《2022届高考作文热题备考：“避免开始还是不好的结果” 主题作文升格导写.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022届高考作文热题备考：“避免开始还是不好的结果” 主题作文升格导写.docx（30页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、高考作文热题备考：“避免开始还是不好的结果” 主题作文升格导写【原题】现实生活中，有人会为了避免不好的结果而避免了开始，对此你有怎样的思考？请自拟题目，写一篇不少于800字的议论文，谈谈你的认识。【文题解析】这道作文课题可能是出自顾城的诗歌避免，原文是：你不愿意种花，你说，我不愿看见它一点点凋落。是的，为了避免结束，你避免了一切开始。顾城的诗歌充满了诗意，观点也很明确，如果我们因为害怕面对鲜花必然凋零的结局而不敢种花，将会错过鲜花绽放的美好瞬间。而这道作文题去掉了前提，留下思辨的空间。有人为了“避免不好的结果”，选择了“避免开始”的措施，这就是我们常说的“釜底抽薪”，这种行为可能是最根本的消除
2、“坏结果”的方法了。但是我们要思考，这种方法一定有效嘛？我们是不是可以无视一切前提条件就这么做呢？今天我们通过分析这道题，以及修改相关作文的方法，提升同学们审题的能力以及思辨的能力，为同学们的高考写作助力。首先我们通过图尔敏论证模式，采用虚拟论敌的方法，进行追问与回答：这个不好的结果是可预测的吗？这个预测一定准确吗？面对可预测的、必然发生的结果，我们采取避免开始是明智的吗？面对不可预测、不必然发生的结果，我们采取避免开始一定是不理智的吗？什么情况下，我们可以采用“避免开始”的方法来避免“不好的结果”？人们为什么会有这样的行为？什么情况下，我们不可以采用这样的行为？这样的行为会造成什么样的负面影
3、响？通过一系列的追问，我们从多个角度分析审查这道题的内容，从而形成一个比较严密的观点。在当今时代，通过理性分析后，面对可能出现的不好的结果，我们还是要努力开始，发挥主观能动性，尽可能扭转局面，积累经验，实现突破。诚然，人们天然地恐惧、排斥不好的结果。这源自于人们内心对于美好的祈盼，对于成功的渴望。这种心理让我们会想尽办法规避不好的结果。但是，如果面对一些必然的、可能性较大的“坏结果”，我们往往要承担巨大的风险，即便有可能改变，但是为此付出的努力成本也非常之高，经过成本和效益的考量，以及“趋利避害”的本能的影响，我们于是采取放弃“开始”，以此以最小的成本，避免“坏结果”引发的负面影响。比如我们通
4、过航海风险预测，发现此次出行有巨大风险，放弃出行才是明智的选择；又比如我们通过股市风险评估，此时入市风险巨大，放弃也许是保存资产的最佳选择。从这个角度看，这看上去是一个可以理解的，理智的决定。比如：暂停克隆技术的推广，限制基因编辑的研究并不是必然会发生不好的结果，但是这样的结果一旦发生所造成的负面影响是我们远不能承受的，在没有更好地道德措施限制的前提下，在法律还不够健全的情况下，拒绝开始，似乎意味着别无他法的无奈。但是当我们进一步思考一下，这样的理智行为似乎又并不那么理性。首先，我们对这样的“不好的结果”的预测，是否一定准确？如果结果充满不确定性，那么我们为什么不在经过理性评估后勇敢一试？不开
5、始可能意味着不会有“坏的结果”，但也意味着必然没有“好的结果”。而且很多时候，我们还要思考，我们“避免开始”，真的就能“避免不好的结果”吗？冬奥会比赛中谷爱玲用一个自己从未完成过的动作挑战自我，这种“开始”意味着她不愿意就这样平静地接受一枚银牌，而是主动出击，创造奇迹。其次，我们再思考这个“不好的结果”有没有改变的可能。如果有，那么“开始”其实意味着努力可能发挥作用。此时，我们不去做，可能并非一种“理智的退避”，而是一种“懦弱的逃避”。星际穿越中放弃努力的民众，等来的不也是“最坏的结果”，那我们为什么不为那哪怕渺茫的希望奋力一搏，而是就这样“温和地走入那个良夜”？然而，面对必然发生的“不好的结
6、果”，我们是否必然要拒绝开始？从“功效主义”、“结果论”的角度出发，也许“结果”才是决定“行为”的唯一因素。但是这是否过于沉浸于“算计”，而忽视了过程的意义。有些行为，我们在未开始前，就已经注定不会有好的结果，但是我们在做的过程中，积累下宝贵的经验，总结教训，从而为未来的“好的结果”奠定基础。与妻书中，林觉民自知此去凶多吉少，但是他依然要为革命事业牺牲小我，不正是有了那“星火燎原”的觉悟，正是有了许许多多这样不计后果的伟大开始，才为最终“辛亥革命”的成功奠定基础。其实，这道题，本质上也是一个“成本与效益考量”的“经济行为”。我们之所以应当选择做一些必然有不好的结果的事情，本质上是因为我们如果不
