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1、2022读活着有感(13篇)读活着有感 篇1生活中大家都会读一些书，我也很喜爱书，但许多书读完了，忘却的却很快，对心灵的触动并不是很大。直到有一天，偶然的机会接触到余华的作品活着。初读作品，作为一个旁观者，我看到的是一个一般人平凡而又曲折的一生。主子公富贵生活在那个纷乱的年头里。经验了斗争，杀伐以及一系列动荡的生活。经验了家庭的兴盛到衰落，身边人接连的死去。在他们的一生中，不知不觉失去了亲友，失去了金钱，最终只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他相伴。尽管是这样，他还是乐观而坦然地面对世界，一切哀思往事在他的口中都变得那样平淡活着简介诙谐的开场深深地把我吸引住了。随着故事的深化，我的内心跌
2、宕起伏，时时会想到，人生怎么会如此艰难苦涩呢？故事中的每个情节，都使我的内心都随着他而颤抖。主子翁富贵，输光了家产，使父亲含怨而死，妻子家珍被其父亲接回家，临走时，那犀利的眼神，包含了太多太多的辛酸，看着一个人由生活的潇洒到活的可悲。紧接着，苦难和病魔夺走了他的母亲，妻子，儿女的生命。当我感到生命对他已是一种苦难时，他却靠着对生命的坚韧，坚韧的挺了过来。富贵豁达的面对人生，坚毅的毅力，使我非常钦佩。司马迁得罪了贵族大仕，惨遭宫刑，他却不放弃，没有自杀，忍辱负重，用坚毅写下了史记，以此被后人赞扬。姚明在NBA中，承受着压力，挫折与伤痛，他亦然坚毅地挺立着。地震中，每个人对于生命的渴望是那么殷切，
3、靠吃纸张喝自己的尿液忍受了五天五夜，最终活了下来后来，我在想他们为什么能坚韧的活在世上了。我从这本书里找到了答案，活着原来就是一种希望，生命是上天对我们的赏赐，不管有多么艰难，只要活着就已足够，就肯定有希望！活着就是那样一本薄薄的书，但却如“活着”两个字一样充溢而铿锵有力。鼓舞着我寻味生活，感悟人生，磨练出坚毅的意志。读活着有感 篇2活着，初看标题便陷入深思：活着的意义是什么?为金钱，为名利，为社会，还是为了活着本身而活着?这一个个问题接踵而来，可待我们翻开这一页页的纸张，品读过这一个个文字，便会知晓人的一生可到处无望，在无望中活着，在活着中找寻希望是一件如此困难的事。主子公福贵，经验了很多苦
4、难，承受了一次次送别亲人之痛，亲眼见证每一次希望的产生又转而破灭的无望。他是一个生存在无望中的人，在我所认为的亲情至上的观念中，白发人送黑发人是一件多么可悲的事。福贵生性好赌，败光自己全部家产，无望的人生也从今起先。先是福贵的母亲，在去请医生的途中被抓做壮丁而错过治疗时间，在福贵回来时，她已然离去。紧接着是福贵的妻子家珍为他生的儿子有庆。在上学时因与县长夫人血型相同，输血过多，最终只给福贵留下一具冰冷的尸体。而女儿凤霞又在生孩子时大出血，在医院死去。后来是二喜的离去，福贵眼睁睁的看着他们一个个从自己身边死去，亲自将他们埋在黄土之下。随着他们的离去，福贵的希望也一起埋于黄土，只剩一头老黄牛与他余
5、生相伴。太阳每天升起就意味着离生命终点又进一步。在众亲离去的世界生存，唯恐是比死去更难过。在一次一次的希望都如流星般陨灭，便知生活之艰苦;在充溢无望的人间活着，便是不断找寻希望之征途，漫漫无期，困难重重。从余华的笔下，我们不难体会到福贵这一人物的悲，他用平淡的语言谱写了福贵不平淡的人生。或许这世间只存在极少数似福贵的人，也绝不会有人情愿过这一生。但福贵照旧不断寄希望于下一件事或下一个人，在无望的生命中努力找寻一点光亮，即便前路照旧黑暗。活着是余华听了美国民歌老黑奴后受到深刻震撼而创作出的作品，福贵的原型也应是歌中拥有相像命运的老黑奴了。余生与老黄牛相伴的福贵，即使前方布满荆棘，也会手持希望之剑
6、，乘风破浪，向前方走去，向苦难微笑。有评价说：接踵而至的打击或许令读者无从怜悯，但余华用至真至诚的笔墨，以独特的角度将福贵塑造成一个存在的英雄，成就了一部经典作品。活着究竟是为了什么?这是许多人终其一生都无法解答的问题，为活着本身而活着就是作者像我们供应的答案。正如作者在自序中所讲的“生活是属于每个人的感受，不属于任何人的看法。”在充溢无望的逆境中坚毅活着，在坚毅的生活中接着找寻活着的希望，这便是活着。读活着有感 篇3对于某些人来说，活着便是最大的奢望。那是一位老人的一生，他年轻时吃喝嫖赌，将家业败光后，他的父亲去世了。他租了几亩田，却在几日后被国民党抓壮丁了。解放斗争成功后，他跋山涉水，返回
