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1、中国传统装饰图案及设计(shj)应用第一页，共80页。我国传统图案有着五千多年的悠久历史，具有中华民族古老的文化特色，饱含了丰富多彩的造物思想和艺术成就。我国传统装饰图案大都具有一定的意境，寄寓一定的思想意识，有一定的思想渊源，表达了人们对美好生活的向往。或劝恶从善，或宣扬(xunyng)尊老爱幼，孝敬父母，爱国忠君的思想品德，或祝贺人们长寿无疆，发财发福，生活康乐，夫妻恩爱等方面的吉祥内容。第二页，共80页。中国中国(zhn u)传统吉祥图案的分类传统吉祥图案的分类吉祥组合图 由数种图案组成的综合形吉祥图案，数量较多。吉祥图画 由器物和祥云组成的，这些器物多与道教、佛教有关，是其中神佛所持的
2、法宝器物，人们将这些器物作为神佛的象征，认为(rnwi)他们具有辟邪防灾、逢凶化吉的作用。主要有“太极图”、“八卦图”、“八宝”、“八吉祥”、“暗八仙”、“如意”等。、第三页，共80页。吉祥纹印 包括动物(dngw)纹、植物纹、几何纹和印章等，此类吉祥图案数量相当丰富。吉祥文字 以吉祥祝语直接进行装饰。我国的文字，其结构符合图案的构图法则，笔画的长短、粗细、疏密、转折，富有节奏和韵律，加上各种不同字体的书法又各具美感和神韵，可以起到很好的装饰效果。第四页，共80页。1 1 吉祥吉祥(jxing)(jxing)组合图组合图 在吉祥组合图案(t n)当中，人们经常用的题材有龙、凤、麒麟、蝙蝠、喜鹊
3、、锦鸡、石榴、佛手、寿桃、灵芝、水仙、梅花、松、长春花、葫芦、牡丹、如意、方胜、盘长、古钱、花瓶、磬等。组成的组合图案(t n)有龙凤呈祥、凤戏牡丹、麒麟送子、纳福迎祥、天官赐福、五福和合、多福多寿、喜相逢、喜上眉梢、室上大吉、官上加官、三多九如、万事如意、福寿如意、平安如意、群仙祝寿、芝仙祝寿、松鹤长春、满堂富贵、神仙富贵、吉庆有余、万代长春、竹梅双喜、榴开百子、喜在眼前、福在眼前、喜报三元、鸳鸯贵子、龟鹤齐龄、天地长春等等。在吉祥图案(t n)中，大多采用相谐音的方法来表达吉祥寓意，如“蝠”同“福”、“磬”同“庆”、“冠”同“官”、“瓶”同“平”、“梅”同“眉”、“鸡”同“吉”、“戟”同“
4、吉”、“鱼”同“余”、“柿”同“事”、“鹿”同“禄”、“狮”同“时”、“猴”同“侯”等等。第五页，共80页。第六页，共80页。第七页，共80页。第八页，共80页。第九页，共80页。第十页，共80页。2 2 吉祥吉祥(jxing)(jxing)图画图画（1）八吉祥：）八吉祥：法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长八种宝物，称之法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长八种宝物，称之“八吉祥八吉祥”，又称，又称“八宝八宝”。八吉祥是佛教传说中的宝物，由象征吉祥的八。八吉祥是佛教传说中的宝物，由象征吉祥的八种器物组成，北京雍和宫法物说明种器物组成，北京雍和宫法物说明(shumng)册称册
5、称:法螺法螺:具有吉祥果的妙音，表示佛音吉祥，是好运的象征。具有吉祥果的妙音，表示佛音吉祥，是好运的象征。法轮法轮:表示佛法圆轮，生命不息之意。表示佛法圆轮，生命不息之意。宝伞宝伞:表示开闭自如，覆盖、保护众生之意。表示开闭自如，覆盖、保护众生之意。白盖白盖:遮覆大千世界，净一切药，解脱大众病贫的象征。遮覆大千世界，净一切药，解脱大众病贫的象征。莲花莲花:出污泥而不染，是圣洁的象征。出污泥而不染，是圣洁的象征。宝瓶宝瓶:表示福智圆满，且无漏洞，有成功和名利之意。表示福智圆满，且无漏洞，有成功和名利之意。双鱼双鱼:表示结实活泼，解脱、避邪之意。表示结实活泼，解脱、避邪之意。盘长盘长:表示回贯一切
6、，是长寿和无穷尽之意。表示回贯一切，是长寿和无穷尽之意。第十一页，共80页。第十二页，共80页。2 2 吉祥吉祥(jxing)(jxing)图画图画（2）八宝图）八宝图 “八宝图八宝图”是由杂宝中的宝珠、方胜、玉磐、犀角、古钱、菱镜、书本是由杂宝中的宝珠、方胜、玉磐、犀角、古钱、菱镜、书本(shbn)、艾叶等八种宝物组成的纹图。八种宝物寓意吉祥。宝珠象征热烈、艾叶等八种宝物组成的纹图。八种宝物寓意吉祥。宝珠象征热烈光明；方胜寓意优胜、同心和茂盛；磐是乐器，寓意喜庆；犀角象征胜利；光明；方胜寓意优胜、同心和茂盛；磐是乐器，寓意喜庆；犀角象征胜利；古钱象征富有；菱镜表示美好；书本古钱象征富有；菱镜
