山东省烟台市2021-2022学年高一下学期期末语文试题 附解析.docx

上传人:太** 文档编号:60353753 上传时间:2022-11-15 格式:DOCX 页数:17 大小:40.37KB
返回 下载 相关 举报
山东省烟台市2021-2022学年高一下学期期末语文试题 附解析.docx_第1页
第1页 / 共17页
山东省烟台市2021-2022学年高一下学期期末语文试题 附解析.docx_第2页
第2页 / 共17页
点击查看更多>>
资源描述

《山东省烟台市2021-2022学年高一下学期期末语文试题 附解析.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《山东省烟台市2021-2022学年高一下学期期末语文试题 附解析.docx(17页珍藏版)》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。

1、2021-2022学年度第二学期期末学业水平诊断高一语文一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I (此题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:从远古神农氏开始,中华先祖就开始种稻、黍、稷、麦、菽五谷为食,制耒耗劳作工具为耕,种麻纺 线成布为衣,磨制器物为家什,完成了从山上狩猎、水中渔猎到定居生活的转变,实现了从蒙昧到文明的 过渡,开启了农耕文明之先河,这为中华民族生生不息、开展壮大提供了深厚的滋养。农耕文明是世界上存在最为广泛的文化集成,是集体智慧的结晶。中国农耕文明集中升华了亿万民众 的实践经验,反映了中华民族对人与自然之间关系、规律的认识和把握。农耕文明不仅包括农业生产

2、技 术,还包括相应的生产关系,以及由此产生的思想观念、生活礼俗、民族心理等文化形态。从中国特色的 农事节气,到大道自然、天人合一的生态伦理;从各具特色的宅院村落,到巧夺天工的农业景观;从乡土 气息的节庆活动,到丰富多彩的民间艺术:从父慈子孝的祖传家训,到诚信重礼的乡风民俗,无一不是中 华农耕文明的鲜明标签和重要表现。农耕文明不仅直接影响了农业生产,还间接影响并塑造了中华文化的个性和特质。聚族而居、精耕细 作的农业文明孕育了内敛式自给自足的生活方式、文化传统、农政思想、乡村管理制度等。在漫长的开展 历程中,中华农耕文明与儒家文化及其他文化经过不断碰撞融合,形成了天人合一、以人为本、家国一 体、天

3、下为公、大同世界、和谐向善、诚信包容、尊尊亲亲等独特的文化内涵。这些文化内涵早已渗透进 中国社会的方方面面,润物细无声般影响着中国人的生产生活。“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食。” “兴文盛礼乐,偃武息氓黎。”品味着这些古 老的歌谣,我们仿佛看到一幅绵延千年的农耕文明演变图景。在城市文明、工业文明快速开展的当代,古 老的农耕文明并没有过时,反而愈发彰显出独到的价值和无穷的魅力。农耕文明不仅是中国优秀传统文化 的主干成分,也是新时代乡村文化振兴不可多得的资源宝库。因此,我们必须将其更好地传承和发扬下去。一方面,要善待历史的馈赠,切实开掘好、保护好优秀 农耕文化遗产,积极培育乡土文化人才,

4、支持农村地区优秀戏曲曲艺、少数民族,文化、民间文化等传承 开展:另一方面,要积极运用现代文明的价值理念去滋养农耕文明,推动农耕文明创造性转化、创新性发 展,不断提高乡村社会文明程度,焕发乡村文明新气象。(节选自传承千年余韵,凝聚文明之光中华农耕文明开展历程速览)材料二:有加;对反叛的番寇那么武力讨伐,以震慑群番。【解析】【10题详解】此题考查学生文言文断句的能力。句意:洪武二年,太祖平定陕西。随即派遣官吏带着招降的诏令晓谕当地的少数民族,他们的首领都观 望。皇帝又派遣员外郎许允德招抚他们,很多人才听从诏令。“陕西”是“定”的宾语,不能断开,排除AD。,观望,是一个词,“招之”动宾结构作“员外郎

5、许允德”的谓语,不可断开,排除C。应选B。【11题详解】此题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D. “此处指食邑千户的侯爵”错误。明代设千户所,千户为一所之长官。应选D。【12题详解】此题考查学生理解文章内容的能力。C. “太祖力排众议,设置卫所”错误。原文帝报曰:跳州,西番门户,筑城戍守扼其咽喉。遂置洪州卫”,没有说到众人反对。应选C。【13题详解】此题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1) “宣谕”,宣布告知;“感悦”,感动喜悦;“相率”,相继;“诣阙”,到朝廷。(2) “西控”,向西控制;“蔽”,屏障;“备边”,守卫边疆。【14题详解】此题考查学生筛选并概括文中信息的能力。

6、据原文“明年五月,吐蕃宣慰使何锁南普等以元所授金银牌印宣敕来上,会邓愈克河州,遂诣军前降。四 年正月设河州卫,命为指挥同知,予世袭”可知,对归降的西番首领,命其直接管理边疆,并授予世袭官 职。据原文“何锁南普自归附以来,信义甚坚。前遣使乌斯藏,远涉万里,及归,所言皆称朕意。今以家属来 朝,宜加礼待”可知对前来朝拜的忠信之臣,厚加赏赐,礼待有加。据原文“英等进击番寇,大破之,尽擒其魁,俘斩数万人,获马牛羊数十万。自是,群番震慑,不敢为 寇”可知,对反叛的番寇那么武力讨伐,以震慑群番。参考译文:西番就是西羌,少数民族最多,从陕西历经思创、云南西塞外都是。族种散布在河州、涅州、洪州、 岷州之间,是中

