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1、离骚课件ppt课件 Still waters run deep.流静水深流静水深,人静心深人静心深 Where there is life,there is hope。有生命必有希望。有生命必有希望学习目标学习目标1.1.了解了解屈原及离骚屈原及离骚。2.2.掌握诗中出现的掌握诗中出现的文言现象文言现象。3.3.欣赏诗中的欣赏诗中的比、兴比、兴手法，了解离骚手法，了解离骚中以中以“香草美人香草美人”寓意。寓意。4.4.学习诗中流露的学习诗中流露的忧国忧民的爱国热情忧国忧民的爱国热情和不屈不挠的斗争精神和不屈不挠的斗争精神。诗歌鉴赏步骤诗歌鉴赏步骤1.题目2.作者3.正文4.注释5.问题1.1.
2、屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。“离骚离骚离骚离骚”者，犹离忧也。者，犹离忧也。者，犹离忧也。者，犹离忧也。（原因）（原因）（原因）（原因）2.2.2.2.信而见疑，忠而被谤。信而见疑，忠而被谤。信而见疑，忠而被谤。信而见疑，忠而被谤。（遭遇）（遭遇）（遭遇）（遭遇）3.3.3.3.其文约，其辞微，其志
3、洁，其行廉。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其称文小而其称文小而其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。（芳；其行廉，故死而不容。（芳；其行廉，故死而不容。（芳；其行廉，故死而不容。（特点特点特点特点）4.4.4.4.自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之自疏濯淖污泥之中，蝉
4、蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与也，虽与也，虽与也，虽与日月争光日月争光日月争光日月争光可也。（可也。（可也。（可也。（志向志向志向志向）史记史记 屈原贾生列传屈原贾生列传遭遇忧愁遭遇忧愁 离骚离骚 屈原是中国屈原是中国第一位伟大的爱国诗人第一位伟大的爱国诗人。1953年，屈原被列为世界四大文化名人之年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁、但丁、中国屈原中国屈原
5、）受到全世界人民的隆重）受到全世界人民的隆重纪念。纪念。开创的新诗体开创的新诗体楚辞，为中国古代的诗楚辞，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天歌创作开辟了一片新天地。是古典诗歌浪漫主地。是古典诗歌浪漫主义的源头。义的源头。屈原屈原 屈原屈原（约前（约前339339约约前前278278）：名平，字原。）：名平，字原。丹阳丹阳(今湖北秭归今湖北秭归)人。人。战国末期楚国人，楚武战国末期楚国人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和爱国诗杰出的政治家和爱国诗人。人。屈原屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而故而早年深受楚怀王的宠信早年深受楚
6、怀王的宠信，位为左徒、三闾大，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但由于上官大夫等人的嫉妒，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，流放江南，辗转流离于沅辗转流离于沅 、湘二水之间约九年之久。顷襄、湘二水之间约九年之久。顷襄王二十一年王二十一年(前前278)278)，秦将