7、表示美好；书本(shbn)寓意智慧；艾叶可用以避邪。寓意智慧；艾叶可用以避邪。八宝图在民间流传甚广，组合内容也有不同。一般是在珠、钱、磐、祥八宝图在民间流传甚广，组合内容也有不同。一般是在珠、钱、磐、祥云、方胜、犀角、杯、书、画、红叶、艾叶、蕉叶、梅、兰、竹、鼎、珊瑚、云、方胜、犀角、杯、书、画、红叶、艾叶、蕉叶、梅、兰、竹、鼎、珊瑚、灵芝、如意、元宝、银锭等等杂宝内选用八种组合纹图，都称灵芝、如意、元宝、银锭等等杂宝内选用八种组合纹图，都称“八宝八宝”。第十三页，共80页。第十四页，共80页。2 2 吉祥吉祥(jxing)(jxing)图画图画（3）暗八仙）暗八仙 “暗八仙暗八仙”是指道教八
8、仙各自拿的物品，八仙是民间流传甚广的是指道教八仙各自拿的物品，八仙是民间流传甚广的道教中的惩恶扬善、抑富济贫的八位神仙，八位仙人道教中的惩恶扬善、抑富济贫的八位神仙，八位仙人(xinrn)是是:张张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、铁拐李、汉钟离、曹国舅和蓝采和。果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、铁拐李、汉钟离、曹国舅和蓝采和。暗八仙是指张果老的暗八仙是指张果老的“鱼鼓鱼鼓”；吕洞宾的；吕洞宾的“宝剑宝剑”；韩湘子的；韩湘子的“横笛横笛”；何仙姑的；何仙姑的“荷花、荷叶荷花、荷叶”；铁拐李的；铁拐李的“葫芦葫芦”；汉钟离的；汉钟离的“扇子扇子”；曹国舅的；曹国舅的“阴阳板阴阳板；蓝采和的；蓝采和的“花
9、篮花篮”。这八种器具经常单独。这八种器具经常单独组合成吉祥图案。暗八仙亦称组合成吉祥图案。暗八仙亦称“道教八宝道教八宝”，吉祥图案常以此代八仙，吉祥图案常以此代八仙以达意，借以祝颂长寿。以达意，借以祝颂长寿。第十五页，共80页。第十六页，共80页。2 2 吉祥吉祥(jxing)(jxing)图画图画（4）八音图）八音图 “八音八音”是中国古代乐器的统称，指金、石、土、革、丝、木、匏、是中国古代乐器的统称，指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。这八类分别用不同图案表现在图面上，其中竹八类。这八类分别用不同图案表现在图面上，其中“钟钟”为金类，为金类，“磬磬”为石类，为石类，“埙埙xn”为土类，为
10、土类，“鼓鼓”为革类，为革类，“琴琴”为丝类，为丝类，“笙笙”为匏类，为匏类，“管管”为竹类。书为竹类。书舜典中说：舜典中说：“八音克谐，无八音克谐，无相夺伦。相夺伦。”这八种不同造型的乐器，以其美妙丰富这八种不同造型的乐器，以其美妙丰富(fngf)的音律，的音律，合奏出悦耳动听的声音，它象征喜庆，寓意吉祥。合奏出悦耳动听的声音，它象征喜庆，寓意吉祥。后世亦称后世亦称“八音图八音图”为为“八宝图八宝图”，八种乐器的组合内容不尽相，八种乐器的组合内容不尽相同，但以匏、土、革、木、石、金、丝、竹等八类为限。同，但以匏、土、革、木、石、金、丝、竹等八类为限。第十七页，共80页。第十八页，共80页。2
11、 2 吉祥吉祥(jxing)(jxing)图画图画（5）博古图）博古图 “博古图博古图”寓意人的知识广博，有才能，崇尚雅趣，不同凡俗。孔子家寓意人的知识广博，有才能，崇尚雅趣，不同凡俗。孔子家语语观周称观周称:“吾闻老耽博古通今吾闻老耽博古通今”。意思是说老耽对古代历史文化的知识。意思是说老耽对古代历史文化的知识渊博，又通晓当代事物。渊博，又通晓当代事物。宋徽宗时，令王脯等编绘宣和殿所藏古器，成宣和博古图三十卷。宋徽宗时，令王脯等编绘宣和殿所藏古器，成宣和博古图三十卷。因此后人将绘有瓷、铜、玉、石各种古物的画叫做因此后人将绘有瓷、铜、玉、石各种古物的画叫做“博古博古”。也有添加花卉、。也有添加
12、花卉、果品点缀者，名曰果品点缀者，名曰:“博古花卉博古花卉”或或“博古团博古团”，但图案多以博古器物如古瓶、，但图案多以博古器物如古瓶、玉器、鼎炉、书画和一些吉祥物配上盆景等各种优雅高贵的器物组成。琳琅玉器、鼎炉、书画和一些吉祥物配上盆景等各种优雅高贵的器物组成。琳琅满目，古色古香满目，古色古香(g s g xing)，给人以美的享受。，给人以美的享受。第十九页，共80页。第二十页，共80页。2 2 吉祥吉祥(jxing)(jxing)图画图画（6）四艺图）四艺图 由古琴、围棋、线装书和立轴画由古琴、围棋、线装书和立轴画组成的图画合称组成的图画合称“四艺四艺”。中国古代。中国古代文人雅士大多通