7、国特别严重的忧患。洪武二年,太祖平定陕西。随即派遣官吏带着招降的诏令晓谕当地的 少数民族,他们的首领都观望。皇帝又派遣员外郎许允德招抚他们,很多人才听从诏令。第二年五月,吐 蕃宣慰使何锁南普等人凭借元所授金银牌印来面见皇上,恰逢邓愈攻克河州,于是前往军前投降。洪武四 年正月,设立河州卫,命令其担任指挥同知,授予世袭。设立八个千户所,七个百户所,都任命为酋长。 从这以后,酋长至今都有设。皇帝因为西番生产马匹,和他们作马匹贸易,马匹逐渐变多。他们用的东西和中国的不同,从更换钞 法以后,马变得越来越少,十分令人担忧。洪武八年五月,命令中官赵成拿着丝绸衣裳、丝织品和巴茶前 往河州交换,马逐渐集中,并给

8、予高价回报。赵成又宣布告知皇帝布施恩德的意图,西番百姓感动喜悦, 相继到朝廷谢恩。以后归属德州,西番各个部落都用马匹进行交易。洪武十二年,洪州十八族首领三副使等人叛变,占领纳麟七站之地。命令征西将军沐英等人征讨,又 命李文忠前往筹备军中事务。沐英等人到达沈州旧城,贼寇逃走,追赶斩首了几个头目,虏获了畜产。于 是在东笼山南川度地筑城把守,派遣使者回朝上奏。皇帝回复说:“洪州是西番的门户,一定要建城把 守,控制要害。”于是设置洪州卫,任命指挥聂纬、陈晖等六人把守。从此,李文忠等言官把守洗州,犒 赏慰问百姓。皇帝下旨说: 兆州向西能控制西部各族,向东可作为涅、陇等地的屏障,自汉唐以来就是 守卫边疆的

9、要地。现在西番贼寇已经逃跑,放弃不把守,几年后西番人将又成为祸患。担忧小事却忘记大 患,怎算是好的计策呢?虏获的牛羊都分给将土,也可以让军种的粮食得以充足。他们要按照皇帝的旨意 实行。”李文忠等人不敢违背。这年秋天,何锁南普和镇抚刘温各自携带家属来到朝廷。对中书省臣说:“何锁南普从归顺以来,信 用和道义都非常坚定。派遣出使乌斯藏,长途跋涉,等到归来,他说的话都符合皇帝的心意。现在带着家 属来到朝廷,应该更加以礼相待啊。”于是赏赐,米、麦各三十石,刘温三分之一。沐英等人进攻西番贼 寇,大获全胜,抓住他们的首领,杀死几万俘虏,虏获几十万牛羊。从此以后,各个西番首领都被震撼, 不敢轻易攻打。(二)古

10、代诗歌阅读(此题共2小题,9分)阅读下面这首元曲,完成下面小题。【双调】水仙子马嵬坡徐再思翠华香冷梦初醒,黄壤春深草自青。羽林兵拱听将军令,拥鸾舆蜀道行。妾虽亡天子还京。昭阳殿梨花 月色,建章宫梧桐雨声,马嵬坡尘土虚名。【注】安史之乱时,唐玄宗逃难蜀中,兵至马鬼坡,三军不发,要求处死杨贵妃,称“马嵬之变”。 翠华:用翠羽装饰的旗帜,为皇帝的旌旗仪仗。建章宫:与前文的昭阳殿,均是汉代宫殿名,这里借指 杨贵妃生前的寝宫。15.以下对这首元曲的理解和赏析,不正确的一项为哪一项()A.首句写出马嵬兵变前杨贵妃的生活状态,旌旗护卫,香梦初醒,一片闲静安闲。B.三、四两句再现了贵妃身死、兵变平息之后羽林兵

11、护拥着皇帝鸾驾一片闲静安闲入蜀的场景。C.六、七句寓情于景,如泣如诉地传达出玄宗因伊人已逝而深居宫中的无限孤寂。D. “马嵬坡尘土虚名”一句卒章显志,抒发感慨,可悲可叹的人物形象跃然纸上。16 .这首元曲“自出己意”,独具匠心,请简要说明。【答案】15.A16.写作形式别具一格,全篇以杨贵妃的视角和口吻来叙事、抒情、议论;情感抒发与众不同,流露出杨贵妃为平定事变舍身护君之意,寄寓着作者的深深同情;评价观点翻新出奇,一改“红颜祸国”的常论,没有将国家动乱的原因一味归咎于杨贵妃。【解析】【15题详解】此题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。A. “一片闲静安闲”错误。“翠华香冷梦初醒”是指皇帝的

