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1、2022愚公移山说课稿愚公移山说课稿1各位评委、老师：大家好!我说课的内容是愚公移山。愚公移山的故事历来为人们所传颂，可谓家喻户晓，众人皆知。今日我说课的内容就是这篇喜闻乐见的寓言。下面，我将从教材分析、学生分析、教学创意、教学目标、教法学法、教学程序等几个方面对本课的设计进行说明。诚请各位评委赐予指责指正。一、教材分析：愚公移山选自列子.汤问，是古代寓言中的名篇，它有如下几个特点：浓郁的神话色调，易激发学习爱好;可读性强，易于记诵;基础性强，有肯定数量的文言词汇须要积累;寓意深刻，实践性强;故事性强，人物形象显明，但教材偏重于理性，有可能束缚学生对“智叟”的形象思维。本文支配在现行初中语文教
2、材第六册第六单元中。从本单元教学目标和编者意图看，是希望通过本文的学习让学生达到：能够借助注释和工具书读懂课文大意、在反复诵读中领悟文章丰富的内涵和精致的语言、积累一些常用文言词语，提高学习文言实力的目的。二、学生分析：学生已经学习了十几篇文言文，具备了肯定的学问基础，要学习与现代汉语不完全相同的古代语言，又要像阅读现代文那样理解文章内容和写法，对于初三的学生来说，难度并不大。只要老师赐予方法技巧上的点拨指导就能胜利。三、教学创意：创意一：从“体验”角度组织教学，全课的教学由“朗读体验”“发觉体验”“学法体验”三个部分组成。在“学法体验”中向学生介绍若干种阅读方法，进行阅读实践。创意二：师生互
3、动，进行探究与合作学习;激励性评价贯穿课堂教学。四、教学目标依据教学目标设计的综合化、系统化、细目化、行为化原则，及以上对教材和学生的分析，我将教学目标定为如下几方面：1、学问目标：理解积累文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。2、实力目标：文言文的诵读;多种学法的体验。运用全面的、辩证的、发展的观点看问题，提高分析问题的实力。3、情感目标：学习古代人民战胜艰难险阻的宏大气魄和坚毅毅力。主动进取，要有战胜生活学习上的“太行、王屋”的决心和志气。4、创新目标：智叟也智。教学重点确定为发觉体验。教学难点是通过探讨愚公移山举动的“智”与“愚”，学习愚公的意志与毅力。教学
4、课时为第一课时，教学课型定为学法体验课。五、教法学法：为充分体现“学生主体、老师主导、训练主线”原则，结合教材特点和学科特点，主要采纳启思、点拨式教法，借助多媒体课件，激趣、启思、点拨。分四个版块进行教学。学法则以诵读、发觉、体验为主。旨在让学生动口、动手、动脑，全程参加，主动获得学问。六、教学程序：教学版块之一：同学们进行读诵体验。(15分钟)教学活动围绕驾驭课文诵读和理解课文的大意、积累文言词进行。1、 导入。请一个学生讲愚公移山的故事导入课文学习(1分钟)。2、 同学们听录音朗读，要求：听准字音，听清晰人物对话的语气、语调，画出疑点。听朗读后的师生互动探讨。(3分钟)(1) 着重驾驭以下
5、几个句子节奏：方/七百里;惩/山北之塞;“遂率/子孙荷担者/三夫”;投诸/渤海之尾(2) 着重读准以下几个语气语调：“曾不能/损魁父之丘”(担忧的语气)“曾不能/毁山之一毛，其如土石何?”(讥讽的语气语调)“汝心之固，固不行彻，曾不若/孀妻弱子”(痛斥的语调)“何苦而不平?”(坚决反对的语气)3、 同学们集体朗读课文理解文章的大意。(4分钟)思索这么一个问题：这篇课文从什么写到什么?同学们发言。同学们与老师的对话可能有：从有大山写到山被背走，从大山堵塞写到无垄断，从愚公移山的想法写到愚公移山的行动，从起先移山写到移山结束，从人的移山写到神的帮助，从愚公移山的远大志向写到愚公移山的宏大精神4、
6、参看课下注释，让学生小组合作学生翻译课文、记住文下注释里的文言词。(共7分钟)首先激励学生回忆翻译的原则：信忠实原文，达通顺流畅，雅美丽生动。翻译方法指导：(2分钟)(1) 加。如“方”即“方圆”，指面积。(2) 改。如“仞”现在已经不作长度单位运用，可改为意思相近的词“丈”来代替。(3)补。文言文中常有省略主语、介词的宾语和量词等，翻译时必需补出。如“二山”即“两座山”。(4)调。文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时须要调整。如“甚矣，汝之不惠”，这是谓语提前的倒装句，翻译时可作“你太不聪慧了!”(5)省。文言文中的发语句，即句首的助词，或句中语气助词，假如省略后不影响原意的可省去。如“虽
7、我之死”，“之”字是助词，在句中起取消句子独立性的作用，翻译时可省略不译。学生自主翻译课文积累文言词语。(5分钟)教学板块之二：学生进行“发觉体验”(15分钟)教学活动围绕文章的主题写法、进行探讨。并且给每个自然段或情节标上小标题。1、 指名朗读课文的第一段，围绕这么两个问题沟通：本段中告知了我们哪些信息?“本在冀州之南”中的“本”字有什么作用?师生的互动沟通可能有：写太行、王屋两座山异样高大，示意挖掉这两座山简直是太难了;说明白这两座山原先的位置所在。 “本”字的作用在于为故事制造一个“悬念”：这么高大的两座山已经不在原先的地方，这是怎么回事呢?是什么缘由，是什么力气使这两座山变动了位置呢?
