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1、第 1 1页共 1616页20222022给孩子自由读后感给孩子自由读后感有关给孩子自由读后感范文 6 篇读完某一作品后，肯定对生活有了新的感悟和看法吧，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是我细心整理的有关给孩子自由读后感范文，仅供参考，大家一起来看看吧。有关给孩子自由读后感范文篇 1给孩子自由，书的作者小巫。小巫是学教化学的、在海外工作生活过，老公是新西兰人，一个中西合璧的家庭。我想正是因为这样的背景给了她在对待孩子的问题上更为开阔的视野吧!这是小巫继让孩子做主之后推出的新作，重点在于探讨 1 岁至 4 岁幼儿早期教化的各个领域。作者依据西方先进的教化理念，结合
2、自身的实际经验以及询问案例，具体解读儿童秩序感、道德感、心情发展、大脑发育及学习过程等话题，在如何培育身心健康、独立才智的儿童方面，提出了诸多精辟独到的见解。在这本书中，我得到了很多启发：第 2 2页共 1616页1)首要华蜜感。首要华蜜感来自于父母无条件的接纳与爱。这一点我太认同了，真的，只有建立起首要华蜜感的人，才能体会到真正的华蜜，才能得到内心的安静，不为外界所动，现在我们成天说调整心态，却不知假如我们能够给孩子足够的爱，孩子自然就能得到自信和平安。2)孩子发脾气的处理方法。我们要有才智去理解和分析孩子真正发脾气的缘由，并且赐予足够的敬重，孩子自己就能把气给消了。3)中伤比暴-力还要厉害
3、。这经常是我们中国父母最不留意的细微环节，我们经常这样：“你看哥哥，多乖!”;“你真笨!”，完全不顾及孩子的心灵感受。摘录几段特别喜爱的书中的文字吧，算作重温。1.胜利者最最须要的，是一个恒久理解、支持、激励他的妈妈。2.纪律必需建立在自由的基础上。3.孩子的独立性，不是能够刻意“培育”出来的，而是他自己要打算好了，情愿接受独立时，才行。4.每个孩子在成长过程中，都须要依次建立两个华蜜感/欢乐源泉：第 3 3页共 1616页“首要华蜜感”和“次要华蜜感”。首要华蜜感，指的是孩子对父母对自己的爱的完全确证，这个华蜜感的完全建立，是在 3 岁左右。次要华蜜感，指的是孩子在日常生活中所获得的欢乐：搭
4、积木、过家家、拉小提琴、玩篮球等等。首要华蜜感坚固的孩子/成人，内心的欢乐不会受到日常生活凹凸起伏的左右。遇到波折、挫败时，不会丢失自信念，不会一蹶不振。首要华蜜感不坚固的孩子/成人，次要华蜜感也很难健全。他们内心的欢乐，过度依靠于外在的“成就”。假如顺当，就特殊兴奋。假如不顺，就特殊感到挫折。这样的人，精神不独立，对人、物、事的依靠性特殊强。5.“不必要的帮助就是对儿童的压制。”6.当孩子探究世界时，也是他最全神贯注的时刻，成年人过多的干涉会破坏孩子的专注。往往那些上学后不专注的孩子、有所谓“多动症”的孩子，追溯其成长史，都有家长干涉过多、限制过多的痕迹。7.儿童的思维和行动是一体的，抑制儿
5、童的活动，等于抑制了他第 4 4页共 1616页们的思维和成长。8.应当把“听话”这两个字从词汇中恒久地去除掉，因为这两个字对孩子来说毫无意义，只能表露你的无能。他为什么要听你的话?仅仅因为你是大人?你要跟他讲道理，而不是用“听话”这样懦弱无力的词语来约束他。9.当必需对孩子说“不行以”的时候，我建议妈妈们不要站着、居高临下地勒令孩子，而是蹲下身来，搂住孩子，亲吻他，温顺地告知他，这样做“不行以，因为.”10.行动的自由，导致思维的自由，最终导致行为的自由自主。11.让孩子玩儿是主要的，衣服和手脏不脏是次要的。12.父母在幼小的孩子的心目中，是完备无缺的，是要舍命效仿的榜样。他们像小海绵一样，
