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1、单元质检十二西方人文精神的起源及其开展（时间:45分钟，总分值:100分） 一、选择题（共12小题,60分）1.普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”，同时又认为“我们不能确定地知道诸神的存在及其本质， 不过这并不阻碍我们对神的崇拜”。由此可见他所处的时代（）A.不能完全摆脱宗教的精神束缚B.对人与自然的认识仍处于原始蒙昧状态之中C.怀疑神灵挑战正统成为社会主流价值观 D.民主政治的繁荣促成了自我意识的膨胀 答案:A解析:智者学派把人从神和自然崇拜中解放出来，但是由于生产力水平的限制,其并未完全摆脱宗教 的束缚，故A项正确,B项错误；“怀疑神灵挑战正统”是在近代伴随着文艺复兴、宗教改革、启蒙 运动而
2、成为社会主流的,故C项错误;根据材料“我们不能确定地知道诸神的存在及其本质，不过这 并不阻碍我们对神的崇拜”，可知人的意识仍受神学思想的束缚,并非完全的自我膨胀，故D项错误。 2. （2020广东二模）古希腊古典初期的毕达哥拉斯学派认为数量关系是万物的基本属性,和谐的数量 关系（比例关系）与美是互配的。古典盛期的苏格拉底却认为“对于使用它的农夫来说，一个有用的 粪筐，就是美的东西”。美学观念的变化反映了古希腊（）A.人文精神的觉醒B.平民权利逐步增加C.自然科学的衰落D.出现学术争鸣盛况答案:A 解析:古希腊古典初期的毕达哥拉斯学派属于自然哲学派,苏格拉底的思想表达了古希腊人文主义 思想的特点
3、，反映出人文精神的觉醒，故A项符合题意。B、C、I）三项均不符合题意,排除。3 .苏格拉底毕其一生都在反对败坏道德的相对主义，他相信存在着不以每个人的观点为转移的绝对 价值,这就是美德。这说明苏格拉底（）A.推崇理性的力量B.否认神的意志权威C.强调个人主观感受D.反对智者诡辩行为答案:D 解析:推崇理性的力量与材料中苏格拉底的观点不符，故A项错误;题干中苏格拉底强调的是人的道 德,与神的意志无关,故B项错误;根据材料中苏格拉底“相信存在着不以每个人的观点为转移的绝 对价值美德”，可推断出C项错误;智者学派讲求“人是万物的尺度”，这导致极端个人主义和 主观随意性出现,而苏格拉底强调美德,反对败
4、坏道德的相对主义,说明苏格拉底反对智者诡辩行为, 故D项正确。4 .“哲学家治国”是柏拉图在理想国中社会政治建构的独创，他把理想国家的实现寄托在真正 的哲学家能够掌握国家最高权力上。柏拉图的这一主张旨在强调（）A.国家是社会分工的产物B.将法律置于至高无上的地位C.人的品性是良好政治的基础D.将一切教育赋予政治意义答案:C解析:题干信息反映了柏拉图认为,理想国家的实现靠一个哲学家,这个哲学家不仅要有高尚的品质, 还需要有超群的能力，故C项正确。A、B、D三项均不符合题意。5 .亚里士多德指出，“人生最终的价值在于觉醒，而不在于生存”；“凡善于考虑的人，一定是能根 据其思考而追求可以通过行动取得
5、最有益于人类东西的人”。这反映出他()A.思想中有进化论的成分B.思想中包含有理性的内容C.注意对自然界的探讨D.比拟看重教育的现实作用答案:B解析:进化论的核心是“自然选择、物竞天择、适者生存”，故A项错误;根据材料“人生最终的价 值在于觉醒”“根据其思考而追求”，可知亚里士多德思想中包含了崇尚理性的一面，故B项正确； 材料不涉及自然界的问题，故C项错误;材料未表达教育的作用，故D项错误。6 .意大利人文主义者阿尔贝蒂认为，财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成局部,一个家庭应 当修建和装饰自己的房子，拥有珍贵的书籍和健壮的马匹。据此可知，文艺复兴时期的人文精神()A.追求世俗生活B.鼓吹天
6、赋人权C.宣扬理性主义D.批判教会神权答案:A解析:根据题干材料,可知阿尔贝蒂主张追求家庭的幸福生活,追求现世生活的享受,这属于文艺复 兴时期的人文主义思潮，故A项正确。B、C两项与启蒙运动有关，排除。题干材料不能表达D项,排 除。7 .日内瓦从两方面彻底改革教会组织：一是大大简化教会组织和仪式;二是神职人员民主选举产生。 其中牧师、圣师、执事和长老四种教职均由“公众投票选举”产生。民主教会建立的深远意义是()A.有利于强化封建君主的权威.促进资产阶级民主共和政体兴起C.推动了资木主义经济的开展D.改革使国王成为教会的最高首领答案:B解析:根据材料“二是神职人员民主选举产生。其中牧师、圣师、执