8、有此县念，增加了故事的吸引力，激起读者探求答案，乐读文章的爱好。为后面写愚公精神作了铺垫。激励学生加小标题。2、指名朗读其次段。思索：这一段包含哪几层意思?写了愚公的什么思想精神?写“其妻献疑”用意何在?写孀妻之弱子“跳往助之”的作用是什么?愚公移山的缘由，移山的决心，愚公移山的目的，老愚公领着家人投入开山除障的行动，运上搬石的艰难劳作，邻人孀妻的小孩子也跑去和他们一同干起来愚公具有崇高的思想、宏远的志向、坚毅的决心;“其妻献疑”衬托愚公具有宏大的心愿、坚毅的意志;小孩子“跳往助之”表明愚公此举之得人心，也有烘托的作用。激励学生加小标题。3、朗读第三段。思索：智叟责难愚公之不自量力的话有什么用
9、意?愚公是怎样针锋相对地驳斥智叟的?愚公的话表现了他的什么思想精神?讲解 智叟之先言表明他自视聪慧，而讪笑愚公之不智。为了加强其嘲讽之意，他还用了个倒装句;智叟之言说是在责难愚公之不自量力，连山上的一根草也无力除之，却要去挖出掘石。出言不逊的智叟，自视聪慧，高傲待人，其实是个识陋智拙，胸狭见短之人。通过智叟的言行，更加突出愚公的宏大。愚公首先斥责智叟自视聪慧，然后用子孙后代是“无穷匮”的道理驳斥，令智叟理屈词穷，无言以对，愚公的这些话表现了他的志向的宏远，心愿的挚诚，意志的坚决，愚公对人和自然的关系问题有正确的相识，他有战胜自然的信念，这种信念是愚公开山平险意志坚决的一个重要的思想基础。激励学
10、生加段落小标题。4、朗读第四段，提问这则寓言的结尾写天帝“感其诚”，命大力神背走二山，以此作结，好与否?这个结尾是宣扬封建迷信呢，还是具有神话色调呢?让学生探讨后明确：这样作结有三个好处：赞颂了愚公心愿之诚，意志之坚，突出了故事的主题。愚公开山平险心愿之诚、意志之坚，使山神“惧”了，天帝也受之感动。增加了故事的奇丽色调，如此作结，既富于想象，又寓托深情。反映了古代人民的美妙愿望，借神力惩服自然，以实现愚公之志，这是人们的共同心愿。5、进一步明确主旨的3分钟辩论：愚公该搬家还是该移山。辨证的看问题：明确智叟也有智的地方。教学版块之三：同学们进行“学法体验”(8分钟)向同学们介绍几种学习方法。1、
11、多次概括法用生动、精确的语言从不同角度对文章进行几次概括。文序把握法找出表现文章依次的关键字或句子，快速理出文章脉络。画面标题法从文章中选出一个或几个精致的片段，然后给它“命名”。请各位同学任选一种方法进行尝试，并进行课中沟通活动。有的同学假如认为自己还有更好的读课文的方法，也可以将自己的方法介绍给大家。老师打算来协作各学法补充的内容有：多次概括法： 壮举 移山传闻 艰难的任务与微弱的力气 远大的志向，坚韧的毅力 愚公不愚 智叟不智 永不放弃 感天动地移山情 艰辛的移山,曲折的情节文序把握法文章先制造悬念，然后根据起因经过结果的依次来写。第一部分(1)写山高大与原来的位置。其次部分(2-3)移
12、山的缘由和经过。第三部分(4)移山的结果画面标题法：其次段：愚氏开山运石 或 毕力平险如第一段：高大的山第三段：“愚”“智”之辩 或 智叟不智 愚公不愚第四段：神力相助 或 志向成现实教学版块之四：师生小结后布置课后作业。(2分钟)选作一题发挥想象，将课文有关内容改写成片段作文：1、 在家庭会议上2、 愚公智叟辩难愚公移山列子愚公不“愚”-勇往直前智叟不”智“-成为笑谈愚公移山说课稿2各位评委老师，大家好：我今日说课的题目是愚公移山，对于本节课，我将从教材分析，教法分析、学法指导、教学过程四个方面进行说明。第一部分教材分析1、教材的地位与作用本节课选自人教版初中语文九年级下册，是一篇喜闻乐见的
13、寓言故事，它具有以下几个特点：故事性强，人物形象显明；可读性强，易于学生背诵、记忆；基础性强，有肯定数量的文言词汇；教化性强，寓意深刻。文章通过讲解并描述一位年近九十的老人带领全家人每天挖山不止，最终感动天帝，把山移走的故事，反映了古代劳动人民折服自然改造自然的宏大气魄。本篇是在前面所学的基础上，进一步引导学生观赏古典文学作品，了解用法及意义，提高自学文言文的实力。2、教学目标新课标提出的三维目标，是一个有机联系的整体，应当使学生在获得基本学问技能的同时，增加实际运用实力，养成正确的价值观，因此在本节说课中，我设定了如下教学目标：（1）学问与技能目标：通过对本课的学习，让学生积累肯定数量的文言