7、家乡后却被告知母亲去世，女儿变为了聋哑人。就这样生活了几年，儿子被抽血去世。再后来，女儿生产时血崩去世，妻子遭遇打击，也去世了。再过了几年，他的女婿因一次意外也去世了，徒留他与他的外孙。后来，他的外孙在吃多了豆子后撑死了。这一生，只剩他自己一人。活着便是以一位青年人询问一位在田间耕作老人一生的方式将那名老人的过去娓娓道来。人类为什么要活着？我想也许是存在于骨子里的本能吧。求生欲促使人类生存、繁衍了上千年，就像书中那名老人一样，明明遭遇了如此大的挫折，父亲、母亲、儿子、妻子、女儿、女婿、外孙相继离世。但他仍旧不放弃生的希望，在人生的罅隙中艰难生存着，决不放弃一丝光亮。但对于其他人来说，在时代被黑
8、暗覆盖，看不见一丝光亮，希望被扼杀时，唯有死亡以告慰自我。就犹如屈原一样，故都被攻破，一生信仰破灭。这时的他，茫然而又无措，这世间众人皆睡，唯他一人独醒。于是，他以死亡的方式唤醒众人，以死亡明其志。这个世界麻木、冰冷而又黑暗，须要人们唤醒、暖和、照亮它，即使付诞生命也在所不惜。而对于生与死的选择，众人因诞生不同、经验不同，选择也不尽相同。书中那名老人心中仍对将来抱有期望，“只要人活得兴奋，就不怕穷。”对生活仍有希望，所以他选择接着活在世上。他对自己说：“这下可要好好活了。”而文天祥，故国已灭，满怀的志向业已破裂。此时的他，只有一腔对故国的赤忠之心，于是，他面南而逝，自死不忘南宋。而另一种选择死
9、亡的人，不是为了死亡而死。他们是为了挽救他人之生命，唤起他人内心对真理的渴求，而大义凛然地走向了通往死亡的道路。就如书中那名老人的儿子，他自愿为他人献血，即使面临可能会休克死亡的风险，风险是那时人们平安意识浅薄，医疗技术不先进所致，但他照旧没有退缩。他内心只有“救人”的信念。他心中只想：“自己会被轮到最终一个，到那时可能就献不了血了。”于生，我们自是要尽自己最大实力去生活，和书中那名老人一样用完全力，怀抱希望去生活。想想明日充溢希望的朝阳，雨落后特有的草木芳香，还未品尝的美食。好好拥抱这个世界，去专心酷爱它。将短暂的人生活出特有的光线。于死，死亡是人类不行避开的，其实对它来说，全部人都是相同的
10、，只是有的人敢于直面，有的人胆怯面对。即使如此，你还是会死亡，这是一个令人悲伤却又无奈的既定事实。但是，心态才是最重要的。我们能够驾临于世，这便是最大的幸运了。我们已经在这世上看过了万家灯火，赏过了百花齐放。感受过春雨，倾听过夏蝉，拥抱过秋风，亲吻过冬雪。享受过人世间的温情，这不就是活着的真谛吗？至此，死亡又有什么令人惧怕的呢？生与死，听来高深，但事实上，我们每日都在经验生离与死别。窗边那只常来的鸟儿为何不驻足窗上了，令人早已习惯的叫声为何突然寂灭了？手心上那只漂亮的蝴蝶的翅膀为何突然停止扇动了？生老病死，自然规律，不行违背，倒不如早早接纳。更能让人们懂得生命之脆弱，使我们更加珍爱生命。活着一
11、书中，主子公尽管受尽挫折，但仍用完全力在这世上活着，这于我们青少年，于全部人都是一种激励，一种启发。一位未曾受过良好教化的人都能如此拼尽全力而活，那我们不是更应当专心在这世界生活吗？对于某些人来说，活着便是最大的奢望了。我们轻易地享受着他人所奢望之事。这已然是幸运无比的事了。窗外白杨沙沙作响，阳光透过叶间，桌上树影斑驳摇摆，岁月静好。抛开生死，就为了活着而活。读活着有感 篇4前段时间有一张照片曾刷爆了挚友圈，照片里的女人正戴着口罩，宁静地坐在公交车上阅读活着，那么仔细。仿佛并没有因为疫情而影响到她安静的内心。况且这次的疫情使我们更深刻的明白了活着的意义。本是少爷的福贵，在一赌之后，败掉全部的家