7、白起攻破郢都，秦将白起攻破郢都，屈原屈原悲愤难捱，遂自沉悲愤难捱，遂自沉汨罗江汨罗江，以明其忠贞爱国之志。，以明其忠贞爱国之志。楚辞楚辞离骚离骚 家世生平、政治理想、坎坷挫折、家世生平、政治理想、坎坷挫折、特立独行特立独行、彷徨苦闷、期冀共鸣、彷徨苦闷、期冀共鸣、上下求索、去国神游、临别幻想、上下求索、去国神游、临别幻想、以乱作结以乱作结 由于诗人的特立独行，立即引起世间庸人的由于诗人的特立独行，立即引起世间庸人的馋毁，从而使诗人再一次遭遇挫折，诗人陷入孤馋毁，从而使诗人再一次遭遇挫折，诗人陷入孤独绝望的境地。但诗人依旧矢志不屈，甘愿独绝望的境地。但诗人依旧矢志不屈，甘愿“伏伏清白以死直清白以
8、死直”，也不愿意屈服认同世俗：，也不愿意屈服认同世俗：“背绳背绳墨以追曲墨以追曲”，表明了自己决不同流合污的政治态，表明了自己决不同流合污的政治态度与度与“九死未悔九死未悔”的坚定信念。的坚定信念。1.1.实词一拍实词一拍2.2.虚词一拍（包括虚词一拍（包括“以以”“”“而而”等连等连词，词，“之之”等助词，等助词，“謇謇”等发语等发语词）词）3.“3.“兮兮”字一拍字一拍2626个个“兮兮”：不仅可以强化抒情、咏叹色彩，而且能不仅可以强化抒情、咏叹色彩，而且能够充分体现楚辞体情感浓郁的特点够充分体现楚辞体情感浓郁的特点（1）长长太息太息以掩涕以掩涕兮兮，哀哀民生民生之多艰。之多艰。我长久地叹
9、息着擦拭眼泪，哀怜着百姓的生活多么的 艰辛。余虽余虽好好修姱修姱以以鞿羁鞿羁兮，兮，謇謇朝朝谇谇而夕而夕替替。我虽然爱好修洁而美好的品行，可早上进谏，晚上就被罢黜。叹息叹息百姓的生活百姓的生活爱慕爱慕 崇尚崇尚修结而修结而美好美好束缚束缚约束约束n_v句首发句首发语词语词谏谏诤诤废弃废弃 贬斥贬斥以以为哀为哀第一节在全诗中的作用：内容上：内容上：奠定了全诗的情感基调，哀怨而又奠定了全诗的情感基调，哀怨而又苦闷。哀百姓生活的艰难，怨自己所受的苦闷。哀百姓生活的艰难，怨自己所受的不公正遭遇，不公正遭遇，“朝谇而夕替朝谇而夕替”，苦闷之情，苦闷之情溢于言表。溢于言表。结构上：结构上：“朝谇而夕替朝谇
10、而夕替”是结果，开启下文是结果，开启下文对这一结果原因的阐释。对这一结果原因的阐释。哀（太息、掩涕）朝谇夕替好好修修姱姱以以鞿鞿羁羁（2）既既替余以替余以蕙蕙纕纕兮，兮，又又申申之以之以揽揽茝茝。既因为我用香蕙作佩带，又因为我采集白芷给我加上罪既因为我用香蕙作佩带，又因为我采集白芷给我加上罪名。名。亦余心之所亦余心之所善善兮，虽九死其尤未悔。兮，虽九死其尤未悔。这是我心中爱惜追求的，即使多次死亡也不会后悔。这是我心中爱惜追求的，即使多次死亡也不会后悔。香香草草佩佩带带加上加上香香草草采采集集既既又：表原因的因果复句又：表原因的因果复句爱惜爱惜追求追求主观：蕙纕蕙纕 揽茝揽茝所所善善、未未悔悔
11、（3）怨怨灵修灵修之之浩荡浩荡兮兮，终不察夫民心。，终不察夫民心。怨恨君心荒唐啊，始终不能体察民心。怨恨君心荒唐啊，始终不能体察民心。众女众女嫉余之嫉余之蛾眉蛾眉兮，兮，谣诼谣诼谓余以善淫。谓余以善淫。周围的侍女嫉妒我秀美的娥眉，诽谤我好做淫荡之事。周围的侍女嫉妒我秀美的娥眉，诽谤我好做淫荡之事。神仙，喻神仙，喻指楚怀王指楚怀王荒唐、荒唐、没有没有准则准则造谣造谣诽谤诽谤喻奸佞喻奸佞小人小人高尚的高尚的品行品行客观：灵修灵修（君主）（君主）不察民心浩荡浩荡众女众女（小人）（小人）嫉余嫉余谣诼谣诼善淫善淫（4）固固时俗之时俗之工巧工巧兮，兮，偭偭规矩而改规矩而改错错。世俗本来适合投机取巧啊，违背