12、车仗繁华不再,香气散尽。“冷梦”意为恶梦 初醒,“冷”字就奠定了该曲的感情基调一苍凉悲情。开篇所用的对句反差强烈,“翠华”与“香冷”, 营造了强烈的伤感气氛。应选Ao【16题详解】此题考查学生鉴赏诗歌语言风格的能力。“妾虽亡天子还京”外表上:像是杨贵妃的庆慰之辞,实质上却指明了她不过是唐玄宗的政治牺牲品。作 者代拟她“无怨无悔”,就更加重了这种牺牲的悲剧性。结句马嵬坡尘土虚名”也颇有深意。以杨玉环 的视角抒发情感。“羽林兵拱听将军令”,指唐玄宗的禁卫军在将军陈玄礼的率领下哗变,要求处死杨国忠兄妹。唐玄宗以 赐死杨贵妃为代价,安抚了叛乱的士兵,“鸾与”终得顺利向蜀道进发,这无疑反衬出杨贵妃独眠黄

13、土的 不幸。“妾亡”与“天子还京”的对举,在读者眼中便转化成了字字血泪的控诉与谴责。流露出杨贵妃为 平定事变舍身护君之意,寄寓着作者的深深同情。结句“马嵬坡尘土虚名”升华主题,杨贵妃的死在马嵬坡的尘土中留下的只是虚名。这样的结尾不仅使全 曲弥漫着一种凄美,苍凉的悲剧气息,还会使读者反思古代社会根深蒂固的“女人祸水论”。(三)名篇名句默写(此题共1小题,6分).补写出以下句子中的空缺局部。(1)谏太宗十思疏一文中,魏征劝告太宗不可凭借“严刑”和“威怒”治理天下,否那么会产生“,”的后果。(2)王安石在桂枝香金陵怀古中以“, ”两句展 现了一幅“船游云里、鸟飞江中”的生动图画。(3)张孝祥念奴娇过

14、洞庭一词以优美的语言摹写出洞庭湖的浩渺与澄澈,诗人虽遭遇仕途不顺, 却仍以“,”两句说明自己在萧条冷落的境遇中泛舟湖上 的沉稳本色。【答案】 .终苟免而不怀仁 .貌恭而不心服.彩舟云淡.星河鹭起.短发萧骚襟袖冷.稳泛沧浪空阔【解析】【详解】此题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字的写法,“苟” “恭” “鹭” “萧” “骚” “襟”“沧”。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I (此题共3小题,11分)阅读下面的文字,完成下面小题。生活在都市的人,愈来愈不了解季节了。我们不能像在儿时的乡下,于一.的大自然中感受春日的热情;也不能在夜里的庭院,看挥扇乘凉 的老人,享受夏夜的乐趣;

15、更不能在黄叶飘零的飒飒西风里,细品 的况味。都市就是这样的,夏夜里我们坐在冷气房子里,远望落地窗外的明星,几疑是秋天;冬寒的时候,我 们走过聚集的花市,还以为春天正盛。然后我们慢慢迷惑了,迷失了,对于季节我们已失去了意义,所以 在都市里的生活是没有季节的。萌芽的春、绿荫的夏、凋零的秋、枯寂的冬,本应循环交替、 的四季,在人类科学的推进中也 逐渐迷失了。让我们知道秋天来临的,竟不再是满地的落叶,而是市场上的蟹黄,是电视、报纸上暖气与 毛毡的广告,这使我在秋天临窗北望的时候,有着一种伤感的心情。17 .请在文中横线处填入恰当的成语。18 .文中画波浪线的句子有语病,以下修改最恰当的一项为哪一项()

16、A.我们对于季节已失去了意义,因为在都市里的生活是没有季节的。B.季节对于我们已失去了意义,所以在都市里的生活是没有季节的。C.我们对于季节已失去了意义,所以在都市里的生活是没有季节的。D.季节对于我们已失去了意义,因为在都市里的生活是没有季节的。20.文中画横线的句子可以改写成“市场上的蟹黄,电视、报纸上暖气与毛毡的广告让我们知道了秋天的来临”,从语义上看二者基本相同,为什么说原文表达效果更好?【答案】18.例如:万紫千红一叶知秋周而复始(所填词语合乎语境、文理即可。)19. D.原文使用短句,表达上更简洁明快,且与前文风格基本一致;原文通过落叶知秋与其他事物知秋对 比,有突出强调之意,更能

17、表现作者的伤感之情。【解析】【18题详解】此题考查学生正确使用成语的能力。第一空结合后文”的大自然中感受春日的热情”可知此处应该填描述春天热情的词语,一般万紫千红、姓 紫嫣红的景象等可以让我们感受到春天的热情。“万紫千红”,形容春天百花盛开,争奇斗艳的景色。也 比喻事物丰富多彩。“姓紫嫣红”,指各种色彩艳丽的花。第二空结合前文“春日 热情”“夏夜的乐趣”可知本段在讲季节,结合“黄叶飘零的飒飒西风”可知本 句是讲秋季,可以用“一叶知秋”。“一叶知秋”指谓看见一片落叶,就知道秋天将临。比喻发现一点预 兆就知道事物将来的开展趋向。这里是用成语的本义。第三空结合“循环交替” “四季”可知四季具有循环往