12、产，父亲在不久后去世；为母亲找郎中时又被抓去做壮丁，回到家乡后，母亲早已“离去”；女儿凤霞因一场高烧变得又聋又哑，儿子有庆为校长献血过多而身亡，凤霞在难产中结束了自己的性命，妻子家珍也在三个月后去世但命运并未从今就善待他之后福贵再次见证女婿二喜和外孙苦根的死亡。最终，在傍晚夕阳的余晖下，福贵用着粗哑的嗓音唱着“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”这首惊奇的歌谣与那条老牛慢慢远去当读到苦根的死亡时，我以为苦根的去世是压垮福贵的最终一根稻草，但福贵的坦然出乎我的意料。我渐渐思索，假如福贵也因承受不起困苦而自杀，那“活着”做何意义呢？就像余华序言中回答为何要用第一人称时说：我说在旁人眼中福贵的一生是
13、苦熬的一生；可是对于福贵自己，我信任他更多的感到了华蜜。福贵至少还活着，眼泪流尽，无望消磨，剩下的属于对命运的坦然。命运的利刃一次次向福贵刺去，福贵也曾在生死的边缘徘徊，也曾料定自己时日无多，但最终他承受住了这可怕而又浩大的困苦，没有在利刃的摧残下身销。福贵，选择坦然，选择与命运达成和解，选择英勇而活，只为活着。所以，他感到华蜜。我曾经见过一个想要自杀的人。当时我正在姑姑家，刚和表弟下来玩时，望见很多人正扬着头向上看，新奇心驱使我们过去，抬头的景象使我心惊。一个年轻的女子，瘦弱的样子。正坐在九楼的窗台上，打算跳楼，我心想“不会吧”，消防队的到来打消了我的怀疑，他们把救生气垫放在地上并向那个女子
14、喊话，大家也都在劝她。时间一点点过去，最终，她放弃了自杀。后来我了解到，原来她被高校退学，承受不了这巨大挫折，欲要轻生。在这浮躁的社会之中，许多人好像为了太多而活，贪欲至极：学历、金钱、房子、感情不去想想自己拥有什么，因此当遇到了不敢承受的挫折时，不去面对，选择躲避。关于偶然与必定、假象与现实、命运与反抗、理性与感性、贫困与富贵，在活着面前都变得毫无意义。时间始终向前走，没有终点，所以不管遇到什么都要好好活着，为活着本身而活。读活着有感 篇5苦难从来不因世间的怜悯而磨去他应有的棱角，相反，是人们在多数痛与别离的经验里趋向习惯，在歇斯里底过后更加的勇往直前，直面惨淡且苦难的生活，这是生命与生俱来
15、的志气。生活不为死者悲怆，只会在万般凶恶里安静的赐予生者小小的勉励，活着！这不知点醒多少醉生梦死的人和多数黑夜孤独到无处安放的灵魂。他告知你，如若人生如一场车旅。你现在最能夸耀的资本，是你至今还在车上，没有提前下车，而你最应做的，是无论多么的孤独，都应撇去之前一切的旧心情，只留一份缅怀于心纪念，接着这走了不知几站，不知何时到站的行程。暑假拜读了余华之作活着，确深有感受。如上文所述，主子公福贵是那苦痛的生者，他接连失去了至亲至爱挚友，他的生活但凡燃起了小小的希望就会被如大山般重重地，灾祸给扑灭，这诅咒般的循环让活着显得苦痛而卑微，可最终却偏偏只剩他一人孤独的活着。所以我在阅读时很难理解，以福贵为
16、第一人称叙述时的那种安静与坦然，带着这种怀疑，再回头看序言时，留意到了作者这样一句话，人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着，我幡然有悟，虽说不上透彻，但也基本解了心头的怀疑，油尽灯枯的老者走过了灯火万家，炎凉世态，淡化了悲天怨人的心态，回顾一路的历程，也能云淡风轻的夸夸其谈，谈笑付之。（语言凝练形象，流畅自如，很棒！）与其说他习惯了现状，不如认为他明白了活着的本质意义，只为活着而活着。读道德经中，“天地不仁，以万物为趋狗”。粗略的便觉，这是在批判生活的残酷不公，可如今再看恰恰明白，生活对每个人都差不多一个样，不好也不坏，再怎样巨大的打击总会给你留一些念想，直到人只剩活着。你
17、许会醒悟，最初临降时也只是为了活着。陕北人民常以信天游的形式歌颂着生命的伟力。在南方，我想生命就像一棵金黄的麦穗，压的它弯腰，压不住他生长，压不住他为了活着的秉性。 所以不能说福贵是中国一个时代的特例，相反这却可能可见一斑的，剖析出每一个生命体活着的意义，如余华所言“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着”。每当日暮西山，你或许有过悄望着被渐渐吞噬的光明，在直至最终一丝一缕生出无奈，然后孤独的置身于漫漫的黑夜，或悲怆，或无望，但也总会有星星点点的光在某个时刻会闯入你的思绪，你也应当由此想到那乍破长夜的曙光，宣告黎明到来的时响，不单是希望，更多的是熬过来的平淡。每一个黑夜后都有到来的黎明，每一次无望后
