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1、2022关于童年的秘密读后感精选范文3篇作为家长我们应当了解儿童，酷爱儿童，关切儿童，以下是我和大家共享的2022关于童年的隐私读后感精选范文3篇，以供参考。 童年的隐私读后感1 童年的隐私一书是蒙特梭利经过自我在儿童之家的教化实践指出了正确的教化方法和疗救之方。她还提出了儿童发展中有一个敏感期的观念，刻画了儿童在智力、秩序感、行走、节奏感、视察力等方面的发育特征，是一本了解儿童发育和成长隐私的最生动的著作。经过对这本书的阅读，给我留下了许多的启示，现从以下三个方面简洁谈一下我的体会和相识。 一、相识儿童。以往青春的我们是否有过叛逆，是否因为和父母看法不一样而产生冲突呢？蒙特梭利女士告知我们：
2、成人总是根据自我的想法去教化孩子，根本不管孩子的感受和想法，这便是大人和孩子产生冲突的缘由。虽然孩子在年幼时对父母的这些强迫没有抗拒本领只能理解，但长期如此对孩子的特性发展有很大的影响。这种冲突所产生的后果几乎会无限扩展，就像一块石子扔进安静的湖面时传出去的波一样。 蒙特梭利女士系统的阐述了揭开儿童成长奥妙的革命性观念，正如她所言：儿童仅有在一个与他的年龄相适合的环境中，他的心理生活才会自然的发展，并呈现他内心的隐私。她认为，一个儿童之所以不能正常的发育和成长，主要是因为受到了成年人的压抑，是社会给予了成年人截然相反的使命；让他们又权确定儿童的教化和发展。在书中，蒙特梭利女士提出了儿童的成长有
3、着其内在的精神驱动和规律，儿童的成长须要依靠他们自身不断的有意识的、自主的、独立的与外界环境进行活动来获得。成人假如想促进儿童成长，最重要的是给他们创建一个充溢爱的平安的丰富的环境，敬重并理解孩子的行为，对他们的行为尽量做最少的限制和指导。儿童自然会明白自我想做什么，该如何做。在一次又一次的探究中，他会渐渐成长起来。 二、成人的失误。有多少人信任儿童是一个精神的存在物？信任他一生下来就蕴含着强大的精神能量，他将根据内在的成长规律成长？在一个年龄段，孩子就喜爱玩水和玩沙子，假如大人阻挡他，他会坚韧抗争。这究竟意味着什么呢？ 如在成人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不行理
4、喻，他们认为孩子的自由探究行为是很无趣的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探究是可喜、趣味的，他们从中得到了满意感。比如，孩子会要求自我纽纽扣、系鞋带，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简洁可是的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探究、发觉、兴奋着、愉悦着，但大人们看不下去了，最终穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代劳。 既然我们明白成人不能够按自我的意愿让孩子做什么不做什么，那么就应当放手让孩子自我去探究、发觉。但这种放手有没有一个限度呢？是不是要完全抛弃自我的想法呢，莫非没有经过任何修剪的小树苗长大之后其曲曲折折的样貌就真的好看吗？成人的阅历就真的帮不了孩子什么吗
5、？我看不是，成人的放手是有前提的，首先得确认孩子的探究过程是平安的，其次也得要有远见，能够精确确定出孩子当前的探究是对孩子的发展是有帮忙的，并在适当的时候提出订正帮忙。 三、老师的打算。对老师而言，视察儿童的方法是极为重要的。所以，仅仅有教化理论学问是不够的。老师首先必需系统地探讨自我，使自我的内心做好打算。这样，老师才能摆脱最根深蒂固的缺点，事实上，这些缺点会阻碍老师与儿童的关系。为了发觉这些潜意识的弱点，我们须要一种特别的引导。我们必需像其他人看待我们那样对待自我。老师必需一起先就探讨自我的缺点，以及自我的坏脾气，而不是过分关注儿童的脾气，或者订正儿童的错误，甚至是关注原罪的影响。仅有先清
6、除你自我眼中的沙粒，你才能清晰地明白如何消退儿童眼中的尘埃。 作为老师，首先要把孩子置身于一个开心的环境，在那里几乎全部的东西都是他们自我的，小桌子、小凳子、小拖把等都是为他们所异样制的，这些对孩子很有吸引力。其次是教化者的沉静。它是一种更深厚的安静、一种空白，即我们所说的客观的心理。无需过多的语言和示意。最终是要依据儿童的敏感期和发展规律打算好丰富的学习材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和运动，从而促使他们健全地发展。 童年的隐私给我的启发当然不止这些，我信任经过更深层次的阅读我会得到更多的启示，对我以后的工作、学习也会大有裨益，我信任蒙台梭利的著作会让我更真实的了解儿童，让我能依据儿童
