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1、瓦尔登湖读后感1000字瓦尔登湖读后感1000(1)挚友向我举荐瓦尔登湖这本书很久了，这回趁着假期，我最终有机会一睹它的芳容了。第一次拿起这本书，看到书名，便被它朦胧的意境所感染，脑海里出现出多数浪漫凄美的画面。可是当我迫不及待地阅读正文时，我大跌眼镜，瞬间石化了。梭罗在瓦尔登湖主要叙述了他独居瓦尔登湖畔的日常生活，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思，大至四季交替造成的景色改变，小到两只蚂蚁的争斗。所以，一起先，我很难接受这本书的味同嚼蜡，硬着头皮读下去后，慢慢喜爱上了他所描绘的瓦尔登湖的生活。卢梭将自己放在一个杳无人烟的瓦尔登湖畔，一个简陋的小木屋，一张小小的床，一张一般的书桌和一些零落
2、的稿纸，他开启了人生的新路程。虽然生活清苦，孤独，但是卢梭却很欢乐。他深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简洁，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简洁最基本的形式，简洁，简洁，再简洁。读这本书，我们会获得才智，也起先学会去关注自己的内心世界。以前的我们，总是在意物质的享受和攀发比，我们会过分在意自己的容颜是否倾国倾城，自己的衣裳是否光鲜亮丽，所住的房子是否金碧辉煌。但是了解了这本书，你会发觉其实生活很简洁，我们不必过分强调外在的东西，而是要享受内心的欢愉。一个人假如内心不欢乐，在美的衣裳穿在他的身上也不会使他变得光彩照人。读这本书，我们会获得内心的安静，也起先学会给生
3、活做减法，起先学会淡泊。书中，卢梭告知我们上帝没有给予任何人任何权力，自然自有它的公道。你，生来未带一草一木，死后又不带走一缕一线。奴隶的生涯终究是由悲观垒成的城堡，有的甚至是由无望筑成的荒墓，与其这样，为何不摒弃这些浮躁，还灵魂一份通透，回来自然的安静呢?设想一下，当你面对这博大的自然，它赐予你的是簇新的空气，甜蜜的果实，突然间，你是否感觉自己成为了天真浪漫的孩童，不知乏累地奔逐在它的怀抱里。这些生活哲理，梭罗记录了许多，终点就是起点，四季的轮回正是生命的醒悟沉睡，这些文字就像是一杯温水，让人沉醉，心灵正被一点一点洗涤，灵魂正被一点一点宁静。通过这本书，愿我们都能够获得欢乐，享受欢乐。欢乐的
4、生活，欢乐的工作。瓦尔登湖读后感1000(2)淡泊以明志，安静以致远。题记轻叩一本名着，细细地与梭罗促膝谈心;翻开一卷墨香，轻轻地倾听瓦尔登湖弹奏的梵歌。回来自然的纯净，回来淡泊的境界。我，作为一名浮躁的都市人，有幸拜读这由贵州人民出版社出版的瓦尔登湖，为我除去那躁动的灰尘，披上那自然的清爽。白居易曾说：水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。这恰似这坐落在康科德的小木屋，梭罗就是在这里进行了两年两个月零两天的独居生活。他记录从春到冬的这一轮的风景，他的超验主义实践建立了一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴方式，还原生活的原始状态。真的很难想象，梭罗是如何生活下去，他将自己放在一个杳无人烟的地方，他拥
5、有的只有一个简陋的小木屋，一张小小的床，一张一般的书桌和一些零落的稿纸，仅仅只有简洁的陈设，仅仅只是他执着的信念，仅仅凭借着人对自然的欲望和酷爱，他，完成了这宏大的实践，完成了这对自然的追求，完成了这本杰作，这不得不让后人称他为自然随笔的创始者。淡泊是人生的一种至高的境界。当时正处于工业时代，物质的优越并没有让梭罗迷失，同流合污，他曾在经济中写到：人最美妙的部分，不久也会被梨入土壤，化作粪肥将所谓的经济与自然对立，当人们奢侈地享受生活时，却遗忘这浮华世界背后的陷阱，莫非就不怕醒来之后会是一场噩梦?好像从原始时代起先，那些可以被称得上是才智的东西早已被这社会的发展所抛弃，人们对于自然只剩下贪欲，
6、总是渴望获得什么，有时像是一个无底深渊，永无止境。梭罗总爱引用，记忆中影响最深的就是罗利的英译对句：既然人人乐道肉身本具顽石性，慈善心肠何能不将苦恼苦痛忍。带着讽刺去批判着人类的盲目，带着幽默去痛斥人类的无为。对于人，他的信仰除了所谓的上帝就是那些所谓的统治阶级，这对生活在基层的人民而言，生来位卑，他们活着就像一部机器，为了不让自己在劳动市场上贬值，抛弃了气概，抛弃了自尊。是的，他们的劳动力升值了，可悲伤的是他们的才智却在贬值，莫非这就是安逸者?这正如梭罗所言：你刚走出了悲观之城，又走进无望之乡。上帝没有给予任何人任何权力，自然自有它的公道。你，生来未带一草一木，死后又不带走一缕一线。奴隶的生