14、词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法及课文以神话结尾的作用。（2）过程与方法目标：要求学生学会用全面辨证发展的观点看问题，提高分析问题实力。（3）情感看法与价值观目标：学习古代人民战胜艰难险阻的宏大气魄和坚毅毅力，培育学生克服困难，勇于迎接挑战的信念和志气。3、教学重点难点依据新课程标准的要求，结合初中学生的基本学情，在吃透教材的基础上，我确定以下教学重点和难点，重点在于把握文章主要人物形象和故事情节，感悟寓言所传达的愚公精神。难点在于驾驭文言文词语的用法和意义。其次部分教法分析作为初中九年级的学生，已经学习了几十篇的文言文，积累了肯定数量的文言词语和文言句式，具备了基本的独立阅读和观赏古文
15、的实力。因此在本节教学中，我主要采纳启发引导、探究发觉、和问答结合的教学方法，以学生为主体，充分发挥学生学习的主动性主动性和创建性。同时为了使教学更加生动直观，我会协作采纳多媒体的教学手段。第三部分 学法指导有人说过最有价值的学问莫过于学习方法的学问，所以老师在课堂上不仅要传授详细的学问，更重要的是教给学生科学的学习方法。因此在教学中，我会秉承新课标提出的“自主学习、探究学习、合作学习”的理念，尽可能多的让学生多动脑多动手多沟通，让学生学有所得，得之有法，培育他们阅读学习文言文的实力。第四部分 教学过程在教学过程中，我注意突出重点、条理清楚、紧凑合理。我把本节课分为四个版块： 第一版块：导入新
16、课，激发爱好。首先通过多媒体向学生播放江涛演唱的歌曲愚公移山。这首歌曲学生都非常熟识，简单引起学生共鸣，激发他们的学习爱好。而且歌曲的旋律铿锵有力，听起来非常有气概，能起到渲染课堂气氛，激昂学生的精神的作用。然后在音乐背景中引入本课的导语，导语是这样设计的：这首歌曲大家肯定都非常熟识，它述说了中国古代闻名的愚公移山的故事，表达了后人对愚公的仰慕。那么同学们想不想知道愚公究竟是怎么把山移走的？完整的故事本身究竟是什么样的吗？今日就让我们一起来学习这篇课文。其次版块：整体把握，感知课文。首先通过多媒体屏幕向学生呈现这样几个问题。愚公为什么要移走两座大山？愚公移山的有利条件和不利条件有哪些？愚公要把
17、山移到何种程度？故事结尾带有神话色调，为什么要这样写？然后要求学生带着这些问题大声的朗读课文，根据自己的理解找出上述问题的答案。要求学生在朗读过程中做到声音嘹亮，有节奏感。留意字词读音、句内停顿及个别语句的语气处理，字词的含义可以参考注释、工具书等一一落实。在这个环节中我会在学生中间巡察，帮助学生解决疑难。在学生自学的基础上最终我还要强调一下一些重点词语的用法意义、重点语句的翻译，便于学生的记忆和积累。第三版块：合作探讨，探究质疑。此版块共设置了两个问题：1文章的主子公是愚公，为什么要写智叟?对愚公移山的壮举，谈谈你的看法。2这篇寓言的寓意是什么?愚公精神有没有过时?先让学生带着这些问题再次朗
18、读课文，然后把全班同学分成若干小组，以小组为单位进行探讨，最终班级沟通，形成较统一的相识。这两题的设计意图及处理方式分别是： 第一个问题的设计：主要引导学生领悟本文运用的衬托和对比的写作手法的作用。可采纳辩论的形式，培育学生的思辩实力。估计绝大多数学生认为愚公坚持究竟的精神值得确定和发扬；估计也有少数学生认为，愚公移山的做法不聪慧，不明智，做事不能量力而行，针对以上两种不同看法，在评价时留意评价的开放性，要给学生表达自我意愿的空间，但也要提倡主动乐观适应时代发展的思维模式。其次个问题的设计：引导学生理解本文的寓意，精确体会愚公精神。找到文本与现实的切入点，这既是本课教学的重点难点，又是学习本文
