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1、瓦尔登湖读后感范文1000字 合上瓦尔登湖墨绿色的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。正如徐迟先生在序言中所说：“瓦尔登湖是一本孤独的书，是一本孤独的书。他只是一本一个人的书。当你的心静下来的时候，再去拜读这篇神的思想吧! 这本书写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速进展时期，在当时的背景下，人们追逐利益，想尽一切的方法来使自己，获得更高的权利和更多的金钱。工业文明、喧嚣社会挤压着人类、侵蚀着人性。而在这个大背景下，毕业于哈佛的这位智着，他单身只影，拿了一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他特立独行，怀着一颗憧憬自然的心，安静地踏上了这段心灵
2、的路基。而在这个被成为“神的一滴的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中! “我宠爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个早晨，我像平常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，深思默想。 他静静的卸载城市的喧嚣，专心写下孤独。每次看他的书都是一种震撼，他思索人生，让我的心如净水般澄澈。他让我感到敬畏，原来一个人的生活这里是这样的，他的一生是如此的简洁而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意蕴深远。他的精神世界绚烂多彩，而且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是中有些许吧。 梭罗短暂的一生中，他试图鼓舞人们要简化生
3、活，将时间腾出来来深入生命，品味人生。他通过自己的生活阅历，告知世人不要被繁纷冗杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。做生命的舵手，扬帆远航。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的安静。所谓明天，即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。 他提倡俭朴生活，并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩食，而是想要让我们多听听新的节奏，这或许就是一个人的价值，只是孤独，恬静，没有任何的矫揉造作。 作者在瓦尔登湖畔追求孤独，事实上也是在追求深刻，他想在孤独的心境中对人生进行思索和探究。孤独催
4、生了他的深刻思想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。这是他的心里呼声。 去拜读这本心灵的教科书吧!它会让你不虚此行。 尽管我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经永久的消失，但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓清亮的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到淘涤，按梭罗所说，到你的内心探险去吧! F132.cOM更多读后感小编推举 瓦尔登湖读后感 瓦尔登湖读后感合上瓦尔登湖墨绿色的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。正如徐迟先生在序言中所说：瓦尔登湖是一本静静的书，一本孤独的书，一本孤独的书，是一本孤独、恬静、智慧的书。它只