7、涯终究是由悲观垒成的城堡，有的甚至是由无望筑成的荒墓，与其这样，为何不摒弃这些浮躁，还灵魂一份通透，回来自然的安静呢?设想一下，当你面对这博大的自然，它赐予你的是簇新的空气，甜蜜的果实，突然间，你是否感觉自己成为了天真浪漫的孩童，不知乏累地奔逐在它的怀抱里。这些如水晶般的思想，梭罗还记录了许多许多，终点就是起点，四季的轮回正是生命的醒悟沉睡，这些文字就像是一杯温水，让人沉醉，心灵正被一点一点洗涤，灵魂正被一点一点宁静。淡泊是智者的动力，像是一把折扇，送来缓缓清风，拂去一片焦虑;又像是一面镜子，照清娇容的面貌，看清人性的本质;还像是一首诗词，念时如痴如醉，回味时百感交集。月下共饮，湖边共赏。邀君
8、在这片湖水前共冥，邀君在这份淡泊中共寻那份静谧!瓦尔登湖读后感1000(3)第一次看到瓦尔登湖这四个字，也许是在最难看下去的书的排行榜里惹眼的榜首处。再加之四周很多人说过这是本催眠神书，我就始终将它束之高阁，从不过问，直到有一夜真的失眠了，去书房翻出这本书，才真正相识了它。梭罗并非隐士，而瓦尔登也并担心静。恰恰和一般认知相反，它充溢声音和趣味。梭罗并没有住在深山老林里，他亲自搭建的小木屋离市区仅1.6公里;而他这十几平米的小屋，也曾举办过25个人的聚会，并非与俗世远隔。而即便在肃杀的冬日里，小屋也不乏探望者，钱宁便是其中一员。他与梭罗就着潋滟湖光谈笑自若，木屋里喧闹得犹如一般猎户农家。意料之外
9、的是，梭罗的木屋没有锁，也没有门栓，可以说是开放性的。路过的农夫，猎人和动物都可以进去做客。每当漫步归来，梭罗也会时而扮演一把福尔摩斯，依据烟头、脚印之类的蛛丝马迹推断到访者的身份，也是别有一番趣味了。而与之形成显明对比的，无非是困在现代化钢铁牢笼里的金丝雀一样的人。曾有人言生活除了眼前的苟且，还有诗和远方，坦率地说，我并不认同。且不论其中语法问题，从先后依次便可发觉其荒谬。若无为了生活的打拼，何来资本去追求诗和远方，唯恐要早早的饿死在半路，成为指路的一缕幽魂。那么就不能追求了吗?当然可以，只是不能以梭罗和瓦尔登湖为范本，而是要探寻自己独一无二的路。走出牢笼，先从内心走出。瓦尔登湖其实是一本私
10、人化的书，其中大部分内容都是从他的日记中摘出的。它是一本为自己而写的书，其次才是为别人。梭罗曾在瓦尔登湖中说：我希望这个世界的人，越不相同越好。可是如何才能找寻到自己的瓦尔登湖呢?并非是盲目离职放弃生计，而是谛视内心。将全部能将碎片化阅读的杂物置于一边，静下来思索，此刻自己最缺失的是什么，最须要的是什么。是敢于说出自己独特想法的志气，是守住自我不为大流所动摇的坚决，还是抛却杂念用心于一物的潇洒。可能性不计其数，但唯有自己才最了解自己。一再品读瓦尔登湖，能经验一次又一次震撼，读过之后，就像经验了一个被洗脑的过程，而从书中脱离，自己冷静下来反思，又会收获别样体悟。城市中的钢铁囚笼并不行怕，也不会成
11、为走出俗世走向超脱与自由的阻碍。假如方法正确，囚笼将化为阶梯，助有心者去往所向之处。瓦尔登湖不是一个具有自我构建精神的人要去盲从的幻境。大自然内蕴着终极真理、每一种自然现象都是某种精神的象征，而人凭借直觉就能感悟宇宙精神，藉由自身才智力气，追寻所向所往，这可能不是一个轻松的过程，但也是发掘自己的追求和生命体验的无限乐趣所在。出隅，出利欲，方能出心。然后得本心。瓦尔登湖读后感1000(4)一百六十多年前，一个叫大卫梭罗的美国人幽居在瓦尔登湖畔三年光阴，独自一人建立了小屋，并渔猎，耕耘，深思，写作，最终诞生了一部宏大的散文集瓦尔登湖，每个读过这本书的人，都被深深吸引了，时至今日该书仍旧闪耀着刺眼的
12、光辉，影响深远。我们仿佛望见一个叫梭罗的28岁的年轻人，孤身一人来到距离康德镇两英里的瓦尔登湖畔，在最短的时间里，花了不到28美元，用自己的双手在湖畔盖起了一座好用的小木屋，并生活了两年零两个月又两天。在这两年多的时间里，梭罗自食其力，他在小木屋四周种豆、萝卜、玉米和马铃薯等农作物，用收获的果实来填饱自己的肚子和补贴家用买生活必需品，完全靠自己的双手过了一段原始简朴的隐居生活。无论是晴天丽日，还是风雨雷电，都可以望见梭罗独自穿行于郁郁葱葱的大自然中，就一个人，非常简洁，非常宁静地面对着那片湖水和那片山林。生活如同春水般的不凉不热，又有如夏日中的黎明时分，充溢神奇和阳光的气息。文中，梭罗描述了一