18、复,周而复始的特点,所以这里可以用“周而复 始”。“周而复始”,循环往复,一圈一圈地运转。此题是开放题,所填词语合乎语境、文理即可。【19题详解】此题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句有两处语病:一是主客颠倒,“对于季节我们已失去了意义”介词关系错误,应该是:季节对于我们已失去了意义。二是“所以在都市里的生活是没有季节的”因果关系不当,“在都市里的生活是没有季节的”是原因,不 是结果,改为:因为在都市里的生活是没有季节的。全部修改正确的只有D项。应选Do【20题详解】此题考查学生鉴赏语句的能力。原文“竟不再是满地的落叶” “而是市场上的蟹黄”“是电视、报纸上暖气与毛毡的广告”使用短句,表达上

19、更简洁明快,且与前文”萌芽的春、绿荫的夏、凋零的秋、枯寂的冬”等的风格基本一致;原文“竟不再是满地的落叶,而是市场上的蟹黄,是电视、报纸上暖气与毛毡的广告”通过落叶知秋与其 他事物知秋比照,有突出强调之意,更能表现作者的伤感之情,改后的句子只是陈述事实,难以看出作者 的情感与态度。(二)语言文字运用II (此题共2小题,9分)阅读下面的文字,完成下面小题。现代生活中,纸已是司空见惯之物。然而从推动全球文明开展的角度看, ,可以说其他任何发 明都难以与之相提并论。早在两千多年前,.、传承文化时,其他国家对纸还闻所未闻呢。人类如果没有纸,()o因此,古人纷纷用“玉笺” “云肪” “云霞片”等美好的

20、词语.,也 算是相得益彰、名副其实了。20 .以下填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项为哪一项()A.这么璀璨现代文明就不会有B.现代文明就不会这么璀璨C.就不会有这么璀璨的现代文明D.现代文明的璀璨就不会有.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10 个字。【答案】21. C22.纸的创造意义重大中国用纸来记录文字来称呼纸【解析】21题详解】此题考查学生语言表达之连贯的能力。上句“人类如果没有纸”的主语是“人类”,所以下句的主语也应该是“人类”,选项ABD的主语是 “现代文明”,应排除。应选C。【22题详解】此题考查学生语言表达之情境补写的能力

21、。第一空,由下句“可以说其他任何创造都难以与之相提并论”可知,其他任何创造都难以与之相提并论, 说明纸的创造意义重大,所以此处应该填写“纸的创造意义重大”。第二空,由下句“传承文化时”可知,要传承文化,就需要在纸上写字,所以此处应该填写“中国用纸来 记录文字”。第三空,由上句“古人纷纷用玉笺云肪云霞片等美好的词语”可知,“玉笺”“云肪”“云 霞片”等词语都是纸的称呼,所以此处应该填写“来称呼纸”。四、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。北京冬奥会自由式滑雪女子大跳台决赛中,中国队选手谷爱凌,在最后一跳时没有求稳,而是选择挑 战左转双周偏轴转体1620度的高难度动作,而这一动作此前

22、她从未在比赛中完成过。谷爱凌最终夺冠。 有人认为,她成功是因为天赋;有人认为,她成功是因为勇气。上述材料,引发了你怎样的感想?请以“天赋和勇气”为话题,写一篇文章,表达当代青年的思考。 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟题目;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。【答案】例文:天赋过人更要胆识超常中国选手谷爱凌在北京冬奥会自由式滑雪女子大跳台决赛中,一举夺得世界冠军!而这位天才少女却 自曝“天赋不到0.1%”。原来除了运动天赋之外,也因为骨子里那股从小就不服输的“狠”劲儿。滑雪大 跳台的难度有目共睹,每个运发动都知道它的难度,谷爱凌也一样。但她不会退缩,因为比起困难,

23、她反 而更乐于挑战。每一次挑战的成功都会让她特别兴奋,信心也因此而增强。在充满爱的环境下成长起来的谷爱凌,从小就充满阳光与自信,而这份自信也让她更加勇敢地站在赛 场上挥洒汗水。做无往而不利者,她向来勇敢。天赋、自律、热爱这些词,都可以用来形容谷爱凌, 却缺乏以总结她。要说她身上最大的特质,便是勇敢。谷爱凌能在自己相对“弱势”的自由式滑雪大跳台工程中首获金墩墩,很大程度上取决于她果敢打破 自我界限,大胆挑战此前从未尝试的1620度4周半空中旋转,最终,勇气加持让她成为历史上第二个挑 战该动作成功的女孩,斩获金牌.,也让所有人都记住了她。在自由式滑雪女子坡面障碍技巧决赛中,她依 旧勇往直前。她热爱

24、并愿奉为事业的滑雪,作为极限运动的一种,本就是挑战与风险并存。非真正的勇 士,很难坚持。爱上恐惧,挑战自我更强大。殊荣之外,她以亲身经历告诉我们:金牌不是最重要的,保 持挑战自己的勇气才是。所有的伟大源于一个勇敢的开始。这份勇敢,感染着我们,也启迪者我们。“智、仁、勇”,是上天赐予每个人的天赋。勇气,是生命的守护神;勇气,是时刻支持你的能量 场;勇气,是能与这个世界提供的高贵礼物!从心出发,依心而行,最终实现的梦想才是真正的梦想。但 从心出发,依心而行需要一颗无畏无惧的心,它便是你的“勇气”。人生之所以能迈出关键的一步,得益 于勇气和它所散发出来的光芒。勇气,是心灵的力量,勇气,它让你总是以和