18、也将安静的活着。读活着有感 篇6今早的阳光难得明媚暖和，在接连数周的阴霾之后，最近迷上早晨漫步的我最终不必戴着口罩出门了。眼见晨空万里，柔光万道，路旁的树苗初现新芽，春风轻抚脸颊，阳光洒在树枝的缝隙，流落在沥青的公路上，披散在早晨的楼宇间，亮得令人目眩却又满怀愉悦。走在鹅声阵阵的心海湖边，我意识到这是冬后难得的好天气，积聚已久的心绪隧然开朗，或许，“我也正有写一点东西的必要了”。很久没有亲自提笔长文，拿起笔的感觉似有若无地熟识。这时的我，可以全然不顾四周的花开花落，权且受用这难得的浓浓春光了。偶然的机会，我在高考之后买来活着，既因为早对它的前世今生如雷贯耳，又冥冥中觉得它的故事会带给我前所未有
19、的触动和震撼。不料却将它搁置半年有余，直到一个学期草草收场、寒假将尽之时，我才忆起对它的情结，于是取来拜读。那是个冷肃的晴天，我用了六个小时将它通览一遍，读罢多时不能忘怀，不免起先静思。寒假我曾去看过几次外婆，她的房子就在我们搬家前的旧宅旁边，每次去看她都要坐半个小时的公交，而每次下了车，我走在那些日复一日走了八年的小路上，好像见到了那个往来穿梭求学、游戏的少年，不免又想起那时的寒暑假，家里总会在下午三点准时迎来满屋的光明式微的阳光射进二楼的家，又从客厅的地板反射到餐厅的天花板上，这时年幼的我或躺在沙发上，或坐在餐桌旁，尽情享受这一“奇观”的暖和和明净。而每到这个时候外婆都会准时淘一锅米，再麻
20、利地从冰箱里拿出鱼、肉、蛋、菜，起先打算晚饭，临了，还会按例让我打电话问父亲晚上有没有应酬，最终最终伏在北面的阳台窗户上，对我那即将下班归来的母亲望眼欲穿。而今日，这样的情景再不会有，有的只是我乘着一样的阳光去不一样的房子看她，陪她躺在床上神聊海吹，再匆忙离开。我像赶着老牛的福贵，悠悠地向路人讲解并描述自己的故事。早年的福贵醉心赌场，落得败尽家业、老父归天，懊悔之中的他与贤妻家珍坚韧过活，熟料生逢乱世，一路坎坷几经起落，留得苍老之躯和一头老牛，在耕耘中安度余生。我曾一路顺风顺水，堪称幸运，蒙父母独宠和师友偏爱，自然，顺境中的我得到了些许难得的经验和感悟，也同样收获了来自四面八方的赞美之词。所幸
21、近半年以来，我品到了一些不同寻常的味道。时代今非昔比，童子尚且年少，我自然没有像福贵一般起落陡急。父亲的关照虽然喋喋不休，但总会在关键时刻吐字如金。送我报到的晚上，一句“总觉得你还没打算好”与我彼时心境若合一契暑假忙于与母校鱼传尺素，不免情难自抑。报到之后的一学期，我经验了大方向的回转，终究迈上两手抓的道路，但最初父亲的话好像应验了一整学期寒假的我自知负气，从未有过的铩羽而归令我整日不知所为。末了，父亲在春节前夕给了我一场狂轰滥炸，震得我大梦方醒。冬去春来，我依旧活在父母不行多得的关切之下，而福贵这个角色在大起大落间享受着有庆带来的片刻傲慢，品尝着二喜给予的些微欣慰，却始终经受着家破人亡的切肤
22、之痛。痛罢多年之后，笑谈风月的同时，我想他或许也已明白，世间的人生路有如一场艰苦的修行，而欢乐只是驿站，但世人仍旧活出异彩纷呈的绚烂。余华说：“人是为了活着而活着”，福贵在当年的选择中押上了身家，堵了一生，输光了家财，却在龙二的死中侥幸，在艰苦的日子抗争。鲁迅说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于直面淋漓的鲜血。”活着早已被我送给一位老同学，因为我那时便已信任：冬去春来。读活着有感 篇7人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物活着。活着这本书，以一首美国民歌老黑奴作为背景，并生动地写了人对苦难的承受实力和对世界乐观的看法。许多人都喜爱赌博，就像活着书中的主子公福贵一样。赌博简单上瘾
