寻了秋白从被囚禁到最后为了信仰选择走向死亡的整个心路历程。显示叙写瞿秋白被囚禁处 明清两代汀州府的试院内环境一一，院中古柏两棵，苍翠凌云，古桂两株，时送清香。被囚禁在这里的瞿秋白认为自 己“这世界对于我仍然是非常美丽的，那么好的花朵、果子，那么清秀的山和水，月亮的光也比从前更光明了” 此地甚好，在这里瞿秋白作为一个书生，用手中的笔勇敢剖析了自己，写下了多余的话，“将自己的灵魂剔开，赤 裸裸地摆在世人面前”，“粗读，是把懦弱
26、披露出来的坦荡；细读，是用悲情掩藏对信仰的迷茫”，展现了书生革命 者在禀性与理智的抉择中内心的困苦。然后叙写了瞿秋白在被囚禁之处对妻子之华和女儿独伊的思念，表达了瞿秋白 为人夫为人父温情的一面。最后写瞿秋白在囚禁之处被宋希濂劝降。宋希濂拿出蒋介石处决密令告诉瞿秋白，只要瞿 秋白放弃自己的信仰，去自首，其就能电致南京收回成命。可是瞿秋白面对自己信仰和死亡，毅然选择了死亡，在临 刑前自己走到一块空地坐下，向行刑者示意“此地甚好”，说明了自己对自己信仰的执着。作者在追寻秋白的心路历 程之后，在一定程度上理解了瞿秋白烦忧与其对自己信仰的追求，明白了瞿秋白对自己信仰的执著，坦然走向死亡， 选择好死的地方
27、，坐下，示意行刑者“此地甚好”。以瞿秋白临刑前这句“此地甚好”为结尾句，篇末点题，表达了 作者及读者对瞿秋白执著于自己信仰，毅然走向死亡的敬仰之情的共鸣。【点睛】解答标题作用类题目，一般从如下角度思考。首先是标题本身，点明写作对象，分析标题本身的语言特点，多表达为 使用某种修辞手法的标题；分析标题本身的意境特点。然后分析情节结构方面，统领全篇，概括主要故事情节，是文 章的线索，或串起文章的哪些情节，或见证记录了什么事件的开展变化，或写了什么与这个物象有关的经历。接着是 内容主旨方面，作者借标题表达某种态度，标题是文中主人公某种精神品质的载体，标题比喻或象征某种形象，标题揭示了某种精神或哲理，突
28、出了某种主旨，升华了主题。人物塑造方面，突出人物的形象或性格。最后是表达效果方面，设置悬念，激发阅读兴趣，渲染营造了某种气氛，标题与文中某个内容相呼应，或与文中什么内容形成比照。4、1. CA2. C(1)(景淳)告诉李疑说：“我不幸患病，人们不收留我。听说您品德很高尚，希望能借给我一张床养病。”(2) “整个社会污浊，清廉的君子才显现出来。我为贪财好利的流俗而痛心，记载他的事迹来规劝世人。【解析】.此题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句 首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿。分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿
29、。如果是 动词，宾语后可以停顿。曰” “乎” “于” “而” “之” “也” “矣” “焉” “耳” “那么”这些关键词要特别注意。 同时还要注意结构上的对称，及对偶、反复等修辞。作答时可先忽略选项中停顿一致的地方，分析停顿不一致的地方, 用排除法进行选择。句意为：李疑于是请邻人一起去，提着回来了。李疑当面翻开行囊，记下数目封存起来作了标记。“里人”指同里的 人、同乡，“里人”不能拆开。首先排除D项。“其里人”是动词“求”的对象，“偕往”是事件，即“求什么人做 什么”，所以“偕往”后是第一处停顿。据此排除B项。“面”是名词作状语，“面发囊”中间不应断开。据此排除 A项。应选C。1 .此题考核理