25、平的内心应对一切,却又是那样的独立且果断,不卑不 亢。如果你想从已消耗你太多时间和能量的生活中退出,你站在犹豫不决的边缘,最终还是需要依靠心中 的勇气采取最后的一步行动。当你拥有了勇气,你既能做到决断与自律,也不失灵动和智慧。在你呼请勇气的同时,你必须先信任自己,信任勇气就在这里,信任勇气是你心中永远的战士,它可 以让你做完全真实的自己。孟子曰:“舜何人也,予何人也?有为者亦假设是。”这是一种根本的自信,故能有“自反而缩,虽千 万人,吾往矣”之勇。印度国父甘地,一生坚守“非暴力不合作运动”,他一生绝食16次,最长一次达 21天,让英国殖民当局害怕。正是这种大义之勇,凛然正气,最终带着印度从英国

26、殖民地中解放出来。当你允许勇气的力量自由展现,你总会获得一种宽广且扩展的感受,这个世界将因你而受益,而你便 成为世间的一座光的灯塔!【解析】【详解】此题考查学生的写作能力。审题:这是一道话题作文题。材料主要介绍谷爱凌在北京冬奥会自由式滑雪女子大跳台决赛中挑战自己的高难度尝试及最终获得成功的 故事。对其何以能成功,人们给出了诸多不同的看法。有人称她为“天才少女”,认为她的成功主要来源 于天赋,但其实谷爱凌自己认为天赋只占微小的一局部,而热爱是支撑她坚持的动力。也有人认为她假设没 有勇气去尝试这新的一跳,也就不会取得这么大的成功和突破。其实,对于谷爱凌的成功而言,“天赋”和“勇气”缺一不可。拥有天

27、赋可以让她比别人学的更快,做得 更好。但光有天赋还不够,还必须拥有踏踏实实的努力和坚持。止匕外,勇气让谷爱凌尝试突破自己,向全 世界展示最好的自己,并最终让我们看到了一个全新的谷爱凌,看到一次新的体育突破。试题要求以“天赋和勇气”为话题。写作时,可以从谷爱凌在北京冬奥会自由式滑雪女子大跳台决赛中勇 敢挑战左转双周偏轴转体1620度的高难度动作这一事件说起。首先指出谷爱凌确实存在一定天赋,并由 此进行纵深反驳,虽然天赋有一定的作用,但绝不是最重要、决定性的因素,决定其成功的,是她日复一 日的刻苦积累与勤奋练习。完成“天赋”话题的讨论后,也可巧妙地勾连话题,指出光有天赋、努力,也 许谷爱凌也只是获

28、得一个常规冠军,不会有那挑战性的一跳带来那么大的轰动。由此,引出我们应当努力 尝试、有勇气挑战自己的相关论述。立意:1 .勤奋与勇气比天赋更重要。2 .勤能补拙,天赋不是决定性因素。3 .真正的勇气是一种精神的力量。人的清静性格的形成,离不开农耕文明的熏陶。自然本质是清静的,长期自然清静环境的熏陶,必然 有助于清静性格的形成。而清静对开展又具有重要意义。老子说:“清静为天下正。”农耕文明也有利于 培育一个人的节俭性格。农业的产量较多地取决于自然的特点和规律,而大自然的供给总是有限量的,这 对浪费必然是一种约束,会促使人在行为上更崇尚节俭。人性中质朴性格的形成,也离不开农耕文明的熏 陶。大自然的

29、朴实无华和厚重,必然更有利于养成人性的质朴厚道。农耕文明也有利于培育敬畏人格。大 自然的神秘性和无私性,也为敬畏人格的形成提供了自然基础。留住农耕人和培养农耕人,关键要在乡村形成人才、土地、资金、产业汇聚的良性循环。为此,要把 乡村人才振兴纳入重要议事日程。一是要激活现有本地乡土人才,充分发挥本地乡土人才示范带动作用: 二是要采取有效措施积极鼓励大学生到农村就业,要把一些高学历、懂技术、爱农业、在农村能留得住的 人才吸引到农村来;三是要发挥好新乡贤作用,激励乡村成功人士致富思源,回报桑梓,积极投身家乡建 设;四是要进一步加强大中小学劳动教育。乡村文明是中华民族文明史的主体,村庄是这种文明的载体

30、。新农村建设一定要走符合农村实际的路 子,遵循乡村自身开展规律,充分表达农村特点,重视乡土味道,保存乡村风貌,留得住青山绿水,也留 住乡愁。城乡一体化开展,完全可以保存村庄原始风貌,慎砍树、不填湖、少拆房,尽可能在原有村庄形 态上改善居民生活条件。要进一步加大对古镇、古村落、民族村寨、文物古迹、农业遗迹的保护力度。乡村的非物质文化遗产彰显着中华民族的思想智慧和精神追求,对此,我们要把保护传承和开发利用 有机结合起来,把优秀遗产和现代文明要素有机结合起来,赋予其新的时代内涵,让优秀传统文化在新时 代展现新魅力和新风采。(节选自乡村全面振兴,必须守住农耕文明之魂).以下对材料相关内容的理解和分析,