13、晓文人雅士大多通晓“四艺四艺”，四艺指，四艺指抚琴、奕棋、书法、绘画四类抚琴、奕棋、书法、绘画四类(s li)，简称琴棋书画。它是中国几千年来，简称琴棋书画。它是中国几千年来传统文化生活的组成部分，是天下太传统文化生活的组成部分，是天下太平、偃武修文的标志，象征士人的生平、偃武修文的标志，象征士人的生活安逸。其吉祥寓意是赞颂具有渊博活安逸。其吉祥寓意是赞颂具有渊博知识和高度的文化修养。知识和高度的文化修养。第二十一页，共80页。2 2 吉祥吉祥(jxing)(jxing)图画图画（7）太极图）太极图 太极图又名阴阳图，是中国吉祥符号中最原始、最基本太极图又名阴阳图，是中国吉祥符号中最原始、最基
14、本的图形，据专家考证的图形，据专家考证(kozhng)，它由黑白两个鱼形纹组成，它由黑白两个鱼形纹组成，故又名阴阳鱼；也有说由两只凤鸟纹组成，有后来的故又名阴阳鱼；也有说由两只凤鸟纹组成，有后来的“喜相喜相逢逢”为证。为证。太极为原始混浊之气，是万物万象的根源。太极图形象太极为原始混浊之气，是万物万象的根源。太极图形象化地表达了它阴阳轮转、相辅相成是万物生长变化根源的哲化地表达了它阴阳轮转、相辅相成是万物生长变化根源的哲理。太极图形具有相对统一、互相转化的形式美的特点，它理。太极图形具有相对统一、互相转化的形式美的特点，它也体现了我国传统图案美的结构。也体现了我国传统图案美的结构。第二十二页，
15、共80页。2 2 吉祥吉祥(jxing)(jxing)图画图画(8)八卦图八卦图 八卦是中国古代儒家论述万物变化的重要经典八卦是中国古代儒家论述万物变化的重要经典周易中用的周易中用的八种基本符号。八卦的基本符号八种基本符号。八卦的基本符号:“一一”阳，阳，“一一一一”阴。八卦的名称阴。八卦的名称分别为分别为:乾、坤、震、具、兑、良、离、坎。八卦中的每种符号都象征乾、坤、震、具、兑、良、离、坎。八卦中的每种符号都象征一定属性的事物，依上述顺序为天、地、雪、风、山、泽、火、水八一定属性的事物，依上述顺序为天、地、雪、风、山、泽、火、水八种自然现象，以推测自然和社会的变化，认为阴阳相互作用是产生万种
16、自然现象，以推测自然和社会的变化，认为阴阳相互作用是产生万物的根源。其中乾与坤，震与具，坎与离，良与兑都是对立的。物的根源。其中乾与坤，震与具，坎与离，良与兑都是对立的。八卦图和太极八卦图和太极(ti j)图组合成了图组合成了“太极太极(ti j)八卦图八卦图”，为道教，为道教所用。道家认为，太极所用。道家认为，太极(ti j)八卦意味神通广大，震慑邪恶。八卦意味神通广大，震慑邪恶。八卦图的寓意深刻，丰富，古人常以此为除凶避灾的吉祥图案，八卦图的寓意深刻，丰富，古人常以此为除凶避灾的吉祥图案，进而衍变为驱凶避祟、趋利向善的吉祥符。进而衍变为驱凶避祟、趋利向善的吉祥符。第二十三页，共80页。第二
17、十四页，共80页。2 2 吉祥吉祥(jxing)(jxing)图画图画(9)如意纹如意纹 “如意如意”是随佛教是随佛教(Fjio)从印度传入中国的佛具，为从印度传入中国的佛具，为“八宝八宝”之一。人们向之一。人们向往事事如意，进而发展为一种表示吉祥的物品。它又与我国的灵芝形象相结合，往事事如意，进而发展为一种表示吉祥的物品。它又与我国的灵芝形象相结合，逐步形成犹如祥云凝聚般的如意纹。常见的如意纹又逐步形成犹如祥云凝聚般的如意纹。常见的如意纹又“如意头如意头”、“四合如意四合如意”、“双喜如意双喜如意”等。如意纹与灵芝纹、祥云纹相近似，有时候卷珠纹也卷成如意状，等。如意纹与灵芝纹、祥云纹相近似，
18、有时候卷珠纹也卷成如意状，是明清家具装饰的重要题材。如意纹经常与其它题材一起组成组合图案，如与柿是明清家具装饰的重要题材。如意纹经常与其它题材一起组成组合图案，如与柿纹相结合组成纹相结合组成“事事如意事事如意”，与柏树、柿纹组成，与柏树、柿纹组成“百事如意百事如意”，与蝙蝠、桃、石，与蝙蝠、桃、石榴组成的榴组成的“三多九如三多九如”，与花草组成各种花草如意头等。，与花草组成各种花草如意头等。第二十五页，共80页。第二十六页，共80页。2 2 吉祥吉祥(jxing)(jxing)图画图画(10)四神四神 四方本为中国古代星宿崇拜之四灵，经道教演变为四方护卫神。四方本为中国古代星宿崇拜之四灵，经道