6、汲取着我们的一言一行。13.过早受到家长压力的儿童存在弊端，更加理智的做法是等待孩子自己想学习的时候再教，那样会更加简单。14.这些超级宝宝们没有得到正常儿童所须要的经验：一个无忧无虑、欢乐自由的童年。这样的缺失会影响他们成年后的成长。15.无论事态如何严峻，父母如何生气，对待孩子的看法肯定要平第 5 5页共 1616页和冷静，最有效的指责就是这样简洁的一句话：“妈妈爱你，但是妈妈不喜爱你刚才的行为。”任何斥责，对于孩子都是一种语言暴-力，其损伤性绝不亚于伸出巴掌扇孩子耳光。16.没有剧烈的爱心和牺牲精神的父母很难说有带孩子的真正权利。有关给孩子自由读后感范文篇 2最近读完了小巫的给孩子自由，
7、书里的观点其实其他早教类书籍也类似，孙瑞雪、冯德全、当然还有蒙台梭利，无一例外在提倡孩子的早期教化中要给孩子足够的自由去探究去尝试，所不同的是，小巫以自己的儿子 Sam 为案例，将抚养 Sam 中遇到的问题以及如何解决的大量经验，来阐述什么是正确的爱以及应当如何给孩子自由，最有意思的是，小巫将美国的育儿理念结合中国特有的育儿现象进行了反思和比较，书中许多中国特有的案例感觉特别熟识，读完之后一声叹息我们教化的不仅是孩子，还有带孩子的老人们，甚至整个社会的认知啊。一周岁以内的孩子，最关键的是要建立孩子完全的平安感，做到有求必应肯定不是溺爱孩子，我们也完全不要担忧孩子会没有规则。第 6 6页共 16
8、16页抚养过孩子的人会有切身体会，孩子在每个阶段都会有不同的需求。初生儿啼哭 3 件事：饿了，尿湿了，要睡了。等长大点了，醒着的时间越来越长了，须要有人随时随地陪在身边，等到 6、7 个月了，孩子明白自己是独立个体了，分别焦虑也产生了，明明看着他宁静地玩得好好的，一旦静静走开下，孩子就哇哇大哭来表达他的担心全感。也许婴儿就是原始状态的动物本能吧，胆怯自己被抛弃，须要每时每刻有人在身边来确定自己是平安的。常常听到有人说：孩子越大越不听话，说这句话的应当是家有 9、10 个月左右的孩子吧，此时的孩子要爬要学步了，也有个人主见了，不再乖乖让人抱着而是喜爱到处去探究，但是因为行动上还要依靠大人的协助，
9、所以要牵着大人根据他们的指示去行动。孩子对于世界是新颖的，一个简洁的动作，重复再重复不厌其烦，问题是大人嫌烦了，粗暴地打断孩子的探究，孩子自然又哭又闹。昨天回到家，婆婆在说邻居家的孩子，洗澡前哭，一旦洗澡了又很喜爱，洗完了又哭，我毫不费劲地就找到了答案：孩子还没玩够水，老人就把她拎起来了吧。类似的状况肯定还有许多，包括身边的同龄人反映自己的孩子变第 7 7页共 1616页得越来越不听话了，听了她们的讲解并描述，也会很清晰问题出在哪里，家里都是老人带着孩子，老人要做家务要带孩子，怎么可能能静下心来耐性陪孩子一遍又一遍做些无聊的事情，往往都是让孩子根据他们的安排去做，孩子不从，挺肚子、哭闹，老人治
10、得又烦又累，最终得出结论：孩子越大越不好带了！这种不敬重孩子，不去倾听孩子心声的行为长期下去，带孩子变得更加辛苦不说，孩子的性格脾气将是最大的隐患。其实我们要做的很简洁，我们怀着无比酷爱自己孩子的心，去细细体会孩子成长的每个进步，同时我们要主动地耐性地协作孩子的每个敏感期，在平安的前提下满意孩子探究欲望。让带孩子的人从家务中脱离出来，专职带孩子，孩子要抱时抱抱他，孩子要玩时给他玩具独自宁静地玩，孩子想玩不想吃饭，那就等他玩够了再吃饭吧，孩子要走不要抱，那么就把推车放家里陪他好好练习走路吧所谓的爱和自由，爱是基础，关键是自由，给孩子自由，敬重这个小小的弱弱的却有着无穷能量的孩子，放手让他去探究这
11、个奇妙的世界吧！有关给孩子自由读后感范文篇 3许多挚友告知我，教化丛书里育儿手记类书籍最好读，读起来既第 8 8页共 1616页亲切有共鸣，又生活化不费脑力。看小巫的书总是充溢激情，而作为一个年轻的母亲，刚刚度过母乳喂养的艰难期，现在起先关注孩子的教化，虽然我自己已是一个有八年教化阅历的老师，但面对一个如此幼小而又可爱的孩子，我还是觉得责任重大，真的不希望自己一些错误的做法害了孩子，这也是广阔父母的共同想法吧。给孩子自由给了我许多启示，在详细事例方面，比如我的宝宝在与小挚友接触中，不仅不会主动攻击别人，而且受到别人攻击时，也不会还手。说心理话，孩子挨打我不心疼的，因为小孩子总是要在这样的事情中
