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1、高考作文热题备考:“防止开始还是不好的结果”主题作文升格导写【原题】现实生活中,有人会为了防止不好的结果而防止了开始,对此你有怎样的思考?请自拟题目,写一篇不少于800字的议论文,谈谈你的认识。【文题解析】这道作文课题可能是出自顾城的诗歌防止,原文是:你不愿意种花,你说,我 不愿看见它一点点凋落。是的,为了防止结束,你防止了一切开始。顾城的诗歌充满 了诗意,观点也很明确,如果我们因为害怕面对鲜花必然凋零的结局而不敢种花,将 会错过鲜花绽放的美好瞬间。而这道作文题去掉了前提,留下思辨的空间。有人为了 “防止不好的结果”,选择 了 “防止开始”的措施,这就是我们常说的“釜底抽薪”,这种行为可能是最
2、根本的 消除“坏结果”的方法了。但是我们要思考,这种方法一定有效嘛?我们是不是可以 无视一切前提条件就这么做呢?今天我们通过分析这道题,以及修改相关作文的方法,提升同学们审题的能力以及 思辨的能力,为同学们的高考写作助力。首先我们通过图尔敏论证模式,采用虚拟论敌的方法,进行追问与回答:这个不好的结果是可预测的吗?这个预测一定准确吗?面对可预测的、必然发生的结果,我们采取防止开始是明智的吗?面对不可预测、不必然发生的结果,我们采取防止开始一定是不理智的吗?什么情况下,我们可以采用“防止开始”的方法来防止“不好的结果” ?人们为什么会有这样的行为?什么情况下,我们不可以采用这样的行为?这样的行为会
3、造成什么样的负面影响?开始是为了迎接挑战,探索人生的可能性,在或困难或顺利的道路中不断修炼精神力 量,实现自己的人生意义。所谓防止开始,不仅是防止不好的成果、防止未知的挑战与困难,更是防止自己变 得更加强大、防止主导自己命运的权利。因此我认为,不能逃避开始,不能畏惧失败。 我们要把对失败的畏惧转化为开始的动力,以此为支点,灌之以持之以恒的奋斗,谱 写人生的精彩篇章。揆诸当下,面对当代社会的压力,有些人索性放弃了奋斗,“躺平”的声浪在年轻 一代中越来越大。这样消极的姿态无异于自欺欺人,闭上双眼不代表眼前的困难就会 消失。万物始于微小,只有我们醒来的那一天,天空才开始破晓。【文章批改】万物始于微加
4、缪说,一切伟大的行动和思想都有一个微缺乏道的开始。(f积累的重要性)【引证与内容无关】然而现实生活中,有人为了防止不好的结果而防止了开始。我认为, 那些防止开始的人真正逃避的不是不好的结果,而是畏惧困难的软弱自己。好是方法论:只有才能)【这里缺一个合理性分析。】诚然,(?)(诚然后面应该加对题目的合理性解读,但是后面的内容是对题目的 质疑)事物的开展有其不可预料性,人们很难让每件事情都在预设的轨道上前进。(很 怪!一我们难道想让事情不好吗?)但人们依旧可以通过自身的努力创造出美好的结 果,德摩斯梯尼先天口吃,每日口含石子练习发音,最终成为古希腊著名的演说家。【例子没有扣住“不好的结果”与“开始
5、”,而是分析克服困难】在开始之前就预设 失败,这样的悲观心理本质上是在否认人的主观能动性,否认自身的潜能。正是因为 防止了开始,才避开了所有通往好的结果的道路。【诚然,分析有人行为的合理性, 思考防止开始一防止风险】【第一层想表达:为了防止不好的结果而防止开始,但是结果未必不好,人的主观能 动性会改变结果,于是这个行为显得不理性】再者,许多事物的价值不在于结果,而在于过程。【即便结果预测正确一一不好, 但是过程依然有意义】我们种花,目的不是为了花的凋零(我们种花,必然会遇到花 的凋零,然而如果我们防止开始,也就错过了欣赏花的绽放的美好过程),而是在于 欣赏花在盛开时的芬芳和美丽。在生活中许多被
6、定义为“失败”的事亦是如此,即便 没有得到一个好的结果,但我们在过程中付出的努力和奋斗不会随之一起被抹杀。我 们在失败中汲取教训和经验,磨练了意志力,这些精神成果会伴随我们开启下一次的 “开始”(为我们下一次的成功奠定基础),使我们自我成长。开始,不只是为了追求好的成果。当西西弗斯不断推动会再次滚落到山脚的巨石时, 等待着他的是注定无望的结果。但他的挣扎正是他对抗诸神的结果(一开始),是他 坚硬而骨感的意识觉醒。正如史铁生所说,命运的局限尽可永在,而不屈的挑战不可 须臾或缺。开始是为了迎接挑战,探索人生的可能性,在或困难或顺利的道路中不断 修炼精神力量,实现自己的人生意义。所谓防止开始,不仅是