19、教演变为四方护卫神。古人以太阳经行之黄道为参照古人以太阳经行之黄道为参照(cnzho)，将恒星分为二十八宿，每，将恒星分为二十八宿，每七宿一组，分别以四灵命名，东方角、元、氏、房、心、尾、箕为青七宿一组，分别以四灵命名，东方角、元、氏、房、心、尾、箕为青龙；南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸为朱雀；西方奎、娄、胃、毕、龙；南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸为朱雀；西方奎、娄、胃、毕、觜、参为白虎；北方斗、牛、女、虚、危、室、壁为玄武。礼记觜、参为白虎；北方斗、牛、女、虚、危、室、壁为玄武。礼记曲礼上曲礼上:“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”道教演衍其说，道教演衍其
20、说，作为老君护卫神，如抱朴子作为老君护卫神，如抱朴子杂应称老君杂应称老君“左有十二青龙，右有左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”。道观山门有门神，。道观山门有门神，左为青龙，右为白虎。道教修炼又有存神之术，以为存思神灵形象名左为青龙，右为白虎。道教修炼又有存神之术，以为存思神灵形象名字等，可得神灵护卫。字等，可得神灵护卫。第二十七页，共80页。第二十八页，共80页。3 3 吉祥吉祥(jxing)(jxing)纹印纹印(1)龙纹龙纹 在我国传统及现代的装饰图案中，龙这一神奇的动物形象，是人们所喜闻在我国传统及现代的装饰图案中，龙
21、这一神奇的动物形象，是人们所喜闻乐见的装饰题材。现实生活中龙并不存在，而是一种想象化的动物。龙是万灵乐见的装饰题材。现实生活中龙并不存在，而是一种想象化的动物。龙是万灵之长，是中华民族的象征。之长，是中华民族的象征。龙的纹图从古至今，一直被视为吉祥图案的主要内容。双龙戏珠是两条龙戏龙的纹图从古至今，一直被视为吉祥图案的主要内容。双龙戏珠是两条龙戏耍耍(或抢夺或抢夺)一颗火珠的表现形式，火珠由月球演化一颗火珠的表现形式，火珠由月球演化(ynhu)来的。从汉代开始，来的。从汉代开始，双龙戏珠便成为一种吉祥喜庆的装饰图纹，多用于建筑彩画和高贵繁华的器皿双龙戏珠便成为一种吉祥喜庆的装饰图纹，多用于建筑
22、彩画和高贵繁华的器皿装饰上。装饰上。第二十九页，共80页。第三十页，共80页。3 3 吉祥吉祥(jxing)(jxing)纹印纹印 (2)凤纹凤纹 凤同龙一样也是我国氏族社会中氏族或部落的自然与祖先崇拜图腾，是综合与概括现实生凤同龙一样也是我国氏族社会中氏族或部落的自然与祖先崇拜图腾，是综合与概括现实生活中多种禽类形象的抽象与虚构之物，是集中各种飞禽美之大成，为吉庆瑞祥的象征，是一活中多种禽类形象的抽象与虚构之物，是集中各种飞禽美之大成，为吉庆瑞祥的象征，是一种艺术形象。凤是凤凰的简称，凤凰为百鸟之王，中国传说中的瑞鸟，为四灵之一。凤形象种艺术形象。凤是凤凰的简称，凤凰为百鸟之王，中国传说中的
23、瑞鸟，为四灵之一。凤形象集多种动物之美于一身，由鸡头、鹰嘴、鹤身、孔雀尾、大鹏翅、鸳鸯杏羽等组合而成神态集多种动物之美于一身，由鸡头、鹰嘴、鹤身、孔雀尾、大鹏翅、鸳鸯杏羽等组合而成神态英武的凤。英武的凤。在封建社会中，凤被当作皇朝中最高贵的女性在封建社会中，凤被当作皇朝中最高贵的女性皇后的代表，与帝王的象征龙相配。在皇后的代表，与帝王的象征龙相配。在平民百姓中，凤凰作为吉祥、喜庆的象征而广泛流传平民百姓中，凤凰作为吉祥、喜庆的象征而广泛流传(lichun)，等被视为夫妻和睦，爱情，等被视为夫妻和睦，爱情幸福，生活美好的吉祥图案。幸福，生活美好的吉祥图案。第三十一页，共80页。第三十二页，共80
24、页。3 3 吉祥吉祥(jxing)(jxing)纹印纹印 (3)麒麟纹麒麟纹 麒麟为古代传说中的神奇动物，被视为仁兽。麒麟，亦作麒麟为古代传说中的神奇动物，被视为仁兽。麒麟，亦作“骐麟骐麟”。麒麟外形。麒麟外形(wi xn)与鹿相似，四蹄长颈，但又头生独角，满身与鹿相似，四蹄长颈，但又头生独角，满身鳞甲，尾如牛而头如龙。麒麟是所谓鳞甲，尾如牛而头如龙。麒麟是所谓“四灵四灵”之一，品德仁厚，在神之一，品德仁厚，在神话传说中指为仁厚和吉祥的象征，是中国吉祥图案中不可缺少的象征话传说中指为仁厚和吉祥的象征，是中国吉祥图案中不可缺少的象征物。古俗认为求拜麒麟可以得子，妇女多年不孕者，每当正月十五龙物。
25、古俗认为求拜麒麟可以得子，妇女多年不孕者，每当正月十五龙灯到家时，加赠封仪，以龙身绕妇人一次，又将龙身缩短，上骑小儿，灯到家时，加赠封仪，以龙身绕妇人一次，又将龙身缩短，上骑小儿，在堂前行绕一周，谓之麒麟送子。还有的地区将银制的麒麟或玉麒麟在堂前行绕一周，谓之麒麟送子。还有的地区将银制的麒麟或玉麒麟佩戴在小孩身上，作为避邪之物。佩戴在小孩身上，作为避邪之物。第三十三页，共80页。第三十四页，共80页。第三十五页，共80页。3 3 吉祥吉祥(jxing)(jxing)纹印纹印(4)龟纹龟纹 龟腹背皆有硬甲，头尾和四肢能缩入甲内，耐饥渴，寿命长，因此成龟腹背皆有硬甲，头尾和四肢能缩入甲内，耐饥渴，