7、事和长老四种教职均由会众 投票选举产生”并结合所学知识,可知民主教会建立的深远意义是促进资产阶级民主共和政体兴 起,应选B项;材料表达了民主,与有利于强化封建君主的权威不符,排除A项；民主教会的建立与资 本主义经济的开展无关,排除C项;经过改革，日内瓦成为政治和教会合为一体的神权国家,而加尔 文也因此成为日内瓦城最高的统治者，与“改革使国王成为教会的最高首领”不符，排除I）项。8 .洛克认为,君主是法律规定的实现社会意志的行动代表，当君主离开公共意志而凭他私人意志行 动时,他便降低自己的地位，只成为一个无权要人服从的没有权力、没有意志的个人。据此可知，洛 克（）A.否认了君主专制的合理性B.积
8、极维护公民的民主权利C.强调法律是公意的制度化I）.大力倡导依法治国的理念答案:A解析:根据材料“君主是法律规定的实现社会意志的行动代表,当君主离开公共意志而凭他私人意 志行动时，他便降低自己的地位，只成为一个无权要人服从的没有权力、没有意志的个人”，可知洛 克认为君主的权力来自人民的公共意志，从而否认了君主专制制度，应选A项;材料强调的是君主的 权力而非公民的权利,排除B项;卢梭强调法律是人民公意的表达,排除C项;材料强调君主权力而 非依法治国，排除D项。9 .法国史学家普罗夏松曾说：“在19世纪，大家可以不去伦敦，不去维也纳、柏林，不去圣彼得堡， 也可以不去罗马,但无论是谁,不管他是什么出
9、身，也不管他有什么国籍，他都不能不去巴黎。（当时） 巴黎是世界的神经中枢,正如雅典原先是希腊的思想灵魂一样。”欧洲人对巴黎的向往说明（） A.启蒙思想在欧洲产生巨大影响B.法国大革命促进了欧洲的觉醒C.巴黎公社成为工人运动的典范D.法国工业化模式成为欧洲蓝本答案:A解析:欧洲启蒙运动在法国巴黎到达高潮,对整个欧洲乃至美国的独立战争都产生过深远的影响,是 当时“世界的神经中枢”，故A项正确。B、C、D三项均不符合题意。10 .卢梭认为,分权是对人民主权法那么的反动,分走了本应完全属于人民的权利,制约了本应至高无 上的人民意志。由此看出卢梭思想中（）A.强调民主与法治原那么B.践行社会契约C.主张
10、直接民主D.反对分权学说答案:D解析：“法治原那么”在材料中并没有表达，故A项错误；“践行社会契约”表述虽然正确，但是材料 并未表达，故B项错误；“主张直接民主”在材料中没有表达，且不符合卢梭的思想主张，故C项错 误;根据材料“分权是对人民主权法那么的反动,分走了本应完全属于人民的权利,制约了本应至高无 上的人民意志”，可知卢梭反对分权学说,故D项正确。11 .文艺复兴时期资产阶级要求的“平等”往往局限在“市民”范围之内，而启蒙学者中较先进的 人物那么把平等明确地扩大到一切人,且从政治平等上升到财产平等。这一变化反映了（） A.市民阶层力量削弱B.封建专制统治加强C.人文主义不断传播D.资本主
11、义经济开展答案:D解析:通过题干内容可知，在启蒙运动时期，“平等”的范围比文艺复兴时期更广泛,并且其内涵有 所扩大,这种变化从根本上来说是资本主义经济开展的结果,应选D项;随着资本主义经济的不断发 展,市民阶层力量不断增强,排除A项;封建统治加强是题干中变化出现的原因，但不是根本原因,排 除B项;题干中所描述的变化是人文主义开展的结果,并非其传播的结果,排除C项。12 . （2020浙江杭州期末）“他们（行政官或者国王）仅仅是主权者（人民）的官吏，是以主权者的名义 在行使着主权者所托付给他们的权力,而且只要主权者高兴，他们就可以限制、改变和收回这种权 力。”材料中该启蒙思想家主张（）A.天赋人
12、权说B.分权制衡说C.三权分立说D.社会契约论答案:D解析:根据题干材料“只要主权者高兴，他们就可以限制、改变和收回这种权力”，可知该思想家认 为政府的权力由人民赋予,如果政府实行暴政，侵犯人民的权利,人民有权推翻政府,据此并结合所 学知识,可知这是卢梭社会契约论的内容,故D项正确。二、非选择题（共2小题,40分）.人文主义是世界思想文化领域的瑰宝,推动了人类历史的开展。阅读材料,完成以下要求。 材料一希腊神话用神的形象表达人的智慧和力量，表达出古典人本主义。人类对于自然相对 独立，对于自身社会具有一定的自主权人不是社会与国家的消极附属品,而是宇宙中万物的尺 度。杨师群中西方上古宇宙观及相关文