7、开始所产生的负面影响远远大于“开始”后“不好的结果”所带来的负面影响。就像“疫情之下”，国家宣布不能选择西方的“共存”，而是要执行“动态清零”的政策，也是因为我们无法承担“躺平”以后带来的严重后果。如果凡事我们都以“无为”即“无过”的行为，我们也许就会被消磨奋斗的激情，一个一个面对困难，选择躺平。不断地避免开始会滋长人内心的消极态度，让人囿于自我设置的不好结果中，消磨了自信心，使其逐渐丧失了开始的勇气和能力。长此以往，一个社会沦为充斥着“眼里无光”、丧失斗志的“摆烂青年”的社会。当然，“开始”并非莽撞地“乱为”，而是要缜密分析，理性谋划，慎重决策，鼓足勇气后的“行”。其实，只有“做”，努力“做
8、”，我们才能收获好的结果，守株待兔只是神话，静待花开也未必时刻灵验，只有不怕开始，努力去做，我们中国的青年，才能向上走，突破自我，我们这个民族才有希望。让我们“撸起袖子加油干”！由此，我们可以形成一个基本的审题判断。然后我们通过几篇文章的修改，加深对这道题目的思考。【原文一】心有猛虎，细嗅蔷薇人们天然对不好的结果有抵触和恐惧心理，甚至有人试图釜底抽薪，通过避免开始，从而从根源上进行不好的结果。在某些情况下这固然是明智的，但人们应当始终以猛虎的魄力和勇气依照规则开始，做到心有猛虎，细嗅蔷薇，在人生之路上披荆斩棘，砥砺前行。为避免不良后果而避免开始是人防御本能的外在表现。人们对不良后果有本能的防范
9、心理，愿尽其所能防止不良后果的出现。而事物的发展是曲折的，充满了不确定性，更加剧了人们的恐慌。为了消除不良后果出现的可能性，减轻心理压力，有些人避免开始，不失为一种无奈境况中的处事态度。在某些情况下，避免开始是唯一明智的无奈选择。现代社会中科技快速发展，而人类的思想观念并不能跟上其步伐，从而产生脱节。即使技术上可行，人们也会为了避免技术应用必然产生的伦理道德问题极力避免开始。克隆早已实现，基因编辑也已强大成熟，但出于对其产生的伦理道德的问题的顾虑，依然禁止这些技术在人体上的运用。董仲奎对婴儿基因编辑也因此为千夫所指。只要伦理问题未解决，避免开始就能牢固地锁住潘多拉的魔盒。尽管避免开始是无奈之举
10、，但这是目前的最优解。然而，在大多数情况下，避免开始反映出人们面对事物的消极逃避心理。过去的失败使人们的内心伤痕累累，人们很难走出心理阴影。在面对新事物时只会感到越发不安与消沉，因此他们选择逃避，殊不知其带来的后果更为严重。开始面对新事物尚成功的可能，但一味的逃避只能带来一次次机遇的流失。失败者能从经历中汲取经验，而逃避者只会将人生之路越走越窄，最终将自己逼入绝境。然而，他们的内心日益消沉麻木，每日的生活也只是行尸走肉而已。无论过去的经历有多惨痛，人们始终应当以猛虎的魄力和勇气面对事物，敢于开始为自己谋求新的机遇。任正非年过40事业失败婚姻破裂，但他以过人的胆识和睿智的头脑筹集资金，创立华为公
11、司，带领华为历经千辛万苦，打造出一个强大的民族高科技企业。如果他当年避免开始，就不会有今日的华为，不会有他的巨大成功。由此可见，心有猛虎的开始至关重要，是成功的最底层的基石。值得注意的是，“心有猛虎”并非鲁莽。只有在社会规范下敢于开始，人们才能为自己开创光明的未来。愿我们都能心有猛虎，细嗅蔷薇，永葆开始的勇气与活力，使人生之路越走越宽敞，越走越光明。【文章批改】心有猛虎，细嗅蔷薇（？）人们天然对不好的结果有抵触和恐惧心理（从心里因素），甚至有人试图釜底抽薪，通过避免开始，从而从根源上进行不好的结果。【对材料的分析，好！】在某些情况下这固然是明智的，但人们应当始终以猛虎的魄力和勇气依照规则开始，
12、做到心有猛虎，细嗅蔷薇，在人生之路上披荆斩棘，砥砺前行。（观点句令人感到莫名其妙什么叫做心有猛虎，细嗅蔷薇？【老虎也有细嗅蔷薇的时候，远大的雄心也会被温柔和美丽折服，安然感受美好。人性中阳刚与阴柔的两面。】）【诚然，】为避免不良后果而避免开始是人防御本能的外在表现（为避免不良后果而避免开始的行为是我们的一种本能的防御机制。）人们对不良后果有本能的防范心理（畏惧、排斥心理），愿尽其所能防止不良后果的出现。而事物的发展是曲折的，充满了不确定性【前面不是说了不好的结果，如果曲折，那未必不好，还怕什么呢？），更加剧了人们的恐慌。为了消除不良后果出现的可能性，减轻心理压力，有些人避免开始，不失为一种无奈