26、寿命长，因此成了长寿的象征，是古代的神物、灵物、吉祥物之一，与龙、凤、麒麟并了长寿的象征，是古代的神物、灵物、吉祥物之一，与龙、凤、麒麟并称称“四灵四灵”；龟与蛇合体称为玄武，与青龙、白虎、朱雀并称；龟与蛇合体称为玄武，与青龙、白虎、朱雀并称“四神四神”。在古代，人们认为龟隐藏着天与地的秘密。在有关龟的最早文献中，在古代，人们认为龟隐藏着天与地的秘密。在有关龟的最早文献中，就把龟甲的上盖比作天，把龟甲的下盖比作地。人们将龟背的纹理看作就把龟甲的上盖比作天，把龟甲的下盖比作地。人们将龟背的纹理看作宇宙的微缩，蕴涵着天地间神妙莫测的内容。古代人用龟甲来占卜，以宇宙的微缩，蕴涵着天地间神妙莫测的内容
27、。古代人用龟甲来占卜，以兆吉凶休咎；龟甲上的二十四个块板与农历的二十四个节气亦相一致。兆吉凶休咎；龟甲上的二十四个块板与农历的二十四个节气亦相一致。人们用人们用“龟龄龟龄”寓人长寿，或与寓人长寿，或与“鹤寿鹤寿”结合成为结合成为“龟龄鹤寿龟龄鹤寿”，人们，人们常把龟鹤常把龟鹤(u h)结合在一起构成吉祥图案。结合在一起构成吉祥图案。第三十六页，共80页。第三十七页，共80页。3 3 吉祥吉祥(jxing)(jxing)纹印纹印(5)鹤纹鹤纹 鹤为羽族之长，俗谓长寿仙禽，在中国鹤为羽族之长，俗谓长寿仙禽，在中国(zhn u)文化中占有很重要的地位。传说它跟文化中占有很重要的地位。传说它跟随神仙和
28、道人云游，被称为随神仙和道人云游，被称为“一品鸟一品鸟”，地位仅次于凤凰。以鹤为题材的吉祥图案很多，有，地位仅次于凤凰。以鹤为题材的吉祥图案很多，有“团鹤团鹤”、“鹤迎晓日鹤迎晓日”、“双鹤双鹤”、“松鹤长春松鹤长春”(亦作亦作“松鹤延年松鹤延年”)、“龟鹤齐龄龟鹤齐龄”、“鹤鹿同春鹤鹿同春”、“琴鹤图琴鹤图”等等。鹤被称为长寿仙禽，具有仙风道骨。鹤与龟被视为长寿之等等。鹤被称为长寿仙禽，具有仙风道骨。鹤与龟被视为长寿之王。王。第三十八页，共80页。第三十九页，共80页。3 3 吉祥吉祥(jxing)(jxing)纹印纹印(6)鹿纹鹿纹 鹿为中国常见动物，别名鹿为中国常见动物，别名“斑龙斑龙”
29、，人们亦视鹿为长寿仙兽，在传统寿画中，人们亦视鹿为长寿仙兽，在传统寿画中，鹿常与寿星为伴，以祝长寿。鹿为中国常见动物，述异记云鹿常与寿星为伴，以祝长寿。鹿为中国常见动物，述异记云:“鹿一千一年为鹿一千一年为苍鹿，又五百年化为白鹿，又五百年化为玄鹿。苍鹿，又五百年化为白鹿，又五百年化为玄鹿。”食其肉当可长寿，食其肉当可长寿，“玄鹿为脯，玄鹿为脯，食之寿二千岁食之寿二千岁”。鹿为长寿象征，在传统寿画中，鹿常与寿星为伴，以祝长寿。鹿为长寿、繁鹿为长寿象征，在传统寿画中，鹿常与寿星为伴，以祝长寿。鹿为长寿、繁荣昌盛荣昌盛(fn rng chng shng)的美好象征，在吉祥图案中用的美好象征，在吉祥图
30、案中用“鹿鹿与与“禄禄”的谐音表达更为广泛。以鹿表示禄如的谐音表达更为广泛。以鹿表示禄如“福禄双全福禄双全”、“福禄寿福禄寿”。另外，鹿音谐。另外，鹿音谐“路路”，如两只鹿的纹图称，如两只鹿的纹图称“路路顺利路路顺利”。此外，鹿还是帝位的象征，。此外，鹿还是帝位的象征，“逐鹿中逐鹿中原原”、“鹿死谁手鹿死谁手”两句成语都是以鹿寓帝位。鹿又有群居特性，人们将这种特两句成语都是以鹿寓帝位。鹿又有群居特性，人们将这种特性推及人类，以鹿喻宾朋，以性推及人类，以鹿喻宾朋，以“鹿鸣鹿鸣”为宴会宾客之乐，古时又有所谓为宴会宾客之乐，古时又有所谓“鹿鸣宴鹿鸣宴”既是如此。既是如此。第四十页，共80页。第四十一
31、页，共80页。3 3 吉祥吉祥(jxing)(jxing)纹印纹印 (7)象纹象纹 象，象寿命极长，可达二百余年，被人看作瑞兽。象力大魁威、性灵象，象寿命极长，可达二百余年，被人看作瑞兽。象力大魁威、性灵柔顺。古传佛从天下降是乘象而来的。因它与圣人下降联系着，又谐柔顺。古传佛从天下降是乘象而来的。因它与圣人下降联系着，又谐“详详”之音，因此在我国传统习俗中象代表了吉祥。象也喻好景象。在装饰上之音，因此在我国传统习俗中象代表了吉祥。象也喻好景象。在装饰上与象组成的图案很多。如与象组成的图案很多。如“太平有象太平有象”图是象背上驮一宝瓶。宝瓶专装圣图是象背上驮一宝瓶。宝瓶专装圣水，圣水洒向人间能带