12、规矩而任意改变措施。世俗本来适合投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。背背绳墨绳墨以追曲兮，竞以追曲兮，竞周容周容以为以为度度。违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉作法度。违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉作法度。本本来来善于善于取巧取巧违违背背“措措”方法方法准则准则苟合苟合取容取容法度法度准则准则时俗时俗（工巧）（工巧）改错改错绳墨绳墨（追曲）（追曲）周容周容环境：环境：哀朝谇夕替主观：主观：蕙纕纕、揽茝揽茝所善、未悔所善、未悔客观：客观：灵修（君主）灵修（君主）不察民心不察民心 众女（小人）众女（小人）谣诼谣诼善淫善淫环境：环境：时俗（工巧）时俗（工巧）改改“错错”绳墨（追曲
13、）绳墨（追曲）周容周容（5）忳忳郁邑郁邑余余侘傺侘傺兮，吾独兮，吾独穷困穷困乎此时也。乎此时也。忧郁失意啊，只有我在此时走投无路啊。忧郁失意啊，只有我在此时走投无路啊。宁溘死宁溘死以以流流亡兮，余不忍为此态也。亡兮，余不忍为此态也。宁愿突然死去顺着流水消逝，也不肯做出这样的姿态，屈宁愿突然死去顺着流水消逝，也不肯做出这样的姿态，屈节卑躬。节卑躬。忧忧闷闷“郁郁悒悒”忧闷忧闷失意的失意的样子样子走投走投无路无路adj-v顺顺着着流流水水心态侘傺穷困溘死流亡不为此态（6）鸷鸷鸟鸟之不之不群群兮，自前世而固然。兮，自前世而固然。鹰、隼不能够和凡鸟同群，自古以来本来就是这样。鹰、隼不能够和凡鸟同群，自
14、古以来本来就是这样。何何方方圜圜之能之能周周兮？夫孰异道而相安？兮？夫孰异道而相安？哪有方枘和圆凿能够相合的？哪有道不同而能够相安的？哪有方枘和圆凿能够相合的？哪有道不同而能够相安的？鹰鹰、雕雕小鸟，普通的小鸟，普通的鸟鸟n-v“圆圆”圆圆凿凿adj-n方方枘枘合合原因鸷鸟不鸷鸟不群群方方圜圜不周不周异道不安异道不安（7）屈屈心而心而抑抑志兮，忍志兮，忍尤尤而而攘攘诟诟。我使自己的心受委屈，使自己的志向压抑，忍受着谩骂，忍我使自己的心受委屈，使自己的志向压抑，忍受着谩骂，忍受着侮辱。受着侮辱。伏伏清白以清白以死死直兮，固前圣之所直兮，固前圣之所厚厚。保持清白之志，为忠节而死，本来就是前代的圣人
15、之所推崇保持清白之志，为忠节而死，本来就是前代的圣人之所推崇的。的。使使v v使使v v骂骂忍忍受受侮侮辱辱保持、保持、守守为为v：为：为死死推崇推崇adj-v志向屈心抑志屈心抑志忍忍尤攘诟尤攘诟清白死直清白死直1.1.用诗歌的形式表达用诗歌的形式表达被贬的原因被贬的原因。2.2.虽遭贬谪虽遭贬谪不改初衷不改初衷的决心。的决心。哀哀(太息掩涕太息掩涕)朝谇夕替朝谇夕替主观：主观：蕙纕纕、揽茝揽茝所善、未悔所善、未悔客观：客观：灵修（君主）灵修（君主）不察民心不察民心 众女（小人）众女（小人）谣诼谣诼善淫善淫环境：环境：时俗（工巧）时俗（工巧）改改“错错”绳墨（追曲）绳墨（追曲）周容周容侘傺穷困
16、溘死流亡不为此态鸷鸟不鸷鸟不群群方方圜圜不周不周异道不安异道不安屈心抑志屈心抑志忍忍尤攘诟尤攘诟清白死直清白死直心态原因志向（8）悔悔相相道之不道之不察察兮，兮，延延伫伫乎吾将乎吾将反反。后悔选择道路时不清醒啊，我久久伫立而想返回。后悔选择道路时不清醒啊，我久久伫立而想返回。回回朕朕车以复路兮，车以复路兮，及及行行迷迷之未远。之未远。使我的车马返回原路，趁着走在迷途上还未远赶快罢休。使我的车马返回原路，趁着走在迷途上还未远赶快罢休。选选择择清清醒醒长久的长久的站立站立“返返”使使v 我我趁趁着着迷途迷途v-n内心挣扎内心挣扎挣扎：挣扎：悔悔相道相道 延伫延伫“反反”回回复路复路 及及未远未远（