19、最重要的现实意义。作为九年级的学生，概括出文章的寓意不难，应当要求概括性语言的精确和简练。后一问属于开放性话题，老师要留意主流的提倡，力求让同学们明白，坚忍不拔的毅力和坚韧拼搏的精神将是任何时代都须要的！第四版块：布置作业 强化巩固为了加强对课文内容的理解与消化，巩固所学学问，在本课结束时，给学生布置这样一道作业：本文是经典的寓言故事，很有特色，让学生写一篇读后感。总之，对于本节课，我是依据学生心理特征和认知规律，采纳探究合作的教学方法，以问题为基础，以实力和方法为主线。有安排的培育学生的自学实力、思维实力、实践实力，同时充分利用各种教学手段，来激发学生的学习爱好，以期达到志向的教学效果。我的
20、说课完毕，感谢各位评委老师!愚公移山说课稿3一、1教材简析愚公移山是六年制小学教科版四年级下册第七单元的一篇精读课文。这是一篇具有神话色调的寓言故事。通过对一个年近九十的老人带领全家每天挖山不止，最终感动玉帝派大力士把山移走的故事，反映了人类折服自然的志向和为志向而献身的精神，具有朴实的辩证唯物主义思想。本文人物形象显明，故事情节生动，寓意深刻，但教材偏重于理性，有可能束缚学生对“智叟”的形象思维。全文按事情的发展依次可分为：移山缘由，移山打算，移山过程，移山胜利四部分。2学情分析通过调查，大多数学生不知道愚公移山这个故事，对于我国古代劳动人民改造自然的剧烈愿望，坚韧不拔的毅力，以及自强不息，
21、博大自信的民族精神更不能深刻理解和深刻领悟。学生学习起来是有肯定难度的。但四年级的学生思维活跃，求知欲强，乐于表现，乐于与人沟通，通过直观形象的教学手段,多种多样的教学呈现形式，肯定会激起他们的学习热忱的。3.教学目标依据语文课程新标准的要求，依据教学内容的要求和学生的实际状况，制定本课教学目标。（1）.学问和实力相识“霄，渤，箩”等7个生字；理解白日做梦、风烛残年词语意思；有感情的朗读课文；了解全文内容，理解课文含义深刻的句子；培育熬炼分析、概括、和语言综合运用实力。（2）.过程和方法：敬重和信任学生，给学生创建自主学习的时间、空间和情境，敢于放手，擅长组织，相机进行启发、示范、指导；（3）
22、.情感看法和价值观：从故事中感悟道理，深刻理解愚公移山精神的内涵，及其现实意义。教学重难点：本文故事情节生动，人物形象显明，但不能停滞于对故事的粗浅复述，要挖掘故事背后所蕴含的深刻道理，以及愚公精神的精神实质，把语文课与社会、与人生亲密联系起来，为学生创建良好的成长空间，因此特制订本课重难点如下：（1）.愚公与妻子，智叟的对话。（2）.理解愚公移山的深刻内涵及其现实意义二培育学生良好的人文素养、语文素养以及合作探究精神，创新精神，是新课程标准的重要理念，为了实现这一目标，同时也为体现新课程标准中学问与实力、情感与看法，过程与方法三个维度的统一，教学时我实行创设情境，读中感悟，分组探讨，引导和点
23、拨的教学策略，主动提倡自主，合作，探究的学习方式，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱惜学生的新奇心，求知欲，充分调动学生的主动性和主动性，构建开放而有活力的语文课堂。三.多媒体课件四：本课须要两课时，第一课时：（一）创设情境，激发情趣（二）品读课文，整体感知（三）精读课文，体会精神其次课时：（四）研读课文，情感升华（五）超越文本，拓展延长五.（一）创设情境，激发情趣。语文课程标准中指出：“教学中应当充分利用学生的生活阅历，运用多种直观形象的手段，创设丰富多彩的教学情境。”我利用多媒体播放愚公移山的动画Flash,创设生动好玩的视觉效果，激发学生求知的爱好，引导学生进入情境当中，同时也使学生
24、对愚公移山这个故事有初步的感知，便于整个教学活动的绽开。点击播放flash（播放愚公移山的动画Flash）提出思索的问题：动画中主要人物是谁，他做了一件什么事，结果如何？用四字词语概括一下。预设：学生汇报（愚公移山）老师借机板书课题：同学们：愚公移山是一则具有神话色调的寓言故事，流传了上千年，大家想对他了解更多吗？让我们共同走入课文。（二）品读课文，整体感知阅读是学生特性化的行为，也是学生处理信息、相识世界、发展思维，获得审美体验的重要途径。所以，要放手给学生充分的时间进行阅读，在阅读中加深理解和体验，同时注意培育学生的概括，提炼，综合表达实力，以及小组合作探究精神。1.(1)、默读课文，俗语