13、境况中的处事态度。【有点写的绝对。可以思考心理因素，对失败的排斥，对不良后果的畏惧。然后再举个例子就可以了。不确定性的分析是画蛇添足】【进一步说，】在某些情况下，避免开始是唯一明智的无奈选择。现代社会中科技快速发展，而人类的思想观念并不能跟上其步伐，从而产生脱节。即使技术上可行，人们也会为了避免技术应用必然产生的伦理道德问题极力避免开始。克隆早已实现，基因编辑也已强大成熟，但出于对其产生的伦理道德的问题的顾虑，依然禁止这些技术在人体上的运用。董仲奎对婴儿基因编辑也因此为千夫所指。只要伦理问题未解决，避免开始就能牢固地锁住潘多拉的魔盒。尽管避免开始是无奈之举，但这是目前的最优解。【论述很好。可以
14、作为上一个的观点论据。】【这里应该论证：这是一种趋利避害的明智选择。避免风险，是许多领域的原则。举例：航海出行，投资，极限挑战】然而，在大多数情况下，避免开始反映出人们面对事物的消极逃避心理。【这种表达，会造成自相矛盾。所以药界定前提。】过去的失败使人们的内心伤痕累累，人们很难走出心理阴影。在面对新事物时只会感到越发不安与消沉，因此他们选择逃避，殊不知其带来的后果更为严重。开始面对新事物尚成功的可能，但一味的逃避只能带来一次次机遇的流失。失败者能从经历中汲取经验，而逃避者只会将人生之路越走越窄，最终将自己逼入绝境。然而，他们的内心日益消沉麻木，每日的生活也只是行尸走肉而已。【结尾处应该落在：避
15、免开始，可能会错过美好的结局。论述过程应该分析：结果预测的不确定性。】【进一步分析，即使避免了开始，也未必能够避免不好的结果+即便结果确定不好，但是过程依然有意义。由此说明避免开始未必是明智的选择。】无论过去的经历有多惨痛，人们始终应当以猛虎的魄力和勇气面对事物【典故用错了】，敢于开始为自己谋求新的机遇。任正非年过40事业失败婚姻破裂，但他以过人的胆识和睿智的头脑筹集资金，创立华为公司，带领华为历经千辛万苦，打造出一个强大的民族高科技企业。如果他当年避免开始，就不会有今日的华为，不会有他的巨大成功。（任正非的例子是什么鬼？婚姻破裂的话，是不是想说：即便婚姻注定不好，那么还是要努力结婚，这样才能
16、享受爱情的美好？然后论述事业，难道他看到了华为注定不好的结果，但是努力做了，取得成功？所以你的例子重点都不能把我，给人莫名其妙的感觉。）由此可见，心有猛虎的开始至关重要，是成功的最底层的基石。（？）值得注意的是，“心有猛虎”并非鲁莽。只有在社会规范下敢于开始，人们才能为自己开创光明的未来。愿我们都能心有猛虎，细嗅蔷薇，永葆开始的勇气与活力，使人生之路越走越宽敞，越走越光明。【原文二】【优秀作文】圣人有始老子说：“圣人无为，故无败；无执，故无失。”现实生活中，有人将其曲解为应该为了避免不好的结果而避免开始。然而我认为，很多时候，这只是一种不愿面对现实的怯懦，而真正的圣人，会理性而坚定地选择开始，
17、踏上他们心之所向之途。诚然，一些人为避免不好的结果而避免开始有其原因。从心理层面看，人天生有着趋利避害的本能。对不好的结果的回避实则来源于对未知的恐惧与无力掌控局面的不自信，以致生出怯懦之心与退缩之意，便索性避免了开始的源头。然而，避免了开始实则也避免了包括“好的结果”与“不好的结果”在内的一切可能。长此以往，人便不再有开始新事物的动力，于是便只能局限于狭窄的舒适圈中，将一切不安全感连同开始的勇气、克服的信心与一切新生的体验拒诸圈外。然而我们不可否认，对结果好坏的预判以及是否开始的选择都是人们理性思考后的结果。对可能造成的不好的结果连同其源头的避免，是人对自身必要的保护与警示。正是对法律可能带
18、来的严厉惩罚的敬畏、对可能引发的不利社会舆论与道德谴责的畏惧，规范了人们的行为，将许多于他人、于社会有害的开始扼杀在了摇篮内。也正是对“股市有风险，投资需谨慎”的深刻认识避免了我们不计后果的盲目，避免了无数风险的开始。这样看来，如果是经过充分权衡得失利弊的理性思考而做出“避免开始”的决定，便是有意义的。不过另一些时候，当事情不触犯原则底线，不害人亦不危己时，我们也需要拥有“开始”的勇气。毕竟，结果只是事情中的一部分，更大的部分是过程。或许那铺向终点蜿蜒曲折的路途更值得我们的留心与尝试，是它们成就了我们能力的提升与理解的增进，拓宽了我们的认知视野与能力边界。从中，我们或许能收获比结果本身更宝贵的