7、的生理与心理特征来施教，对他们的成长供应更多的帮忙。 童年的隐私读后感2 童年的隐私一书是闻名意大利蒙台梭利于1936年7月第五届蒙台梭利会议在英国牛津实行之际出版的，该书是蒙台梭利对幼儿之谜的探究和解答，集中地阐述了蒙台梭利的儿童教化观。童年的隐私，读完此书，使自己受益匪浅，进一步提升了自己在儿童教化方面的学问，并且使得自己较为凌乱的儿童教化观念得到系统的梳理，并使得自己原有学问架构中的错误的观念及错误的学问建构，得到进一步的修正和完善。 在现实生活中，正如蒙台梭利所说：成人把自己看作是儿童的创建者。成人把小孩当作自己的私有财产，他们认为自己不应当也不须要去理解儿童，他们常常要求儿童根据他们
8、自己的意愿做事，却不管儿童究竟想不想做。成人们常常有这样一种观念，就是把儿童当作没有思想的肉体，认为儿童什么也不懂，自己要求他们做什么，他们就应当做什么，而且认为儿童根本不应当知道要这样做的缘由。其实这些错误归根结底就是成人根本不了解儿童。蒙台梭利说过20世纪是儿童的世纪，在现今21世纪，儿童得到了更大的重视，更是儿童的世纪。而我们要做到敬重儿童，促进儿童健康全面的发展就必需做到时时刻刻设身处地地为儿童着想。 首先，我们应当去理解儿童，时时刻刻地为他们着想。 从生物学的角度看，一个儿童在这世上生存和生活是不易的。他来到这个世上必需经过受精卵、胚胎发育、诞生等过程，在这发育的过程中不容许出任何差
9、错，否则诞生后将不是一个健康的婴儿，当婴儿诞生时，其必需经过猛烈的挣扎，随后我们才能听到一种颤抖的声音，以前从未听到过，因为它来自一个以前从未运动过的喉咙，随之激烈、喜悦之情也瞬间挂上了父母的面孔，因为我们都知道婴儿来到这个世上是不易的。随着儿童的成长，由于他们身体，智力等各方面发育都不及成人，他们会常常受到外界的侵扰，如患病等，他们能在这个世界上生存下来也是不易的。 从自然环境的角度看，儿童在这个世界上要经验巨大的苦痛。胎儿是在一个没有任何攻击、没有丝毫温度改变和肯定安静的液态环境中长大的，当他来到这个生疏的与之前环境完全相反世界上时充溢的只是苦痛，而我们却无法体会和理解他的这种苦痛，我们只
10、知道他是活的，一个可爱的生命来到了这个世上。当儿童长大时，由于他们的生活阅历不及我们成人，在生活的环境中有许多事情会难倒他们，我们不能因为我们自己能做到就给他们以不屑。 从社会环境的角度看，儿童并没有得到我们真正的关切。当一个儿童刚诞生时，全部人关切的却是他的母亲，因为她经受了很大的苦痛，莫非儿童没有经受过苦痛吗？当新生儿到这个世上时，医生仅把一种毫无表情的目光投向这个新生儿，看他是否是活的；父母会用一种温情的和兴奋的目光注视着他，用自我满意的心情欢迎他的到来；其他等待着新生儿诞生的人急迫地观赏他，赞美他，摩挲他。却没有一个人认为这个新生儿是受过苦痛的，他须要一个宁静的环境来好好地休息一下。随
11、着儿童的长大，他们在社会中是弱者，通常我们赐予他们的是宠爱和怜悯，我们又何时真真正正站在他们的角度来了解过他们呢？我们为儿童着想并不仅仅是用儿化的声音和他们说话，也不仅仅是用温顺的语气和看法来对待他们，我们应真正地站在他们的角度考虑问题。 其次，我们须要去理解儿童，时时刻刻地为他们着想。从个人的角度看，无论从什么方面，我们都清晰，我们都是酷爱儿童的，只是我们爱他们的方式错了。真正的爱其实就是理解，假如我们真正爱一个人，我们会包涵他的缺点，既然我们爱儿童，我们也应当理解他们点，爱他们的缺点。即使是成人，也是有许多缺点的，更何况说儿童呢？儿童们通常犯了错也不知道错了，而我们却会认为这是低级错误，怒
12、气冲天地对他们加以责打，责打后又有什么作用呢？这种行为最大的作用只是发泄了我们自己的生气而已，我们无耻地把儿童当成了我们发泄的工具，而这并不是解决问题的方法，这样只会使一个儿童留下心理阴影，更怕面对一些自己不确定的事情而已。我们口口声声都会说自己有多爱多爱儿童，但究竟有没有想过，我们爱的方式是错的呢？许多成人都会说当小孩大了就会明白自己对他的爱了，那为什么还有那么多的儿童成年后依旧无法理解成人的行为呢？或许有的成人用这种爱使某个儿童获得了成就，就说自己的这种爱的方式是正确的，或许这个儿童接受其他方式的爱能获得更好的成就。在许多时候儿童是不知道自己犯了错误的，我们要加以理解，站在他们的角度考虑问