30、解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、 谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。 平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。此题要求选择“以下对文中加 点词语的相关内容的解说，不正确的一项”。A项，“执业：指从事的行业”说法有误。执业指捧书求教，犹言受业。应选A。2 .本考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。能力层级为分析综合C。解答理解文言文内容的题型要基本了解 文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否
31、正确。本类题型设陷方式一 般有故意拔高、信息错位、语句译错等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项 加以比照，即能发现问题。此题要求选择”以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”。C项，“他一文不少地寄给范景淳的儿子”说法有误。原文语句是“举所封囊寄其里人家，往书召其二子”，“寄” 指寄存，句意是：将所有封存好的装有财物的行囊，寄存到了他的邻人家里。李疑写信让他两个儿子来。应选C。3 .此题考查学生翻译文言句子的能力。翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关 注是否有特殊语法现象，比方活用，通假，特殊句式等。此题关键点有：(1)句
32、首补充主语“景淳”；“被”，动词，遭受；“舍”，作动词，译为收留；“义”，道德、品行；“假”，动 词，借。(2) “举”，全、整个；“乃”，才；“见”,通“现”，显现；“伤”，为痛心；“嗜利”，贪求私利、贪图 钱财；“传”，动词，记载；“劝”，规劝、劝诫。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻 译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保存、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译 为没有查处；对古今词义大体一致的词语那么“组词”；对特殊的地名、人名等要“保存”；对古汉语中的同义反复的 词语可以“省略”其中一
33、个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：李疑，居住在通济门外，同乡的年轻人去他家接受学业，他得到一些粮食来生活，钱不够，就靠给人推算运气好 坏来赚钱。本来自己十分贫困，但特别喜欢周济别人的急难。金华范景淳在吏部当差，得了病，没有别的亲人。人们 对他很冷漠，不收留他。范景淳拄着拐杖走到李疑门口，告诉李疑说：“我不幸患病，人们不收留我。听说您品德很 高尚，希望能借给我一张床养病。”李疑容许了他，邀请他就座，清扫房间，安置了床褥炉灶，让他在里面休息。李 疑找来医生给他把脉，亲自给他煮粥熬药。从早到晚拉着他的手，问他的痛苦。不久范景淳病情加重，不能起床，屎 尿弄脏了床被，又脏又臭让
34、人难以接近。李疑每天给他擦洗，没有一点厌恶的神情。范景淳流着眼泪说：“我连累你 了。我恐怕活不下去了，没有方法报答您的大恩，行囊中有黄金白银四十多两，在过去住过的旅店里，希望你自己取 来。”李疑说：“患难中互相救助，人情事理上应该如此，还要回报干什么？ ”范景淳说：“如果你不去取，我死后， 恐怕被他人取走，这有什么好处呢？ ”李疑于是请邻人一起去，提着回来了。李疑当面翻开行囊，记下数目封存起来 作了标记。几天后范景淳最终死了，李疑拿自己的钱买棺材，把范景淳埋在城南聚宝山。将所有封存好的装有财物的 行囊，存放到了他的邻人家里。李疑写信让他两个儿子来。等他的两个儿子来了，李疑取出行囊按帐册归还给他