19、东西当我们一步步看它萌发、生长、开花、结果，有时结果的滋味如何便并不那么重要了。而更有一些人，尽管清醒地预知了一切可能带给他们的不好的结果，仍坚定地选择开始。王安石变法前何尝不知前路阻力重重，一招不慎便可能危及自身性命，却毅然选择了开始；赵一曼革命前亦深知一切艰难与凶险，却依旧选择为民族解放开始她的奋斗之路。这些革命的先驱与逆行的闯将不仅仅将“不好的结果”局限于个人的安危与幸福，他们心怀的是更广阔的民族与大义，是宁愿自身遭受种种“不好的结果”也要博取社会与未来更好的一丝可能。如此，则圣人并非无始，只是经理性思考后而始，为其心中正道而始。愿我们慎于有始而勇于有始，无惧结果而拥抱过程，坚定地踏上我
20、们光荣的荆棘路。【文章批改】【优秀作文】圣人有始（标题很有意思，好！）老子说：“圣人无为，故无败；无执，故无失。”（引得非常好）现实生活中，有人将其曲解为应该为了避免不好的结果而避免开始。然而我认为，很多时候，这只是一种不愿面对现实的怯懦，而真正的圣人，会理性而坚定地选择开始，踏上他们心之所向之途。诚然，一些人为避免不好的结果而避免开始有其原因。从心理层面看，人天生有着趋利避害的本能。对不好的结果的回避实则来源于对未知的恐惧与无力掌控局面的不自信，以致生出怯懦之心与退缩之意，便索性避免了开始的源头。【稍微列举一下生活得现象会更好。】【除了心理原因，还可以思考这是一种理性权衡得选择。更有思辨性。
21、】然而，避免了开始实则也避免了包括“好的结果”与“不好的结果”在内的一切可能。长此以往，人便不再有开始新事物的动力，于是便只能局限于狭窄的舒适圈中，将一切不安全感连同开始的勇气、克服的信心与一切新生的体验拒诸圈外。【观点挺好的，分析不够。这样得选择，永远不可能改变不好的结果，也无视过程的价值，看似明哲保身，实则是得不偿失。还可以进一步分析：这种不开始所造成的负面影响可能比坏的结果带来的负面影响更大他消磨了我们的激情，削弱了我们对待未知困难的勇气，瓦解我们主动对抗苦难的信心】然而我们不可否认，对结果好坏的预判以及是否开始的选择都是人们理性思考后的结果。对可能造成的不好的结果连同其源头的避免，是人
22、对自身必要的保护与警示。正是对法律可能带来的严厉惩罚的敬畏、对可能引发的不利社会舆论与道德谴责的畏惧，规范了人们的行为，将许多于他人、于社会有害的开始扼杀在了摇篮内。也正是对“股市有风险，投资需谨慎”的深刻认识避免了我们不计后果的盲目，避免了无数风险的开始。这样看来，如果是经过充分权衡得失利弊的理性思考而做出“避免开始”的决定，便是有意义的。（论述显得杂乱，不如移到第三段）不过另一些时候，当事情不触犯原则底线，不害人亦不危己时，我们也需要拥有“开始”的勇气。毕竟，结果只是事情中的一部分，更大的部分是过程。或许那铺向终点蜿蜒曲折的路途更值得我们的留心与尝试，是它们成就了我们能力的提升与理解的增进
23、，拓宽了我们的认知视野与能力边界。从中，我们或许能收获比结果本身更宝贵的东西当我们一步步看它萌发、生长、开花、结果，有时结果的滋味如何便并不那么重要了。而更有一些人，尽管清醒地预知了一切可能带给他们的不好的结果，仍坚定地选择开始。王安石变法前何尝不知前路阻力重重，一招不慎便可能危及自身性命，却毅然选择了开始；赵一曼革命前亦深知一切艰难与凶险，却依旧选择为民族解放开始她的奋斗之路。这些革命的先驱与逆行的闯将不仅仅将“不好的结果”局限于个人的安危与幸福，他们心怀的是更广阔的民族与大义，是宁愿自身遭受种种“不好的结果”也要博取社会与未来更好的一丝可能。【所以，在短期、个人角度所衡量的下不好的结果，对
24、于长期和集体角度，可能是好的结果。由此舍弃个人利益，勇敢开始，为集体与未来的美好做出一份贡献，不仅不是非理性的，而是伟大与光辉的。这种抛却个人利弊权衡的考量，为民族、人类而开始的行为，是值得每一个人学习、敬佩的。】（这段论述非常好，还可以更理性进行拓展。）如此，则圣人并非无始，只是经理性思考后而始，为其心中正道而始。愿我们慎于有始而勇于有始，无惧结果而拥抱过程，坚定地踏上我们光荣的荆棘路。（非常棒！）【原文三】万物始于微小加缪说，一切伟大的行动和思想都有一个微不足道的开始。然而现实生活中，有人为了避免不好的结果而避免了开始。我认为，那些避免开始的人真正逃避的不是不好的结果，而是畏惧困难的软弱自