13、题，给他们讲清晰为什么是错的，有什么后果，以后不能再犯这种错误了，但许多成人并不是这样做，他们却期望儿童事事都做的是对的。记得我小时候犯了错误我父亲就责骂我：怎么什么都要教呀！我们只是站在自己的角度去看儿童，认为儿童和我们是一样的，犯了错就应当受到应有的惩处，而不知道儿童根本不懂这些，还须要我们去教。俗话说不知者不罪，为什么儿童犯错我们要这样惩处呢？就算儿童一再犯错，我们也要知道他们是不能和我们比的，他们的记忆，思维都不及我们，我们应有耐性。或许有的时候我们真的要用粗暴的方式来对待儿童，但我们肯定要心安理得，我们要知道这时我们是站在他们的角度看他们的将来，我们是在真真正正地在为他们着想，而不是
14、为了发泄我们自己个人对他们的不满。否则用错误的方式去爱他们反而会影响他们的一生，还不如不爱。要驾驭正确爱他们的方式就要先理解他们，从他们的思想、利益动身来与他们进行挚友而不是长辈间的沟通，从而在他们不会的事情上对他们加以指导，这才是最好的教化。 从社会的角度看，儿童是祖国的花朵，是我们的继承者，我们有许多未完成的事都须要他们替我们去完成，我们须要理解儿童，为他们创建良好的成长环境，使他们成为比我们更有成就的人。在当今社会，儿童的地位得到了很大的提高，作为我们的下一代，我们的确应当去了解他们，为他们创建良好的环境，而许多时候我们所做的创建良好的环境只是在生活中说几句关爱儿童，在节日中制定儿童节，
15、对幼儿园、小学多一些照看而已，莫非我们真正做到了关切儿童吗？当我们面对儿童时，我们会遗忘他们是儿童，须要我们的关切。如在公共汽车上遇到儿童，我们作为成人会为他们让座吗？而教科书上常写的都是要尊老爱幼，公共汽车上要主动让座，当我在公共汽车上看到一个小挚友给老奶奶让座时，我感到无地自容，我觉得我们对下一代有点欺瞒的色调，让他们懂得了良好的品德，而我们自己却做不到，我们没有资格教他们。要做到关爱儿童必需时时刻刻为他们着想，为他们的生活创建良好的氛围，不管是有文化的人还是没有文化的人，都必需有这个意识，关爱儿童，人人有责，因为他们不仅是父母的孩子，还是国家的孩子。 综上所述，无论从儿童的角度还是从我们
16、自身的角度看，我们都应当酷爱儿童，关切儿童，而要做到这点，我们必需要了解儿童。假如知都不知道他们究竟想要什么胡乱地去爱他们，那并不是真正的爱，并不能促进一个儿童良好地发展。要用真正的爱去对待他们，我们必需时时刻刻设身处地地为他们着想。 童年的隐私读后感3 读了意大利着名教化家和改革家玛利亚蒙台梭利的童年的隐私，觉得这本书真的让我了解了许多，异样是书中讲到我们成人对儿童缺乏理解，在与儿童打交道的过程中，成人会渐渐变得自私自利，或者以自我为中心，只会从自我的角度动身看待与孩子有关的一切，这样最终结果只能使他们之间误会越积越多。儿童并不是什么也不懂，有时候成人应当站在儿童的角度看待事情，多观赏儿童，
17、也要对自我的行为多做自我反省。 书里还提到：我们无论多么酷爱自我的孩子，从他一诞生，我们就本能的起先对他提防，靠着一种本能的守财欲，我们抓紧爱护拥有的每一件东西，即使是毫无价值的破烂。从孩子一诞生起，成人的心理就被这样一种思想支配，管住这个孩子，不能让他惹麻烦，看住他。在成人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不行理喻，他们认为孩子的自由探究行为是很无趣的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探究是可喜、趣味的，他们从中得到了满意感。比如，孩子会要求自我拧瓶盖、吃饭、穿鞋等，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简洁可是的工作中，在一遍遍的尝试、重
18、复中探究、发觉、兴奋着、愉悦着，但成人们看不下去了，最终一切事务全部由父母代劳。 儿童成长的步伐须要成人的等待，书中举例：带孩子出去漫步的时候，当孩子停下来的时候，大人也应当停下脚步等待孩子，可是，现实生活中，我们大人往往会因为自我不愿等待，不断的催着孩子往前走。有时候对儿童的敬重，我们人还是动物做的好，像小象跟着象群走，走累了，停下来时，大象也会停下来等待。看到那里我想到了以往看到带着蜗牛去漫步的一个故事，这个故事就是让我们明白，敬重儿童成长步伐。 我觉得成人真的应当承认自我的错误，对儿童的成长我们真的不能再干预太多，有时候成人的冷眼旁观，对于儿童未尝不是一种好的选择。 看这本书，解开了心中有些怀疑，更情愿去站在儿童的角度去看待事情，感觉让自我的理论学问也增加了不少，看来多看书真的还是有这个必要的。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页