25、说：书读百遍，其义自见。此时学生已经对文章的主要内容有了初步的感知，但对愚公移山的决心，信念，恒心还没有完整的认知，老师要选择恰当精确的切入点，让学生在主动主动的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思索，受到情感熏陶，获得思想的启迪，同时也进一步熬炼学生朗读实力，和分析、概括实力。过程如下：（1）、小组内分角色朗读课文，并合作探究，课文中共有几场争辩，都是谁与谁的争辩，这两场争辩有什么不同？他们各是什么样的看法和语气？（2）、全班沟通，由中心发言人代表小组进行发言。我依据学生汇报状况相机板书，并在多媒体上出示课文中的两段对话：（略）引导学生进行朗读体验，指导学生分角色朗读，抓住重点词语
26、，重点句子，留意读出不同的语气，要读出妻子的和善，担忧，智叟对困难的畏惧以及对愚公的讪笑，讽刺，愚公不畏艰难，锲而不舍的精神。（四）研读课文，情感升华标准指出：学生是学习的主子。一个有创建性的老师应当能帮助学生在自学和思索的道路上快速前进。并且还要注意学生语言的积累，感悟和运用，注意基本技能的训练，同时要注意开发学生的创建潜能，促进学生的持续发展。所以，对于本文的难点，我实行了下面的教学策略，力求在碰撞中激发学生思维的火花，熬炼学生的语言和表达,为学生对文本的特性体验创建平台。1.默读课文，理解寓意（1）学生分两组，绽开课堂辩论。把一些擅长思索，语言表达实力强的孩子作为反方，提高他们的认知与表
27、达难度.辩题：愚公、智叟究竟谁愚?正方：愚公实愚反方：智叟不智辩词预设：正方：愚公实愚年事已高，已经90岁了，死了之后怎么办；两座山宏伟高大，直插云霄，历时漫长；人少，只有愚公全家和邻家的一个孩子；工具简陋，只能肩挑箩筐，手提锄头；路途遥远，来回时间太长。反方：智叟不智愚公痛感生活劳动上的闭塞之苦，有变更生活环境的剧烈愿望，有艰苦奋斗的精神；“子子孙孙干下去，不怕大山平不了”，有坚忍不拔的毅力，敢于奋斗，博大自信的民族精神；感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力气之大，精神感人至深；智叟知难而止，无所作为，讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。老师总结：经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那
28、就是愚公不愚，智叟不智。(依据正反两方关键词语，相机板书。）此时，有的同学肯定会产生疑问，愚公为什么非得移山？不能搬家吗？不能搬到别的地方去生活吗?进一步明确主旨的3分钟辩论：愚公该搬家还是该移山。辨证的看问题：明确智叟也有智的地方。（2）提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山胜利的故事说明白一个什么道理呢?学生分组探讨沟通。预设：A.有志者事竟成。B.不怕无成，就怕无恒。C.要克服困难，就必需下定决心，只要坚持不懈，胜利终会属于我们.D.不怕无成，就怕无恒。3.标准在“教学建议”里明确指出：“培育学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和主动的人生看法，是语文教学的重要内容，不应
29、把他们当做外在的附加任务。”此时学生对愚公精神的内涵已经有了肯定的理解和感悟，但还要更进一步的深化学生情感体验，向更高的层次推动：我首先设疑：我们这个时代还须要愚公精神吗？学生可以依据自己的生活中的体验、感受和学习上的积累主动发表自己的见解。老师小结：正像同学们说的一样，一个人具有了愚公那种目标专一，持之以恒的精神，就没有做不成的事；同样，对于一个民族，一个国家，同样须要这种精神。让我们一起专心来感受：多媒体播放红旗渠片段；“神五”胜利放射视频；老师总结：愚公精神实质上就是解除千难万险，持之以恒，不达目的决不罢休的精神，我们这个时代仍旧须要这种精神。假如面对困难，我们选择畏缩不前，哪里会有30