5、适合在孤独和恬静时阅读，静静地读，读得静静。我想，从这个意义上来说，瓦尔登湖是属于心灵的。这本书的封面上有这样一幅耐人寻味的图片：两行向远方延长的铁轨中间，立着很多挺立的大树。这是否是本书在以一种含蓄的方式示意着我们别的一点什么？梭罗说：来到这片树林是因为想过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题。我在想，在现实的世界里，现代文明改造和穿越自然环境之前，是否也该多一些自省与自察？因此，从这个意义上说，瓦尔登湖又是属于现时代的。由此，瓦尔登湖在阅读空间中占有两个起点和终点，那就是心灵和现时代。梭罗原是个要在人世有所作为而不是个出世的人，然而在两年多的湖边生活后，他看破了红尘，感到人世扰扰，荣
6、华富贵，不过是一个人的贪欲，他要对之心平气和，一无所求。当然，一个人从对人世有所求到无所求，这是一场困难的心路历程。今日，我们观照梭罗的这条起伏的心灵历程，不知能否多一分理解和感悟。在这个丰富多彩的时代里，要一个人对生活无所求，那是苛刻，但对所求多一些节制，则是理性。我们无法也无需戒绝自己对生活的所求，但同时是否也该有些出世的精神来面对这个不复简洁的世界？在越来越考究的生活中，心灵的罗盘仍固执地指向简洁和质朴。因此，斑斓的VCD节目和浓酽的咖啡之外，读一读瓦尔登湖，让心沾染一点湖水的静谧清凉，多一分恬淡与洒脱，少一分浮躁，其实不是时髦，而是必需。种豆、筑屋、焙制面包，对大多数享受城市文明的人来
7、说，都是遥不行及的幻想。在今日，城市生活越来越便捷和考究的今日，又有谁憧憬这些呢？而且在地皮越来越紧急，自然生态环境日益萎缩的今日，有此幻想的人又能到何处实现呢？现代生活给人类提供了几乎随心所欲的舒适，水泥建筑抒情地摩天，水泥路面光滑少尘，而地下水却在不断地下沉，天空出现臭氧空洞，酸雨腐蚀我们的视觉。我们在制服自然，改造自然的同时，又给自己埋下了生态陷阱，因此只能用回来自然来劝慰自己的无奈。我们的祖先在被自然奴役时，敬畏自然，崇拜甚至神化自然，而作为子孙的我们，却颠倒过来，蹂躏、奴役、称霸自然。然而笑容还没来得及绽放，历史这块魔方已经从正面翻转到反面：水土在流失，大地在沙漠化，物种在削减，人间
8、变成污染的烟尘世界，自然又在嘲弄企图称霸地球的人类了。假如我们少一些贪欲，少一些索取，假如人间多一处瓦尔登湖，人类就会多一条后路。这该是瓦尔登湖的一句隐语吧。瓦尔登湖是吉林人民出版社绿色经典文库中的第一本，这样的定位，也是编者的一番良苦专心吧。梭罗在书中这样表述：不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。我想，这真理该是：喜爱自然，创造生活。再次翻读瓦尔登湖时窗外的绿叶已经淡淡泛出一点秋意，近段时间突然疯狂地喜爱上了大卫.梭罗，那距离康科德两公里的瓦尔登湖畔，那单独在自己建筑的小木屋里渔猎，耕耘，深思，写作的简朴生活。从1845年到1847年，大卫.梭罗瓦尔登湖畔一个孤独的灵魂，在大自然的湖光山色
9、中将思想和文字细心地打磨。与我再次如期邂逅的文字此刻正静静地躺在电脑桌旁，因了翻译家林志豪先生的生花妙笔，这本由海南出版社和三环出版社共同出品的著作方深深地吸引着我。或许当生活简洁到一日三餐，简洁到最终的财产是光明的湖水和日月星辰，充满了智慧的文字才能像潺潺流水清亮流淌，这些属于作者自己的经受，一段从生活必需品如何获取作为起点，然后才开始启程前往梦中胜境的旅程。而当这求索着的灵魂将家乡的牌位轻轻供奉在安静的瓦尔登湖畔，真正的精彩才幻化为迎风铺展的画布，一点一滴圆润饱满，最终造就了这部包括结束语在内分为二十个篇章的自然随笔被后人赞誉为能够塑造读者的书籍。一本适合在夜深人静，万籁无声之时细心品味的
10、好书是难得的，瓦尔登湖这样的经典更是不会例外，当我在舒缓而纯净的文字中渐渐行走，总会有一些花朵般绚烂的灵光突现迫使我停下来，假如说一篇优美的文字是我们风沙苍茫的旅程上一处小小的绿洲，那么瓦尔登湖赐予我们的是一片宽阔的草原，我们既可以让自然和人的心灵探究野马般狂野地奔腾，又能让个人体会到自力更生过简洁生活的那些阅历和感悟，是如何在早晨闪动着露珠的光辉。当然，一个经受足够丰富的读者，还会从这本安静的经典中品读出对现代生活的揶揄和挖苦。我们可以认为这是一本简明的书，因为她不晦涩，文字和文字间串联成水晶珠链一样的风铃，使得思想不得不化为早晨刮起的阵阵微风，她时刻在直面我们的经受，我们的阅读和思索。晨昏
