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1、高考600字议论文素材对于学生来说争论文的写作特别重要，因为争论文不仅是教学大纲所要求驾驭的文体，而且是中学阶段学习更高要求争论文写作的基础。以下是第一范文网小编为大家整理的关于高考600字争论文素材，给大家作为参考，欢迎阅读! 高考600字争论文素材篇1 没有礁石，大海便没有了激扬澎湃的浪花;没有沙粒，河蚌便没有了光亮漂亮的珍宝;没有绿叶，红花便没有了婀娜多姿的娇艳.万物之漂亮，都要借助于他物的支持或衬托;万物之精华，无不是自己与他物精致绝伦的结合。因此，我要说：借人精华，以铸辉煌。上帝是公允的，他在造物的时候会赐予每个人同等的东西，但不一样。这就须要我们学会借鉴，借人之精华，融己之才智与漂
2、亮，以铸造人生的胜利与辉煌。千古江山，百代风流，大江淘尽后浮在水面上的名姓与容颜，照旧生动，照旧璨若群星。坐在车上踽踽而行的是孔老夫子，他高唱着三人行，必有我师焉，马鞭一指便向世人道出了行路者的才智所在;韩愈不与世同流合污，一篇师说便让学习借鉴的美德流传千古;一道紫光摔开万道光线，江面上露出的是大唐贞观之治的盛世局面。唐太宗在高吟着：以铜为镜可以正衣冠;以人为镜可以明得失;以史为鉴可以见兴替。正是这学习接纳，勇于借鉴的精神才得以让大唐著名中外古今.正值世人用赞誉和仰慕的光环将他们环绕时，依旧光亮的是古人们擅长借鉴和学习的品质，在熠熠闪光。凭栏回首，清政府闭关锁国，愚昧无知，拒人之精华于千里之外
3、，终而落得山河破裂风飘絮，泱泱大清国在外国的精华中风雨飘摇。倚栏回溯，孙中山怀抱一腔救国之情，学习西方民主借鉴西方精华，虽最终失败，却使中国即将倒下的屋梁注入了不屈与刚毅。面临孙中山的救国之路，谁能否认这借鉴的力气是多么宏大和洪亮?中华民族五千年的历史，五千年的漂亮，最终在二十年前的春天绽放。走出国门，引进外族的先进技术与文化，一首开放之诗，朗诵着民族振兴的渴望;一曲借鉴之歌，奏响了中华民族新的篇章!听吧，中国加入世贸组织的欢呼与喜悦;看吧，北京伸开双臂迎接奥运的光线与快乐;想吧，中法文化年让中华文化融入了新的精神与精华.中华之巨龙正腾空而起，这便是借鉴与自强结合的力气铸就的辉煌。于是，打开将
4、来的首页，我写下：借人精华，以铸辉煌! 高考600字争论文素材篇2 现实世界申，理智往往简单被情感沉没，那么，怎样才能驾驭住自己的情感呢? 题记理智，是一朵花，盛开于才智的春风申;情感，是一阵雨，经常将这一朵花摧残。情与理，对立而又共生于现实世界。渴望真情情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰"。他高呼"亦余心之所善今，虽九死其犹末悔"，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，最终，他的性情铸就了他的英名，他从
5、今不朽。李白，面对贵妃研墨，力士脱靴，他高唱"安能摧眉折腰侍权贵，使我不得快乐颜"，从今寄情山水，便有多数华彩奇章流传于世，他亦不朽。冰心先生说：雨后的青山，像泪水洗过的良心。她告知我们：惟有真实的情感，才是一生无悔的追求。倘如将自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。超越感情周幽王为博妃子一笑，令人点燃烽火，戏弄诸侯，终至亡国。唐玄宗宠幸杨贵妃误国，终遗恨千古。这些，都是没有超越感情的结果"理智是一座堤坝，感情的潮水如不加限制，必定会造成堤坝的坍塌，行为的迷茫，以至酿成大祸。人们常说：三思而后行，说的就是这个意思。驾驭感情感情如同一匹野马，须要你去驯服。理智则是它的缰
6、绳。以理智面对世界，人生便增加了一份自信，一份豁达。范仲淹遭贬，然而他照旧胸怀天下，以理智的大脑，安静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这是何等宽广的胸怀啊!多数事实告知我们，情与理相伴相生，互为两极。理智须要情感的润泽，人生才显灵动，情感须要理智的依托，人生才显才智，愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。 高考600字争论文素材篇3 理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。假如仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数状况下会得出错误的推断，正如韩非子里那个宋国的
7、富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。又如邹忌讽齐王纳谏中，邹忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最终解除了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。祸害常积于忽微，智勇常困于所溺。因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在相识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是牢靠的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的驾驭者呢?但是布鲁诺信任理性这个"内心的老师"，他要让"所向无敌的
8、论据万箭齐发"，射穿习惯和感情上依靠的迷雾，把人类在认知事物的道路上引人正轨。理性当然在相识事物中不行缺少，但我们能因此完全解除了感情因素吗?莫非感情在认知过程中恒久起着反面的作用吗?康德仰视星空的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在，人类生活会陷人刻板和抽象，我们相识事物不仅要辨别对和错，也要知道美和丑啊，没有了情感，艺术如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不能做，一切熟识的温情都离我们远去，我们能说我们相识了世界的原来面目吗?生活又有什么乐趣呢?即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的，有人向他提出一个设想时，他并不推断正误，只说:"啊，真丑!"他不情愿在丑的事情上花费时间，在他眼中，即使是物理学中丑也不能立足。因此我们认知事物时，既要有冷眼，又须要热心，虽不能任凭感情的亲疏远近去推断，又不行仅仅是可怜的"数字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下，我们才能诗意地栖居。