7、防止不好的成果、防止未知的挑战与困难,更是防止自己变 得更加强大、防止主导自己命运的权利。因此我认为,不能逃避开始,不能畏惧失败。 我们要把对失败的畏惧转化为开始的动力,以此为支点,灌之以持之以恒的奋斗,谱 写人生的精彩篇章。揆诸当下,面对当代社会的压力(面对可能的失败),有些人索性放弃了奋斗,“躺 平”的声浪在年轻一代中越来越大。这样消极的姿态无异于自欺欺人,闭上双眼不代 表眼前的困难就会消失。万物始于微小(不正确的),只有我们醒来的那一天,天空 才开始破晓。(缺一个结尾)。【原文四】有用与无用之思在生活中,人们似乎一直提倡开始去做的重要性。相对来说,防止不好的结果而 防止开始的做法不为群众
8、所推崇。在我看来,这种做法并不应该被全盘否认。它背后 实那么蕴藏着人们对于“有用”与“无用”思想的权衡。结果,是指事物开展的最终形态。在现实生活中,它常常被用来当作评判事物的 开展的价值的标准。防止不好的结果而防止开始无疑是有意义的。很多情况下,实用性主导着人们的 所作所为,结果往往是决定事物好坏的最重要的指标。倘假设选择开始,但最终的结果 不尽人意的话,那么无论在过程中投入多少努力,得到的实际回报也无法与努力匹配。 不仅如此,很多因素在开始之前是无法预料的。而开始后复杂的实际情况又会令人措 手不及,让人打半途而废的念头。因此,有的人更愿意着手去做选择有把握的事物, 从而将得到不好结果的风险最
9、小化。在当下这个步履匆匆,追求效率的社会中,这样 的做法更符合“有用”思想,或许更具现实意义。然而,一味地考虑结果,而防止开始也存在弊端。很多事物未必能有成果,甚至 从结果上看是错误的,但并不应被否认。科学探索的道路是艰险的,无数默默无闻的 科研工作者一生都没有收获好的结果,但他们的研究为后人的成功铺平道路。而对于 他们自身而言,探寻科学本质的过程顺应了人探索未知的本能,满足了人类原始的好 奇心,进而帮助自己更好地理解世界。相反,一旦落入结果论的窠臼中,人们会逐渐 变得彷徨,迷失自我,为自由的灵魂套上桎梏。由此可见,即使结果不遂人愿,过程 中收获的“无用”也是一笔珍贵的财富。这是防止不好的结果
10、而防止开始所无法得到 的。如果为了追求当下的实用性而抹杀无结果的事物,显然是短视的。揆诸当下,人们基于对实用性的考量而愈发浮躁,过度地追求有用的物质而忽视 无用的价值。但我们也不需要为此过于焦虑。人们提出这种现象的存在,恰恰表达人 能够意识到防止开始的局限性,希望权衡好有用与无用间的天平,反映出人对自我的 要求以及对人类精神的追寻与渴望。再进一步,我想,有用和无用并无对错之分,我们无需比拟二者孰轻孰重,而应 脱离二者的对立困境,把目光重新聚焦于人本身,回归人的本心去欣赏生活,创造生 活。既无有用,也无无用,顺其自然,有的只是纯粹的好奇和试错的勇气。【文章批改】有用与无用之思(题目怪)在生活中,
11、人们似乎一直提倡开始去做的重要性。(俗话说,千里之行始于足下, 人们似乎一直强调“开始”的重要性。)相对来说,防止不好的结果而防止开始的做 法不为群众所推崇。在我看来,这种做法并不应该被全盘否认。它背后实那么蕴藏着人 们对于“有用”与“无用”思想的权衡(哲学思考)。结果,是指事物开展的最终形态。在现实生活中,它常常被用来当作评判事物的发 展的价值的标准。(没必要分段)(诚然,)防止不好的结果而防止开始无疑是有意 义的。很多情况下,实用性(功效主义/结果论)主导着人们的所作所为,结果往往是 决定事物好坏的最重要的指标。倘假设选择开始,但最终的结果不尽人意的话,那么无 论在过程中投入多少努力,得到
12、的实际回报也无法与努力匹配。(用词强调“本钱” 与“效益”不对等)不仅如此,很多因素在开始之前是无法预料的。而开始后复杂的 实际情况又会令人措手不及,让人打半途而废的念头。(如果很多因素无法预料,又 如何判断不好的结果呢?这个论述,就很莫名。半途而废是由什么导致的?)因此, 有的人更愿意着手去做选择有把握的事物,从而将得到不好结果的风险最小化。在当 下这个步履匆匆,追求效率的社会中,这样的做法更符合“有用”思想,或许更具现 实意义。【从功效主义思考可以的。可以再思考人的心理角度】然而,一味地考虑结果,而防止开始也存在弊端。很多事物未必能有成果,甚至从 结果上看是错误的,应被否工(但是并意味着我