11、照射下的树林和季节改变间的乡村和田野，水天一色下翩飞的欧鸟和树丛里惊恐逃走的小兽，其实它们不仅属于作家，在我们看似沉闷平淡的生活里，何尝不是到处可以一窥它们的背影，而前提是我们必需信任：我们正拥有一个比晨起时更早，更神圣的黎明！努力去做一个自由的人既美好又卓绝，因为选择和放弃从来都是我们必需面对的哥德巴赫猜测。当美国诗人弗罗斯特在他的名作林中路中深入探讨了这个命题，其实他没有给出我们答案；然而大卫.梭罗却在他描述瓦尔登湖的秀丽文字中，安静又雄辩地给出了自己的一种回答。月光一样的隐居或许是我在这本书里读到的最大的收获，当我们也能在心中勾画出自己的瓦尔登湖，我们就会在自己的人生里获得这样恬然的生活
12、姿态，月光般光明却内敛，月光般安静却非凡，隐居只是一种选择，是否选择其实并不重要，重要的是我们日夜风尘仆仆的路途上，心内心外都要撒满一路月光。瓦尔登湖读后感 这是一本清静怡然的书，就像春风轻抚脸蛋，柔柔暖暖轻轻。 读着读着就会让你躁动的心渐渐地安静，跟随作者进入瓦尔登湖边那间简洁平凡的小屋，那里没有多余的一丁点儿装饰，那里没有任何的心灵牵绊的物品，那里没有城市的喧嚣；那是一片作者营造的纯净土地，单纯得只有日出而作日落而息，却丰富地可以有多姿多彩的智慧。 这是一本孤独孤独的书，就像单独走在夜间小路，孤孤独单寥寥。 读着读着就会让你进入到自己的世界，进入作者的思想世界，在那里，你只有你；在那里，你
13、也不是只有你，你还有花儿、草儿、树儿、鸟儿、动物们与你朝夕相处；在那里，你可以享受孤独和孤独，你走或者停，你劳作或者休息，都跟随你的心；在那里，湖水冲刷着你的尘埃，木屋遮挡着你的怯弱，土地供给着你的shenti。作者梭罗在文章一开始就说当我写后面的那些篇页，或者后面那一大堆文字的时候，我是在孤独地生活着。只有当孤独的时候，我们才能静下心来想想人生。 这是一本看得清真我的书，一切不真实感，一切虚幻，一切酒醉金迷，一切繁华躁动，都不存在这里。 佛语说：菩提本无树，明镜亦非台，原来无一物，何处惹尘埃。 最终总结一下我心中的瓦尔登湖： 你，温顺优雅； 你，安静又迷人； 你，深邃而有智慧； 你，是大自然
14、的精灵； 你，是我心湖深处的歌。 瓦尔登湖高中读后感1000字 合上瓦尔登湖墨绿色的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。正如徐迟先生在序言中所说：“瓦尔登湖是一本孤独的书，是一本孤独的书。他只是一本一个人的书。当你的心静下来的时候，再去拜读这篇神的思想吧！ 这本书写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速进展时期，在当时的背景下，人们追逐利益，想尽一切的方法来使自己，获得更高的权利和更多的金钱。工业文明、喧嚣社会挤压着人类、侵蚀着人性。而在这个大背景下，毕业于哈佛的这位智着，他单身只影，拿了一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他特立独行，怀着一颗
15、憧憬自然的心，安静地踏上了这段心灵的路基。而在这个被成为“神的一滴的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中！ “我宠爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个早晨，我像平常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，深思默想。 他静静的卸载城市的喧嚣，专心写下孤独。每次看他的书都是一种震撼，他思索人生，让我的心如净水般澄澈。他让我感到敬畏，原来一个人的生活这里是这样的，他的一生是如此的简洁而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意蕴深远。他的精神世界绚烂多彩，而且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是中有些许吧。 梭罗短