23、，正是因为赌博，福贵才会把家产输光。后来徐福贵又经验了重重坎坷，亲人先后离他而去，但他依旧友好地对待这个世界，全部福贵生命里点点滴滴的事迹，最终都化为了他在阳光下说给来乡间收集乐曲的“我”的自述。人的生命只有一次，要想活出精彩，必需得靠自己。无论经验多少坎坷，跌倒多少次，终究还是要站起来。那就早些站起来吧，别在此处纠结，把短暂如流星一般的人生挥霍掉。人生中的一切感情，就像菜品里的调味料，喜怒哀乐犹如酸甜苦辣，重重坎坷，也是为了让感情更加丰富，更加深厚，好比把调味料的味道变得浓重，衬托得人生完备无比。 全部的加工，都是要使人生这道菜品变得美味。人活着究竟为了什么？没错，就是为活着本身而活着。读活
24、着有感 篇8春节一口气读完余华先生的活着，一次次被故事中的人物所感动而落泪。人生本是一场繁华绚丽的喜剧，为何如此心酸和哀思。福贵本是地主家庭的阔少爷，却因为自己的劣习而败尽家产，于是一生尝尽辛酸苦辣。在成长和经验的过程中，他最终明白，原来活着就是华蜜。我们从小在父母的关切爱惜下成长，不经验风雨，也不用去承受苦难。回首短短的二十年，我一路平安地走来，从稚嫩到成熟，从青涩到成长，春秋冬夏，虽不说看穿了人生的悲欢离合，却也懂得了恩怨得失的道理。文章中最终福贵说了这样一段话：这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平经常，我爹希望我光耀祖宗，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了
25、一阵子，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我相识的人一个挨着一个死去，我还活着。人生中最大的苦痛或许是静等死亡来临的一刻，而我在读完活着之后，我才明白，原来人生最大的苦痛，莫过于身边的亲人挚友一个个离开自己，孤独地去面对这个世界。在生活中，我们总爱怨天尤人，将自己无理的脾气发到身边的人身上。我们觉得这是应当的，是正常不过的事。可是，假如我们最亲近的人们都慢慢离我们而去，我们到哪里去懊悔那些冲动、那些不理解和那些没有珍惜的时间？我们往往
26、为了眼前的蝇头小利出言中伤他人，为不值一提的利益争来争去。可是，人生短短几十年，陪伴我们的肯定不是那些到手的物质，而是相依相伴的感情。人啊！总是看不穿功过得失，总是不明白什么才是最重要的。一个人的世界恒久不会精彩，只有共享的欢乐才是最宝贵的记忆。珍惜眼前的亲人和挚友，善待每一个有缘相逢的人，乐观去面对生活，豁达的人生才是志向的。当你垂垂苍老将行远去的时候，回首一生，没有孤寂，这才是最充溢和没有缺憾的人生。事业的胜利和高高的地位并不能给我们带来什么，我们也带不走那沉重的包袱。只有心中那一丝丝暖和的情怀和一幕幕欢乐的回忆，才是我们恒久拥有的财宝。不要等到老去才懊悔，生命只有一次，而且就在短短几十年
27、，为何不放快乐胸，拥抱挚友呢？感恩生活，珍惜眼前。现在的，才是最美妙的！感谢那些始终陪伴我的亲人和挚友，和你们在一起活着，我很华蜜！读活着有感 篇9苦难是生命的常态，苦恼与苦痛总相伴我们一生。当你明白这，就没有必要再自怨自艾 。但是你可曾想过自己的儿子被活活抽死，自己的女儿大出血而无望的死去，女婿被水泥板活活夹死，父亲在上厕所的途中死去，母亲因为没有得到药治而病死，妻子因为生活的重担而病死，只留下自己一个人孤独的生活在人世间没错，这就是活着主子公福贵凄惨的一生，余华先生用他那近乎冷酷的文笔，带我们走进了那个充溢压抑的生活环境中。我追随着那个苍老的人的背影，走在了那条充溢了苦难的石头路上，目睹少
28、爷福贵的荒诞、破产和艰难。余华先生写作的高超之处在于，他从来不会让生命的苦难一下子来临，他都是先给读者以光明希望让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的快乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们时，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的角色们快速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍。只留下我们错愕当场。“我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐”当首先读到有庆的死时，我真的发觉自己已经无法再读下去有庆是一个特别乖巧的孩子，即使特别残酷的社会现实中，他仍旧没有对逆境大喊大叫，而是静默地承受着一切；有庆聪慧和善，宁肯自己吃