25、己。诚然，事物的发展有其不可预料性，人们很难让每件事情都在预设的轨道上前进。但人们依旧可以通过自身的努力创造出美好的结果，德摩斯梯尼先天口吃，每日口含石子练习发音，最终成为古希腊著名的演说家。在开始之前就预设失败，这样的悲观心理本质上是在否定人的主观能动性，否定自身的潜能。正是因为避免了开始，才避开了所有通往好的结果的道路。再者，许多事物的价值不在于结果，而在于过程。我们种花，目的不是为了花的凋零，而是在于欣赏花在盛开时的芬芳和美丽。在生活中许多被定义为“失败”的事亦是如此，即便没有得到一个好的结果，但我们在过程中付出的努力和奋斗不会随之一起被抹杀。我们在失败中汲取教训和经验，磨练了意志力，这
26、些精神成果会伴随我们开启下一次的“开始”，使我们自我成长。开始，不只是为了追求好的成果。当西西弗斯不断推动会再次滚落到山脚的巨石时，等待着他的是注定无望的结果。但他的挣扎正是他反抗诸神的结果，是他坚硬而骨感的意识觉醒。正如史铁生所说，命运的局限尽可永在，而不屈的挑战不可须臾或缺。开始是为了迎接挑战，探索人生的可能性，在或困难或顺利的道路中不断修炼精神力量，实现自己的人生意义。所谓避免开始，不仅是避免不好的成果、避免未知的挑战与困难，更是避免自己变得更加强大、避免主导自己命运的权利。因此我认为，不能逃避开始，不能畏惧失败。我们要把对失败的畏惧转化为开始的动力，以此为支点，灌之以持之以恒的奋斗，谱
27、写人生的精彩篇章。揆诸当下，面对当代社会的压力，有些人索性放弃了奋斗，“躺平”的声浪在年轻一代中越来越大。这样消极的姿态无异于自欺欺人，闭上双眼不代表眼前的困难就会消失。万物始于微小，只有我们醒来的那一天，天空才开始破晓。【文章批改】万物始于微小加缪说，一切伟大的行动和思想都有一个微不足道的开始。（积累的重要性）【引证与内容无关】然而现实生活中，有人为了避免不好的结果而避免了开始。我认为，那些避免开始的人真正逃避的不是不好的结果，而是畏惧困难的软弱自己。（观点最好是方法论：只有才能）【这里缺一个合理性分析。】诚然，（？）（诚然后面应该加对题目的合理性解读，但是后面的内容是对题目的质疑）事物的发
28、展有其不可预料性，人们很难让每件事情都在预设的轨道上前进。（很怪！我们难道想让事情不好吗？）但人们依旧可以通过自身的努力创造出美好的结果，德摩斯梯尼先天口吃，每日口含石子练习发音，最终成为古希腊著名的演说家。【例子没有扣住“不好的结果”与“开始”，而是分析克服困难】在开始之前就预设失败，这样的悲观心理本质上是在否定人的主观能动性，否定自身的潜能。正是因为避免了开始，才避开了所有通往好的结果的道路。【诚然，分析有人行为的合理性，思考避免开始避免风险】【第一层想表达：为了避免不好的结果而避免开始，但是结果未必不好，人的主观能动性会改变结果，于是这个行为显得不理性】再者，许多事物的价值不在于结果，而
29、在于过程。【即便结果预测正确不好，但是过程依然有意义】我们种花，目的不是为了花的凋零（我们种花，必然会遇到花的凋零，然而如果我们避免开始，也就错过了欣赏花的绽放的美好过程），而是在于欣赏花在盛开时的芬芳和美丽。在生活中许多被定义为“失败”的事亦是如此，即便没有得到一个好的结果，但我们在过程中付出的努力和奋斗不会随之一起被抹杀。我们在失败中汲取教训和经验，磨练了意志力，这些精神成果会伴随我们开启下一次的“开始”（为我们下一次的成功奠定基础），使我们自我成长。开始，不只是为了追求好的成果。当西西弗斯不断推动会再次滚落到山脚的巨石时，等待着他的是注定无望的结果。但他的挣扎正是他反抗诸神的结果（开始）
30、，是他坚硬而骨感的意识觉醒。正如史铁生所说，命运的局限尽可永在，而不屈的挑战不可须臾或缺。开始是为了迎接挑战，探索人生的可能性，在或困难或顺利的道路中不断修炼精神力量，实现自己的人生意义。所谓避免开始，不仅是避免不好的成果、避免未知的挑战与困难，更是避免自己变得更加强大、避免主导自己命运的权利。因此我认为，不能逃避开始，不能畏惧失败。我们要把对失败的畏惧转化为开始的动力，以此为支点，灌之以持之以恒的奋斗，谱写人生的精彩篇章。揆诸当下，面对当代社会的压力（面对可能的失败），有些人索性放弃了奋斗，“躺平”的声浪在年轻一代中越来越大。这样消极的姿态无异于自欺欺人，闭上双眼不代表眼前的困难就会消失。万