16、暂的一生中，他试图鼓舞人们要简化生活，将时间腾出来来深入生命，品味人生。他通过自己的生活阅历，告知世人不要被繁纷冗杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。做生命的舵手，扬帆远航。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的安静。所谓明天，即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。 他提倡俭朴生活，并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩食，而是想要让我们多听听新的节奏，这或许就是一个人的价值，只是孤独，恬静，没有任何的矫揉造作。 作者在瓦尔登湖畔追求孤独，事实上也是在追求深刻，他想在孤独的
17、心境中对人生进行思索和探究。孤独催生了他的深刻思想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。这是他的心里呼声。 去拜读这本心灵的教科书吧！它会让你不虚此行。 尽管我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经永久的消失，但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓清亮的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到淘涤，按梭罗所说，到你的内心探险去吧！ 瓦尔登湖读后感400字 瓦尔登湖很明显是值得观赏的一本书，但是读这本书需要的不仅仅是上面的读书精神。我看瓦尔登湖仅仅是因为书上的一句话：人与自然的心灵经典，自然与人的和谐共鸣然而当我漫无目的分看完第一章时，脑子里也是茫然无知，因为这本是真的
18、太浓缩，难度，艰深，甚至是不知所云。 所以也就被我束之高阁了，然后当大家再次把这本书提出来时，我才发觉他还挺知名的，然后我就确定无论如何我要把它读一遍，看看到底为什么它被奉为经典。 之前看过一本书叫万万没想到，用理工科思维理解世界上面有一章谈练习，我觉得用在读书上也是合适的。它把练习分为三个相嵌的园，最里面的是舒适区，在这个区域读书完全是一种放松，是一种无意识的阅读，然后最外面是恐慌区，这个区域的读，对个人来说可以称之为天书区，完全看不懂。 然后中间就是学习区，这个区用梭罗的话说就是：好的阅读像田径运动，也是需要训练的，人们需要穷毕生精力。真正的好书不会像奢侈品那样麻醉我们，让我们的思辩能力昏
19、然睡去，而是需要我们踮起脚尖去拜读，需要我们将最敏锐和清醒的晨光奉献给它。 瓦尔登湖读后感400字 传世的经典总是等待时间下了判决才被人们认可，然后媚俗作态地去追捧。 和大多数传世之作一样，梭罗的瓦尔登在出版的当时遭受冷遇，甚至讥评。甚至在它终成世界名著后他仍旧像瓦尔登湖一样在静静等候偶尔的孤独访客的光临。译者徐迟先生说，在繁忙的白昼他有时会将信将疑，觉得它并没有什么好处，直到黄昏，心情慢慢孤独和恬静下来，才觉得语语惊人，字字闪光，沁人肺腑，动我衷肠。 大多数人看不到一本大部分在赞美自然的独居日记有什么实际价值，它既不能告知人们如何获取更大的财宝，也不能给没有目标的人们提供一个明确的答案。而这
20、恰恰是梭罗的意图，他不盼望全部人在看了瓦尔登后过同他一样的生活，他珍惜生活的丰富和多样，以及人与人之间的差异，拒绝因袭父辈的生活方式，过着没有感官的生活。 他也不急于去提出一个振聋发聩的哲学命题，让学术界争辩不休，这些都离题万里。正如他在瓦尔登湖的结语所言：我宁愿单独走我的路，或者可以的话，和宇宙的建设者结伴同行，也不愿混在盛装装扮的人群中招摇过市，我不愿生活在这躁动担心，神经兮兮的，喧闹喧嚣的，鸡零狗碎的19世纪，我宁可站着或者坐着思索，任由它悄然消逝。 瓦尔登湖读后感400字 梭罗没有像李固遗黄琼书中指斥的以处士之名纯盗虚声，也没有像孔稚圭的北山移文那样壮怀激烈地责备不再隐居的人。他注重的