29、苦也要把羊喂好，然而面对现实，他只能眼巴巴地看着他家的羊死掉，或许有庆只能算是中国多数穷苦人家的一个典型，一诞生的命运好像已得到了定格。听说要献血，第一个跑到了医院，但没想到却被黑心的医生活生生的吸死在了那里！那时的福贵跑到医院，却发觉早晨还活蹦乱跳的儿子却变成了一具已经动不了的尸体，早晨还是热的，晚上却变成了冷的一切就像一个巨大的诅咒。女儿，妻子，女婿，外孙，最终福贵只剩下自己。和一头也叫做福贵的老牛。余华塑造的这一家人，对于生活的苦难和挫折可以用一个词来形容，就是逆来顺受：你给我什么，我便担当什么他们像是一个巨大的怀抱，静默地承受生活赐予他们的全部苦难。“人是为活着本身而活着，而不是为了活
30、着之外的任何事物所活着。”余华说的这一句话，我到现在都未能够解开其中的谜语。其实，说实话，当我读完活着这一本书之后 我便不再想要翻开它读其次遍活着带给读者的那种令人窒息的生命的痛，读了都会让人潸然泪下。“活着，在我们中国的语言里充溢了力气，它的力气不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命给予我们的责任，去忍受现实赐予我们的华蜜和苦难、无聊和平凡。”所以在那些哀痛的情节之间，福贵仍旧在死亡的伴随下活着，述说苦难的时候，眼睛里流出了奇异的神色，分不清是哀痛，还是欣慰。或许真的是生活并不是一帆风顺的，活着，真是一件华蜜的事。只有活着，才有机会斟酌悲喜；只有活着，才有资格评点成败；只有活
31、着，才有心境品尝荣辱；只有活着，才有精力参悟生死“所以，可得好好活着，可得好好活着”读活着有感 篇10凌晨五点，我轻轻合上书。现在的我坐在床边，窗外时时常传来鸟叫声，嘹亮，洪亮。扑进来的一阵阵微风清爽自然，整个世界充溢朝气，好象要洗涤我有些失落的心。是的，我用了一个夜晚的时间去细细品位每一个字，每一份感情，和每一缕酸甜。我读完了余华的活着，关了灯，钻进了冰冷的被子，脑子里静静回放着跌宕曲折的情节主子公福贵诞生于一个封建地主家庭，是远近著名的阔少爷，从小就受着优越待遇的他，有着顽皮的特性。“你家少爷长大了准能成个二流子。”别人都这么对福贵的爹说。他娶了一位贤妻，生了一男一女，可由于他，赊帐，半年
32、来一百多亩田地和祖辈留下来的家产全输光了，原本富有的家庭最终瓦解了。福贵带着妻和子来到了农村，务农为生。可事与愿违，一次福贵外出被抓去当了壮丁，去了战场，一去就是几年。他娘在这时候死了，女儿凤霞高烧过后成了哑巴，儿子有才还不相识自己的爹福贵。福贵承受住了，当他决心好好做人，让家人过上好日子时，他的儿子有才给校长夫人献血，医生谋求私利不顾有才的身体大量抽血，有才也死了。经验了漫长时间的治愈，就在福贵快走出阴影时，平日里能干的妻子也患病了，离死期不远了。一件又一件的坏事接踵而来，坚决果断地都砸在了福贵的身上他承受着巨大的苦痛，但他没有倒下，他起先安静地接受这一切，一个人孤寂地老去，到了故事的最终，
33、他起先笑对过去。这是一个关于一个人一生的故事，从头至尾，我会随着情节而波动。翻动着一页一页纸张，作为一个路人甲，看着福贵长大，成熟，命运的改变，动荡和苦难的一生，甚至在这中途都没有停下脚步来对他的命运表示关怀与怜悯。或许你和我一样会想：女儿哑了，妻，儿，母死去这一切凄惨都是他的报应！是的，我一起先也这么想，在他作恶的同时，总是会有报应伴随而来，可是，听着福贵在池塘边的叙述，他讲解并描述生活，也像在做交代，不须要别人的看法，可是对于福贵自己，我信任他更多地感受到了华蜜，故事已经结束了。良久之后，我躺在床上，睁开眼，天已经亮了，眼角一线泪悄无声息地滑落，我被一种心酸的情感冲击着，它在我内心涌动着。
34、我眼中朦胧了，枕头湿了一大片，我不再只是责怪福贵的年少轻狂，我甚至全盘宽恕了福贵并且专心体谅着他，终归，他熬过来了。他年轻气盛时的过错又算得了什么呢？人生在世，谁能无过？况且这一切已经在他身上重演了一次，以至他一无全部。“他也不想这样对吧？假如他知道结局是这样，他就不会轻举妄动了对吧？”我这样对自己说：我信任这都不是我们想要的结果。作者余华说：“我知道福贵的一生窄若手掌，可是我不知道是否也宽大若地？”该发生的会坚决果断地发生，由不得我们来妥协，福贵这充溢着血泪的一生也教会了我无望的不存在，人为了活着本身而活着，我们要做的就是以笑的方式来演绎整个人生。躺在床上的我，不由自主地笑了，也释然了。读活
