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1、关注心灵成长教育读后感（一）老师要修其身，锻造高尚人格。为了使受教化者的人格健康发展，老师必需致力于塑造自己高尚的人格，要照亮别人，首先自己心里要有阳光和火种。首先，一个品德高尚的老师应当要有正确的人生观和价值观，有酷爱教化，献身教化的精神，要不断提高个人责任感和社会责任感，要将自己的生命融于人类和民族的发展进程，不断磨练意志。其次，老师要具有修身意识，正人者必先正己。老师要到处严于律己，要有言行一样的人格风范，老师要求学生做到的，自己首先要能够做到。以求真、至善、达美作为自己的行为准则，事事为人师表，做学生的良师益友。要以主动向上的处世看法，豁达乐观的胸怀，高尚的志向情操，崇高的敬业精神，坚
2、毅的意志品行，良好的心理素养去感染学生、教化学生，时刻意识到自己的言行对学生心灵的震撼。（二）老师要加强科学文化修养，培育创建实力。首先，老师要提升专业素养。专业素养和教学水平是一个老师在课堂上人格魅力的最干脆呈现，也是影响学生业务素养的最干脆因素。前苏联教化家马卡连柯曾说过：“学生可以宽恕老师的严厉、刻板甚至吹毛求疵，但是不能宽恕他们的不学无术，假如老师不能完善地驾驭自己的专业，就不能成为一个好老师，因此，老师要增加理论深度，学习教化学、心理学等教化理论，不断提高业务水平，树立终身学习的自觉性，要亲密关注现代科学的发展改变，擅长汲取和利用新学问拓宽教学内容，将科学理论与教化实践结合起来，在实
3、践中摸索、总结教化的规律与教化的艺术，提升人生品位。（三）老师要强化自身良好的心理素养。老师要保持主动乐观的心态，从容面对教化工作中的一切困难和挫折。教化工作是困难的，对于每一位老师来说，不行能一帆风顺，难免会遇到挫折和失败，这就须要具备成熟的理智感，正确的挫折观，主动的自我示意，良好的心情调控实力，以及合理地心情排泄的方式，一个心情不稳定的老师简单扰乱学生的心情。老师只有通过限制和驾驭学生的心情、情感，才能为胜利的教化创建健康的环境。（四）老师要同等对待每一位学生。爱学生，就要敬重信任学生，既要严格要求，又要爱护学生的自尊心。帮助学生树立自尊、自信，教会学生自爱与爱人。在教化过程中，让每一位
4、学生得到公正、公允的对待，让弱势群体得到同等关怀和帮助是对老师本身素养的考验。老师要把自己放在学生的位臵上，用他们的思维方式去思索问题，便会对学生多一些宽容和理解，处理问题时就不会损害了学生的自尊心。和学生一起去感受他们在学习中遇到的困难及懊丧的心情，一起去体验他们在成长过程中经验的挫折，就会包涵学生的的过失。更重要的是帮助学生解决问题、改正错误，做好学生的“人生顾问”。（五）老师要擅长发觉学生的潜能。每一位学生身上都有着自己的闪光点，老师应不断的发觉与发掘。学生都希望得到老师对他们的赞美与确定。老师的一句激励便能激发学生对待学习的热忱，在教学中我们不能区分看待成果参差不齐的学生，而应注意在教
5、学中挖掘学生优点并加以强化，让学生意识到自己的特长，让学生体会到老师对他的关注与认可，让学生以此获得自信，激发对学习的热忱。我们要学会用观赏的眼光去看待每一位学生，有的放矢，这样才能获得学生的信任和敬重，才能使学生确信自己的实力。在素养教化的活动课中，对学生的成果不应拿好与坏来评价，学会敬重孩子们专心做出来的作品，只要是亲自创作出来的成果便会有它的价值，从中发觉他们的美，让学生在活动中体会到成果的乐趣。闻名的教化家陶行知先生曾说过：“学高为师，德高为范。”作为一名光荣的人民老师，不仅要具有广博的学问，更要有人文素养去关怀学生心灵的成长。愿“爱教化，爱学生，爱自己”成为我们的师表之基，师风之根。
6、让我们以最饱满的状态，共同撑起教化的蓝天，共同托起明天的太阳！。关注心灵成长教化读后感2一、关于作者作为一个哲学家、一个前任数学老师、一个母亲、一个充溢激情和爱心的人，她强调教化的道德意义，主见教化应当培育有实力、关切人、爱人也值得人爱的人。她就是本书作者内尔？诺丁斯，美国斯坦福高校荣誉退休教授和美国国家教化学会主席。此书是她在关切伦理与教化方面的重要著作。作为一个学者，她严密论述了自己的观点，作为一个母亲，她有她的随和亲切。在书中，内尔诺丁斯主见对传统学校教化进行彻底改革，学校必需充分重视学生发展的多样性，建立一个充溢关切而不是竞争的环境，对学生的各种爱好和才能予以开发和培育。围绕这一主旨，