21、是生活得自由，而不是执着于某一种特定的生活方式。他不是那种不食人间烟火的隐士，他来到湖畔居住了两年零两个月余两天，然后告辞到时候了，可以走了。一句可以走了，将自始至终的湖畔生活完好地联结成一个完满的结局如此简洁，而没有造作和伪饰，也没有对生活的消极和困乏。 结庐而居于辟野，似是在呼应大自然的呼唤，查找内心深处的自留地，以及一种理想化的生活状态。在这两年多时间里，梭罗离群索居，基本上与外界隔绝。他自己劳作耕种，不与外界发生任何关系，他从不纳税，拒绝任何政府行为。除了必需的比方农事和砍柴，他的剩余时间就用来观看自然，思索问题。两年后，他最终又回到了文明世界。然后把在大自然里采撷的诗篇，化成至纯至清
22、的泉水，流淌到只有灵魂才能触及的深处。 前些日子去探访了阳山脚下的拾房书院，它掩映在桃花从中，安详自珍。真正的安静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。闭门即是深山。无论是桃花源或是瓦尔登湖，或许只是查找它来盛放一颗渴望孤静充盈的心。 瓦尔登湖读后感400字 瓦尔登湖畔的生活是朴实而又简洁的，而透过生活与现实，他所联想和展示的思想却如禅宗一般深邃。梭罗信仰宇宙规律中的永久，他从钓鱼之中质疑人本能的存在与否；他从冬日狐狸的声音中思索是否禽兽与人类一样拥有文明 当身边一切的平凡成为经典时，我想，我只能仰视。 正如佛曰，一花一世界。微小的东西，专心灵才能看清。 学会观看，试着像梭罗一样的思索，时刻
23、保持一颗对世界的好奇心，平凡便成为宏大，浅显便成为深刻，稍纵即逝的思绪便成为永久的哲理。 瓦尔登湖读后感400字 梭罗对生活的理解是在与自然的相处中得到升华的。亲近自然就是亲近自己心灵，远离自然也就是远离了自己心灵。书中如此说道。这与中国古老传统文化中人们对自然的崇拜异曲同工。喜爱生活的人必定是喜爱自然的，自然是一切生命的源头，探求生活的本质离不开对自然的感悟。 瓦尔登湖中蕴含了一些东方色彩，在对湖畔生活和思想的一点一滴描写中，我感受到了庄子的天人合一的思想，即自然界与人的精神相统一。只有完全抛弃尘世的杂念，与自然融为一体，心灵方能找到归宿。 瓦尔登湖读后感400字 选择自己真正想要的生活，这
24、是梭罗给我的启示。 生活方式就好比是一双鞋子，是否合脚，只有自己知道。假如鞋子尺寸不对，就应当毫不迟疑地换下来；假如鞋子里渗进了沙子，就应当准时抖落。否则，外观再精致美丽，它也不能伴随你顺利地走完长长的充满未知的旅途。 当我们为生活的种种而茫然的时候，解脱自己吧！像梭罗一样，去亲近自然，从而回来自我，奇异的大自然会给我们无穷的劝慰和启示，让我们稍作停留，继而更好地前进。当我们为自己各种各样的需求苦苦追逐而不行得感到苦痛的时候，为自己减负吧！像梭罗一样，过滤掉自己过多的贪念，收获简洁的欢乐和美好。像梭罗一样，果断地进行尝试，不去在意他人的误会，纵使避开不了艰辛和困苦，至少能获得自我心灵的慰藉，活
25、出生命的本色。 一个人，一片湖，一座木屋，一程坚守，创造了一个不行复制的精神世界的传奇。我们或许不能够像梭罗一样将生命的诗意与浪漫发挥到极致，却可以在行色匆忙中始终秉持这样的信念：选择自己喜爱的生活方式，然后执着而心无旁骛地在这条路上且行且歌地走下去。 瓦尔登湖读后感800字 初读瓦尔登湖是因为海子喜爱这本书，可是当时稚气尚存的我看不懂书中枯燥晦涩的典故。随着时间的消逝，阅历的增加，我再次捧起此书细致浏览，才略懂其中的些许真谛。 本书是一八四五到一八四七年梭罗单独在瓦尔登湖畔的生活记录。书中将大量的人文、地理、历史以及动物学学问融入到优美的文字中，精致的语言散发着浓浓的人生哲理，让我们感受良多
26、。 梭罗的文字如泉水般清冽，将山水与心灵契合。读他的故事时我们进入了一个纯净的世界，仿若我们也在湖畔休憩，在田间劳作，和他一起感受那鸟语花香。 哈丁曾说，瓦尔登湖内容丰富，意义深远，是简洁生活的权威指南，是对大自然的真情描述，是向金钱社会的讨伐檄文，是一本圣书。 梭罗隐居在瓦尔登湖时正值第一次工业革命。在大家为金钱痴迷之时，梭罗毅然抛开一切，只身来到湖畔树林间，开始他安静自然的生活，在那一汪湖水中查找心灵的栖息地。试想这样的不拘一格，豪放洒脱，淡然平和有几人可以做到? 瓦尔登湖中的一句话给我的印象很深：很久以前，我丢失了一条猎犬，一匹枣红马和一只斑鸠，至今我仍在查找它们。他把自己的盼望和幻想比
