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1、愚公移山课前预习及课文注释预习及思考探究、积累拓展解读一、预习与单元导语的关系及其教学价值预习列子是一部很有趣的书,其中有大量的寓言,比如我们以前学过的 两小儿辩日和杞人忧天。回顾一下这两则短文,说说语言的特点。面对家门前的高山,一位年近九旬的老翁居然决心与全家人“毕力平险”, 对此,你怎么看?带着这个问题,结合注释,阅读本文。“预习”里的第一段,需要学生回忆七年级所学,再次了解列子, 明确寓言的特点。寓言是一种文学体裁,是用比喻性的故事寄寓意味深长 的道理的文学作品,常带有讽刺或劝诫的性质。本文是一则寓言,有深刻 寓意。让学生在预习时,试概括本篇寓言的寓意,鼓励他们敢说敢言,从 多角度理解寓
2、意。第二段,要引导学生在本文阅读的过程中独立思考。要求学生在理解课 文的基础上,按照合理的逻辑展开多元化的思考学生可以自由探究,要把 控质疑的合理性,不能盲目求新求奇。二、思考探究、积累拓展与单元导语的关系及其教学价值思考探究一 文中人物(包括天神)对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句, 简析他们的态度。二 这则寓言记叙了 一件“改天换地”的事,描写了两个对比鲜明的人。 熟读并背诵课文,想一想它的寓意是什么。和同学讨论交流。三 翻译句子,体会智叟和愚公两人对话背后的心理。1. 甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?2. 子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?思考探究的
3、二个题目与单元导语中“阅读这些作品,要用心感受古人的 智慧与胸襟”相呼应,第一题主要是通过整体感知课文大意,研读文中描 写语句,把握文中人物对主要事件的态度,第二题侧重学生通过交流,对 本则寓言寓意的理解。“愚公移山”这则寓言近现代以来被广泛引用。学 生首先应该理解故事的基本意义,在此基础上做个性化的思考与探究。第 三题侧重学生借助注释和工具书,感知课文内容大意的训练。积累关键词, 准确翻译,是学习文言文的基本功,要让学生训练到位。由以上分析,可以围绕“借助注释和工具书,整体感知课文大意” “还 要多读书读,积累常见文言词语和文中的名言警句” “把握文中愚公这个 主要人物的形象,理解寓意”这些
4、目标来展开教学,三个思考探究题目可 以作为教学设计的主要环节。本课的文言文教学,要继续加强诵读训练,通过诵读加深对文意的理解, 培养文言语感。诵读的目的在于加深对文意的理解,培养和强化文言语感。 比如本文中的人物语言,非常生动,反映了人物的态度、心理、性格,应 该通过反复诵读加以揣摩。积累拓展四 解释下列加点词的含义。1. 年且九十且置土石 2. 河曲智叟笑而止之曰身已半入,止露尻尾 3 .何苦而不平必先苦其心志 4.帝感其诚公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 五 从下面两个场景中任选其一,以课文相关内容为基础,发挥想象, 写一个片段,不少于200字。1 .愚公一家和邻家小儿“移山”2.愚公与智叟辩论
5、六列子中有很多寓言,如“歧路亡羊” “詹何钓鱼” “造父学御” “鲍氏之子” “九方皋相马”等。以小组为单位挑选一两个,借助注释和 工具书疏通文意,讨论起寓意,在班上开一次列子寓言故事会。第四题指向“语言积累与运用”,属于“借助注释和工具书,积累 常见文言词语和文中的名言警句”的教学。本题侧重于引导学生重视“积 累常见文言词语的能力”。第五题侧重于对学生想象力的发挥,不要简单 地翻译。写“移山”场面,要将动作、表情、语言、氛围等的描写结合起 来。写二人辩论,要根据文中原有的对话,展开想象,并适当描写人物的 动作、表情。第六题,侧重对学生拓展阅读、培养学生阅读古代语言的能 力。愚公移山课文注释愚
6、公移山太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀)|之南,河阳之北。(交 代故事背景,指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置,为下文移山、 负山等情节做铺垫。)北山愚公者,年且九十,(交代了愚公年龄,此句为判断句,强调“且” 的意思,“将近”。“愚公”的“公”是敬称,相当于老人家。)面山而 居。(“而”连词,表修饰。)惩山北之塞,出入之迂也,(这里要强调 “惩” “塞” “迂的意思,这句交代了愚公移山的原因。)聚室而谋曰: “吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎? ” (二山高且大,愚公 仅以全家的力量来移山,在一般人看来,已经是愚蠢了。)杂然相许。(“汝, 你,你们。这里做复数看,意思是
7、“你们”。愚公直接点明了移山的目的, 非常明确且诱人,虽是征询的语气,但立刻得到了大家的一致同意。这说 明,愚公提出的移山工程很艰巨,但代表了大家的愿望,是想民之所想的 好的建议。)其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王 屋何?且焉置土石?(“以”,凭借,“曾”,副词,加强否定语气, 可译为“连都,常与“不”连用。这里的“献” “君二字, 能看出其妻对愚公的尊重与担忧,提出的问题也很中肯实际。)杂曰:“投 诸渤海之尾,隐土之北。”(这里要强调“诸”这个兼词的意思和用法。面对问题,大家都积极想办法,足见一家人的团姑,也更能显出愚公移山 建议的代表性。)遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,
8、箕畚运于渤海之尾。(这里可以看出参与劳动的主要劳动力不多,使用的工具也很简陋,计划 运到渤海,往返的时间很长。)邻人京城氏之孀妻有遗男,始眦,跳往助 之。(“京城”是一个复姓。幼童也来帮忙移山,表明了愚公移山的行为 受到了众人的拥护和支持。与下文智叟嘲笑并阻止愚公移山的表现形成强 烈的对比。)寒暑易节,始一反焉。(工程进展很慢,运送土石路程遥远, 人力又少,进一步显示了愚公之“愚” O )(情节的开端)河曲智叟笑而止之曰:(“叟”是老头的意思,“止”,可见智叟对愚 公移山的态度。)“甚矣,汝之不惠!(倒装,强调作用。)以残年余力, 曾不能毁山之一毛,其如土石何? ” (读出嘲讽的语气,和愚翁妻子的担 忧语句相比较,准确把握智叟的态度与性格。)北山愚公长息曰:“汝心 之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙 又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而 不平?(到这里,愚公的形象顿时高大起来,他的见解远远超出一般人之 上,他是大智若愚。揣摩愚公说话时的语气,读出坚定,感受其智慧的表 达。)河曲智叟亡以应。(可以想象智叟当时的神态。)操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二 山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。(这是故 事的高潮和结局,为什么采取神话的方式助愚公成功移山,理解寓言的意