7、书中详尽阐述了学校的主要目的是教化学生学会关切关切自己，关切身边的人，关切动物、植物和地球，关切物质世界，关切学问和学问以及关切生疏者和远离自己的人。诺丁斯以生动细腻的笔触探讨了这个以“关切”为核心的新教化模式所涉及到的各种理论上和实践上的问题，我想这不仅对教化工作者有特别的意义和重大的价值，而且任何关切孩子的人也都有必要阅读此书。诺丁斯强调“要向学生传递这样一个信息：学校教化尺通过上流社会的阶梯，而是通向指挥的道路。胜利不能用金钱和权利来衡量，胜利更意味着建立爱的关系，增长个人才能，享受自己所从事的职业，以及与其他生命和地球维系一种有意义的连接。”二、关于现状但是，与诺丁斯相悖的是明显我们目
8、前的教化目标并不是培育会关切的人，而是近乎残忍的学术训练，在学校里，我们想尽各种方法，甚至是“威逼利诱”，不断强迫学生弄清、记牢每个学科每一个学问点，以便让学生在考试中取得好的成果。这种教化，占据了老师和学生绝大部分时间和精力。我们义正词严地这样做，并美其名曰是真正地关切学生。但人们忽视了一个重要问题：孩子们究竟为什么应当学习我们认为他们“能够”学好的东西？这些东西是人类为了活得才智、道德和华蜜而必需的吗？事与愿违，我们那么费神地让每个学生驾驭好每一个学问点，考试之后，他们又是那么快地把好多学问遗忘。我认为在保留学术训练的同时更应当让全部孩子学会关切他人，关切其他生命或者事物。教化的真谛在于实
9、现人的社会化和人的特性化的和谐发展，今日当你走进任何一间教室就会发觉孩子们来自千差万别的家庭，老师更应当关注学生的差异性。三、关于方法在教室中的危机一书中，查尔斯？赛尔博曼说：“将来所须要的并非是成堆的学问分子，是大量受过教化的人会感觉、会行动也会思索的人。”所以，当前人文教化课程的内容不是全部学生都须要的，而关切的看法、学问和技巧却更有必要让学生们驾驭。那么什么是关切呢？德国哲学家马丁？海德格尔将关切描述为人类的一种存在形式，他认为关切既是人对其他生命所表现的怜悯看法，也是人在做任何事情时肃穆的考虑。我们每时每刻都生活在关切之中，它是生命最真实的存在。作为老师，真正关切学生就要仔细去倾听他、
10、视察他、感受他、情愿接受他传递的一切信息。但是值得一提的是老师或许不是恒久的关切者，同样学生也不会是恒久的被关切者，诺丁斯所描述的这种关系是可以互换角色的，所以老师和学生的想互作用仍旧是至关重要的。那么怎样才能实施关切教化呢？首先，诺丁斯在“关切和连续性”一章中提出的“午餐时间”值得参考。诺丁斯认为午餐时间可以被利用成教化机会，犹如那些重视教化的家庭一样，可以在此期间和学生回顾一上午发生的事情，进行信息沟通和看法表达。这会让我们与学生之间的距离拉近从而能更好地实行关切教化。其次，感恩教化是很重要的。要教化学生学会说“感谢”，要让他们知道“心中有春天的人，身外才会有春天；懂得播种春天的人，才会收
11、获春天。”并且利用教材中出现的典型人物进行感恩教化。我们须要做的不仅是将关切渗透到自己的教化方式中，更要教会学生关切。培育学生助人为乐的习惯，不要强迫他去做什么，而是要让他把这些作为一种习惯，让他从学校教化中懂得付出与赐予等方面的善行给他所带来的欢乐。要想让学生懂得讲礼貌、尊老爱幼、不欺弱小的道理，首先要让他学会去敬重他人，并且要付出行动，只有这样，他才会真诚地并且是不图回报地去帮助别人。四、关于期望诺丁斯说，假如我们真正爱孩子，我们就要不仅敬重孩子们所显示的各种才能以及他们后来所从事的各种职业，我们还要深切关切他们。我们要相识到人的智力因素不仅仅只有一种，学生个人状况也千差万别，每一个孩子的独特天赋、实力和爱好都须要老师给与充分的留意，都值得学校为之供应发展的机会。读完此书，我盼望着我的学生们都能在我的关切教化下学会关切。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页