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1、归去来兮归去来兮(gu q li x)辞辞陶渊明陶渊明第一页，共57页。一、作者简介一、作者简介陶渊明（陶渊明（365-427365-427），晋宋时期），晋宋时期文学家。浔阳柴桑（今江西九文学家。浔阳柴桑（今江西九江）人。名潜，一名渊明，字江）人。名潜，一名渊明，字元亮，别号五柳先生，私谥靖元亮，别号五柳先生，私谥靖节先生，他出生于没落的地主节先生，他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有家庭，少年时曾怀有“大志济大志济于苍生于苍生”的志向。的志向。29 29岁开始入仕，从此的岁开始入仕，从此的1313个个年头，时官时隐，历任江州祭年头，时官时隐，历任江州祭酒酒(j ji)(j ji)、建威参军
2、、建威、建威参军、建威将军、彭泽县令之类的小官。将军、彭泽县令之类的小官。在彭泽县令任上仅在彭泽县令任上仅8585天，就辞天，就辞官回家，躬耕陇亩，从此不再官回家，躬耕陇亩，从此不再出仕。出仕。第二页，共57页。他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：一类是描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣；另一类寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文(snwn)以桃花源记最有名，辞赋归去来兮辞著称文史。第三页，共57页。陶渊明今存诗歌陶渊明今存诗歌125125首，首，五言诗成就最高。他的五言诗五言诗成就最高。他的五言诗可为两类：一类是继承汉魏以可为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的来抒情言志传统而加以
3、发展的咏怀诗；一类是前人很少创作咏怀诗；一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常称其的田园诗。后代批评家常称其为为“田园诗人田园诗人”。陶渊明现存。陶渊明现存文文1212篇，篇数不多，影响却很篇，篇数不多，影响却很大。在艺术上平淡大。在艺术上平淡(pngdn)(pngdn)、朴素，全无半点斧凿痕迹，具朴素，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。有很强的感染力。主要作品：归园田居主要作品：归园田居饮酒五柳先生传饮酒五柳先生传第四页，共57页。归园田居归园田居少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧羁鸟恋旧(linji)林，池林，池鱼思
4、故渊。鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳阴后檐，桃李罗堂前。榆柳阴后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。第五页，共57页。饮饮 酒酒结庐在人境，结庐在人境，而无车马喧。而无车马喧。问君何能尔？问君何能尔？心远地自偏。心远地自偏。采菊东篱采菊东篱(dn l)(dn l)下，下，悠然见南山。悠然见南山。山气日夕佳，山气日夕佳，飞鸟相与还。飞鸟相与还。此中
5、有真意，此中有真意，欲辨已忘言。欲辨已忘言。第六页，共57页。二、写作二、写作(xizu)背景背景 陶渊明四十一岁那年陶渊明四十一岁那年(公元公元405405年年)最后一次出仕，做了八十最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。陶潜归隐是出于五天的彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四人低三下四(d sn xi s)(d sn xi s)！”即日解绶去职，赋归去来兮即日解绶去职，赋归去来
6、兮辞。辞。第七页，共57页。义熙元年（义熙元年（405405年）。四十一岁的陶渊明在朋友的劝说年）。四十一岁的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督下，再次出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪远近闻名，邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪远近闻名，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂(hul)(hul)，每次都是满，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：载而归，否则栽赃陷害。县吏说：“当束带迎之。当束带迎之。”就是应就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹当穿