13、们不该着手去做)科学探索 的道路是艰险的,无数默默无闻的科研工作者一生都没有收获好的结果,但他们的研 究为后人的成功铺平道路。而对于他们自身而言,探寻科学本质的过程顺应了人探索 未知的本能,满足了人类原始的好奇心,进而帮助自己更好地理解世界。相反,一旦 落入结果论的窠臼中,人们会逐渐变得彷徨,迷失自我,为自由的灵魂套上桎梏。(语 言有点空,像诗朗诵)由此可见,即使结果不遂人愿,过程中收获的“无用”(但是 过程有收获,怎么是无用呢?)也是一笔珍贵的财富。这是防止不好的结果而防止开 始所无法得到的。如果为了追求当下的实用性而抹杀无结果的事物,显然是短视的。揆诸当下,人们基于对实用性的考量而愈发浮躁
14、(J),过度地追求有用的物质而 忽视无用的价值(何以表达?)。但我们也不需要为此过于焦虑。人们提出这种现象 的存在,恰恰表达人能够意识到防止开始的局限性,希望权衡好有用与无用间的天平, 反映出人对自我的要求以及对人类精神的追寻与渴望。(这里的无用与有用,其实硬套上去的,没有讲好。一般讲无用,是指无用之用一一看上去没有实际功用,却对未 来有着重要意义的东西。这里的过程收获(你要扣住可能未必导向结果的良好之用, 却能为下一次更好的结果奠定基础,无用之用,要想方法讲清楚)再进一步,我想,有用和无用并无对错之分,我们无需比拟二者孰轻孰重,而应脱 离二者的对立困境,把目光重新聚焦于人本身,回归人的本心去
15、欣赏生活,创造生活。 既无有用,也无无用,顺其自然,有的只是纯粹的好奇和试错的勇气。(文章几乎偏 到了有用与无用上了,越写越偏,偷换概念)【原文五】在风险中突出重围现实生活中,有人会为了防止不好的结果而防止了开始,而我认为,我们应该在不 惧失败,勇于尝试,在风险中突出重围,同时防止不必要的风险,而不是一味地为了 防止失败防止开始或者莽撞行事。诚然,我们为了防止不好的结果防止开始是出于我们趋利避害的天性,在一定程度 上保护我们免于承当风险。不好的结果往往给我们带来了很多的负面影响,而唯一杜 绝这些负面影响的方法就是消除出现不好的结果的所有可能性,即通过防止开始来杜 绝一切的风险。而这种防止不好的
16、结果的策略的确实确保障了早期人类的生存,而并 非一无是处。然而,在现实生活中,我们往往并不能选择防止开始,换句话说,我们很多时候别 无选择,只有迎难而上。生活的不确定性使我们经常陷入种种的逆境之中,而此时此 刻,我们的唯一选择只有通过勇敢的尝试一一化解这些困境。而此时此刻,先前的那 种策略不在能够起到趋利避害的作用,而只是一种对现实的逃避,这种逃避非但无法 使我们脱离当下的困境,甚至可以称作一种对困境不抵抗的“躺平主义“,最后会使 我们被困境逐渐击溃,因此,为了防止不好的结果防止开始并不是一种万能的策略。况且,现实生活中,没有什么事是不需要承当风险就可以取得一个理想的结果的。 现实生活中,我们
17、的每一次选择都承当着风险,而我们所承当的风险越大,能够从中 得到的回报往往也越大,因此,如果我们想要取得成功,无论最后的结果如何,就不 得不选择开始。而防止开始是不愿承当风险的表达,它或许可以防止不好的结果所带来的负面影响,但另一方面,这种“逃避策略永远没有方法带来理想的结果,理想 的结果是我们努力创造的,而并非防止开始得来的。而勇于开始,努力尝试并非赌博式的莽撞,相反使我们更有可能在自主实践中化解 出现不好的结果的风险。只有在我们勇于开始,努力尝试后,我们才能排除重重的阻 碍,从而使我们最终能够取得理想的结果。确实,在这个过程中有可能会遭受失败的 打击,然而,失败往往并不是一种灾难,相反,每
18、一次的失败都是为成功积累经验, 使我们在以后的尝试过程中,可以避开造成失败的因素,从而更有可能取得成功。而 为了防止不好的结果而防止开始,虽然减少了我们失败的可能性,但同时也是使对现 实生活中突如其来的逆境准备缺乏,无法克服困难而实现自我的拯救。然而,为了防止不好的结果而防止开始的策略确实给我们带来了一些启示,我们的 确需要防止不必要的风险。我们应该理性地看待风险与收益,如果承当这种风险很有 可能不会带来理想的结果,而失败却可能带来毁灭性打击时、也许我们不得不通过这 种“保守策略”最大程度地保护我们,而防止无用的尝试和莽撞的”赌徒心理现实生活中,为了防止不好的结果而防止开始并不是一种万全之策,