13、百个爱尔兰人在冬天从剑桥来瓦尔登挖冰的故事，他们带来各种工具，把湖上的冰切成方块，然后装车拉到市场上出售。挖冰人的行为是人类对大自然的掠夺。深深刺痛着梭罗，他尖锐地指责道：他们剥去了瓦尔登湖的唯一的外衣，不，剥去了它的皮，而且是在这样的寒冷的冬天里!在梭罗看来，这些冰决不是商品，而是灵性与美的大自然的化身。它会给你启示，净化你的心灵，使你在大自然中找到永恒。梭罗以自己的实践向读者展示着，激励人们简化生活，将时间腾出来深化生命，品尝人生。他通过自己的生活试验，告知世人不要被繁纷困难的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的安静。作
14、者通过细腻描写瓦尔登湖漂亮的湖光山色，呈现了他对大自然不同寻常的丰富感受和与大自然亲近的天性，表达了他皈依大自然的心愿和对破坏大自然行为的斥责。现实生活的压力与惊慌，使我们每个人都套上了沉重的枷锁。梭罗的世外桃源和简约生活，可能也是多年以后你我的期盼，至少是内心深处的。瓦尔登湖读后感1000(5)合上瓦尔登湖墨绿色的封面，一股凉爽的湖水已然汇入心间，清澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。正如徐迟先生在序言中所说：瓦尔登湖是一本孤独的书，是一本孤独的书。他只是一本一个人的书。当你的心静下来的时候，再去拜读这篇神的思想吧!这本书写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期，在当时的背景下
15、，人们追逐利益，想尽一切的方法来使自己，获得更高的权利和更多的金钱。工业文明、喧嚣社会挤压着人类、侵蚀着人性。而在这个大背景下，毕业于哈佛的这位智着，他单身只影，拿了一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他特立独行，怀着一颗憧憬自然的心，安静地踏上了这段心灵的路基。而在这个被成为神的一滴的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中!我宠爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个早晨，我像平常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，深思默想。他静静的卸载城市的喧嚣，专心写下孤独。每次看他的书都是
16、一种震撼，他思索人生，让我的心如净水般清澈。他让我感到敬畏，原来一个人的生活这里是这样的，他的一生是如此的简洁而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意蕴深远。他的精神世界绚烂多彩，而且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是中有些许吧。梭罗短暂的一生中，他试图激励人们要简化生活，将时间腾出来来深化生命，品尝人生。他通过自己的生活阅历，告知世人不要被繁纷困难的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。做生命的舵手，扬帆远航。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的安静。所谓明天，即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们醒悟时，曙光才会破晓。来日方长，太阳
17、只是颗启明星。他提倡俭朴生活，并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩食，而是想要让我们多听听新的节奏，这或许就是一个人的价值，只是孤独，安静，没有任何的矫揉造作。作者在瓦尔登湖畔追求孤独，事实上也是在追求深刻，他想在孤独的心境中对人生进行思索和探究。孤独催生了他的深刻思想。不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。这是他的心里呼声。去拜读这本心灵的教科书吧!它会让你不虚此行。尽管我们不能够像梭罗那样去体会孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经恒久的消逝，但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓澄澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到淘涤，按梭罗所说，到你的内心探险去吧!本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页