31、正确的一项为哪一项()A.中华农耕文明与以儒家文化为代表的各类文化不断碰撞,进而造就出精耕细作式农业生产方式,形成 内涵丰富的中华优秀传统文化。B.新时代乡村文化建设旨在重振农耕文明,既要传承保护好优秀农耕文化遗产,也要运用现代文明价值 理念推动农耕文明创新性开展。C.新农村建设要加大农耕人的培养和引进力度,在乡村人才振兴中,当务之急是加强大中小学劳动教 育,培养人们正确的劳动价值观。D.实现乡村振兴,既要在村庄建设上能留住乡愁,也要保护、开发、利用好乡村的非物质文化遗产,让 活态的乡土文化能够传承下去。1 .根据材料内容,以下说法不正确的一项为哪一项()A.与原始渔猎生活相比,农耕生产代表了

32、更为先进的生产力,是社会开展的一大进步。B.在高速开展的现代社会,中华民族传承几千年的农耕文明自然受到工业文明的冲击。C.现代社会所倡导推行的绿色、科学开展与农业文明孕育的内敛式生活方式如出一辙。D.两那么材料之中都涉及要传承和发扬传统农耕文明,并赋予其新时代内涵的相关内容。3 .根据材料内容,以下不符合农耕文明特征的一项为哪一项()A.男耕女织B.耕读传家C.南稻北粟D.机动性强4 .根据材料一的内容,给“农耕文明”下定义,不超过80个字。5 .在快速开展的现代社会,为什么还要守住农耕文明之魂?请结合材料简要说明。【答案】l.D2.C3. D.农耕文明是指人们在长期农业生产实践中形成的,能够

33、对农业生产及文化个性和特质产生影响,表达集 体智慧的包括生产技术、生产关系、文化形态等要素的文化集成。4 .农耕文明作为中国优秀传统文化的主干成分,是中华民族生生不息、开展壮大的智慧源泉;农耕文明 是新时代乡村文化振兴不可多得的资源宝库,对现代社会开展具有独到的价值;农耕文明对健康人格培 育具有重要意义,有利于人才培养,有利于形成优良社会风气。【解析】【1题详解】此题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。A.“进而造就出精耕细作式农业生产方式”错。材料一第三段提到“中华农耕文明与儒家文化及其他文化 经过不断碰撞融合,形成了天人合一、以人为本、家国一体、天下为公、大同世界、和谐向善、诚

34、信包 容、尊尊亲亲等独特的文化内涵。这些文化内涵早已渗透进中国社会的方方面面,润物细无声般影响着中 国人的生产生活”。并未讲述“造就出精耕细作式农业生产方式”。B. “旨在重振农耕文明”错。原文是“农耕文明不仅是中国优秀传统文化的主干成分,也是新时代乡村文 化振兴不可多得的资源宝库。因此,我们必须将其更好地传承和发扬下去”,应是“传承和发扬”而不是 “重振”农耕文明。C.“当务之急是加强大中小学劳动教育”错。材料二第二段“留住农耕人和培养农耕人,关键要在乡村形 成人才、土地、资金、产业汇聚的良性循环。为此,要把乡村人才振兴纳入重要议事日程”,然后分别从 四个方面提到人才振兴的问题,“加强大中小

35、学劳动教育”是其中之一,并未提到是当务之急。应选Do【2题详解】此题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。C.现代社会所倡导推行的绿色、科学开展与农业文明孕育的内敛式生活方式如出一辙”错。绿色、科学 开展与农业文明孕育的内敛式生活方式不尽相同。材料二中提到“农业文明孕育了内敛式自给自足的生活 方式、文化传统、农政思想、乡村管理制度等”“农耕文明不仅是中国优秀传统文化的主干成分,也是新 时代乡村文化振兴不可多得的资源宝库”,并未提及提及绿色、科学开展与其生活方式完全相同。应选C。【3题详解】此题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。D. “机动性强”错,农耕文明能够形成宅院村落,关注农

36、事节气,稳定生产,所以流动性较小,不需要较 强的机动性;游牧民族需要不断迁徙,才需要较强的机动性。应选D。【4题详解】此题考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能力。文本中关于“农耕文明”的信息有:农耕文明不仅直接影响了农业生产,还间接影响并塑造了中华文化的 个性和特质;农耕文明不仅包括农业生产技术,还包括相应的生产关系,以及由此产生的思想观念、生活 礼俗、民族心理等文化形态;农耕文明是指人们在长期农业生产实践中形成的,能够对农业生产及文化个 性和特质产生影响,表达集体智慧的包括生产技术、生产关系、文化形态等要素的文化集成。注意下定义的格式:多采用判断单句的形式。其格式多为“XXX (种概念)是

37、XXX的XXX (属概 念)”,如:农耕文明(种概念)是(判断词)包括生产技术、生产关系、文化形态等要素(本质特 征)的文化集成(属概念)。【5题详解】此题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。由原文“农耕文明不仅是中国优秀传统文化的主干成分,也是新时代乡村文化振兴不可多得的资源宝库” 可得出农耕文明是中华民族生生不息、开展壮大的智慧源泉,和农耕文明是新时代乡村文化振兴不可 多得的资源宝库,对现代社会开展具有独到的价值;由原文“人的清静性格的形成,离不开农耕文明的熏陶” “农耕文明也有利于培育一个人的节俭性格”“农耕文明也有利于培育敬畏人格”,可概括得出结论农耕文明对健康人格培育具有重要