31、物始于微小（不正确的），只有我们醒来的那一天，天空才开始破晓。（缺一个结尾）。【原文四】有用与无用之思在生活中，人们似乎一直提倡开始去做的重要性。相对来说，避免不好的结果而避免开始的做法不为大众所推崇。在我看来，这种做法并不应该被全盘否定。它背后实则蕴藏着人们对于“有用”与“无用”思想的权衡。结果，是指事物发展的最终形态。在现实生活中，它常常被用来当作评判事物的发展的价值的标准。避免不好的结果而避免开始无疑是有意义的。很多情况下，实用性主导着人们的所作所为，结果往往是决定事物好坏的最重要的指标。倘若选择开始，但最终的结果不尽人意的话，那么无论在过程中投入多少努力，得到的实际回报也无法与努力匹配
32、。不仅如此，很多因素在开始之前是无法预料的。而开始后复杂的实际情况又会令人措手不及，让人打半途而废的念头。因此，有的人更愿意着手去做选择有把握的事物，从而将得到不好结果的风险最小化。在当下这个步履匆匆，追求效率的社会中，这样的做法更符合“有用”思想，或许更具现实意义。然而，一味地考虑结果，而避免开始也存在弊端。很多事物未必能有成果，甚至从结果上看是错误的，但并不应被否定。科学探索的道路是艰险的，无数默默无闻的科研工作者一生都没有收获好的结果，但他们的研究为后人的成功铺平道路。而对于他们自身而言，探寻科学本质的过程顺应了人探索未知的本能，满足了人类原始的好奇心，进而帮助自己更好地理解世界。相反，
33、一旦落入结果论的窠臼中，人们会逐渐变得彷徨，迷失自我，为自由的灵魂套上桎梏。由此可见，即使结果不遂人愿，过程中收获的“无用”也是一笔宝贵的财富。这是避免不好的结果而避免开始所无法得到的。如果为了追求当下的实用性而抹杀无结果的事物，显然是短视的。揆诸当下，人们基于对实用性的考量而愈发浮躁，过度地追求有用的物质而忽视无用的价值。但我们也不需要为此过于焦虑。人们提出这种现象的存在，恰恰体现人能够意识到避免开始的局限性，希望权衡好有用与无用间的天平，反映出人对自我的要求以及对人类精神的追寻与渴望。再进一步，我想，有用和无用并无对错之分，我们无需比较二者孰轻孰重，而应脱离二者的对立困境，把目光重新聚焦于
34、人本身，回归人的本心去欣赏生活，创造生活。既无有用，也无无用，顺其自然，有的只是纯粹的好奇和试错的勇气。【文章批改】有用与无用之思（题目怪）在生活中，人们似乎一直提倡开始去做的重要性。（俗话说，千里之行始于足下，人们似乎一直强调“开始”的重要性。）相对来说，避免不好的结果而避免开始的做法不为大众所推崇。在我看来，这种做法并不应该被全盘否定。它背后实则蕴藏着人们对于“有用”与“无用”思想的权衡（哲学思考）。结果，是指事物发展的最终形态。在现实生活中，它常常被用来当作评判事物的发展的价值的标准。（没必要分段）（诚然，）避免不好的结果而避免开始无疑是有意义的。很多情况下，实用性（功效主义/结果论）主
35、导着人们的所作所为，结果往往是决定事物好坏的最重要的指标。倘若选择开始，但最终的结果不尽人意的话，那么无论在过程中投入多少努力，得到的实际回报也无法与努力匹配。（用词强调“成本”与“效益”不对等）不仅如此，很多因素在开始之前是无法预料的。而开始后复杂的实际情况又会令人措手不及，让人打半途而废的念头。（如果很多因素无法预料，又如何判断不好的结果呢？这个论述，就很莫名。半途而废是由什么导致的？）因此，有的人更愿意着手去做选择有把握的事物，从而将得到不好结果的风险最小化。在当下这个步履匆匆，追求效率的社会中，这样的做法更符合“有用”思想，或许更具现实意义。【从功效主义思考可以的。可以再思考人的心理角
36、度】然而，一味地考虑结果，而避免开始也存在弊端。很多事物未必能有成果，甚至从结果上看是错误的，但并不应被否定。（但是并意味着我们不该着手去做）科学探索的道路是艰险的，无数默默无闻的科研工作者一生都没有收获好的结果，但他们的研究为后人的成功铺平道路。而对于他们自身而言，探寻科学本质的过程顺应了人探索未知的本能，满足了人类原始的好奇心，进而帮助自己更好地理解世界。相反，一旦落入结果论的窠臼中，人们会逐渐变得彷徨，迷失自我，为自由的灵魂套上桎梏。（语言有点空，像诗朗诵）由此可见，即使结果不遂人愿，过程中收获的“无用”（但是过程有收获，怎么是无用呢？）也是一笔宝贵的财富。这是避免不好的结果而避免开始所
37、无法得到的。如果为了追求当下的实用性而抹杀无结果的事物，显然是短视的。揆诸当下，人们基于对实用性的考量而愈发浮躁（），过度地追求有用的物质而忽视无用的价值（何以体现？）。但我们也不需要为此过于焦虑。人们提出这种现象的存在，恰恰体现人能够意识到避免开始的局限性，希望权衡好有用与无用间的天平，反映出人对自我的要求以及对人类精神的追寻与渴望。（这里的无用与有用，其实硬套上去的，没有讲好。一般讲无用，是指无用之用看上去没有实际功用，却对未来有着重要意义的东西。这里的过程收获（你要扣住可能未必导向结果的良好之用，却能为下一次更好的结果奠定基础，无用之用，要想办法讲清楚）再进一步，我想，有用和无用并无对错