30、年改革开放的辉煌成就？哪里会有非典，禽流感的胜利防止？哪里会有汶川的重建？我们应当从愚公手里接过精神火炬，点燃才智，照亮我们前行的路，丰富自己的人生，去实现生命的价值！（五）超越文本，拓展延长1.作业布置新课程标准要求中年级学生能不拘形式地写下见闻和感受，并引导学生视察社会、视察人生，为体现这一指导思想并突出语文教学读写结合的宗旨，同时也为了激发学生英勇面对困难，挑战自我，争做生活的强者，我支配如下作业：(出示作业)你认为愚公移山的精神过时了吗？写一篇文章，可以从书刊，报纸，影视节目和生活中搜集，选取一些资料，并且联系自己的生活实际说说你对愚公移山的精神的相识。2.多媒体播放歌曲-愚公移山学生
31、学唱。在歌声中结束本课。此环节的设计是提高学生对愚公移山精神的理解，避开老师简洁，枯燥的说教，还给学生学习的主动权。五.板书设计目的是对文章内容的高度概括，同时彰显文章的深刻内涵，使学生一目了然，便于理解和记忆。愚移山缘由-遇到困难解除万难民公移山打算-找寻策略自强不息族移移山过程-克服困难持之以恒精山移山胜利-战胜困难誓不罢休神愚公移山说课稿4各位领导、专家：大家好！今日，我说的文章是苏教版初中语文九年级下册第四单元的愚公移山。这是一篇喜闻乐见的富有神话色调的寓言，历来为人们所传颂。下面我将从教材分析、学生分析、教学设计、教学过程等几个方面对本课进行说明。不当之处，恳请各位领导、专家指责指正
32、！愚公移山选自列子汤问，这是一则具有神话色调的寓言故事。通过一个年近九十的老人带领全家人每天挖山不止，最终感动天帝，把山移走的情节，反映了人类折服自然的志向和为志向而献身的精神，具有朴实的辨证唯物主义思想。它有如下特点：浓郁的神话色调。可读性强，易于背诵、记忆。人物形象显明，寓意深刻。本篇文章支配在初中阶段最终一个文言文阅读单元，而且作为略读课处理，从编者意图及教学目标上看，是希望通过对本文的学习让学生达到：借助书下注释及工具书，理解文章内容，驾驭一些常用文言词语的用法及意义，提高自学文言文的实力。经过两年半的初中语文的学习，学生已经学习了肯定数量的文言文，积累了肯定数量的文言词语和文言句式，
33、并且具有基本独立的阅读观赏实力。在教学过程中，学生已具备了结合文章注解进行阅读，并在老师的指导下进行自主、合作的探究实力。因此本课的学习以学生自主合作探究学习为主，老师重在指导，赐予方法上的点拨。愚公移山是我国古代寓言中的名篇，在教学中激励学生在自读的基础上，通过探讨、切磋，参照注释，疏通全文，再指导学生复述故事。依据学生的基础和已有的学问水平，对愚公移山这则寓言故事进行理解，故教学重点放在愚公和智叟两人的对比上，通过分析两个人物的性格特点，从而揭示出作者的写作意图。教学难点放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神话结尾在文中所起的作用，从而完成教学任务。本节课通过自读文章，达到对内容的理解
34、，通过老师点拨、引发、生生互动，研析人物形象，揭示人物性格，把握主题，剖析难点，从而使学生的实力得到提高。一、教学目标的确定通过对教材及学生的分析，我将教学目标确定为如下几个方面：1学问目标：积累肯定数量的文言词语，理解文章寓意，理解对比、衬托手法及文章以神话结尾的作用。2实力目标：朗读本文留意语气语调，运用辨证的、发展的观点看问题。3情感目标：学习古代人民战胜艰难险阻的宏大气魄和坚毅毅力。二、教学重难点的分析1通过对情节和人物的分析，体会本则寓言中包含的深刻寓意是学习的重点。2愚公与智叟对待移山问题的观点孰是孰非的理解是难点。依据教学目标，我把本节课分为五个版块：第一版块：导入新课，激发爱好