7、戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂(hul)(hul)献殷勤。说完，挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为献殷勤。说完，挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。文，一面躬耕陇亩。不为五斗米折腰不为五斗米折腰 晋书晋书(jn sh)陶潜传：陶潜传：“吾不能为五斗米折吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。腰，拳拳事乡里小人邪。”不为五斗米折腰：比喻有骨气不为五斗米折腰：比喻有骨气(g
8、q)、清、清高。高。第八页，共57页。千百年来，归去来兮辞受到人们的高千百年来，归去来兮辞受到人们的高度评价。北宋文坛领袖欧阳修曾说：度评价。北宋文坛领袖欧阳修曾说：“晋无晋无文章，惟陶渊明归去来一篇而已。文章，惟陶渊明归去来一篇而已。”（东坡题跋卷一引）敬服（东坡题跋卷一引）敬服(jn f)(jn f)之情，之情，无以复加。而归去来兮辞确实是在艺术无以复加。而归去来兮辞确实是在艺术上精心结撰、刻意求工的力作。上精心结撰、刻意求工的力作。第九页，共57页。题题 解解归归去去来来兮兮辞辞语气助词语气助词回去回去(hu q)吧吧回去回去(hu q)第十页，共57页。是战国后期诗人屈原在楚地民歌的是
9、战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。它有如下的体裁特点：它有如下的体裁特点：1 1、四句一节，每节表达一个完整的、四句一节，每节表达一个完整的意思意思(y s)(y s)，读后稍作停顿。，读后稍作停顿。2 2、六字句为主，都按三拍读。例如：、六字句为主，都按三拍读。例如：路路/漫漫（其）漫漫（其）/修远（兮），吾将修远（兮），吾将/上下上下（而）（而）/求索。求索。辞辞第十一页，共57页。chuchngyng熹微熹微(xwi)znshngminjioxiyhunyotiohunggozho k正音(zhng yn)：惆怅惆怅(
10、chuchng)飏飏x樽樽觞觞眄眄庭庭柯柯矫矫岫岫翳翳盘盘桓桓棹棹窈窕窈窕遑遑遑遑皋皋第十二页，共57页。文中的韵脚(ynjio)字第一段：押两个韵：第一段：押两个韵：uu韵，韵脚是韵，韵脚是“归归”、“悲悲”、“追追”、“非非”、uu韵，韵脚是韵，韵脚是“衣、微衣、微”第二段：押两个韵：第二段：押两个韵：unun韵，韵脚是韵，韵脚是“奔奔”“”“门门”“”“存存”“”“樽樽”anan韵，韵脚是韵，韵脚是“颜颜”“”“安安”“”“关关”“”“观观”“”“还还”“”“桓桓”第三段：押一个第三段：押一个(y)(y)韵韵ou ou 韵脚是韵脚是“游游”“”“求求”“”“优优”“”“畴畴”“”“舟舟”
11、“”“丘丘”“”“流流”“”“休休”第四段：除第四段：除“曷不委心任去留曷不委心任去留”以上几句，其余押以上几句，其余押ii韵，韵脚韵，韵脚有有“之之”“”“期期”“”“耔耔”“”“诗诗”“”“疑疑”第十三页，共57页。归去归去/来兮！田园来兮！田园/将芜将芜/胡胡不归？既不归？既/自以心自以心/为形役，奚为形役，奚/惆怅惆怅/而独悲？悟而独悲？悟/已往已往/之不谏，之不谏，知知/来者来者/之可追。实之可追。实/迷途迷途/其未其未远，觉远，觉/今是今是/而昨非。舟而昨非。舟/遥遥遥遥/以轻以轻飏飏，风，风/飘飘飘飘(pio pio)/而吹衣。问而吹衣。问/征夫征夫/以前路，恨以前路，恨/晨光晨
12、光/之熹微。之熹微。朗读朗读(lngd)节奏节奏第十四页，共57页。乃瞻/衡宇，载欣/载奔。童仆/欢迎，稚子/候门。三径/就荒，松菊/犹存。携幼/入室，有酒/盈樽。引/壶觞/以自酌,眄/庭柯/以怡颜。倚/南窗/以寄傲，审/容膝/之易安。圆/日涉/以成趣，门/虽设/而常关。策/扶老/以流憩,时/矫首/而遐观。云/无心(wxn)/以出岫，鸟/倦飞/而知还。景/翳翳/以将入，抚/孤松/而盘桓。朗读朗读(lngd)节奏节奏第十五页，共57页。归去归去 来兮！请来兮！请 息交息交 以绝游。以绝游。世世 与我与我 而相违而相违,复复 驾言兮驾言兮 焉求？焉求？悦悦 亲戚亲戚 之情话之情话,乐乐 琴书琴书