13、化之比拟 材料二 文艺复兴中人们重视人的价值、重视现世的生活以及反对“权威”的精神，都在当时人中 间唤起了对于天主教会及其神学的怀疑及反感。文艺复兴运动培养了大批人才。这些人中有 的被称为基督教人文主义者、人文主义泰斗,有的被誉为宗教改革的先驱,他们在各自不同的领域 对宗教改革运动的发生和开展起了巨大的作用。摘编自林涛浅析文艺复兴对宗教改革的影响 材料三（启蒙运动）在宗教方面,主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异 说。在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语一一“社会契约”。”行政权的受托人不 是人民的主人,而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受
14、托人来 说，不存在契约的问题，只有服从。”美斯塔夫里阿诺斯全球通史材料一反映了古希腊哪一学派的主张?分析其产生的社会根源。（6分）根据材料二并结合所学知识，分析“天主教会及其神学”遭到“怀疑及反感”的原因。（6分）根据材料三,概括启蒙运动的思想主张。与材料二相比,人文主义有何新的开展？ （8分） 参考答案：学派:智者学派。根源:古希腊工商业的开展与繁荣;古代雅典民主政治的开展。原因:教会自身的黑暗和腐朽;商品经济开展和资本主义萌芽出现;资产阶级的成长;人文主义的 兴起；自然科学的产生与开展。主张:反对神权统治，主张宗教自由；主张社会契约、人民主权。开展:反对封建专制制度，要求 建立“理性王国”
15、。解析:第问，第一小问“学派”，根据材料一 “人不是社会与国家的消极附属品，而是宇宙中万物 的尺度”得出是智者学派;第二小问“根源”，根据所学知识得出古希腊工商业的开展与繁荣，雅典 民主政治的开展。第（2）问，要求回答宗教改革兴起的“原因”，根据材料二并结合所学知识得出教 会自身的黑暗和腐朽,商品经济开展和资本主义萌芽出现,资产阶级的成长,人文主义的兴起，自然 科学的产生与开展。第（3）问，第一小问“主张”，根据材料三“即消灭宗教的狂热和不容异说”， 可以得出反对神权统治，主张宗教自由；根据材料三“在政治方面,哲人们也有一个关键性的用语一 -社会契约。行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办
16、事员”可以得出主张社 会契约、人民主权;第二小问“开展”，宗教改革反对宗教神学思想，矛头主要对准罗马教皇和天主 教会,主张建立不受罗马教皇控制的新教会,启蒙运动矛头直指封建专制制度,主张建立资产阶级“理性王国”。13 .阅读材料,完成以下要求。材料 人文主义从最初的“成蛹期”“破茧期”到最后的“成蝶”，从原来的反基督教倾向人文主 义演变为自由主义、浪漫主义等，这是社会开展的不同需求，同时也是时代赋予它的不同内涵。人 文主义开展绵延不断的原因在于其精神气质的可贵。人文主义从根本上不是一个哲学体系或者信 条,而是一场曾经提出了非常不同的看法,而且现在仍在提出非常不同的看法的持续的辩论。正是 作为一
17、种辩论，让它在时间和空间上能够把内涵深化、外延扩大。在当今世界提倡人文关怀的情况 下，以人为本,注重人的价值、尊严,开发人的潜在力,从思想上重视人,时代将会赋予它全新的内涵。摘编自李科玲读西方人文主义传统文艺复兴和启蒙运动时期 结合材料与所学世界史的相关知识，围绕“思想解放与社会进步”自行拟定一个具体的论题，并就 所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）（20分）参考答案:例如一 论题:近代人文精神向自由主义、浪漫主义的扩展,推动了社会的进步。阐述：自由主义经济思想的提出，顺应了当时经济开展的潮流,各国为顺应自由主义而进行的改革， 也反映出对社会开展规律的探索;在浪漫
18、主义流派的文学、美术和音乐中，对人性的挖掘，对社会现 象的揭露,都推动了社会进步。例如二 论题:社会进步促进了近代人文精神的开展。阐述:意大利出现了最早的资本主义萌芽后，资产阶级要求维护自己的经济和政治利益，摧毁教会的 神学世界观,要求以人为中心,掀起了文艺复兴运动,近代人文主义产生了。随着资本主义的进一步 开展,资产阶级不满足于仅仅对人性的尊重而要求获得人本身的解放,启蒙运动由此兴起;人文主义 开展到了理性主义阶段。随着近代政治、经济的开展，人文精神的内涵逐渐深化，外延也不断扩展。 这些都说明在社会进步的推动下,近代人文精神得到了开展。解析：以“思想解放与社会进步”为主题，论述两者之间的关系，思想解放促进社会进步，社会进步 推动思想解放,结合世界史的相关史实进行论证,例如在意大利出现资本主义萌芽，引发了思想解放 运动一一文艺复兴,文艺复兴又反过来推动社会进步。答题时要明确论点，史论结合,有条理地进行 论证。