38、意义,有 利于人才培养,有利于形成优良社会风气。(二)现代文阅读H (此题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成下面小题。文本一嵇康墓前的榆树程相关(1)雪还没有化尽,便迫不及待地上了石弓山,去拜访你。据说这里就是你被杀的地方,一山瘦峭的石头,石头中间绝少新鲜的树木,只是零星长着些灰色的榆树。地面上细碎的石块儿也硬硬地扎着人的 脚,让人想起你佯狂下砸不断、压不弯的骨头。(2)终于到了南麓的那座墓了,平平常常的一个坟头儿,高不过一尺。朋友从行李包里取出一瓶 酒,给你斟上一杯,缓缓地洒在地上。一切都显得那么肃穆,正像是你被司马氏的禁军押解而来的那个早 晨吗?你潇洒地走在队伍的前头,衬得后面那些人像

39、是一群乌合之众了。那天的阳光也像今天的一样灿烂 吗?面对死,你又一次想到了生。这也是你反反复复思量过多少遍的问题,你不想死,是的,活着多好 啊!只要活着,只要可以弹弹琴、喝喝酒,就足够了。可就这些,他们也不让你满足!(3)在冬日里,你墓前的那些榆树枝柱指向干冷的天空,黯淡的树皮刺进我的眼眶。这些树不正是 你的写照吗?它们不想像奇花异草一样生长在高高的朝堂之上,只愿自由地生长在这山林野洼里,吸着流 逝的辰光,让盈盈的生命在风中汛潮般起伏。它们粗糙的皮肤,粗杨的叶子,粗壮的树干,整个轮廓也是 粗线条的。不如法桐俊美,不如合欢婆娑,不如松柏骨皱,不如胡杨乖戾。它们抱朴守拙,对这个世界恭 敬而谦卑。(

40、4)你不也是一样吗?你不像阮籍那样愤世嫉俗,发些“时无英雄,使竖子成名”的癫狂。你没有 野心,甚至不愿去弄懂什么是政治。你从来不去追名逐利,对那些追名逐利的小人,你也是抱着宽和的态 度,容忍他们。你像一棵榆树一样回味着上一个春夏,企盼着下一个春夏,与世无争,无悲无喜。可偏偏 有层层叠叠的飞虫、爬虫来折磨你,它们黏在你的身上,丑陋、肮脏、龌龊它们爬上你挺拔的树身, 飞上你如盖的树冠,无休止地纠缠这一切都是因为你要活得自由自在、顶天立地。这就是罪过。在中 国,想要自由坦荡地做一个人太难了。试问哪个铮铮君子的周围不是总围绕着抹也抹不去的小人?(5)在那个黑暗的年代,多少文人卖身求荣,投靠在强权者的脚

41、下。对你来说,只要变一变节操, 别说是求得活命,就是荣华富贵也是易如反掌的事儿。可是正应了那句古话“榆木疙瘩不开窍”,你不愿 像杨柳一样妩媚地俯伏低垂,也不愿像藤蔓一样匍匐在地。你虽然外表柔和,可内心却是强硬的。(6)当初,你在家境贫困的时候,常跟向秀一起在大柳树下打铁。有一回贵公子钟会前来访你,要 知道人家是慕名而来,可是你只管打铁,毫不理会。钟会正欲尴尬地离去,你问:“何所闻而来,何所见 而去? ”钟会懊丧失望,气呼呼地答道:“闻所闻而来,见所见而去。”从此你们便结了怨了!这个口蜜 腹剑的小人,在适当的时机给图谋篡位的司马昭进了谗言。他说:“嵇康,卧龙也,不可起,公无忧天 下,顾康为虑耳。

42、”司马昭听了以后彻夜难眠了,失眠几天之后,他下令将你杀掉。(7)由于年代的久远,资料的缺乏,你的长相、身材已经无从考证。但我却固执地认为你的体型相 貌应该像极了这些山间的榆树瘦削、挺拔、傲岸。它们不会察言观色,在春天,它们毫无悦目闪亮的 色彩,而是一树葱郁。(8)另外,它们不会像梧桐一样在树心留下空隙,在骨子里留下“小九九”。这一点只要锯开树身 就能一目了然。蹲在榆树的树桩前,仔细观察每一棵榆树的年轮。我们不得不对它们生命的崇高和严谨肃 然起敬。它们的年轮总是那么的细,一道紧挨着一道,密密匝匝。除了傲岸的个性,坚韧的骨骼,再就是 折也折不断的韧性。榆树的表皮跟树干之间有一层坚韧的组织,湿的时候

43、摸上去滑滑的、黏黏的,它们是 榆树的“筋”。(9)你就是那样坚硬、坚韧地生长着,并想一直这么生长下去。你不想死,你想像这榆树一样在太 阳下展现亮丽灿烂的颜色。你的多灾多难,实在首先因为你的硬骨头。你的骨头像榆树的木质一样,长得 最实在,最硬。(10)那天,你就要被押赴刑场了。众多的太学生集体请愿,请求朝廷把你留下来教他们弹琴咏诗。 那是一个血霞满天的黄昏吧,你请求军士给你把琴,军士竟然容许了。你又一次拨动琴弦,一曲广陵 散越过树梢,在黄昏中红色的穹庐下回响。人们在琴声中听到了你竹林间不羁的长啸,听到了你大柳树 下鼓风锻铁的声音(11)我的目光又一次投向那些榆树。你死了,可是你的精魂却在这荒凉的