13、以消忧。以消忧。农人农人 告余以告余以 春及，将春及，将 有事于有事于 西西 畴。或命畴。或命 巾车巾车,或棹或棹 孤舟孤舟(zhu)。既。既 窈窕窈窕 以寻壑以寻壑,亦亦 崎岖崎岖 而经丘。木而经丘。木 欣欣以欣欣以 向向荣，泉荣，泉 涓涓涓涓 而始流。善而始流。善 万物万物之之 得时，感得时，感 吾生吾生 之行休。之行休。/朗读朗读(lngd)节奏节奏第十六页，共57页。已矣乎！寓形已矣乎！寓形 宇内宇内 复几时复几时(jsh)，曷不，曷不 委心委心 任去留任去留？胡为乎？胡为乎 遑遑遑遑 欲何之？富贵欲何之？富贵 非非 吾愿，帝乡吾愿，帝乡 不可不可 期。怀期。怀 良良辰辰 以孤往，或以
14、孤往，或 植杖植杖 而耘籽。登而耘籽。登 东皋东皋 以舒啸，临以舒啸，临 清流清流 而赋而赋诗。聊诗。聊 乘化乘化 以归尽，乐夫以归尽，乐夫 天命天命 复奚疑复奚疑!/朗读朗读(lngd)节奏节奏第十七页，共57页。第十八页，共57页。余家贫，耕植不余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生瓶无储粟，生生(shn shn)(shn shn)所资，所资，未见其术。亲故多劝未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，余为长吏，脱然有怀，求之靡途。求之靡途。序言序言序言序言(xyn)(xyn)解读解读解读解读（1 1）幼稚：指孩童。）幼稚：指孩童。（2 2）瓶：指盛米用的陶制容）
15、瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，瓮之类。器、如甏，瓮之类。（3 3）生生：犹言维持生计。）生生：犹言维持生计。前一前一“生生”字为字为 动词，后一动词，后一“生生”字为名词。字为名词。（4 4）术：这里）术：这里(zhl)(zhl)指经指经营生计的本领。营生计的本领。（5 5）长吏：较高职位的县吏。）长吏：较高职位的县吏。指小官。指小官。（6 6）脱然：轻快的样子。）脱然：轻快的样子。（7 7）有怀：有所思念（指有）有怀：有所思念（指有了做官的念头）。了做官的念头）。（8 8）靡途：没有门路。）靡途：没有门路。我家境贫困，种田不能维持自己的生活。家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，维持生计的花费，
16、没有办法解决。亲友多劝我出去做官，自己心里也产生了这种念头，但苦于没有门路。第十九页，共57页。（9 9）四方之事：指他接受建威将）四方之事：指他接受建威将军江州刺史刘敬宣的任命出使的军江州刺史刘敬宣的任命出使的事情。事情。（1010）诸侯：指州郡）诸侯：指州郡(zhu jn)(zhu jn)长官。长官。（1111）家叔：指陶夔，当时任太）家叔：指陶夔，当时任太常卿。常卿。（1212）以：因为。）以：因为。（1313）风波：指军阀混战。）风波：指军阀混战。（1414）彭泽：县名。在今江西省）彭泽：县名。在今江西省湖口县东。湖口县东。（1515）眷然：依恋的样子。）眷然：依恋的样子。（1616）
17、归欤之情：回去的心情。）归欤之情：回去的心情。会有四方之事，诸会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风用于小邑。于时风波波(fngb)未静，未静，心惮远役。彭泽去心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，家百里，公田之利，足以为酒，故便求足以为酒，故便求之。及少日，眷然之。及少日，眷然有归欤之情。有归欤之情。序言序言序言序言(xyn)(xyn)解读解读解读解读刚巧碰上朝廷有奉使外出的差事，州郡长官都拿爱惜人才为美德。叔父因为看到我贫苦就推荐，于是被任命为小县的的官吏。这时战乱没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县离家只有一百里路程，公田收获的粮食足
18、够酿酒饮用，因此就要了下来。但过了没几天，便产生了留恋田园的归家念头。第二十页，共57页。序言序言序言序言(xyn)(xyn)解读解读解读解读（1717）质性：本性。）质性：本性。（1818）违己：违反自己本心。）违己：违反自己本心。（1919）交病：指思想上遭受痛）交病：指思想上遭受痛苦。苦。（2020）从人事：从事于仕途中）从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。的人事交往。指做官。（2121）口腹自役：为了满足口）口腹自役：为了满足口腹的需要腹的需要(xyo)(xyo)而驱使自己。而驱使自己。（2222）一稔（）一稔（rnrn）：公田收）：公田收获一次。稔，谷物成熟。获一次。稔，谷物成熟