19、而我们应该在 防止不必要风险的基础上勇于开始,勇于尝试,勇于接受失败,在风险中突出重围, 只有这样,我们才更有可能取得最后的成功。【文章批改】在风险中突出重现实生活中,有人会为了防止不好的结果而防止了开始,而我认为,我们应该在不惧失败,.惧失败,.于尝试,在风险中突出重围,同时防止不必要的风险,而不是一味地为了防止失败防止开始或者莽撞行事。(观点很明确,方法论很好。但是比拟啰嗦)【我认为,我们应该不惧失败,勇于尝试,在风险中突出重认为,我们应该不惧失败,勇于尝试,在风险中突出重诚然,我们为了防止不好的结果防止开始是出于我们趋利避害的天性,在一定程度 上保护我们免于承当风险。不好的结果往往给我们
20、带来了很多的负面影响,而唯一杜 绝这些负面影响的方法就是消除出现不好的结果的所有可能性,即通过防止开始来杜 绝一切的风险。而这种防止不好的结果的策略的确实确保障了早期人类的生存,而并非一无是处。【合理性分析。语言是大问题。表述比拟绝对。分析不够流畅。】【示范】诚然,我们为了防止不好的结果(从而)防止开始是出于我们趋利 避害的天性,这确实在一定程度上保护我们远离风险,防止危机。(对于那些可预测 的、必然发生的)不好的结果,我们会采取一些列方法降低,乃至杜绝这些不好的结 果的负面影响。而防止开始是消除不好的结果的一种非常有效的方式,它直接将可能 的风险与弊端扼杀在摇篮中。(加一个例子:如航海之前的
21、天气预测,面对恶劣天气, 选择不出海或许可以防止翻船的可能)。这种防止不好的结果的策略确实(在一定程 度上)保障了人类的平安,防止损失,而并非一无是处。然而,在现实生活中,我们往往并不能选择防止开始,换句话说,我们很多时候别 无选择,只有迎难而上。【论述有问题了,题目中的论述显然是有选择。】生活的不 确定性使我们经常陷入种种的逆境之中(=可能的不好的结果?),而此时此刻,我 们的唯一选择只有通过勇敢的尝试一一化解这些困境。【这里应该论述“不好的结果”的或然性】而此时此刻,先前的那种策略不在能够起到趋利避害的作用,而只是一种 对现实的逃避,这种逃避非但无法使我们脱离当下的困境(?),甚至可以称作
22、一种 对困境不抵抗的“躺平主义”,最后会使我们被困境逐渐击溃,因此,为了防止不好 的结果防止开始并不是一种万能的策略。(整个段落,并非实在论述不好的结果,而 是在论述现实的困境)况且,现实生活中,没有什么事是不需要承当风险就可以取得一个理想的结果的(风 险没有讲清楚。不好的结果是获得好的结果的必然的风险嘛?)。现实生活中,我们 的每一次选择都承当着风险,而我们所承当的风险越大,能够从中得到的回报往往也 越大,因此,如果我们想要取得成功,无论最后的结果如何,就不得不选择开始。而 防止开始是不愿承当风险的表达,它或许可以防止不好的结果所带来的负面影响,但 另一方面,这种“逃避策略永远没有方法带来理
23、想的结果,理想的结果是我们努力 创造的,而并非防止开始得来的。(论述的不错)(观点句要修改:为了防止不好的 结果而防止开始,同时也就防止了获得良好结果的可能,这本质上是一种懦弱的逃避。)而勇于开始,努力尝试并非赌博式的莽撞,相反使我们更有可能在自主实践中化解 出现不好的结果的风险。只有在我们勇于开始,努力尝试后,我们才能排除重重的阻 碍,从而使我们最终能够取得理想的结果。确实,在这个过程中有可能会遭受失败的 打击,然而,失败往往并不是一种灾难,相反,每一次的失败都是为成功积累经验, 使我们在以后的尝试过程中,可以避开造成失败的因素,从而更有可能取得成功。而 为了防止不好的结果而防止开始,虽然减
24、少了我们失败的可能性,但同时也是使对现 实生活中突如其来的逆境准备缺乏,无法克服困难而实现自我的拯救。(后面两句有 点点偏离主题)【分论点:应该设置为:即便是最终的结果依然不好,但是过程有助 于我们为下一次的好的结果奠定基础。】然而,为了防止不好的结果而防止开始的策略确实给我们带来了一些启示,我们的 确需要防止不必要的风险。我们应该理性地看待风险与收益,如果承当这种风险很有 可能不会带来理想的结果,而失败却可能带来毁灭性打击时,也许我们不得不通过这 种“保守策略“最大程度地保护我们,而防止无用的尝试和莽撞的“赌徒心理”。(这 与第二段其实是重复的,没有升华,反而罗嗦了)现实生活中,为了防止不好
