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1、像自由一样美丽 Still waters run deep.流静水深流静水深,人静心深人静心深 Where there is life,there is hope。有生命必有希望。有生命必有希望犹太人集中营遗存的儿童画作犹太人集中营遗存的儿童画作 从德国的小邻居捷克被希特勒纳为第一块蛋糕时，九万多住在从德国的小邻居捷克被希特勒纳为第一块蛋糕时，九万多住在捷克的犹太人的灾难就来了，那是捷克的犹太人的灾难就来了，那是1939年。离布拉格不远有一个小年。离布拉格不远有一个小城叫特莱津，这里曾是一个军事要塞，留下了很多的楼房和军营，城叫特莱津，这里曾是一个军事要塞，留下了很多的楼房和军营，于是，纳粹描
2、好了这个地方，将之改造成集中营。于是，纳粹描好了这个地方，将之改造成集中营。在九万多被关押的犹太人中，最可怜的是那些还未成年的孩子在九万多被关押的犹太人中，最可怜的是那些还未成年的孩子们，他们被单独关押起来，不能和父母和大人们在一起。但勇敢的们，他们被单独关押起来，不能和父母和大人们在一起。但勇敢的犹太人组成犹太委员会，他们必须为了自己的孩子勇敢地和纳粹谈犹太人组成犹太委员会，他们必须为了自己的孩子勇敢地和纳粹谈判，即便因此丢了性命。判，即便因此丢了性命。在这些勇敢的犹太人中，有一位叫弗利德的艺术家，她放弃可在这些勇敢的犹太人中，有一位叫弗利德的艺术家，她放弃可以逃出国的机会，勇敢地来和集中营
3、的孩子们在一起，教他们画画，以逃出国的机会，勇敢地来和集中营的孩子们在一起，教他们画画，教他们如何勇敢地面对现在和不可知的未来。教他们如何勇敢地面对现在和不可知的未来。让在苦难中的孩子找让在苦难中的孩子找回尊严、坚持美的创造和智慧的思考。在孩子们留下的四千五百幅回尊严、坚持美的创造和智慧的思考。在孩子们留下的四千五百幅画里，记录了犹太家庭、犹太儿童、犹太艺术家等大批浩劫受难者画里，记录了犹太家庭、犹太儿童、犹太艺术家等大批浩劫受难者的遭遇和他们不懈的精神追求。的遭遇和他们不懈的精神追求。特莱津的房子特莱津的房子 哈娜哈娜科赫诺娃科赫诺娃 哈娜在一九四一年十二月哈娜在一九四一年十二月四日从布拉格
4、被遣送到特莱四日从布拉格被遣送到特莱津。那时她刚满十岁。一九津。那时她刚满十岁。一九四四年她被转送奥斯维辛集四四年她被转送奥斯维辛集中营，在那里她被纳粹杀死，中营，在那里她被纳粹杀死，还没有到她十三岁的生日。还没有到她十三岁的生日。年龄小的孩子很难在集中营年龄小的孩子很难在集中营幸存下来，因为纳粹觉得他幸存下来，因为纳粹觉得他们还不能干活儿，活着对纳们还不能干活儿，活着对纳粹粹“没有用没有用”这张画是哈娜用水彩颜料画在一张比较光滑的纸上的。她不可能用水这张画是哈娜用水彩颜料画在一张比较光滑的纸上的。她不可能用水彩纸，因为在集中营没有水彩纸。可是，她还是画出了水彩的感觉。她是彩纸，因为在集中营没
5、有水彩纸。可是，她还是画出了水彩的感觉。她是一个有艺术感觉得孩子。她画着特莱津的房子，却忘记了现实的丑陋。她一个有艺术感觉得孩子。她画着特莱津的房子，却忘记了现实的丑陋。她虚化了眼前的世界，把视野和心灵都推向远方。远方虚化了眼前的世界，把视野和心灵都推向远方。远方有家的远方有家的远方有着架子床的房间有着架子床的房间 埃丽卡埃丽卡陶西戈娃陶西戈娃 埃丽卡是个小女孩，七岁的时候埃丽卡是个小女孩，七岁的时候被遣送到特莱津，在他留下的十六张被遣送到特莱津，在他留下的十六张画里，其中一张还提写着是送给她的画里，其中一张还提写着是送给她的艺术老师费利德的。在距她十岁生日艺术老师费利德的。在距她十岁生日还有