35、。（3分钟）播放江涛唱的愚公移山歌曲导入。此设计的目的是：古老的故事加上现代流行的旋律，古今融合。别有一番风味，让学生先被乐曲震撼一下，渲染气氛，再走进文本，激活课堂，先声夺人，使学生顿生爱好，让学生很快走入文本。其次版块：整体把握，感知文章。（15分钟）1自由朗读，整体感知。学生自由、大声朗读文章，做到声音嘹亮，有节奏感，尤其要留意语气、停顿。关于这一小环节，可通过2个渠道完成：由学生提出应留意的字词读音、句内停顿及个别语句的语气处理，并朗读，老师点评。生字、生词可以参考注释、工具书等一一落实，自疏文意，有疑难之处，小组探讨解决。2检查练习，巩固反馈。此部分主要让学生做学案中的基础练习，老师
36、巡察，后评讲，重点赐予学法指导。如翻译文句的方法：换、留、删、调、补这几个字的用法等，以起到强化巩固的作用。3再读文章，复述故事，联系语境，突破难点。学生再读文章，比照注释，复述文章。复述的要求：语言要精确，故事情节要完整，力求生动。此部分分为2个小环节：先在小组内讲解并描述。学生小组讲解并描述后，举荐优秀者在全班沟通。此版块的设计意图是：让学生驾驭肯定的阅读文言文的方法，受之以渔。让学生学有所得，得之有法，让学生拿到一把开启文言文之锁的钥匙，使之能自由地阅读文言文，培育他们阅读文言文的实力。第三版块：合作探讨，探究质疑。（20分钟）此版块共设置了四个问题，如下：1愚公移山遇到的不利条件与有利
37、条件分别是什么2文章的主子公是愚公，为什么要写智叟对愚公移山的壮举，谈谈你的看法。3故事结尾写神仙把这两座大山背走了，对此你有什么感想4这篇寓言的寓意是什么愚公精神有没有过时对于这几道题的处理方法是这样的：先让学生带着这些问题再读文章，自由思索，后小组探讨，最终大组（班级）沟通，形成较统一的相识。这四题的设计意图及处理方式分别是：第一题：主要引导愚公移山的缘由和经过。对于移山的不利的条件，学生可能对愚公其妻与智叟提出的疑问混为一谈，对此要因势利导，让学生读文章，明确他们所说的话的不同语气及在情节发展中的不同作用。其次题：引导学生领悟本文运用的衬托和对比的写作手法的作用。可采纳辩论的形式，培育学
38、生的思辩实力。估计绝大多数学生认为愚公坚持究竟的精神值得确定和发扬；估计也有少数学生认为，愚公移山的做法不聪慧，不明智，假如搬迁自己的居处，还能节约大量的人力和物力，这不是更好吗？针对以上两种不同看法，在评价时留意评价的开放性，只要言之有理，自圆其说即可。第三题：主要引导学生正确理解本文富有神话色调的结尾的含义，它是本文教学的难点之一。处理方法是：改写比较法，即把结尾换成：“愚公子子孙孙挖山不止，挖啊挖啊，最终把这两座山挖掉了。自此，冀之南，汉之阴，无垄断焉。”再将它与文章的结尾作比较，这样，学生就很简单解答出来，分解了难点。第四题：引导学生理解本文的寓意，正确评价愚公的精神，这既是本文教学的
39、重点之一，又是难点之一。让每位学生写一段话，说说学了本文后的感受，但必需紧扣本文的寓意来。第四版块：拓展延长，实力训练。（6分钟）由课内到课外,开阔学问视野,培育举一反三的迁移实力,这是训练学生语文实力的重要环节.此环节支配的拓展训练的形式是课内外的文段阅读,详细见学案。第五版块:布置作业,强化巩固.(1分钟)此环节设置一道题目,供课外练习,加强对文章内容的理解与消化.题目是:本文是传统经典的寓言故事,很有特色,就你阅读后感受最深的一点,请你写一篇简洁的文学评论.以上仅是我个人对愚公移山一文的教学,发表的粗浅看法,再次请求各位领导、专家的指责指正。感谢！愚公移山说课稿5一、教材分析：1、教材地
40、位：在前四册分散学习文言文的基础上，初中语文第五册将各篇相对独立的文言文集中编排在第八单元学习，旨在培育诵读习惯，增加文言语感，进一步提高阅读观赏实力，为今后学习文言文打下坚实的基础。故教学要求侧重于朗读和背诵。2、教材特点：愚公移山是历来喜闻乐见的名篇，它有如下几个特点：浓郁的神话色调，易激发学习爱好；可读性强，易于记诵；基础性强，有肯定数量的文言词汇须要积累；寓意深刻，实践性强；故事性强，人物形象显明，但教材偏重于理性，有可能束缚学生对“智叟”的形象思维。3、教材重点：积累文言词汇，诵读课文第三段；相识愚公形象，理解故事的寓意。4、教材难点：神话结尾的作用，重新相识“智叟”。5、教学目标：