25、的结果而防止开始并不是一种万全之策,而我们应该在 防止不必要风险的基础上勇于开始,勇于尝试,勇于接受失败,在风险中突出重围, 只有这样,我们才更有可能取得最后的成功。【原文六】于开始中迎接花开花落顾城曾写道:“你不愿意种花,你说,我不愿意看见它一点点凋落。是的,为了避 免结束,你防止了一切开始。”确实,在现实生活中,有人会如同这爱花却不愿种花 的人,为了防止离别时的伤感而放弃相聚,为了防止被拒绝而不敢于向公司或学校投 简历,为了防止失败而从未踏出创业的第一步他们为了防止不好的结果而防止了开 始。这种种的逃避行为,究其原因,归结于人内心的害怕和恐惧。因为一切未开始的事 都充满了不确定性,而人对于
26、未知的恐惧是本性使然,出于自我保护机制,我们会潜 意识地对其产生抗拒和逃避的心理。这时我们便面临着是否开始的选择,基于每个人 不同的个性、经历以及外在因素的影响下,有的人会勇敢地做出尝试,而怯懦的人那么 防止了开始。这样的选择看似是权衡利弊的结果,实那么是为自己缺少勇气开脱而寻找 的借口。他们甚至不敢直面自己的恐惧,为懦弱披上了冠冕堂皇的外衣。同时,回避与退缩也来源于平安感的缺乏。人是具有社会性的,我们渴望被认可、 被支持。在群体中,即便是陌生的、不确定的事,我们也更敢于无所顾忌地开始,是 因为在群体行为中我们能获得足够的支持与力量。但于个人行为而言,如果我们不能 获得足够的平安感,探索、创新
27、将会背上沉重的包袱,失败所带来的后果在无形中被 加重了,开始便需要更大的勇气。其实不作为亦是另一种失败,一味地逃避所带来的弊端有时也不亚于行动后的失败。 不断地防止开始会滋长人内心的消极态度,让人囿于自我设置的不好结果中,消磨了 自信心,使其逐渐丧失了开始的勇气和能力。一切的成功都是于失败中不断积累和成 长而促成的,无论结果如何,过程才是我们最珍贵的财富。可假设是防止开始,那么连 失败的经验都没有,又如何成长? 一味地止步不前,又如何成功呢?诚然,当我们已经能够大致预见极大可能为失败的结果,并且这样的结果会带来一 定的损失时,我们也可以选择规避风险。这与消极逃避的性质是不同的,就如同在风 暴中
28、航行,我们难道会赞扬其乘风踏浪的勇敢吗?显然不会,在已经预计到极大风险 时却心存侥幸,这反而是一种不计后果的不成熟的表现。揆诸当下,时代在快速地变化,每个人都面临着无数的选择,无数的开始,我们应 当结合实际情况,在充分思考后勇敢地开始,挣脱自我预设的枷锁,在过程中不断完 善自己的思维,以到达理想的结果。不断地开始即是成长,逃避与停止才是绝境。愿我们都能勇敢地接受每一次开始, 在不断前进中坦然地迎接花开花落。【文章批改】于开始中迎接花开花落(太模糊,明确什么是花开花落?)顾城曾写道:“你不愿意种花,你说,我不愿意看见它一点点凋落。是的,为了避 免结束,你防止了一切开始。”确实,在现实生活中,有人
29、会如同这爱花却不愿种花 的人,为了防止离别时的伤感而放弃相聚,为了防止被拒绝而不敢于向公司或学校投 简历,为了防止失败而从未踏出创业的第一步(列举种种行为,很好)他们为了 防止不好的结果而防止了开始。【观点没出来,开头要么名句引,要么现象引,名句 放到后面做分析用。这里都用就会显得累赘,没有论述观点的空间了。】这种种的逃避行为,究其原因,归结于人内心的害怕和恐惧。【心理因素】因为一 切未开始的事都充满了不确定性,而人对于未知的恐惧是本性使然,出于自我保护机 制,我们会潜意识地对其产生抗拒和逃避的心理。【分析错误,我们不是因为不确定 性恐惧,而是对于不好的结果恐惧。】这时我们便面临着是否开始的选
30、择,基于每个 人不同的个性、经历以及外在因素的影响下,有的人会勇敢地做出尝试,而怯懦的人 那么防止了开始。这样的选择看似是权衡利弊的结果,实那么是为自己缺少勇气开脱而寻 找的借口。他们甚至不敢直面自己的恐惧,为懦弱披上了冠冕堂皇的外衣(明确是什 么?比方:权衡利弊的理智)。同时,回避与退缩也来源于平安感的缺乏。人是具有社会性的,我们渴望被认可、 被支持。在群体中,即便是陌生的、不确定的事,我们也更敢于无所顾忌地开始,是 因为在群体行为中我们能获得足够的支持与力量。但于个人行为而言,如果我们不能IKJIKJ获得足够的平安感,探索、创新将会背上沉重的包袱,失败所带来的后果在无形中被 加重了,开始便