44、山上长成了这一棵棵树, 高高地朝天上生长,没有大腹便便者,没有张牙舞爪者,没有攀龙附凤者,更没有低眉匍匐者。它们抵抗 着成群的害虫,直面着闪电雷火,在那里形成一道人生风景。像一个个铮铮汉子,站在这荒山野岭之上, 将白色的骨头与脚下的山岳铸成一体。渺小肮脏的虫子只要奈何不了山岳,便奈何不了它们。(选自散文百家383期,有删改)文本二:不管你艺术。上是什么主义什么派,风格上是婉约还是豪放,类型上是先锋实验还是传统的卫道者, 拿出来的东西终得是有着鲜明个性和丰沛情感、真实自如而有些独到体悟的。故而在我看来,好散文应该 是浑身洋溢着“真性情”:表露着真实的自我和心灵,吟咏着作者的个性和特识,饱蕴着歌者

45、的深情与大 义。(摘编自姜俐敏在你心上,也在我们身旁)6.以下对文本一相关内容的理解,不正确的一项为哪一项()A. “可就这些,他们也不让你满足”寄寓了作者对嵇康朴素生活理想被扼杀的同情和对当时社会的愤慨 之情。B.魏晋时期政权动乱,小人成群,而嵇康行止高洁,对掌权的司马氏采取不合作态度,为司马氏集团所 不容。C.嵇康的悲情遭遇与时代息息相关,作者感动于嵇康沉着赴死的慷慨壮举,同时强调了珍惜生命的美好 愿望。D.嵇康刑前的一曲广陵散,既是其竹林长啸的回响、鼓风锻铁的余音,更是穿越千年而不朽的历史绝 唱。7 .以下对文本一艺术特色的分析鉴赏,正确的一项为哪一项()A.文章开头描写了山上灰色的树木

46、和坚硬的石头,寥寥数语,颇具深意,既营造了独特的环境,也暗示 了嵇康的个性特点。8 .第(2)段虚实结合,作者将眼前凭吊之景与昔日嵇康赴死之状巧妙联系起来,再现了嵇康被杀时的真 实情形及其心理变化。C.第(6)段交代嵇康与钟会交恶的原因,刻画了钟会的小人嘴脸,而司马昭之所以彻夜难眠,是因为对 钟会的进言表示怀疑。D.文中多处使用了比照手法,如将嵇康与阮籍进行比照,其中蕴含了作者对嵇康的由衷赞美,对阮籍愤 世嫉俗的委婉批评。8 .文章借榆树表现了嵇康哪些精神品质?请简要概括。9 .对于文本二中所说的“真性情”,作者在文本一中是如何表达的?【答案】6.C7. A.抱朴守拙,恭敬谦卑;淡泊名利,宽和

47、容忍;追求自由,自在坦荡;傲岸挺拔,坚韧不屈。8 .借对嵇康墓的凭吊拜谒,真实表达自己的所见所感所思,褒贬人物,直截了当,爱憎清楚,表现对生命 本真的探求与思考;将榆树的特点与人的精神融为一体,以独特的视角表达对历史人物的个性认知与评 价;全文以第二人称来指称嵇康,多用呼告,拉近与抒情对象之间的情感距离,情深意切,富有感染力。【解析】【6题详解】此题考查学生对文本相关内容的理解的能力。C.“强调了珍惜生命的美好愿望”理解有误。这一点从文章中看不出来,有对嵇康死的惋惜之情。应选C。【7题详解】此题考查学生对文本相关内容的艺术特色的鉴赏的能力。B “再现了嵇康被杀时的真实情形及其心理变化”错误,第

48、二段对于嵇康的描述是作者的想象,并非“再 现”“真实。C ”是因为对钟会的进言表示怀疑”错误,司马昭彻夜难眠的原因是该如何处置嵇康。D. “对阮籍愤世嫉俗的委婉批评”错误,文章中将嵇康与阮籍进行比照,只是为了突出嵇康,并非对阮籍 尽心批判。应选Ao【8题详解】此题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。根据“它们抱朴守拙,对这个世界恭敬而谦卑”可以得出:抱朴守拙恭敬谦卑。根据“你没有野心,甚至不愿去弄懂什么是政治。你从来不去追名逐利,对那些追名逐利 小人,你也是 抱着宽和的态度,容忍他们”可以得出:淡泊名利,宽和容忍。根据“这一切都是因为你要活得自由自在、顶天立地。这就是罪过”可以得出:追求自由,自在坦荡。 根据“但我却固执地认为你的体型相貌应该像极了这些山间的榆树瘦削、挺拔、傲岸。它们不会察言观 色,在春天,它们毫无悦目闪亮的色彩,而是一树葱郁”可以得出:傲

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 应用文书 > 解决方案

本站为文档C TO C交易模式,本站只提供存储空间、用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。本站仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知淘文阁网,我们立即给予删除!客服QQ:136780468 微信:18945177775 电话:18904686070

工信部备案号:黑ICP备15003705号© 2020-2023 www.taowenge.com 淘文阁