35、着有感 篇11结缘：第一次接触活着这本书，是与小斌一起在学校的图书馆里面挖掘好书发觉的，余华用他独特的文笔在开头就吸引了我，但是由于当时接近期末，我便浅读了一遍，并没有深挖其背后的深层意义。而那本书，也静静地躺在角落里。一个月前，在发掘好看的电影时，那个名字再一次的出现在了我的视野里，使我再次燃起了爱好，准备深一步的发掘。在书店买让打算的平凡的世界的时候，便顺手带了一本活着。这，便是我与它结缘的过程。感受：故事的男主，福贵是一个集富贵，贫苦，哀痛，万幸，可怜与一体的人，也有着常人难以接受的不同人生。从家财万贯，到一无全部。从纨绔子弟，变成一个饱经风霜的男人，家境的剧变，父母的相继离世。再到随时
36、都可能失去生命的从军生活。儿子有庆，女儿凤霞，老伴家珍，女婿二喜，孙子苦根。一个个至亲之人的相继离世，到头来，只剩下一个形单影只的老者，赶着自己的老黄牛，在田间走来走去。而那只老黄牛，便是福贵的一生的侧面写照。日出而作，日落而息活着这两个字，在我们中国的语言里充溢了力气，它的力气不是来自于呼喊，不是来自于进攻，而是来自于忍受，忍受显示赐予我们的苦难，华蜜，无聊，和平凡。去忍受生命给予我们的责任。或许，生命真的没有什么意思，唯一的说明就是活着，但是，活着简洁，最难的是活明白了。人们的打拼，工作，就是为了活着。而不是为了活着之外的事物。无论我们怎样生活，要做到，是要珍惜，而不是肆意挥洒，无论生活有
37、多么的压迫，打压，我们都要有活着的信念。或许，人的一生便是一场孤独的旅行，在这一生里遇到的全部人都是这场旅行的驴友，有的人走的路平坦，有的人的路坎坷不平。但是每个人都有自己最终的目的地。所以他们可能在你这条路上的随意时间随意地点与你道别。不管那些你喜爱的，不喜爱的，或者喜爱你的，他们不会始终陪在你的身边。所以呢，在他们离开的时候，不必悲天悯人，心里或许会留有缺憾，但是，我们应不念过往，不畏将来，随时保持着一颗向前的心，接着把这条路，完整的走下去。这场旅行注定孤独，莫不能因他人的离去，给自己交了白卷。这一场旅行，必定是一条单行旅行道。也注定没有岁月可回头，不论前方的道路多么坎坷，时刻保持一颗向前
38、的心，勇往直前，将这场孤独的旅行，完整的走完。读活着有感 篇12用朴实的语言谱写出了人间最至情的情感，这就是余华。我对他的相识就从活着起先，这本领带给我的震撼不亚于“扎克伯格是机器人这一谬论，我剧烈举荐读友们读活着这本书，它能让你读完有一种顿悟的感觉。作者用第一人称从福贵的角度去讲解并描述他的一生，没有一丝外部情感的渗透，给人的代入感，真实感毫无罅隙可言。故事是从内战起先的，讲解并描述的是质朴的农夫在哪个纷乱的年头所经验的点点滴滴，反映了中国在崛起之时所遭受的磨难，一步一步探究的踪迹，借用福贵来体现中国探究之路谓之艰难，胜利得来之不易。故事的开端从福贵的纨绔说起，福贵本是地主家儿子，家庭和谐美
39、满，所以从小就跋扈无边，赌嫖两沾，认为自己肯定能靠赌光宗耀祖，殊不知，自己是肉包子打狗，有去无回，家产被自己输得一穷二白，从青砖白瓦房住进了茅草屋，干起了佃户的劳作。俗话说，祸不单行，在哪个兵荒马乱的年头，饥饿，贫困，疾病样样都会找到你，一家六口人，父母，妻子，儿子和女儿都一个个相继离他而去，只有他像老天所弃般孤苦存世，无依无靠，他所经验的一生中，有快乐，有苦痛，有哭，有笑，有罪恶，有和善，他就像一本书，一本让人如饥似渴又静若寒蝉的书。我不知道世人对“活着“有怎样的定义与理解，我的愚见是随心而活，我不赞美“伐天战地之人”的英勇，也不蔑视“一事无成之人的无能，每个人都有自己的人生追求，志向目标，