19、。（2323）敛裳：收拾行装。）敛裳：收拾行装。何则？质性自然何则？质性自然(zrn)(zrn)，非矫厉（勉，非矫厉（勉强）所得；饥冻虽切，强）所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，违己交病。尝从人事，皆口腹自役；于是怅然皆口腹自役；于是怅然慷慨慷慨(惆怅感慨），深惆怅感慨），深愧平生之志。犹望一稔愧平生之志。犹望一稔（rn)rn)，当敛裳宵逝。，当敛裳宵逝。为什么呢？因为我的本性坦率自然，不会勉强做作的；饥寒虽是急迫的事，但违背自己本心更使人痛苦。过去为官做事，都是被吃饭驱使；当时惆怅感慨，深愧平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。第二十一页，共57页。寻程氏妹丧于武昌，寻程氏
20、妹丧于武昌，情在骏奔情在骏奔(jn bn)(jn bn)，自免去职。仲秋至冬，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因在官八十余日。因（就着）事顺（陈述）（就着）事顺（陈述）心，命篇曰归去来心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月兮。乙巳岁十一月也。也。序言序言序言序言(xyn)(xyn)解读解读解读解读（2424）寻：不久。）寻：不久。（2525）程氏妹：嫁给程）程氏妹：嫁给程家的妹妹。家的妹妹。（2626）武昌：今湖北省）武昌：今湖北省鄂城县。鄂城县。（2727）骏奔：急着前去）骏奔：急着前去奔丧奔丧(bn sng)(bn sng)。（2828）仲秋：农历八月。）仲秋：农历八月。（2929）乙巳岁：晋
21、安帝）乙巳岁：晋安帝义熙元年。义熙元年。不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，要急着前去奔丧，就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，做了八十多天的官。就着这件事来抒发自己的心意，文章题目叫归去来兮。时在乙巳年十一月。第二十二页，共57页。1 1、于时风波未静、于时风波未静 古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。2 2、尝从人事、尝从人事 古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。3 3、
22、寻程氏妹丧于武昌、寻程氏妹丧于武昌 古义：不久。今义：常用义为古义：不久。今义：常用义为“寻找寻找”“”“追寻追寻”等。等。4 4、幼稚盈室、幼稚盈室 古义：小孩。今义：指不成熟的做法。古义：小孩。今义：指不成熟的做法。6 6、于是怅然慷慨、于是怅然慷慨 古义：感慨古义：感慨(gnki)(gnki)。今义：指大方的行为。今义：指大方的行为。讲出下列讲出下列(xili)句子中加线词的古义和今义句子中加线词的古义和今义第二十三页，共57页。序文小结：叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过(jnggu)，交代了写作的原由。第二十四页，共57页。归去来兮！田园将芜，胡不归？既自以心为归去来兮！田园将芜，胡
23、不归？既自以心为形役形役,奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实（确实）迷途其未远可追。实（确实）迷途其未远,觉今是而昨非。觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微恨晨光之熹微(xwi)(xwi)。自读自译这段文字，准确解释加红色的词。自读自译这段文字，准确解释加红色的词。芜：荒芜。芜：荒芜。胡：为什么。疑问代词。胡：为什么。疑问代词。以心为形役：以，让，介词；心为形役，心志被以心为形役：以，让，介词；心为形役，心志被形体所役使。形体所役使。奚：何，为什么，疑问代词。奚：何，为什么，疑
24、问代词。惆怅：失意状。惆怅：失意状。谏：谏：规劝，挽回；规劝，挽回；挽回，纠正。此取后项义挽回，纠正。此取后项义 来者：指未来的事情。来者：指未来的事情。追：来得及弥补。追：来得及弥补。其：无实义，置句中起调整音节作用。其：无实义，置句中起调整音节作用。遥遥：漂遥遥：漂荡。荡。飏：飘扬。形容船驶行轻快。征夫：行人而非征兵飏：飘扬。形容船驶行轻快。征夫：行人而非征兵之人。之人。以：拿（以前路问征夫）后文：以：拿（以前路问征夫）后文：“农人告余以春及农人告余以春及”也是这样。也是这样。熹微熹微(xwi)(xwi)：微亮，天未大亮。：微亮，天未大亮。学习学习(xux)第一第一段段第二十五页，共57页