38、之分，我们无需比较二者孰轻孰重，而应脱离二者的对立困境，把目光重新聚焦于人本身，回归人的本心去欣赏生活，创造生活。既无有用，也无无用，顺其自然，有的只是纯粹的好奇和试错的勇气。（文章几乎偏到了有用与无用上了，越写越偏，偷换概念）【原文五】在风险中突出重围现实生活中，有人会为了避免不好的结果而避免了开始，而我认为，我们应该在不惧失败，勇于尝试，在风险中突出重围，同时避免不必要的风险，而不是一昧地为了避免失败避免开始或者莽撞行事。诚然，我们为了避免不好的结果避免开始是出于我们趋利避害的天性，在一定程度上保护我们免于承担风险。不好的结果往往给我们带来了很多的负面影响，而唯一杜绝这些负面影响的方法就是
39、消除出现不好的结果的所有可能性，即通过避免开始来杜绝一切的风险。而这种避免不好的结果的策略的的确确保障了早期人类的生存，而并非一无是处。然而，在现实生活中，我们往往并不能选择避免开始，换句话说，我们很多时候别无选择，只有迎难而上。生活的不确定性使我们经常陷入种种的逆境之中，而此时此刻，我们的唯一选择只有通过勇敢的尝试一一化解这些困境。而此时此刻，先前的那种策略不在能够起到趋利避害的作用，而只是一种对现实的逃避，这种逃避非但无法使我们脱离当下的困境，甚至可以称作一种对困境不抵抗的“躺平主义“，最后会使我们被困境逐渐击溃，因此，为了避免不好的结果避免开始并不是一种万能的策略。况且，现实生活中，没有
40、什么事是不需要承担风险就可以取得一个理想的结果的。现实生活中，我们的每一次选择都承担着风险，而我们所承担的风险越大，能够从中得到的回报往往也越大，因此，如果我们想要取得成功，无论最后的结果如何，就不得不选择开始。而避免开始是不愿承担风险的体现，它或许可以避免不好的结果所带来的负面影响，但另一方面，这种“逃避策略“永远没有办法带来理想的结果，理想的结果是我们努力创造的，而并非避免开始得来的。而勇于开始，努力尝试并非赌博式的莽撞，相反使我们更有可能在自主实践中化解出现不好的结果的风险。只有在我们勇于开始，努力尝试后，我们才能排除重重的阻碍，从而使我们最终能够取得理想的结果。的确，在这个过程中有可能
41、会遭受失败的打击，然而，失败往往并不是一种灾难，相反，每一次的失败都是为成功积累经验，使我们在以后的尝试过程中，可以避开造成失败的因素，从而更有可能取得成功。而为了避免不好的结果而避免开始，虽然减少了我们失败的可能性，但同时也是使对现实生活中突如其来的逆境准备不足，无法克服困难而实现自我的拯救。然而，为了避免不好的结果而避免开始的策略的确给我们带来了一些启示，我们的确需要避免不必要的风险。我们应该理性地看待风险与收益，如果承担这种风险很有可能不会带来理想的结果，而失败却可能带来毁灭性打击时，也许我们不得不通过这种“保守策略“最大程度地保护我们，而避免无用的尝试和莽撞的”赌徒心理“。现实生活中，
42、为了避免不好的结果而避免开始并不是一种万全之策，而我们应该在避免不必要风险的基础上勇于开始，勇于尝试，勇于接受失败，在风险中突出重围，只有这样，我们才更有可能取得最后的成功。【文章批改】在风险中突出重围现实生活中，有人会为了避免不好的结果而避免了开始，而我认为，我们应该在不惧失败，勇于尝试，在风险中突出重围，同时避免不必要的风险，而不是一昧地为了避免失败避免开始或者莽撞行事。（观点很明确，方法论很好。但是比较啰嗦）【我认为，我们应该不惧失败，勇于尝试，在风险中突出重围。】诚然，我们为了避免不好的结果避免开始是出于我们趋利避害的天性，在一定程度上保护我们免于承担风险。不好的结果往往给我们带来了很
43、多的负面影响，而唯一杜绝这些负面影响的方法就是消除出现不好的结果的所有可能性，即通过避免开始来杜绝一切的风险。而这种避免不好的结果的策略的的确确保障了早期人类的生存，而并非一无是处。【合理性分析。语言是大问题。表述比较绝对。分析不够流畅。】【示范】诚然，我们为了避免不好的结果（从而）避免开始是出于我们趋利避害的天性，这的确在一定程度上保护我们远离风险，避免危机。（对于那些可预测的、必然发生的）不好的结果，我们会采取一些列方法降低，乃至杜绝这些不好的结果的负面影响。而避免开始是消除不好的结果的一种非常有效的方式，它直接将可能的风险与弊端扼杀在摇篮中。（加一个例子：如航海之前的天气预测，面对恶劣天