27、方成猎犬，枣红马和斑鸠，虽然很早之前就丢失了，但始终不放弃查找。当下社会更加快节奏、物质化，空气中充满着浮躁、功利的气息。我们多少人能将幻想一路坚持下去?把目光直接朝着内心看，我们要的到底是什么?青年时满怀壮志结果却成了汉奸的汪精卫;本性和善却害死幼小婴儿的三鹿董事;宁坐在宝马里哭也不愿在自行车上笑的马诺;以及一个个只追逐名利的人们放眼全国很多成为房奴的百姓，他们要的不过是温馨的生活，如今却成为让人喘不过气的还贷压力，房子何时比生活本身更重要了?那些外表光鲜浮华的物质何时又变得比内心的安静安然更重要了? 梭罗说：不要给我爱，不要给我钱，不要给我荣誉，给我真实就好。 非淡泊无以明志，非安静无以致
28、远。无论如何都要为心中留一片净土。就让我们饮一杯清茶，同梭罗一起翱翔于山水之间，回来自然，回来纯净，回来心灵的安静。 瓦尔登湖读后感700字 其实读这本书，是被其封面上的宣扬文字所吸引，一本清爽的纯美文字书，一本优秀的人生哲理书，一本丰富的人文学问书这是因为这句话，也正是因为想从今书中获得这些清爽的文字，优秀的人生哲理以及人文学问，才选择读这本书。在读此书之前，我先也许了解了一下该书作者梭罗的人生历程及写作背景。对这本书有了更多的了解。 该书中的主要内容是讲解并描述作者自己单独一人，幽居于瓦尔登湖畔的人生感悟，或许正是由于四周的一切都是如此的洁净纯净，原生态的情景给作者带来的是人性圣洁的体悟。
29、在经济社会，纷扰冗杂且污浊的社会中，查找内心灵魂的一片净土，使灵魂得到寄予找到归宿。 该书中，作者通过对现实环境和生活的感悟讲出了许多具有人生哲理的优美语句，这都让人牢记在心无法忘记。文中有一段是这样说的我们天性中最优秀的品质，好像水果外皮的粉霜，只有细心加以呵护才能保得住。可是，我们不管是对待自己也好，还是对待别人也好，都缺失如此温情柔意。公众言论只是一个脆弱无力的暴君某些句子看起来，或许对于读者来说只是一闪而过，或许稍加流行一点你胡发觉她是被人们忽视的秀丽风景。而这就需要我们自己去挖掘宝藏，去体味书中的真谛，吸取养分。从而提升自己。 从该书中，我了解到的，不敢说自己体悟到，因为这本身不是知
30、道了就能够做到的，还需要许多的生活积淀来承载。读此书，跟随作者的笔墨，可以寻到作者那篇安静的心，就像身临其境的感受瓦尔登湖带来的超脱尘世的解脱，和心灵的释放。无所谓有多少优美的语句在其中，透过书所获得的完善干净的体验这本身才是最宝贵的。当然通过本书学到本多细致入微的描绘手法，对于学习新闻专业的我们来说，自然是锦上添花的事。 瓦尔登湖700字读后感 瓦尔登湖700字读后感今晚有幸在单位值班，完本钱职工作后，翻阅完了剩下几页在伴侣那里借阅的一本书，瓦尔登湖美国作家梭罗所著。当我合上这本书时，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。这是一本静静的书，是一本能让你心灵浮
31、躁变得静寂下来的书，是一本恬静、智慧的书，梭罗在一八四五年春天，放弃了繁华的城市生活，在一个人迹罕至的瓦尔登湖畔的丛林中建筑木屋，自耕自食，一人过着孤独的生活在湖边，他完全靠着自己的双手劳作，来自谋生路。梭罗在那里一个人生活居住了两年零两个月，在那里生活、阅读、倾听，种豆、生火、做饭，为自己营造了一个远离城市喧嚣的精神田园。梭罗在这本书中写出了他对瓦尔登湖的理解与对人生的思索。也写了对现代人们的生活物质及人与自环境的和谐作进展出了反思，梭罗写了湖边的森林的浓郁、苍翠；写了湖上的鸟叫声的甜蜜、高亢；写了潜水鸟的活泼与淘气，写了松鼠以及各种动物种种可爱的动作读一读瓦尔登湖，让心沾染一点湖水的静谧清凉，多一分恬淡与洒脱，少一分浮躁，梭罗亲眼目睹，一个心静知足的人，本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第22页 共22页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页