25、。归去来兮！田园将芜，胡不归？既自以心为归去来兮！田园将芜，胡不归？既自以心为形役形役,奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。觉今是而昨非。译文：回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不译文：回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自己知道心志被形体所役使，又为什么回！既然自己知道心志被形体所役使，又为什么还要如此伤感失意而独自悲哀还要如此伤感失意而独自悲哀(bi i)(bi i)呢？我认呢？我认识到过去所作错的已经无法挽回识到过去所作错的已经无法挽回,但知道未来的但知道未来的事情还来得及弥补。我确实已误入迷途但
26、还不算事情还来得及弥补。我确实已误入迷途但还不算太远，已经觉悟到如今归田是对的，而以前出仕太远，已经觉悟到如今归田是对的，而以前出仕是错的。归舟轻快地飘荡前进是错的。归舟轻快地飘荡前进,微风徐徐地吹动微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的路程，恨晨光还是这着上衣。向行人打听前面的路程，恨晨光还是这样晨曦微微。样晨曦微微。第二十六页，共57页。1 1、这一段写了什么内容，抒发了什么情感、这一段写了什么内容，抒发了什么情感(qnggn)(qnggn)？答：这一段写了弃官归田的原因和弃官回家路途答：这一段写了弃官归田的原因和弃官回家路途中的情形，表达了诗人因误入官场而自责、因能中的情形，表达了诗人因
27、误入官场而自责、因能及时醒悟而自慰以及归途中无比欢快的心情。及时醒悟而自慰以及归途中无比欢快的心情。2 2、谈谈你对这一段中、谈谈你对这一段中“觉今是而昨非觉今是而昨非”一句的理一句的理解。解。答：昨日之答：昨日之“非非”，今天之，今天之“是是”，陶渊明算是彻，陶渊明算是彻悟，一了百了。故一个悟，一了百了。故一个“觉觉”字，真有一种迷途字，真有一种迷途知返的味道。陶渊明率性而行，鄙弃官场，向往知返的味道。陶渊明率性而行，鄙弃官场，向往田园，做了千古的榜样，可千百年来又有几人能田园，做了千古的榜样，可千百年来又有几人能够做到呢？够做到呢？第一段问题第一段问题(wnt)探究探究第二十七页，共57页
28、。弃官弃官(qun)归家归家自责自自责自我安慰我安慰已往已往(ywng)昨非昨非来者来者(lizh)今是今是归归隐隐出出仕仕对对比比第一段：第二十八页，共57页。写弃官归田的原因写弃官归田的原因(yunyn)(yunyn)和弃官归田时的欢快和弃官归田时的欢快心情。心情。第一第一(dy)(dy)部分（第段）小结：部分（第段）小结：第二十九页，共57页。乃瞻衡宇乃瞻衡宇(hn(hn y)y)，载欣载奔。，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松门。三径就荒，松菊犹存。菊犹存。学习(xux)第二段瞻：望见。瞻：望见。衡宇：犹衡门。衡，通衡宇：犹衡门。衡，通“横横”。横木为门，形容房
29、屋简陋。横木为门，形容房屋简陋。载：语助词，有载：语助词，有“且且”、“又又”的意思。的意思。三径：汉代蒋诩隐居后，在屋前三径：汉代蒋诩隐居后，在屋前竹下开了三条小路竹下开了三条小路(xio l)(xio l)，只，只与隐士求仲、羊仲二人交往。与隐士求仲、羊仲二人交往。终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，孩子们在门口等候。院奔。家僮欢快地迎接，孩子们在门口等候。院里的小路长满了荒草，松和菊还依旧保持着原里的小路长满了荒草，松和菊还依旧保持着原有的风貌。有的风貌。第三十页，共57页。一旦决计归去，便不迟疑，心无旁骛地一旦决计归去，便不迟
30、疑，心无旁骛地直奔远方的家园。小舟遥遥，晨风飘飘，这直奔远方的家园。小舟遥遥，晨风飘飘，这就是回家的感觉。作者借助景物的描写，将就是回家的感觉。作者借助景物的描写，将归田的欢愉尽情表露。这跟在官时归田的欢愉尽情表露。这跟在官时“惆怅而惆怅而独悲独悲”的心境形成了鲜明的对比。接下来，的心境形成了鲜明的对比。接下来，一一“问问”一一“恨恨”，将景中人凸显，而归途，将景中人凸显，而归途的急迫，也就被渲染的急迫，也就被渲染(xunrn)(xunrn)而出。终于而出。终于到家了，即便是到家了，即便是“横木为门横木为门”的陋室，作者的陋室，作者也也“载欣载奔载欣载奔”。他那孩子般的欢呼雀跃，。他那孩子般的
31、欢呼雀跃，真正写尽了弃官归隐的率真与美好。真正写尽了弃官归隐的率真与美好。第三十一页，共57页。学习学习(xux)第第二段二段携幼入室，有酒盈樽。引携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而暇观。云流憩，时矫首而暇观。云无心无心(wxn)(wxn)以出岫以出岫,鸟鸟倦飞而知还。景翳翳以将倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。入，抚孤松而盘桓。引：拿来。引：拿来。以：为了。以：为了。眄：斜视。柯：树枝。眄：斜视。柯：树枝。