35、们。 他们用米馈赠他，李疑推辞不接受，反而把财物送给他们，让他们回去了。平阳的耿子廉被抓捕的人用兵刃架着押解到了京城。此时，他的妻子怀孕即将生产，亲友却都关上大门不肯收容。 他的妻子卧在草中大声哭泣。李疑见到了这一幕，问清楚了原委后，回到家中对妻子说：“谁没有危急的时候呢？没 有人能随身带着自家的房子四处行走，况且人命关天，如果在生育的时候受到了风寒，就很容易造成母子丧命。我宁 可冒着连坐的风险收留他们，也不忍心眼看着她们母子死去。”于是，李疑让妻子将耿子廉的老婆带回家中，结果顺 利地产下一个男婴。李疑让妻子照顾耿子廉的老婆就像自己照顾范景淳一样。过了一个多月，耿子廉的老婆才拜别他 家。他不要
36、耿子廉妻子的任何报酬。因为这些事，大家都称赞李疑，士大夫都喜欢与李疑结交。但凡认识李疑的人都 称道：“好人啊，好人！ 。李疑读了一些书籍，文章也写的很好。李疑曾经凭借很好的儒学造诣中举却推辞不去做 官。然而高尚的品行最为人们所称道。宋学士说：“我和李疑有交往，了解他的为人。李疑没有魁伟雄壮的外表，可是他所做的事，却有真挚纯朴的仁 义之风。论语上说：“整个社会污浊，清廉的君子才显现出来。”我为贪财好利的流俗而痛心，记载他的事迹来规 劝世人。5、1. 曲牌名 见钱亲2. （1）全用市井化俗语（口语），寓庄于谐，既通俗生动，又寓意深刻。如“水晶环入麦糊盆，才沾粘便滚”，用“麦 糊盆” “滚”等口语，
37、形象地描绘了财迷心窍者贪婪攫财的丑态，并用“才” “便”等词对此给予了辛辣的挖苦。（2） 全曲感情激愤，不加掩饰，极具挖苦性。如“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”，属同一个意思，即世风嫌贫爱富。一个意 思分作两句说，不仅仅是强调，更是感情的宣泄。又如“胡芦提倒稳”意为只有糊里糊涂倒落得安稳，乃激愤的反语。（3）几乎通篇用比，如“水晶环”比喻精明清白的人，“麦糊盆”比喻污浊的官场环境；“文章”三句更是连续用比, 形成鼎足对，将物欲横流、寡廉鲜耻的社会腐败情状描绘得入木三分。【解析】.此题考查学生掌握文学常识的能力。这种题型主要靠学生平时的积累。平时学习和阅读时要了解和准确掌握在文学 史上有名的作家的名字
38、、称号、籍贯、时代、经历、作品及主要成就等。正宫醉太平是元朝著名散曲家张可久的所作的一首元曲。“醉太平”是曲牌名，这首小令语言诙谐、形象生动， 无情地揭露、挖苦了社会上种种可笑可恼的现象，令人读来忍俊不禁。这首元曲的“曲眼”是“见钱亲”。1 .此题考查学生把握诗歌表达技巧及其作用的能力。鉴赏诗歌表达技巧题的答题步骤：准确地指出用了何种手法;结合诗句，阐述为什么用这种手法；阐述此手法有效传达了诗人怎样的感情。这首小令语言上意深词浅，抒情时明快直捷，艺术形式，上重赋多比。结合文本分析如下：“谁不见钱亲”，“见钱亲”用的是市井口语。“水晶环入麦糊盆，才沾粘便滚”，用“麦糊盆” “滚”等口语， 形象地
39、描绘了财迷心窍者贪婪攫财的丑态，并用“才” “便”等词加强语气，对其丑态给予了辛辣的挖苦。“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”，即世风嫌贫爱富。又如“胡芦提倒稳”意为只有糊里糊涂倒落得安稳，乃激愤的反 语。语言诙谐、形象生动，无情地揭露、挖苦了社会上种种可笑可恼的现象，令人读来忍俊不禁。善用比喻。如“水晶环”比喻精明清白的人，“麦糊盆”比喻污浊的官场环境；”文章糊了盛钱囤，门庭改做迷魂 阵，清廉贬入睡馄饨”三个比喻句构成排比，气势强烈，刻画社会腐败、物欲横流、寡廉鲜耻的情状。作者揭露这种 黑白颠倒的世情丑态，不愿随波逐流，却又无力回天，只能借助酒葫芦佯装糊涂，这样似乎还能求得所谓的安稳。【点睛】鉴赏诗歌
