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1、八年级语文上册 24大道之行也课件（新版）新人教版礼记简介:礼礼记记，儒儒家家经经典典之之一一，西西汉汉戴戴圣圣对对秦秦汉汉以以前前各各种种礼礼仪仪论论著著加加以以辑辑录录、编编纂纂而而成成。礼礼运运，礼礼记记篇篇名名，大大约约是是战战国国末末年年或或秦秦汉汉之之际际儒儒家家学学者者托托名名孔孔子子答答问问著著作作。全全书书共共四四十十九九篇篇，除除有有关关我我国国古古代代社社会会情情况况和和各各种种礼礼节节制制度度的的记记述述外外，还还包包括括了了孔孔子子及及其门人言行的一些小故事。其门人言行的一些小故事。整体感知整体感知 朗读课文朗读课文 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲大道之行也，天下
2、为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。注意下列划线字的读音注意下列划线字的读音选贤选贤与与能（能（）讲信修讲信修睦睦（）矜矜寡孤独（寡孤独（）男有男有分分（）货货恶
3、恶其弃于地也（其弃于地也（）jmgunfnw整体感知整体感知 朗读课文朗读课文 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大
4、同。自主学习自主学习 掌握文意掌握文意1.结合书下注释翻译课文结合书下注释翻译课文2.有疑问的地方可以进行讨论有疑问的地方可以进行讨论大道之行也大道之行也大道大道之之行行也，也，天下天下为为公，公，选选贤贤举举能能，讲讲信信修睦。修睦。施行施行是是 品德高品德高尚的人尚的人诚信诚信政治上的政治上的最高理想最高理想有才能有才能的人的人故故人不独人不独亲亲其亲，不独其亲，不独子子其子，使老有所终，壮其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，有所用，幼有所长，矜矜、寡、孤、独、废疾者皆、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有有所养，男有分分，女有，女有归归。货。货恶恶其弃于地也，不其弃于地也，不必藏于己；力恶
5、其不出于身也，不必为己。必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。因此因此动词，以动词，以为亲为亲动词，以动词，以为子为子同同“鳏鳏”，老，老而无妻的人而无妻的人归宿，指女归宿，指女子出嫁子出嫁职业、职业、职分职分憎恶憎恶 是故是故谋闭而不兴，盗窃谋闭而不兴，盗窃乱贼乱贼而而不不作作，故外户而不闭，故外户而不闭，是是谓谓大同大同。因此因此这这造反造反 害人害人兴起兴起理想社会理想社会翻译课文翻译课文 朗读理解朗读理解 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、
6、老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。探究阅读，思考讨论：探究阅读，思考讨论：1.1.“大同大同”社会的总体特征是什么？社会的总体特征是什么？2.2.本文是从哪几个方面来说明本文是从哪几个方面来说明“大同大同”社会的基本特征的社会的基本特征的?3.“大同大同”社会跟陶渊明描绘的社会跟陶渊明描绘的
7、“世外世外桃源桃源”有无相似的地方？有无相似的地方？背诵课文背诵课文 加深理解加深理解拓展理解拓展理解1、古人的、古人的“大同大同”社会的理想社会的理想实现了吗？今天的我们应该怎样实现了吗？今天的我们应该怎样看待？看待？2、为实现、为实现“大同大同”社会，从古社会，从古到今有许多进步思想家和社会改到今有许多进步思想家和社会改革家进行了不懈探索，请结合历革家进行了不懈探索，请结合历史知识举几个名人的事例。史知识举几个名人的事例。尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。其思想意义极为深远
8、。“有饭同吃，有衣同穿，有田同有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。无处不均匀。”洪秀全洪秀全洪秀全领导了近代史洪秀全领导了近代史上最大的农民起义。上最大的农民起义。民族、民生、民权孙中山 林觉民19111911年年4 4月月2424日日林觉民林觉民 仁者老吾老以及仁者老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之老，幼吾幼以及人之幼。人之幼。亦以天下人为念，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人身之福利，为天下人谋永福也。谋永福也。布置作业：布置作业：1 1、继续背诵全文。、继续背诵全文。2 2、拿起手中的笔，描绘你心、拿起手中的笔，描绘你心目中的理想社会，写在小作文目中的理想社会，写在小作文本上。本上。3 3、完成练习册。、完成练习册。