32、寄傲：寄托傲世的情绪。寄傲：寄托傲世的情绪。形作使动，使形作使动，使愉快。愉快。审：明白审：明白(mng bai)(mng bai)，深知。，深知。容膝：形容居室狭小，仅能容膝：形容居室狭小，仅能容膝。容膝。策：拄著。扶老：手杖。策：拄著。扶老：手杖。流憩：散步或休息流憩：散步或休息 矫首：抬头。遐观：远望。矫首：抬头。遐观：远望。岫：山洞。岫：山洞。景：日光。景：日光。翳翳：阴暗的样子。翳翳：阴暗的样子。盘桓：徘徊，留恋不去。盘桓：徘徊，留恋不去。带着孩子们进了屋里，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自带着孩子们进了屋里，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜。倚着南窗寄托我
33、的傲世之情，（更）饮，观赏着庭树使我开颜。倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地反而容易使我安乐。小园的门经常关闭着，每觉得这狭小之地反而容易使我安乐。小园的门经常关闭着，每天在园中散步成为乐趣。拄着拐杖到处走走，不时抬头望望远天在园中散步成为乐趣。拄着拐杖到处走走，不时抬头望望远方。白云自然而然地从山洞里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞方。白云自然而然地从山洞里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中。日光暗淡，即将落山，我仍手抚着孤松，流连徘徊不回巢中。日光暗淡，即将落山，我仍手抚着孤松，流连徘徊不愿离去。愿离去。第三十二页，共57页。这一段描写初进家门时的情景和这一段描写初进家门时的情景和
34、归家后的生活归家后的生活(shnghu)(shnghu)情趣情趣 （居室（居室之乐、庭院之乐）。之乐、庭院之乐）。第段内容(nirng)概括：第三十三页，共57页。归去来兮，请息交以绝归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟车，或棹孤舟(zhu)(zhu)。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感而始流。善万物之得时，感吾生之行休。吾
35、生之行休。学习(xux)第三段息交：断绝交游。息交：断绝交游。言：语助词。焉求：何求。言：语助词。焉求：何求。悦：意动用法，以悦：意动用法，以而愉快而愉快(ykui)(ykui)。情话：知心话。情话：知心话。乐：意动用法，以乐：意动用法，以为乐。为乐。有事：指耕种之事。有事：指耕种之事。畴：田地。畴：田地。巾车：有布篷的小车。巾车：有布篷的小车。棹：船桨，本文指划船。棹：船桨，本文指划船。窈窕：水路深远曲折。窈窕：水路深远曲折。以、而：表修饰。以、而：表修饰。善：形容词活用为动词，喜欢，善：形容词活用为动词，喜欢，羡慕羡慕行休：将要结束。指死亡。行休：将要结束。指死亡。回来呀回来呀!我要跟世俗
36、之人断绝交游。世俗的一切和我我要跟世俗之人断绝交游。世俗的一切和我的志趣情志相违背，再驾车出游又能追求什么呢？跟乡里的志趣情志相违背，再驾车出游又能追求什么呢？跟乡里故人谈谈知心话使人愉快，弹琴读书又能消愁解忧。农夫故人谈谈知心话使人愉快，弹琴读书又能消愁解忧。农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着小篷告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着小篷车，有时划着孤舟。既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那车，有时划着孤舟。既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动。我羡慕高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动。我羡慕万物顺应天时，感叹自己一生将要结束
37、。万物顺应天时，感叹自己一生将要结束。第三十四页，共57页。写定居后农村生活写定居后农村生活(shnghu)(shnghu)的乐趣。的乐趣。跟乡里故人和农民的交往。跟乡里故人和农民的交往。出游的方式。出游的方式。游中所见的景象。游中所见的景象。第段小结第段小结(xioji)(xioji)：第三十五页，共57页。极力描写极力描写(mioxi)归田的生活归田的生活乐趣。乐趣。初进家门初进家门居室之乐居室之乐庭院之乐庭院之乐户外之乐户外之乐第二第二(d r)(d r)部分（、段）小结：部分（、段）小结：第三十六页，共57页。亲戚亲戚(qn qi)(qn qi)：情话：情话：讲出下列词语讲出下列词语(