32、来祥瑞，它象征天下太平。因此太平有象即表示和水，圣水洒向人间能带来祥瑞，它象征天下太平。因此太平有象即表示和平、美好和幸福。又，象与如意组成图案，则是福禄康宁、美满如愿的象平、美好和幸福。又，象与如意组成图案，则是福禄康宁、美满如愿的象征，它是喜庆时人们喜爱的相互祝颂之词，称做征，它是喜庆时人们喜爱的相互祝颂之词，称做“吉祥如意吉祥如意”。也有童子。也有童子手持如意，骑在大象背上戏耍；或在大象背上驮一宝瓶，瓶中插手持如意，骑在大象背上戏耍；或在大象背上驮一宝瓶，瓶中插“戟戟”及及“如意如意”，借，借“戟戟”与与“吉吉”，“象象”与与“祥祥”音相谐，意为音相谐，意为“吉祥如意吉祥如意”；亦有以汉
33、字；亦有以汉字(Hnz)“吉祥吉祥”配如意构成纹样者。由大象组成的图案配如意构成纹样者。由大象组成的图案还有还有“万象更新万象更新”，大象驮一盆万年青，取国泰民安，欣欣向荣之吉祥寓，大象驮一盆万年青，取国泰民安，欣欣向荣之吉祥寓意。意。第四十二页，共80页。第四十三页，共80页。3 3 吉祥吉祥(jxing)(jxing)纹印纹印 (8)狮纹狮纹 狮子在中国古时称狮子在中国古时称“狡猊狡猊”，相传狮子为百兽之王，是权利与威严的象征，相传狮子为百兽之王，是权利与威严的象征，狮子虽然不是中国的出产物，但中国却有地地道道的关于狮的文化，狮子造型随狮子虽然不是中国的出产物，但中国却有地地道道的关于狮的
34、文化，狮子造型随处可见，每逢佳节，都会有舞狮表演。狮子凶猛威严，人们塑其像以驱邪避祟，处可见，每逢佳节，都会有舞狮表演。狮子凶猛威严，人们塑其像以驱邪避祟，旧时，门旁蹲狮多为一对，寓意是镇宅驱邪，后因狮在百兽中的地位，被借喻为旧时，门旁蹲狮多为一对，寓意是镇宅驱邪，后因狮在百兽中的地位，被借喻为人间的权势。宫殿衙署门外两旁大多蹲有石狮，如故宫太和门前有铜狮，乾清门人间的权势。宫殿衙署门外两旁大多蹲有石狮，如故宫太和门前有铜狮，乾清门前有鎏金铜狮。佛教经典对狮子也特别推崇，狮在佛教中为神兽，象征神圣、吉前有鎏金铜狮。佛教经典对狮子也特别推崇，狮在佛教中为神兽，象征神圣、吉祥。祥。由于由于“狮狮”
35、与与“师师”同音，民间亦借此表达吉祥意愿。官府门前左边狮子代同音，民间亦借此表达吉祥意愿。官府门前左边狮子代表表“太师太师”，这是朝廷中的最高官职，右边的狮子代表，这是朝廷中的最高官职，右边的狮子代表“少保少保”，是王子，是王子(wngz)的年表侍卫。人们以狮子来祝愿官运亨通、飞黄腾达。以此为题材的雕的年表侍卫。人们以狮子来祝愿官运亨通、飞黄腾达。以此为题材的雕刻作品有刻作品有“太师少保太师少保”图。图。第四十四页，共80页。第四十五页，共80页。3 3 吉祥吉祥(jxing)(jxing)纹印纹印(9)鸳鸯纹鸳鸯纹 鸳鸯古称匹鸟。晋张华禽经云鸳鸯古称匹鸟。晋张华禽经云:“鸳鸯匹鸟也，朝倚而暮
36、偶，爱其类也。鸳鸯匹鸟也，朝倚而暮偶，爱其类也。”崔豹古会注芝曰崔豹古会注芝曰:“鸳鸯，水鸟，尧类。雌雄未曾相离，人得其一，则鸳鸯，水鸟，尧类。雌雄未曾相离，人得其一，则一者相思死，故谓之匹鸟。一者相思死，故谓之匹鸟。”据传，鸳鸯形影不离。雄左雌右，飞则同振翅，据传，鸳鸯形影不离。雄左雌右，飞则同振翅，游则同戏水，栖则连翼交颈而眠。如若丧偶，后者终身不匹。这种特性与传游则同戏水，栖则连翼交颈而眠。如若丧偶，后者终身不匹。这种特性与传统五伦中的夫妇之义恰合，故古时多以之比喻统五伦中的夫妇之义恰合，故古时多以之比喻(by)恩爱夫妻，鸳鸯被认为恩爱夫妻，鸳鸯被认为是祝福夫妻和谐幸福的最好吉祥物。是祝
37、福夫妻和谐幸福的最好吉祥物。第四十六页，共80页。第四十七页，共80页。3 3 吉祥吉祥(jxing)(jxing)纹印纹印 (10)蝙蝠纹蝙蝠纹 蝙蝠的蝙蝠的“蝠蝠”与与“福福”谐音，寓示福份无疆，谐音，寓示福份无疆，万事如意。人们很早就将蝙蝠作为吉祥物用于装万事如意。人们很早就将蝙蝠作为吉祥物用于装饰艺术中，蝙蝠本来形象并不美，是人们用自己饰艺术中，蝙蝠本来形象并不美，是人们用自己的美好的想象和丰富的联想大胆创造出来的。图的美好的想象和丰富的联想大胆创造出来的。图案化的蝙蝠动态优美，风度翩翩。福是中国案化的蝙蝠动态优美，风度翩翩。福是中国(zhn u)人幸福如意的统称，但以人幸福如意的统称