31、需要更大的勇气。【如果是畏惧,与上文心理相同,如果是平安感, 其实没什么关系】(第二段和第三段应该分为:确实是一种理智地趋利避害(写出其合理性)+分析 内部心理原因(恐惧、排斥不好的结果)(这里先论述:即便不好的结果是确定的,我们过程中的收获,可以在一定程度上 抵消不好的结果的负面效应)(而且不好的结果也未必确定,开始后充满了许多的不确定性,我们可以利 用主观能动性去改变结果,从而带来证明效应)(如果一味逃避开始,也会有负面效应:1)不好的结果未必能够防止,2)即便避 免了,其产生的负面影响未必比开始造成后果小)其实不作为亦是另一种失败,一味地逃避所带来的弊端有时也不亚于行动后的失败。 (防止
32、开始造成的后果可能比开始后不好的结果所带来的负面影响更大)不断地防止开始会滋长人内心的消极态度,让人囿于自我设置的不好结果中,消磨了自信心,使 其逐渐丧失了开始的勇气和能力。一切的成功都是于失败中不断积累和成长而促成的, 无论结果如何,过程才是我们最珍贵的财富。可假设是防止开始,那么连失败的经验都 没有,又如何成长? 一味地止步不前,又如何成功呢?通过一系列的追问,我们从多个角度分析审查这道题的内容,从而形成一个比拟严 密的观点。在当今时代,通过理性分析后,面对可能出现的不好的结果,我们还是要 努力开始,发挥主观能动性,尽可能扭转局面,积累经验,实现突破。诚然,人们天然地恐惧、排斥不好的结果。
33、这源自于人们内心对于美好的祈盼,对 于成功的渴望。这种心理让我们会想尽方法规避不好的结果。但是,如果面对一些必 然的、可能性较大的“坏结果”,我们往往要承当巨大的风险,即便有可能改变,但 是为此付出的努力本钱也非常之高,经过本钱和效益的考量,以及“趋利避害”的本 能的影响,我们于是采取放弃“开始”,以此以最小的本钱,防止“坏结果”引发的 负面影响。比方我们通过航海风险预测,发现此次出行有巨大风险,放弃出行才是明 智的选择;又比方我们通过股市风险评估,此时入市风险巨大,放弃也许是保存资产 的最正确选择。从这个角度看,这看上去是一个可以理解的,理智的决定。比方:暂停 克隆技术的推广,限制基因编辑的
34、研究并不是必然会发生不好的结果,但是这样 的结果一旦发生所造成的负面影响是我们远不能承受的,在没有更好地道德措施限制 的前提下,在法律还不够健全的情况下,拒绝开始,似乎意味着别无他法的无奈。但是当我们进一步思考一下,这样的理智行为似乎又并不那么理性。首先,我们对 这样的“不好的结果”的预测,是否一定准确?如果结果充满不确定性,那么我们为 什么不在经过理性评估后勇敢一试?不开始可能意味着不会有“坏的结果”,但也意 味着必然没有“好的结果”。而且很多时候,我们还要思考,我们“防止开始”,真 的就能“防止不好的结果”吗?冬奥会比赛中谷爱玲用一个自己从未完成过的动作挑 战自我,这种“开始”意味着她不愿
35、意就这样平静地接受一枚银牌,而是主动出击, 创造奇迹。其次,我们再思考这个“不好的结果”有没有改变的可能。如果有,那么“开始” 其实意味着努力可能发挥作用。此时,我们不去做,可能并非一种“理智的退避”, 而是一种“懦弱的逃避”。星际穿越中放弃努力的民众,等来的不也是“最坏的 结果”,那我们为什么不为那哪怕渺茫的希望奋力一搏,而是就这样“温和地走入那 个良夜”?然而,面对必然发生的“不好的结果”,我们是否必然要拒绝开始?从“功效主义”、“结果论”的角度出发,也许“结果”才是决定“行为”的唯一因素。但是这是否过诚然,当我们已经能够大致预见极大可能为失败的结果,并且这样的结果会带来一 定的损失时,我
36、们也可以选择规避风险。这与消极逃避的性质是不同的,就如同在风 暴中航行,我们难道会赞扬其乘风踏浪的勇敢吗?显然不会,在已经预计到极大风险 时却心存侥幸,这反而是一种不计后果的不成熟的表现。【这里移到第二段去。】揆诸当下,时代在快速地变化,每个人都面临着无数的选择,无数的开始,我们应 当结合实际情况,在充分思考后勇敢地开始,挣脱自我预设的枷锁,在过程中不断完 善自己的思维,以到达理想的结果。【这边都是方法论,没有对现实情况的分析,就 不要揆诸当下】不断地开始即是成长,逃避与停止才是绝境。(顾城的诗歌放在这里:顾城曾写道: “你不愿意种花,你说,我不愿意看见它一点点凋落。是的,为了防止结束,你防止