6、十二天的时候，她被杀死在奥斯还有十二天的时候，她被杀死在奥斯维辛集中营。维辛集中营。在这张画里，埃丽卡即记录了自在这张画里，埃丽卡即记录了自己的生活，也画出了一个小女孩的憧己的生活，也画出了一个小女孩的憧憬。她们的居住化境始终是拥挤的。憬。她们的居住化境始终是拥挤的。埃丽卡却把架子床埃丽卡却把架子床“推推”得远远的，得远远的，也把现实生活远远地推开，她在画面也把现实生活远远地推开，她在画面前留出了很大很大的空间。在这个她前留出了很大很大的空间。在这个她留给自己的幻想空间里，小埃丽卡放留给自己的幻想空间里，小埃丽卡放上了特莱津所没有的鲜花，她让蜜蜂上了特莱津所没有的鲜花，她让蜜蜂围绕着花朵，在美
7、丽的花瓶上，刻上围绕着花朵，在美丽的花瓶上，刻上了她对生活爱的印记。了她对生活爱的印记。逾越节聚会逾越节聚会 多丽丝多丽丝维塞洛娃维塞洛娃 这张画是用蜡笔和铅笔画这张画是用蜡笔和铅笔画的。在特莱津留下的儿童画中，的。在特莱津留下的儿童画中，有不少孩子，划过家庭的逾越有不少孩子，划过家庭的逾越节聚会。节聚会。有一些地方，那些遭受厄有一些地方，那些遭受厄运的人们，面对迫害者不断重运的人们，面对迫害者不断重复的强盗逻辑，会完全失落了复的强盗逻辑，会完全失落了自我，失落了判断的能力。渐自我，失落了判断的能力。渐渐地，他们开始顺从这样的逻渐地，他们开始顺从这样的逻辑。相信自己是有罪的，开始辑。相信自己是
8、有罪的，开始相信迫害者掌握着某种他们还相信迫害者掌握着某种他们还不十分理解的真理。这样的时不十分理解的真理。这样的时候，他们会心里崩溃，失去对候，他们会心里崩溃，失去对善恶的判断力。不要说孩子，善恶的判断力。不要说孩子，就是成年人的精神都被拦腰斩就是成年人的精神都被拦腰斩断。在没有什么东西能够撑起断。在没有什么东西能够撑起他们。他们。而特莱津的囚徒和他们的而特莱津的囚徒和他们的孩子，精神是健全的孩子，精神是健全的帆船帆船 莉莉莉莉博巴肖娃博巴肖娃 这张画似乎告诉了这张画似乎告诉了我们什么，特莱津的孩我们什么，特莱津的孩子们，从集中营里犹太子们，从集中营里犹太民族最杰出的人那里，民族最杰出的人那
9、里，究竟学到了一些什么。究竟学到了一些什么。每次看到它，总让人想每次看到它，总让人想起费利德的一句话：起费利德的一句话：“你要用光明来定义黑暗，你要用光明来定义黑暗，用黑暗来定义光明用黑暗来定义光明风景风景 哈娜哈娜图尔诺夫斯卡图尔诺夫斯卡 哈娜出生在一九哈娜出生在一九三二年。一九四四三二年。一九四四年被杀害的时候，年被杀害的时候，只有十二岁只有十二岁 一个小女孩，却一个小女孩，却画出了如此画出了如此”宏大宏大“的一张画。她用的一张画。她用简单的色彩创造了简单的色彩创造了丰富、辽阔的世界。丰富、辽阔的世界。她竟然懂得，这她竟然懂得，这已经足够已经足够 这些特莱津孩子的生活无疑是不正常的。在他们
10、作画之前，这些特莱津孩子的生活无疑是不正常的。在他们作画之前，他们和自己的家庭，已经长期在纳粹的蹂躏之下了，他们有被他们和自己的家庭，已经长期在纳粹的蹂躏之下了，他们有被遣送到特莱津，经常处在饥饿、疾病的状态中，在死亡的威胁遣送到特莱津，经常处在饥饿、疾病的状态中，在死亡的威胁下。可是，他们的在费利德这样的艺术家的引导下，在善良的下。可是，他们的在费利德这样的艺术家的引导下，在善良的信念的支持下，正在逐步理解眼前发生的事情和善恶之间的关信念的支持下，正在逐步理解眼前发生的事情和善恶之间的关系，他们理解到，正常心态、正常生活，是培育善良和建立在系，他们理解到，正常心态、正常生活，是培育善良和建立在一个正常世界的基础。他们表达痛苦，却尽可能不让他淤积。一个正常世界的基础。他们表达痛苦，却尽可能不让他淤积。在如此扭曲的一个世界里，当他们的身体被侵犯的时候，他们在如此扭曲的一个世界里，当他们的身体被侵犯的时候，他们用生命的力量，把正常健康的精神，坚持到了最后一分钟。用生命的力量，把正常健康的精神，坚持到了最后一分钟。书中，弗利德老师说过这么一句话：即使是到了生命的最书中，弗利德老师说过这么一句话：即使是到了生命的最后一刻，我仍然相信，有些东西是邪恶所不能征服的。后一刻，我仍然相信，有些东西是邪恶所不能征服的。就像自由，一样美丽。就像自由，一样美丽。