38、，但以“寿寿”为先。为先。蝙蝠多用于吉祥组合图案。蝙蝠多用于吉祥组合图案。第四十八页，共80页。第四十九页，共80页。3 3 吉祥吉祥(jxing)(jxing)纹印纹印(11)竹纹竹纹 竹中空、有节，在文学中则成为虚心与高洁之象征竹中空、有节，在文学中则成为虚心与高洁之象征(xingzhng)。初。初唐诗人张九龄的和黄门卢侍郎咏竹一诗，是较早明确赋予竹文学符唐诗人张九龄的和黄门卢侍郎咏竹一诗，是较早明确赋予竹文学符号该层义项的作品，诗云号该层义项的作品，诗云:“清切紫庭垂，威羹防露枝。色无元月变，声清切紫庭垂，威羹防露枝。色无元月变，声有惠风吹。高节人相重，虚心世所知。凤凰佳可食，一去一来仪
39、。有惠风吹。高节人相重，虚心世所知。凤凰佳可食，一去一来仪。”此此后，虚心与高洁就成了咏竹文学作品所常表现的意蕴。后，虚心与高洁就成了咏竹文学作品所常表现的意蕴。第五十页，共80页。3 3 吉祥吉祥(jxing)(jxing)纹印纹印 (12)兰花兰花(lnhu)纹纹 兰为多年生常绿草，兰花兰为多年生常绿草，兰花(lnhu)是我国四大名花之一，享有是我国四大名花之一，享有“王者香王者香”、“国香国香”之美称。兰是传统名贵花卉之一。早在周易中就有之美称。兰是传统名贵花卉之一。早在周易中就有“同心同心之言，其臭如兰之言，其臭如兰”之句。楚辞中更多的以兰喻君子高洁的品质。兰之句。楚辞中更多的以兰喻君
40、子高洁的品质。兰花花(lnhu)幽香清远，香而不浊，花质素洁，花株匀称，叶态优美，叶幽香清远，香而不浊，花质素洁，花株匀称，叶态优美，叶色油绿有光。很早就被中华民族赋予深厚的审美情感，成为高洁、坚贞、色油绿有光。很早就被中华民族赋予深厚的审美情感，成为高洁、坚贞、爱情等美好的象征。孔子曾赞叹爱情等美好的象征。孔子曾赞叹“兰当为王者香兰当为王者香”。第五十一页，共80页。第五十二页，共80页。3 3 吉祥吉祥(jxing)(jxing)纹印纹印 (13)菊花纹菊花纹 我国是菊花的故乡，栽培历史最为悠久。起初，人们只是把菊花作为药用或者食用，我国是菊花的故乡，栽培历史最为悠久。起初，人们只是把菊花
41、作为药用或者食用，晋代以后渐渐转为观赏，至唐代时爱菊已成风，宋代是历史上培植菊花的鼎盛时期。晋代以后渐渐转为观赏，至唐代时爱菊已成风，宋代是历史上培植菊花的鼎盛时期。菊花是中国十大传统名花之一（梅花、牡丹、菊花、兰花、月季、杜鹃、山茶、荷花、菊花是中国十大传统名花之一（梅花、牡丹、菊花、兰花、月季、杜鹃、山茶、荷花、桂花、水仙花），它隽美多姿，然不以娇艳姿色桂花、水仙花），它隽美多姿，然不以娇艳姿色(zs)取媚，却以素雅坚贞取胜，盛取媚，却以素雅坚贞取胜，盛开在百花凋零之后爱菊之清秀神韵，更爱其凌霜盛开、西风不落的一身傲骨。开在百花凋零之后爱菊之清秀神韵，更爱其凌霜盛开、西风不落的一身傲骨。菊
42、花又称黄花，因其迎风霜而怒放，所以自古以来倍受文人高士的偏爱，几乎成了菊花又称黄花，因其迎风霜而怒放，所以自古以来倍受文人高士的偏爱，几乎成了坚贞不屈、孤高绝俗精神的一种象征。晋朝诗人陶渊明不仅平生爱菊，而且写下了坚贞不屈、孤高绝俗精神的一种象征。晋朝诗人陶渊明不仅平生爱菊，而且写下了“采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山”的千古名句。的千古名句。第五十三页，共80页。第五十四页，共80页。第五十五页，共80页。3 3 吉祥吉祥(jxing)(jxing)纹印纹印(14)宝相花纹宝相花纹 宝相花为古代吉祥纹图之一。佛家称佛像为宝相花为古代吉祥纹图之一。佛家称佛像为“宝相宝相”。南齐王简
43、栖。南齐王简栖头陀寺碑文云头陀寺碑文云:“金资宝相，永藉闲安，息了心火，终焉游集。金资宝相，永藉闲安，息了心火，终焉游集。”宝宝相花纹样之名当是由此借用而来。相花纹样之名当是由此借用而来。宝相花是一种象征的花，它是魏晋以来伴随宗教而盛行的，是集成宝相花是一种象征的花，它是魏晋以来伴随宗教而盛行的，是集成(j chn)了莲花、菊花、牡丹的特征，又进行了艺术的处理，造形富了莲花、菊花、牡丹的特征，又进行了艺术的处理，造形富丽、华贵，成为一种更圣洁、更端庄、更美观的理想花型，故称丽、华贵，成为一种更圣洁、更端庄、更美观的理想花型，故称“宝相宝相花花”，又称，又称“宝仙花宝仙花”，为富贵吉祥的象征。，
44、为富贵吉祥的象征。第五十六页，共80页。第五十七页，共80页。3 3 吉祥吉祥(jxing)(jxing)纹印纹印(15)牡丹花纹牡丹花纹(huwn)牡丹是中国传统名花，它端丽、华贵，兼有色、香、韵之美，人赞为牡丹是中国传统名花，它端丽、华贵，兼有色、香、韵之美，人赞为花中王，富贵之花。在中国传统观念中被视为繁荣昌盛、富贵、吉祥的花中王，富贵之花。在中国传统观念中被视为繁荣昌盛、富贵、吉祥的象征。牡丹素有象征。牡丹素有“花王花王”、“富贵花富贵花”之称历史悠久，品种繁多，分神之称历史悠久，品种繁多，分神品、名品、灵品、逸品、能品、具品六类。据传，有一次唐玄宗在内殿品、名品、灵品、逸品、能品、具