38、cy)的古义和今义的古义和今义古指内外亲戚，包括父母和兄弟；古指内外亲戚，包括父母和兄弟；今指跟自己家庭今指跟自己家庭(jitng)有婚姻关有婚姻关系或血统关系的家庭系或血统关系的家庭(jitng)的成的成员。员。古指知心话古指知心话今指男女间谈情说爱的话。今指男女间谈情说爱的话。第三十七页，共57页。携幼入室携幼入室(r sh)形作名，幼儿、小儿。形作名，幼儿、小儿。眄庭柯以怡颜形作使动，使眄庭柯以怡颜形作使动，使愉快。愉快。园日涉以成趣名作状，在园中，每天。园日涉以成趣名作状，在园中，每天。策扶老以流憩名作动，拄着。策扶老以流憩名作动，拄着。时矫首而遐观名作状，时时。时矫首而遐观名作状，时
39、时。悦亲戚之情话悦：形作意动，以悦亲戚之情话悦：形作意动，以为快乐。为快乐。乐琴书以消忧名作动，弹琴、读书。乐琴书以消忧名作动，弹琴、读书。或棹孤舟或棹孤舟 名作动，划动。名作动，划动。善万物之得时形作动，喜欢，羡慕。善万物之得时形作动，喜欢，羡慕。第三十八页，共57页。已矣乎（已矣乎：犹言算了吧。）！寓形宇内复几时已矣乎（已矣乎：犹言算了吧。）！寓形宇内复几时（寓形宇内：寄身于天地之间。），曷不委心任去留（曷不：（寓形宇内：寄身于天地之间。），曷不委心任去留（曷不：何不。委心：随自己的心意。去留：指生死。何不。委心：随自己的心意。去留：指生死。)？胡为乎遑？胡为乎遑遑欲何之遑欲何之(遑遑：心
40、神不定的样子。何之：到哪里去。遑遑：心神不定的样子。何之：到哪里去。)？富？富贵非吾愿，帝乡不可期贵非吾愿，帝乡不可期(帝乡：天帝之乡。指仙境。帝乡：天帝之乡。指仙境。)。怀良。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔辰以孤往，或植杖而耘耔(植杖：把手杖插在地上。耘：田植杖：把手杖插在地上。耘：田地里除草。耔：在苗根培土。地里除草。耔：在苗根培土。)。登东皋以舒啸。登东皋以舒啸(皋：水边高皋：水边高地。舒啸：放声长啸。地。舒啸：放声长啸。“啸啸”是撮口发出长而清越的声音是撮口发出长而清越的声音(shngyn)(shngyn)。)，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，临清流而赋诗。聊乘化以归尽(聊：姑且。聊：姑且。乘
41、化：随顺著大自然的运转变化。归尽：归向死亡乘化：随顺著大自然的运转变化。归尽：归向死亡)，乐夫，乐夫天命复奚疑！（还有什么犹豫彷徨？）天命复奚疑！（还有什么犹豫彷徨？）学习学习(xux)第四第四段段第三十九页，共57页。承上而问承上而问委心任去留委心任去留(qli)遑遑欲何之遑遑欲何之自我自我(zw)解解答答富贵富贵(fgu)(fgu)帝乡帝乡热衷农事热衷农事 纵情山水纵情山水卒章显志卒章显志乐天安命乐天安命第四段：第四十页，共57页。序文：序文：叙述了作者家贫出仕和叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过，交代了写弃官归田的经过，交代了写作作(xizu)(xizu)的原由。的原由。序文序文(xwn
42、)(xwn)疏通疏通第四十一页，共57页。疏疏通通文文意意(wn y)结结构构第四十二页，共57页。整体整体(zhngt)(zhngt)把握把握第一部分第一部分(b fen)（第段）小结：（第段）小结：写弃官归田的原因和弃官归田时的欢写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快心情。快心情。辞官归田辞官归田自责之词自责之词自恕自慰自恕自慰(zwi)(zwi)之词之词田园将芜，心为形役田园将芜，心为形役来者可追来者可追,迷途未远迷途未远主旨句：主旨句：今是而昨非今是而昨非第四十三页，共57页。整体整体(zhngt(zhngt)把握把握抵家抵家居室居室(j sh)欣欣喜喜若若狂狂(xn x ru kung)
43、涉园涉园舒舒适适安安逸逸出游出游留留连连忘忘返返第二部分（、段）小结：第二部分（、段）小结：极力描写归田的生活乐趣。极力描写归田的生活乐趣。重重审审心心志志第四十四页，共57页。整体整体(zhngt)(zhngt)把握把握承上而问承上而问委心任去留委心任去留(qli)遑遑欲何之遑遑欲何之自我自我(zw)解答解答富贵浮云富贵浮云恬然自乐恬然自乐卒章显志卒章显志乐天安命乐天安命()()反反正正第三部分（第段）小结：第三部分（第段）小结：抒发诗人抒发诗人“乐天安命乐天安命”的情怀。的情怀。第四十五页，共57页。行文(xngwn)线索一、叙事(xsh)线索二、感情(gnqng)线索归途抵家室内园中自责