40、表达技巧题，要遵循以下答题步骤：明确说出运用的手法是什么？（托物言志、用典、动静结合、虚实结 合、借古讽今、抑扬、想象、联想、渲染、象征等）；结合诗句阐释说明诗人运用了这种手法的依据（找到能表达该 手法的关键诗句，并进行描述性说明）；分析运用的效果（此手法表达了诗人怎样的感情，或刻画了什么形象，或表 现了什么主旨）。赏析：张可久叹世，是感叹世人在钱的面前所暴露的种种丑态。不重人情而以钱为亲，已令人慨叹；且又以文章为名而 汲汲金钱，那就完全沦为钱的奴仆而丧失读书人“无恒产而有恒心”的本色了。更有甚者，不仅自己贪钱敛财，反而 嘲弄不愿同流合污的清廉者，这就更使清廉者寒心了！作者揭露这种黑白颠倒的世
41、情丑态，不愿随波逐流，却又无力 回天，只能借助酒葫芦佯装糊涂，这样似乎还能求得所谓的安稳。这首小令语言诙谐、形象生动，无情地揭露、挖苦了社会上种种可笑可恼的现象，令人读来忍俊不禁。这即是愤世嫉俗之言，也是消极对抗的表示。在元代许多作品中都有类似的表现。曲中的形象比喻和通俗语言， 表达了张可久曲词的清丽、通俗的风格。6、曲肱而枕之于我如浮云体无咎言以我贿迁曲终收拨留神画东船西舫悄无言会遭此锅是以就极刑而无愠色春水碧于天画船听雨眠【解析】此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查直接性默写和理解性默写两种类型，此题属于直接性默写，要求 学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和
42、赏析。此题中需注意“肱”“咎”“贿 迁” “拨” “愠” “碧”的书写。【点睛】本考点包括两个要素，即名言和名篇。所谓“名言”，是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类；所谓“名篇”，是 指在人们心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围，意 思是所要考的内容并不是漫无边际的，而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的，如中学课本所规定的背诵篇目以及 所涉及到的名句名篇。7、边城主要是以30年代湘西的社会为背景，以湘、渝、黔边交界的茶洞渡口为描述对象，以老船公和外孙女 的生活经历为载体，把湘西朴实的民风及独特环境中那种人性美表现得淋漓尽致。边城描写的湘西，
43、自然风光秀丽、 民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。这样的生活环境对刻画翠翠的形象及反映“人 性美”的主题都起到了很好的烘托作用。篇名叫做铁肩担道义。出自杨继盛杨忠愍公集，意思是以救国救民为己任。最美逆行者，肩负的是责任与担 当。广大医护工作者，写下请战书，按下鲜红的手印，主动请缨，毅然奔向这场没有硝烟的战场。公安干警、基层干部、 心理上、精神上的闲，关键在于一种生活态度，即沉着应对，等闲看待苦难沧桑，视荣辱或声誉为身外物，置之度外， 心中只有茶，将我融于茶，将茶化作我。这样的“闲”正是精神成长、自我开掘和自由意志伸张所必备的思想品质， 得闲之真谛的人才会在意向内观
44、照，求取独立的自我。茶道中的“隐”揭示的是茶人、饮者在社会生活中如何立身的大问题。隐后返本，身处闹市求心安，身处高位知进退, 隐与显是一对相互依托的对立统一，隐后再显的是本真的我，不忘初心，为人处世不忘己身。“隐”要有强大的内心 支持才可持久，避喧嚣而处落寞，离繁华而安清贫，这非一般人可为。陆羽在茶经里说“茶之为用，味至寒；为 饮，最宜精行俭德之人” o他不是说喝茶后，人就自动获得了 “精行俭德”，相反，那些本就“精行俭德之人”是最 宜饮茶的，陆羽的意思十清楚了，那就是人选择了茶，茶的德行是人的德性之外显，饮者之品性投射到茶这一实物上。“乐”是中国文化传统的重要主张。孔子曾言，“知者乐水，仁者