37、 了一切开始。”)愿我们都能勇敢地接受每一次开始,在不断前进中坦然地迎接花开 花落。(结尾还是可以的)【原文七】在过程中实现自我尼采曾说:“没有痛苦,人只有卑微的幸福。”而在当今现实生活中,有人却会 为了防止不好的结果而防止了开始,在我看来,我们应当勇于尝试,在过程中实现自 我的价值。人们在决定做一件事前,往往会对事物的开展与结果有自己的期盼。而如今,人们 也会因为害怕结果的不好却付出了大量的努力而感到不值得,对于结果的重视与害怕 过程的大量消耗使人们直接防止了开始,没有无畏的付出实现了自身利益的最大化。诚然,防止了开始给人们创造了一个平安的环境,这是一个自己设想出来的世界, 一种看似“纯粹”
38、的世界,在这个世界里,人们是平安的,不会经历失败,只有自己 所期盼的、会成功的事情。防止开始,没有了痛苦,在这个自我设定的乌托邦世界里, 不会遭受挫折,也不会品尝到结局失败的滋味。其次,在这个快节奏的社会,时间与经历变得尤为重要,担忧结果的不好而花费了 时间让我们觉得惋惜。这个争分夺秒的时代只能允许好的结果所带来的成功,否那么, 一转眼的功夫,我们就会落后于大家,淹没在人山人海的潮流中。由此,人们防止了不好结果的开始,掩盖了可能的世界,逃避现实的他们不能把握 现实,也不敢直面现实,害怕不好的结果会压垮他们,被身边的人落下与嘲讽,他们 活在了自己的世界里,感受不到在完成一件事的过程中所带来的快感
39、与成就。久而久 之,不会挑战的他们慢慢一步步地走向失败。因此,我们需要勇于尝试,拥有一颗大心脏。没有痛苦,没有挫折的人生让我们体 会不到人生的酸甜苦辣,一味的逃避使我们成为了懦夫。何不勇敢的开始,不计较最 终的结果,在过程中同样收获磨炼与能力?同样,勇敢的开始让我们更加认清了自己 真正想要的是什么,在过程中不断实践。即使面对失败,也会微笑着面对,不断历练, 磨炼了自己,在挫折中成长,突破与尝试让自己实现了自我价值,不再执着于结果的 好坏。即使是在竞争激烈的当下,作为青春热血代表的我们,也应该及自己所能,敢于开 始,勇于尝试,展现独属于自己的年华。生活是自己的,载歌载舞,尽情享受。愿我们都能在过
40、程中实现自我,真正成就自 我!【文章批改】在过程中实现自我(?不是很明确)(题目不是不行,就是不够好)尼采曾说:“没有痛苦,人只有卑微的幸福。”(完全无关的引证)而在当今现 实生活中,有人却会为了防止不好的结果而防止了开始,在我看来,我们应当勇于尝 试,在过程中实现自我的价值。(观点与材料脱离。虽然明白作者意图,但是有一种 割裂感)人们在决定做一件事前,往往会对事物的开展与结果有自己的期盼。而(转折表达 在何处?)如今,人们也会因为害怕结果的不好却付出了大量的努力而感到不值得, 对于结果的重视与害怕过程的大量消耗使人们直接防止了开始,没有无畏(无谓)的 付出实现了自身利益的最大化。【这里要点明
41、:这是人们趋利避害的心理,也是工具 理性的思考。】诚然,防止了开始给人们创造了一个平安的环境,这是一个自己设想出来的世界, 一种看似“纯粹”的世界,(这里用了 “设想出来”和“纯粹”都是语义含糊的词语。不如说:秉持不开始,即可防止不好的结果。这个世界是不会有不好的结果的,因为 已经釜底抽薪了)在这个世界里,人们是平安的,不会经历失败,只有自己所期盼的、会成功的事情。防止开始,没有了痛苦,在这个自我设定的乌托邦世界里,不会遭受 挫折,也不会品尝到结局失败的滋味。【一句话,罗里吧嗦重复】(语言非常罗嗦,内容不断重复)其次,在这个快节奏的社会,时间与经历变得尤为重要,担忧结果的不好而花费了 时间让我
42、们觉得惋惜。这个争分夺秒的时代只能允许好的结果所带来的成功,否那么, 一转眼的功夫,我们就会落后于大家,淹没在人山人海的潮流中。【只论述了时间,经历呢?第二个,其次所表达的进一步没有写出来。】由此,人们防止了不好结果的开始,掩盖了可能的世界(什么可能?都是胡乱的结 论性语言。也就组织了没好结果的可能。),逃避现实的他们不能把握现实,也不敢 直面现实,害怕不好的结果会压垮他们,被身边的人落下与嘲讽,他们活在了自己的 世界里,感受不到在完成一件事的过程中所带来的快感与成就。(逃避现实,与拒绝 开始之间的逻辑没有论述)久而久之,不会挑战的他们慢慢一步步地走向失败。(怎 么走向失败呢?如何是失败呢?)