44、自慰怡然自乐闲适怡得 潇洒旷达出游第四十六页，共57页。自责之辞自责之辞安慰安慰(nwi)(nwi)之辞之辞辞官归田辞官归田田园生活田园生活乐天安命乐天安命(l tin n mng)(l tin n mng)居家居家(jj(jji)i)出游出游归途（归心似箭）归途（归心似箭）抵家（欣喜若狂）抵家（欣喜若狂）室内室内园中园中心志心志交往交往出游出游所见所见归归去去来来兮兮辞辞所感所感（第1节）（第2，3节）（第4节）第四十七页，共57页。归归去去来来兮兮(guqlix)自责自安自责自安(zn)归思归思自安自安(zn)自得自得归途之乐归途之乐室中之乐室中之乐园中之乐园中之乐出游之乐出游之乐乐天安命
45、乐天安命厌恶富贵厌恶富贵（缘由）（缘由）（主旨）（主旨）归田归田归心归心总结总结直直直直接接接接抒抒抒抒情情情情+间间间间接接接接抒抒抒抒情情情情第四十八页，共57页。全文(qun wn)主旨 归去来兮辞是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活(shnghu)的向往和热爱。第四十九页，共57页。问题问题(wnt)(wnt)探探究究1 1、陶陶潜潜辞辞官官归归隐隐的的原原因因(yunyn)(yunyn)是是什什么？（么？（1 1、2 2组）组）2 2、从第二段中又可以看出、从第二段中又可以看出(
46、kn ch)(kn ch)陶潜又有什么样的隐士情怀？陶潜又有什么样的隐士情怀？（3 3、4 4组）组）3 3、第三段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，、第三段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？（从哪些方面可以看出？（5 5、6 6组组）4 4、如何正确理解结尾处两句话、如何正确理解结尾处两句话“聊聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？（7 7、8 8组组）第五十页，共57页。明确：明确：一是一是“质性自然，非矫厉所得质性自然，非矫厉所得”；二是二是“饥冻虽切，违已交病饥冻虽切，违已交病”；三是三是“于是怅然慷慨，深愧平生于是怅然慷慨，深愧平生(pngshng)(pn
47、gshng)之志之志”。四是四是“程氏妹丧于武昌，情在骏奔程氏妹丧于武昌，情在骏奔”。结合结合(jih)(jih)全文看，奔程氏妹丧显然只全文看，奔程氏妹丧显然只是是表层原因，另外三点才是根本原因。表层原因，另外三点才是根本原因。1 1、陶陶潜潜辞辞官官归归隐隐(u(u yn)yn)的的原原因是什么？因是什么？第五十一页，共57页。2、从第二段中又可以看出、从第二段中又可以看出(knch)陶潜又有什么样的陶潜又有什么样的隐士情怀？隐士情怀？明确：表达明确：表达(biod)了淡泊明了淡泊明志，闲适自在的隐士情怀志，闲适自在的隐士情怀。第五十二页，共57页。3、第三段中，陶潜隐居乡村的生、第三段中
48、，陶潜隐居乡村的生活乐趣活乐趣(lq)，从哪些方面可以看，从哪些方面可以看出？出？明确：明确：促膝而谈的家庭之乐促膝而谈的家庭之乐悦亲戚之悦亲戚之情话；情话；弹琴消忧的本色生活弹琴消忧的本色生活乐琴书乐琴书以消忧；以消忧；频与乡邻交往之乐频与乡邻交往之乐告余春告余春及，有事西畴；及，有事西畴；巾车孤舟出游之乐巾车孤舟出游之乐窈窕寻壑，崎岖经丘。中国士大夫写劳动，窈窕寻壑，崎岖经丘。中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士此乃其躬耕田园，诗酒琴书
49、的隐士(ynsh)情怀之四。情怀之四。第五十三页，共57页。4、如何(rh)正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于于“立德立德”“立功立功”留名于世的儒学家，也有留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗冲破黑暗(hin)而不能的保身之计，也是他而不能的保身之计，也是他人性
50、减弱的一种表现。人性减弱的一种表现。第五十四页，共57页。第五十五页，共57页。问题问题(wnt)(wnt)探究探究5 5、怎样理解文中流露出的某些、怎样理解文中流露出的某些(mu(mu xi)xi)情绪情绪?岁暮年衰-善万物之得时,感吾生之行休人生无常-寓形宇内复几时,曷不委心任去留乐天知命-聊乘化以归尽,乐夫天命(tinmng)复奚疑痛苦,矛盾第五十六页，共57页。有有人人说说陶陶渊渊明明弃弃官官归归隐隐是是一一种种消消极极避避世世的的选选择择(xunz)(xunz)，也也有有人人说说他他的的选选择择(xunz)(xunz)是是勇勇敢敢高高洁洁的的，那那么么你你又又是是如如何何看看待待陶陶