41、依据大纲要求、教材特点及学生认知特点，努力实施素养教化，本课目标确定如下：学问目标：积累文言词汇，驾驭一些特别的文言句式，诵读课文第三段。实力目标：在对比中相识愚公形象及神话结尾的作用，理解故事的寓意。创新目标：“智叟也智”。德育目标：教化学生发扬愚公精神，克服困难，勤奋进取，移走学习中的“太行、王屋山”。二、教法学法：为充分体现“学生主体、老师主导、训练主线”原则，结合教材特点和学科特点，主要采纳导读式教学法，借助多媒体课件，激趣、启思、点拨。学法则以诵读、探讨为主。诵读分自读、齐读、分角色朗读及背诵。探讨也可采纳分组方式。旨在让学生动口、动手、动脑，全程参加，主动获得学问。三、教学手段、技
42、巧的运用运用自制课件及教学插图，目的在于刺激学生的视听感官，强化视听感受，既提兴奋趣，又丰富教学内容，起到拓展迁移的作用，从而实现“小课堂”与“大语文”的有机组合。四、教学程序：（一）、激趣启思，导入新课展示图片，创设情景，激发学习爱好。让学生视察对比，提问思索，然后让其带着问题学习新课，有助于培育良好的读书习惯。（二）、新课教学严格体现“三为主原则”，以读贯穿整个教学，在老师的导读点拨下，学生主动参加探讨，师生合作，逐项分层完成本节教学任务。（三）听录音范读加强听力训练，正音、断句、模拟人物语气，为下一步诵读作好铺垫。（四）文言词汇及句式的教学这是本节教学的一个重点，为突出这一重点，采纳自读
43、与老师点拨相结合、分组探讨与集中归类相结合的方法，侧重于通假字（4个）、词语辨析（且、焉、之、其、于及一些古今异义词）、特别句式（倒装句、反问句）及难翻译的句子，这样，便可轻松完成任务。（五）课文讲析1、故事情节的教学让学生找出愚公移山的缘由、目标、方法、行动、影响等有关语句，突出一个“难”字，一方面加强朗读，另一方面为下面的探讨张本。2、愚公形象的相识和神话结尾的作用愚公形象相识是本节教学的又一个重点，可引导学生从人物对比入手来分析探讨，特殊是愚公与智叟的对话，宜分角色朗读，从人物对话及语气角度全面理解愚公。神话结尾是本文的难点，它既反映了我国古代劳动人民的美妙愿望，实质上也是对愚公精神的一
44、种高度确定。只要从现实动身，从确定愚公精神角度动身，即可突破这一难点。3、重新相识智叟传统教材认为智叟不“智”，但他的话也很实际，因此重新相识智叟便成了一个很有创建性的活动，课堂准备从为何“无以应”角度入手深层挖掘，从而相识其也有“智”的一面，力求有所突破。4、寓意的教学归纳寓意是本文的重点之一，老师可在移山与搬家的对比中，引导学生相识，然后归纳，放MTV，拓展课堂，活跃气氛。五、德育渗透学生自由发言，重在学问的迁移，充分体现本文实践性强的特点。六、指导背诵（力争当堂背诵）1、愚公先斥后驳2、有些句子运用了顶针手法。七、作业布置1、加强巩固练习中考模拟题2、注意学问的迁移，对比阅读。八、板书设
45、计愚公移山。愚公不愚，智叟也智。要克服困难，就必需下定决心，坚持奋斗。愚公移山说课稿6愚公移山是版人教语文九年级上册第六单元的一篇课文。这是一篇喜闻乐见的富有神话色调的寓言，历来为人们所传颂。下面我将从教材分析、学生分析、教学设计、教学过程等几个方面对本课进行说明。愚公移山选自列子汤问，这是一则具有神话色调的寓言故事。通过一个年近九十的老人带领全家人每天挖山不止，最终感动天帝，把山移走的故事，反映了人类折服自然的志向和为志向而献身的精神。本文有如下特点：浓郁的神话色调。可读性强，易于背诵、记忆。人物形象显明，寓意深刻。本篇课文支配在初中三年级阶段一个文言文阅读单元里，从编者意图及教学目标上看，是希望通过对本文的学习让学生达到：借助书下注释及工具书，理解文章内容，驾驭一些常用文言词语的用法及意义，提高自学文言文的实力。