44、气，选择不出海或许可以避免翻船的可能）。这种避免不好的结果的策略的确（在一定程度上）保障了人类的安全，避免损失，而并非一无是处。然而，在现实生活中，我们往往并不能选择避免开始，换句话说，我们很多时候别无选择，只有迎难而上。【论述有问题了，题目中的论述显然是有选择。】生活的不确定性使我们经常陷入种种的逆境之中（=可能的不好的结果？），而此时此刻，我们的唯一选择只有通过勇敢的尝试一一化解这些困境。【这里应该论述“不好的结果”的或然性】而此时此刻，先前的那种策略不在能够起到趋利避害的作用，而只是一种对现实的逃避，这种逃避非但无法使我们脱离当下的困境（？），甚至可以称作一种对困境不抵抗的“躺平主义“，
45、最后会使我们被困境逐渐击溃，因此，为了避免不好的结果避免开始并不是一种万能的策略。（整个段落，并非实在论述不好的结果，而是在论述现实的困境）况且，现实生活中，没有什么事是不需要承担风险就可以取得一个理想的结果的（风险没有讲清楚。不好的结果是获得好的结果的必然的风险嘛？）。现实生活中，我们的每一次选择都承担着风险，而我们所承担的风险越大，能够从中得到的回报往往也越大，因此，如果我们想要取得成功，无论最后的结果如何，就不得不选择开始。而避免开始是不愿承担风险的体现，它或许可以避免不好的结果所带来的负面影响，但另一方面，这种“逃避策略“永远没有办法带来理想的结果，理想的结果是我们努力创造的，而并非避
46、免开始得来的。（论述的不错）（观点句要修改：为了避免不好的结果而避免开始，同时也就避免了获得良好结果的可能，这本质上是一种懦弱的逃避。）而勇于开始，努力尝试并非赌博式的莽撞，相反使我们更有可能在自主实践中化解出现不好的结果的风险。只有在我们勇于开始，努力尝试后，我们才能排除重重的阻碍，从而使我们最终能够取得理想的结果。的确，在这个过程中有可能会遭受失败的打击，然而，失败往往并不是一种灾难，相反，每一次的失败都是为成功积累经验，使我们在以后的尝试过程中，可以避开造成失败的因素，从而更有可能取得成功。而为了避免不好的结果而避免开始，虽然减少了我们失败的可能性，但同时也是使对现实生活中突如其来的逆境
47、准备不足，无法克服困难而实现自我的拯救。（后面两句有点点偏离主题）【分论点：应该设置为：即便是最终的结果依然不好，但是过程有助于我们为下一次的好的结果奠定基础。】然而，为了避免不好的结果而避免开始的策略的确给我们带来了一些启示，我们的确需要避免不必要的风险。我们应该理性地看待风险与收益，如果承担这种风险很有可能不会带来理想的结果，而失败却可能带来毁灭性打击时，也许我们不得不通过这种“保守策略“最大程度地保护我们，而避免无用的尝试和莽撞的“赌徒心理”。（这与第二段其实是重复的，没有升华，反而罗嗦了）现实生活中，为了避免不好的结果而避免开始并不是一种万全之策，而我们应该在避免不必要风险的基础上勇于
48、开始，勇于尝试，勇于接受失败，在风险中突出重围，只有这样，我们才更有可能取得最后的成功。【原文六】于开始中迎接花开花落顾城曾写道：“你不愿意种花，你说，我不愿意看见它一点点凋落。是的，为了避免结束，你避免了一切开始。”的确，在现实生活中，有人会如同这爱花却不愿种花的人，为了避免离别时的伤感而放弃相聚，为了避免被拒绝而不敢于向公司或学校投简历，为了避免失败而从未踏出创业的第一步他们为了避免不好的结果而避免了开始。这种种的逃避行为，究其原因，归结于人内心的胆怯和恐惧。因为一切未开始的事都充满了不确定性，而人对于未知的恐惧是本性使然，出于自我保护机制，我们会潜意识地对其产生抗拒和逃避的心理。这时我们便面临着是否开始的选择，基于每个人不同的个性、经历以及外在因素的影响下，有的人会勇敢地做出尝试，而怯懦的人则避免了开始。这样的选择看似是权衡利弊的结果，实则是为自己缺少勇气开脱而寻找的借口。他们甚至不敢直面自己的恐惧，为懦弱披上了冠冕堂皇的外衣。同时，回避与退缩也来源于安全感的缺乏。人是具有社会性的，我们渴望被认可、被支持。在群体中，即便是陌生的、不确定的事，我们也更敢于无所顾忌地开始，是因为在群体行为中我们能获得足够的支持与力量。但于个人行为而言，如果我们不能获得足够的安全感，探索、创新将会背上沉重的包袱，失败所带来的后果在无形中被加