43、因此,我们需要勇于尝试,拥有一颗大心脏。没有痛苦,没有挫折的人生让我们体 会不到人生的酸甜苦辣,一味的逃避使我们成为了懦夫。(文章和痛苦并无关系)何不勇敢的开始,不计较最终的结果,在过程中同样收获磨炼与能力?同样,勇敢的开 始让我们更加认清了自己真正想要的是什么,在过程中不断实践。即使面对失败,也 会微笑着面对,不断历练,磨炼了自己,在挫折中成长,突破与尝试让自己实现了自 我价值,不再执着于结果的好坏。即使是在竞争激烈的当下,作为青春热血代表的我们,也应该及自己所能,敢于开 始,勇于尝试,展现独属于自己的年华。生活是自己的,载歌载舞,尽情享受。愿我们都能在过程中实现自我,真正成就自 我!【后半
44、段都在诗朗诵一一所以建议要尽可能多的举例。每个观点都跟上例子。因为 你的语言驾驭不了文章层次。写法应该是:分论点+分析+例子+分析+小结。写成三段 式。】【原文八】结果与开始现实生活中,有人会为了防止不好的结果而防止了开始。为什么会这样?我们又 应是不应防止开始呢?为什么人们会为了防止不好的结果而防止开始?首先,“不好的结果”的可能性在 对未来,对不确定的恐惧中不断被放大,故而迟迟不敢开始着手去做,不管是小事, 还是关乎人生的长期大事,这同时也是惰性的表达,在一直防止开始中,或错过了时 机,或淡忘了最初的动机。其次,为避完不好的结果面防止开始也是因为人们不愿承当责任。不同可虚拟世 界,现实生活
45、中,我们所做所为带来的后果将一分不差他、实实在在地落在我们身上, 这是我们的自由带来的责任。祛魅后的现代社会中,人无法笃信宗教,更加强化了个人的责任,不开始做,将 来事情开展如何的责任尚可推脱的世界,而一旦开始,不管结果好坏,责任都无可推 脱了。这样的行为无疑是不好的。一方面,行为的价值不限于一个“好的结果”,而行为的价值也不可仅被一个“不好 的结果否认。更多的价值蕴于过程当中,一旦开始着手做,我们就已经开始收获。另一方面,从本质上说,“防止结果,防止”开始也是一种选择,也是不能逃避的 责任。不好的结果并不会随着不开始消失,但因为从未开始做而消除了未来或好或坏 的多种可能结果,会陷入另一种后悔
46、。当然,丝毫不防止不好的后果,莽撞地开始做任何事也是不理智的。因而,我们应 适当的预测好的结果与坏的结果发生的几率再选择是否开始,而非盲目进避。但是,更进一步说,在有些情况下,面对结果很大可能不好的未来却开始去做, 最终扭转极小的可能正表达人的主观能动性,表达了人的意义。结果的几率并不是不 变的,只有开始去做才能改变未来,改变也界的轨迹。同时,即使结果有很大可能不好,有事,人也应拥抱结果的不确定性。早期保险者 探索未知之地、科学家做千百次失败的实验,都是在有不好结果的情况下仍无畏地开 始。探索的乐趣不就在不知结果好坏之中吗?更何况,未来本就难以预测,开始去做 后,虽然可能有不好的结果,但同时也
47、可能出现超越预期的好”的更好结果。揆诸当下,许多人没有清晰地分析结果好坏各自助的可能性就为了防止一点可能的 不好结果盲目地防止开始,这样的逃避心理只会将人代入无所作为生活空虚的“不好 的境地。我们应在理性权衡结果后做出是否开始的决定,同时也不忘主观能扭转未来, 且不确定的结果本身也有其意义。愿我们能权衡结果,但不囿于结果,勇敢地开始!【文章批改】结果与开始(话题类的作文题目,不行)现实生活中,有人会为了防止不好的结果而防止了开始。【没有引证】为什么会这 样?我们又应是不应(这是人话嘛?)防止开始呢?【缺乏观点】为什么人们会为了防止不好的结果而防止开始?【原因分析】首先,“不好的结果” 的可能性
48、在对未来,对不确定的恐惧中不断被放大,故而迟迟不敢开始着手去做,不 论是小事,还是关乎人生的长期大事,这同时也是惰性(?)的表达,在一直防止开 始中,或错过了时机,或淡忘了最初的动机。【这里应该明确,是从心理角度分析。人类对于不好的结果的畏惧与抗拒,对于美好的向往,一种畏难情绪其次,为避完不好的结果面防止开始也是因为人们不愿承当责任。不同可虚拟世界, 现实生活中,我们所做所为带来的后果将一分不差他、实实在在地落在我们身上,这 是我们的自由带来的责任。(?)【这里应该分析:趋利避害的本能。是工具理性的 算计【你的观点表达和分析能力比拟弱,应该每个局部后面加一个例证来帮助分析。】祛魅后的现代社会中,人无法笃信宗教,更加强化了个人的责任,不开始做,将来 事情开展如何的责任尚可推脱的世界,而一旦开始,不管结果好坏,责任都无可推脱 了。【责任是偏离的】这样的行为无疑是不好的。【莫名一句话放在中间,行文思路不缜密。】一方面,行为的价值不限于一个“好的结果”,而行为的价值也不可仅被一个“不 好的结果”否认。更多的价值蕴于过程当中,一旦开始着手做,我们就已经开始收获。(不必分段)另一方面,从本质上说,“防止”结果,“防止”开始也是一种选择, 也是不能逃避的责任。不好的结果并不会随着不开始消失,但因为从未开始做而消除 了未来或好或坏的多种可能结果,会陷入另一种后悔。【这