17、9）步步余马于余马于兰兰皋皋兮，兮，驰驰椒椒丘且丘且焉焉止息止息。使我的马长有兰草的水边高地上缓缓的行走，在椒丘使我的马长有兰草的水边高地上缓缓的行走，在椒丘上驰驱，暂时休息。上驰驱，暂时休息。进进不不入入以以离离尤兮，尤兮，退退将复修吾将复修吾初服初服。进入朝廷却不被接纳而遭受诟骂，退回故乡重新修整进入朝廷却不被接纳而遭受诟骂，退回故乡重新修整我最初的衣服。我最初的衣服。使使V兼词兼词“于彼于彼”水边的水边的高地高地停下来停下来休息休息使使V香草，常用来喻贤人香草，常用来喻贤人 被君王被君王所用所用“罹罹”遭遭受受初服：当初的衣初服：当初的衣服，比喻原先的服，比喻原先的志向。志向。进入进入朝
18、廷朝廷退出退出朝廷朝廷驻足徘徊步马兰皋椒丘止息进离尤退修服 （10）制制芰芰荷荷以为以为衣衣兮，集芙蓉以为兮，集芙蓉以为裳裳。裁剪碧绿的荷叶把它当做上衫，采集洁白的荷花把它当裁剪碧绿的荷叶把它当做上衫，采集洁白的荷花把它当 做下裳。做下裳。不不吾知吾知其亦其亦已已兮，苟余情其兮，苟余情其信信芳。芳。没人了解我也就罢了，只要我的内心是确实是美好的。没人了解我也就罢了，只要我的内心是确实是美好的。Chng下服下服j上衣上衣以以之之为：把为：把当做当做知吾，知吾，宾语前宾语前置置确实确实停止停止修服芰荷为衣、芙蓉为裳。不吾知亦已兮，余情信芳。（11）高高余冠之岌岌兮，余冠之岌岌兮，长长余佩之余佩之陆
19、离陆离。加高我头上高高的帽子，加长我长长的佩戴。加高我头上高高的帽子，加长我长长的佩戴。芳与泽芳与泽其其杂糅兮，唯杂糅兮，唯昭质昭质其犹未亏。其犹未亏。芳香和光泽杂糅在一起呀，只有光明纯洁的本质尚且芳香和光泽杂糅在一起呀，只有光明纯洁的本质尚且没有亏损。没有亏损。adj-v 加高加高adj-v 加长加长古古：修长的样子：修长的样子今今：色彩繁杂、变化：色彩繁杂、变化多端的样子多端的样子 定语后置句定语后置句 光明纯洁的本质光明纯洁的本质 表连接，表连接，无译无译修服高冠长佩高冠长佩芳泽杂糅芳泽杂糅昭质未亏昭质未亏（12）忽反顾以忽反顾以游游目兮，将往观乎四荒。目兮，将往观乎四荒。忽然又回过头来
20、要放开眼界，将要前去观赏四方的忽然又回过头来要放开眼界，将要前去观赏四方的景色。景色。佩缤纷其繁饰兮，佩缤纷其繁饰兮，芳芳菲菲其菲菲其弥弥章章。佩戴缤纷多彩的服饰，使菲菲芳香更加显著。佩戴缤纷多彩的服饰，使菲菲芳香更加显著。使使游荡游荡 使使芳香芳香 彰，显著彰，显著 更更加加 行走江湖游目观四荒游目观四荒佩繁饰弥章佩繁饰弥章（13）民生各有民生各有所乐所乐兮，余独兮，余独好修好修以为常。以为常。百姓的生活都各有各的兴趣，只有我把修身养性当做习百姓的生活都各有各的兴趣，只有我把修身养性当做习以为常的事。以为常的事。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？即使肢解了我也不
21、会变更，难道我的志向还会怕受人威即使肢解了我也不会变更，难道我的志向还会怕受人威胁？胁？所所+v=n+v=n 爱美，喻修身养性爱美，喻修身养性 志向好修以为常好修以为常余心不可惩余心不可惩驻足徘徊驻足徘徊（8 8、9 9）整修初服整修初服（1010、1111）远行彰志远行彰志（1212、1313）语言的艺术语言的艺术1.1.大量的大量的比喻、起兴比喻、起兴，是诗歌所呈现的意象，是诗歌所呈现的意象生动形象。生动形象。2.2.对偶句对偶句，增强气势。，增强气势。3.3.四句一节四句一节，整齐划一，具有结构美。，整齐划一，具有结构美。形象（外在、内在）（外在、内在）曼曼路mnmn其修远兮吾将上下而求索