12、成长起来的，但我很怕孩子这样是软弱的表现。小巫提到了这个事情，也给出了明确的解答，让我很是安心。另外，不威逼孩子，不以爱的名义来束缚孩子，敬重孩子的想法，敬重孩子的特性，这些，都给我许多的启示。也从对我宝的亲身实践中得到了很大的效果。小巫的这本新书给孩子自由中西理念冲撞中的早教手记就是育儿手记，果真，亲切有共鸣而生活化，文中讲解并描述的经验几乎是任何 13 岁半的幼儿的家长都会遇到的日常状况：是不是坚持母乳喂养？训练大小便、社交实力培育、自由与规则的建立、保姆的第 9 9页共 1616页找寻与培训、语言教化、就医经验、选择幼儿园、女孩和男孩不一样的哺育特性、携子旅游等等，每每读到会心处，必狂笑
13、，想起自己也有过的种种故事及尴尬，但这本书又不是那种读完后仅获得劝慰和认同感的一般育儿手记，身为美国 RUTGERS 高校教化学硕士的小巫，在自己的育儿实践记录中，加入了教化学理论的阐述和自己的反思，在中国传统应试教化理念下成长，又研习西方教化理论精髓的独一无二的作者视角，造就了这本书深刻而精辟独到的立论，提出了许多发人深省的观点。从这个角度动身，小巫的这本书恰好引着读者去思索孩子的吃喝拉撒睡之后隐藏着的教化问题，给大家一个东西方教化理念冲撞与对比下的全面的思索视角，激励每位家长在孩子的人之初，就思索出自己的教化大方针，指导着今后的各个阶段，依据孩子的成长特点来详细实施教化安排。从这个层面来说
14、，这本书不仅读来好玩，而且引人入胜。有关给孩子自由读后感范文篇 4小巫的每一本书都掀起了一股不小的风潮，她的观点成为妈妈们嘴里的新词，变更了一代人的观念，使一代人受益。上次在博客上和第 1010页共 1616页大家共享了她在关于母乳喂养的第一本书 让孩子做主，我惊讶于小巫小小一本书如何产生这么大的魔力，以至于让这些妈妈们以自己坚持母乳喂养而那样的骄傲。第一本书掀起的母乳风暴正在高潮，她又提出了给孩子自由。于是，全国的妈妈们热拥小巫，全在提倡爱和自由。我们总是在说，孩子最须要拥有的品质之一就是独立的思想和推断，而达到这个目的，首先须要我们这些做家长的首先具备独立思索和推断的实力。从哺育孩子这件事
15、情做起，依据自己的实际状况，找到最适合自己与家庭的哺育方式，而不是盲目地听信“专家”、照搬照抄。小巫的观点带有她的显明特色和特性，她的做法许多无法照搬，关键是，她告知我们一种对待孩子和自己的方式，这种方式，在我看来是真正爱的方式，而这个方式如何真正体现在自己和孩子、家人身上，则要靠每个人的才智。看完给孩子自由这本书后，感悟很深，道出了我们对孩子教化的心声，我们表达爱的方式应当是给孩子做主行动的机会，是引导而不是“教”他去做任何事情，小孩子自己本身对这个世界的探究的热忱是我们无法想象的，但的确存在超乎一切的动力。小巫作为一个第 1111页共 1616页在东方文化的熏陶下长大，又有着西方教化背景的
16、母亲，书中对中国人的许多传统的教化模式提出了挑战，并结合自身的亲身案例和西方的教化观点予以了具体说明，接着举荐小巫的其次本书，是觉得它能够促进妈妈和宝宝一起成长，也希望自己能够正确的借鉴小巫的方法，赐予我们每一个小挚友更多的帮助，让他们健康欢乐的成长哦。有关给孩子自由读后感范文篇 5始终都很想看给孩子自由，给孩子立界限这几本书，刚好，童童妈妈和我交换了这本书，给孩子自由读后感。我得以真正的看到这本书。说实话，始终都不知道这是谁写的，只是单纯从题目上对它感爱好。看到“自由”两个字，想起了一些题外话：同事曾经感慨于一片QQ 的新闻有许多北大的教授宁愿在国外隐姓埋名当保姆，为自己的孩子赢取一张绿卡，
17、也不情愿回国。但是我的几点看法是：首先，这个信息的真实性有多少？现在网络新闻为了博取点击率，经常会有虚假的新闻出现。其次，即时真有这样的教授，那么也要看看当时他出国时候的年头，90 年头初，由于众所周知的缘由，那时候的民主自由与现在是有差距的，可以理解他们做出这样确定的想法。最终，“存第 1212页共 1616页在既是合理”的，只要是受过高等教化的人对精神层面的自由追求更甚。从而也可以看出文化对于自由的影响，中西方是有着完全不同看法的，西方育儿观念中对于自由也自然是充分确定的。而我本人对书籍的看法是“尽信书则不如无书”，这或许是受从初中起先对于一些所谓的权威都敢于质疑的看法的影响，这本书也不例