45、品六类。据传，有一次唐玄宗在内殿赏牡丹时，问及咏牡丹之诗何者为首，陈修己以李正封之诗赏牡丹时，问及咏牡丹之诗何者为首，陈修己以李正封之诗:“国色朝酣国色朝酣酒，天香夜染衣酒，天香夜染衣”上奏。后世牡丹遂有上奏。后世牡丹遂有“国色天香国色天香”之誉。此外，唐代之誉。此外，唐代皮日休又有诗咏牡丹皮日休又有诗咏牡丹“落尽残红始时芳，佳名唤作百花王。落尽残红始时芳，佳名唤作百花王。”第五十八页，共80页。第五十九页，共80页。3 3 吉祥吉祥(jxing)(jxing)纹印纹印(16)莲花纹 莲花亦称荷花，莲花的莲叶和莲蓬，寓意“贵子”。数千年来以莲花为中心凝结了一个小文化丛。概括可分作“圣”、“俗”
46、两方面，即佛教以莲花为喻，用来解释佛教，世俗社会的观赏与象征赋予莲花以神圣的意义。莲花在佛教上被认为是西方净土的象征，是孕育(yny)灵魂的地方，佛多置身于莲花之上，所以佛座亦称为莲花宝座。另一方面是莲花的吉祥意义。古人称莲花为“花中君子”，给人以圣洁的形象。第六十页，共80页。第六十一页，共80页。第六十二页，共80页。3 3 吉祥吉祥(jxing)(jxing)纹印纹印(17)绣球纹绣球纹 绣球纹的来历，据说是雌雄两只狮子相戏时，它们的毛缠在一起，绣球纹的来历，据说是雌雄两只狮子相戏时，它们的毛缠在一起，滚而成球，小狮子便从其中产出，因此有了滚而成球，小狮子便从其中产出，因此有了“狮子滚绣
47、球狮子滚绣球”的吉祥图的吉祥图画，用以表示吉庆，在民间庆祝活动中广为应用。此处的绣球也为吉画，用以表示吉庆，在民间庆祝活动中广为应用。此处的绣球也为吉祥之物，也衍变出各种祥之物，也衍变出各种(zhn)纹图纹图“绣球绵绵绣球绵绵”、“绣球纹绣球纹”等。等。第六十三页，共80页。3 3 吉祥吉祥(jxing)(jxing)纹印纹印(18)回纹 由许多回字相连接，又称回回锦。回纹与云雷纹相似，云雷纹亦是由连续的回旋(huxun)形线条构成的几何图形。第六十四页，共80页。3 3 吉祥吉祥(jxing)(jxing)纹印纹印(19)卍字纹卍字纹 卍字在古代印度、希腊、波斯等国家被认为是太阳或火的象征，
48、后来用于佛卍字在古代印度、希腊、波斯等国家被认为是太阳或火的象征，后来用于佛教，作为一种护符和标志教，作为一种护符和标志(biozh)，认为它是释迦牟尼胸部所现的，认为它是释迦牟尼胸部所现的“瑞相瑞相”。它。它随佛教传入中国，寓意万德吉祥。随佛教传入中国，寓意万德吉祥。字纹有向左旋和向右旋的两种形式字纹有向左旋和向右旋的两种形式(民间两种民间两种形式通用形式通用)。唐武则天长寿二年，制定此吉祥符号读为。唐武则天长寿二年，制定此吉祥符号读为“万万”。民间中广泛应用卍。民间中广泛应用卍字纹，字纹，也经常与其他物品组成吉祥图案，如也经常与其他物品组成吉祥图案，如“字锦字锦”、“万字团寿万字团寿”、“
49、万事如万事如意意”等，有吉祥如意、富贵不断的涵义。等，有吉祥如意、富贵不断的涵义。第六十五页，共80页。3 3 吉祥吉祥(jxing)(jxing)纹印纹印 (20)龟背纹龟背纹 龟与鹤都是延寿吉祥龟与鹤都是延寿吉祥(jxing)之物，龟有多种，神龟、灵龟、摄龟、之物，龟有多种，神龟、灵龟、摄龟、宝龟、文龟、山龟、水龟、火龟等。龟背纹是由龟纹衍变而来。宝龟、文龟、山龟、水龟、火龟等。龟背纹是由龟纹衍变而来。第六十六页，共80页。3 3 吉祥吉祥(jxing)(jxing)纹印纹印(21)冰竹纹冰竹纹 冰竹纹也叫冰裂纹冰竹纹也叫冰裂纹(li wn)，冰凌纹。是由竹纹演变而成的吉祥纹，冰凌纹。是由
50、竹纹演变而成的吉祥纹，竹有竹报平安、清风高洁的寓意。冰竹纹常应用于家具、建筑装饰之中。竹有竹报平安、清风高洁的寓意。冰竹纹常应用于家具、建筑装饰之中。第六十七页，共80页。3 3 吉祥吉祥(jxing)(jxing)纹印纹印(22)方胜纹方胜纹 方胜与宝珠、古钱、玉磬、犀角、银锭、珊瑚、如意合称方胜与宝珠、古钱、玉磬、犀角、银锭、珊瑚、如意合称“八宝八宝”，寓意吉，寓意吉祥祥(jxing)之意。之意。“胜胜”是古代妇女的首饰，是古代妇女的首饰，“方胜纹方胜纹”是由两个菱形相套的一种首饰图案，取是由两个菱形相套的一种首饰图案，取同心合意、优胜吉祥同心合意、优胜吉祥(jxing)之意。之意。第六十