40、扪心自问，自己想要成为怎样的人，要朝怎样的方向而活，不要在乎无稽之谈，往自己所追求的活而活，这就足够了。读活着有感 篇13余华的活着是很久以前读的了，这个很久也许三四年吧，所以对书中的详细言语记忆不是那么精确了。为什么还要写读后感呢？就因为我读了我们仨写了一段文字。我认为我们仨和活着对我都有震撼力，两位作者的写作语言、处世看法都是感动我、提示我、震撼我。所以也就有了这迟来的读后感。福贵赶牛耕田的形象我小时候常常遇见，不过不是南方水田的农夫，是我们北方的老年农夫的形象。我们是山东西部，在上世纪七八十年头，我的爷爷就是地地道道农夫，他是个及其勤快的人，用老家的话说：“撂下耙子就是扫帚”，在田地里就
41、没看到爷爷闲下来过，即便在他八十一岁，癌症手术后，他还下地干一些不太费劲气、力所能及的农活，勤劳已经渗入到爷爷的骨子里去了。记得每日黄昏，爷爷都会把我们家的院子用扫帚打扫一遍，日久成为习惯，直到现在我也会不自主的把胡同或者楼下清扫一下，尤其是下雪之后我会自己把楼下的雪扫干净。所以当我看到余华描写农耕老人时，不用他语言的点缀，我心中就有了他的形象，那种太阳下老人赶牛春耕秋收的场景历历在目。“活着”就是人生最有力气的答案。福贵的人生可谓是大起大落，由曾经的纨绔公子哥，就是标准的“败家子”，是几千年的农耕时代的一个典型负面人物代表。中国几千年的农业经济，朝代变了，一代又一代的人们换了，不变的农耕经济
42、，而生活方式却是一成不变。放羊、卖钱，盖房、娶媳妇、生孩子，这种轮回就如拉磨的驴，一圈圈的进行着努力，可是到头来还是重复的生活。而福贵就是一个没落败家子的缩影。他的前半生原来就没有了可取之处，只能作为反面教材教化孩子。而作者却给予他后半生一种执着坚韧的精神，一种恒久不会被打倒，恒久不会被击垮的乐观主义精神。我觉得福贵与困难作斗争的精神，犹如一座恒久打不夸的丰碑。在现在孩子教化中是稀缺的精神，很多孩子甚至不懂珍惜生命，因为家长不让玩手机跳楼；因为没有完成作业，老师指责了两句就会跳楼。孩子承受实力差还不能约束自己，禁不住手机嬉戏的诱惑玩上瘾，家长管不了，老师指责不得。略微有一点不如意不顺心就会闹心
43、情、耍脾气。当孩子成果不如意，生怕老师告知家长，心理承受实力极差。孩子一时转不过这个湾来，脑子中想不开，就会实行这种害己伤人极端行为。这种悲剧的一幕幕上演告知我们挫折教化已经刻不待时，提高孩子心理承受实力，教化孩子如何看待失败，怎样在挫折中成长，家长让孩子去体验他们自己生命中阳光与风雨，丰富他们人生旅途的风景，接受狂风暴雨的洗礼。而福贵在承受命运的极限考验，一次次移山倒海的打击，他能够坚持的“活着”就是奇迹，就是对生命最大的讴歌，也是对福贵人性的最大考验福贵的精神之所以有珍贵之处就是倔强地活着，乐观的活着，苦痛和哀痛在福贵身上就像一把锐利的青光剑刺向水中，微微起了一点水花后化作安静。福贵的前半
44、生虽然是让人唾弃、遭人痛恨，可是他的后半生却是一个即普一般通的人，又主动应对生活变迁，努力拆解生活的磨难。生活从来都是曲折，它就像一个艺术大师，总是会创建出曲折离奇的故事。让人们感觉生活多么不简单，它就会给你一道道难题，惊喜与惊吓时时常的出现在你的身边。生活给福贵的惊吓多了点，他用跨越山海的力气来跨越这些沟沟坎坎，时间像一把雕刻刀把一次次的磨难刻到他脸上的皱纹里，可是他的心却在一次次的打击中越来越坚韧。福贵的牛是他的挚友，他有什么话就会告知它。他和牛都是从容的看待这一切。生活难免会不公允，看开就好。也可以说生活就没有肯定的公允，同一件事情有的人认为公允就会有人认为不公允。福贵大智若愚，他从来没
45、有考虑过公允不公允，过去的事也就放下了。武林外传里有一段歌词：“这个世界有太多的不如意，可你的生活仍在坎坎坷坷中接着，希望就住在你的心底，愿你勤勤恳恳善待别人、关切自己，美妙的日子在等你”。在人的旅途中，有太多的胜利与失败，得与失、恩与怨、是与非。假如每一件事情都牢牢记在心中，难过事就会愁白你的头发，苦恼事就会侵入生活的每一个角落。你的生活就像被着多数的沉重的包袱在佝偻着前进，每一步迈出的步伐如此沉重，那么生活对于你来说就是以及慢性毒药，迟早要发作。当你躺倒医院的病床上时，蓦然醒悟，人生如须臾，学会放下就是放逐苦恼，欢乐人生就会随之而来。福贵就是这样做的，“活着”对于福贵来说也就有这非凡的意义了！假如人的心可以像水一样，可以受伤，但是它随时都可以痊愈。那么生活也会像水一样滋润你的心灵！