45、乐山”，孟子提出“与民同乐”，太平经云：“人 最善者，莫假设常欲乐生，汲汲假设渴，乃后可也。“中国文化传统更加倾心于“德乐合一”，如助人为乐、乐于助人、 乐善好施，都是将行善、助人与快乐联系在一起。这样的快乐是一种因所认同的价值得到实现而产生的内心愉悦，是 一种精神快乐，表达了 “众乐乐”般的精神快感。中国茶道之乐重申了对人身处其中境遇的关切，因此，中国茶道具 有平实的表现形式和生活化的现实关怀。（取材于李萍中国文化传统与茶道四境说）材料三明代的书画家徐渭被世人称为“茶痴”，他明确提出了宜茶境界说，认为物境、艺境、人境、心境 俱美者乃宜茶最高境界。物境指饮茶的环境，主要指不是人为建造的居室、楼
46、宇，而是自然天成、幽静 清雅的场所，如竹海、梅林、泉边、湖畔等。艺境指使用器具的造型、冲泡或饮用之法的得体、抚琴弄 箫的声乐等共同构成的雅致脱俗的气氛。人境那么指嘉宾来客与主人的融洽关系，专心于饮茶，彼此声气 相投、趣味相和。心境指在饮茶中忘却世间万象，人与茶、茶与人合二为一，一心悟道，由此求得心胸 的物我两忘、豁然开朗。茶道四境界不是人生境界，也非道德境界，它只是对生活情趣的关注，在匆忙、庸常的日常生活中 寻找情投意合的同道，在刻意营造出的人为环境中折射当事人的思绪和体悟，这就是生活的闲、人生的 隐和现世的乐。中国传统茶道的四境说所讲的茶道不是在用时间来衡量，相反，只在乎空间。中国人喝茶可以
47、从早 到晚，时间似乎停滞了，时间的意义消逝了，重要的是喝的什么茶、用的什么茶具、所处怎样的环境和 心境，这些都是空间要素。中国茶道弱化了时间维度，突出了空间维度，饮者共处的空间的属性得到充 分阐发。据说真正谙茶者在头三杯不事任何言语，静静品茶，全身心关注茶主泡茶的一举一动，用心体 会茶汤之味、茶器之美、茶艺之精、茶席之雅等等。品茶过程中茶者的思想沟通不是靠语言传递，而是 靠共感，情感共鸣，这样的情感提供与特定的场景及其要素相匹配，它是以彼此共在、身心在场为其表 现形式的。运输司机，义无反顾，奋战在防疫抗灾战场的第一线。他们手挽手、肩并肩，冲锋陷阵，为抗击疫情、稳定局面默默 奉献着。正是这些最美
48、逆行者”，他们肩负起了责任，扛起身上的重担，用行动诠释着责任与担当。呼吸没去过高原就不要和我谈呼吸你曾经说过我是你的鼻子在青海在我们支教的山坡你缺氧的样子一度令我浑身发紫因此我理解你后来爱上了广州健身房和吸氧机可我不行如你所说我爱这片土地以及它的子民我还要探寻高原上空飞翔的鹰探寻它高于我们的呼吸我希望当我的学生收下翅膀就落在我的骨头上以一个过来人的口吻告诉他的学生看这就是呼吸进化后的标本【解析】此题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写 给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。 微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。要求赏析名著中的社会生活环境。考生要注意不是单纯的自然环境。赏析时主要要说清是什么地方的什么样的生活 环境，有哪些特点；这样的环境对塑造人物、推动情节和表现主题有什么样的作用等。就是要求用一句经典的句子概括这些抗疫英雄的精神品质，这个题目既考查考生对文化经典的熟悉程度，也考查考 生对人物品质的分析概括能力。陈述理由时要注意列举出具有代表性的人和事，揭示出他们身上最感人和值得歌颂的 地方，注意与篇名