18、外了。原来对于大鹅的教化看法，多半是从自我的成长经验中获得。每次我遇到问题和困惑的时候经常会想：“当时我是怎么想的，我希望自己的父母怎么做？”说到这里，可能有人会笑：“你怎么知道自己很小的时候的想法呢？”这可能得益于我从青春期就起先记日记的习惯吧，不停的剖析自我，虽然苦痛，但是能很清楚的看出自己成长的踪迹。正是这种剖析，让自己的性格没有成为父辈那样的狭隘，猜忌，偏激。刚刚看了开头的部分，突然发觉原来我和作者有这么多的观点是相像的，而我的观点来源并不是书籍，是我自己生活的阅历。最深有感受地是关于“首要华蜜感和次要华蜜感”的论述。Primary happyniess：首要华蜜感，指孩子对父母对自己
19、的爱完第 1313页共 1616页全确认，是明确的，毫无疑问的坚信，父母无条件的爱自己。Secondary happyniess：指孩子在日常生活中所获得的欢乐。假如孩子小的时候首要的华蜜感没有得到充分的满意，那么他就会侧重于次要华蜜感的满意，这简单造成顺当起来就特殊兴奋，不顺的时候特殊挫折，这样的人精神不独立，对人，物、事的依靠性特殊强，长大以后不敢向自己依靠的人说不！这是多么的深有体会阿，就像我现在以前不知道如何拒绝别人一样，我想这和以前爸爸妈妈工作很忙，没时间照看我是有肯定得缘由，但是随着大鹅的成长经验，在我给他给予充分的爱的时候，也感受到他给我的爱，我可以坚决的对别人说不了，特殊是当别
20、人占据了周六周日本应当属于 family day 的日子是，我是那么义正词严地拒绝。这本书让我知道了为什么大鹅有这样的表现：比如他不情愿吃切开一半的苹果，为什么他坚持把褪上去的裤腿拉下来，为什么不情愿睡有蚊帐的床！让我知道了“秩序感是儿童平安感的来源之一，是儿童对于事物作出正确辨别与推断的基础，实儿童建立道德的奠基石”许多许多的看法、做法于小巫的一样，比如：“蹲下去看孩子”，三岁以前多留一些时间给孩子，这里就不一一阐述了，说说一些其他不第 1414页共 1616页太相同的吧，也不能说不同，我觉得许多东西要依据现实来做更改“母乳喂养”，我理解，也特别赞同，但是中国的现阶段国情是不行能全部的母亲都
21、作全职妈妈，给孩子母乳喂养到两岁。于是许多 4、5 个月孩子的妈妈要回到工作岗位中，这就涉及到了社会看法的问题：比如单位的领导能批准哺乳假，拟定同时帮助与支持，而且你的家还不能工作单位太远，我很缺憾只能给大鹅十个月喂奶，可是这也是有这个社会造成的啊。“保姆的选择”能理解小巫的看法，但是现实生活中很难找到佟阿姨一样的保姆，我只能说最重要的“耐性”和“爱心”的保姆能找到就特别了不得了。而且更多的要给人家一种家人般的关怀和谅解。假如时时刻刻以保姆的标准要求别人，他恒久都不能融入家庭教化的氛围中的。看到这里还有点点困惑：为什么小巫始终是在剖析自己孩子成长的历程和自己的作为母亲的感受，为什么没有自己作为
22、小孩子时，对父母的期许和剖析呢？我以小人之心揣测一下吧：或许西方的育儿观念中只对下负责，不对上负责，长大以后就离开父母独立，主要担当哺育下一代的责任，不负责对上一代的赡养吧。第 1515页共 1616页有关给孩子自由读后感范文篇 6本书重点在于探讨 1 岁至 4 岁幼儿早期教化的各个领域。作者依据西方先进的教化理念，结合自身的实际经验以及询问案例，具体解读儿童秩序感、道德感、心情发展、大脑发育及学习过程等话题，在如何培育身心健康、独立才智的儿童方面，提出了诸多精辟独到的见解。这本书中举了许多例子来探讨怎样教化幼儿，给我印象最深的一个片段就是壮壮和人打架的事。在书中壮壮是是作者的儿子，壮壮在幼儿
23、园和小挚友打完架，妈妈和姥姥对解决这件事提出了不同的见解。姥姥的意思是家长去幼儿园找那个打壮壮的小挚友，教训他一下，妈妈的见解是让壮壮自己去解决，并且告知壮壮打人是不对的。从这个片段我看到了不同的两种教化方式：一种是传统的，从大人的角度去爱护孩子；一种是蹲下来，让自己和孩子处于同样的高度，启发孩子自己解决问题。两种不同的教化方法会塑造两个完全不同的孩子。假如我们采纳姥姥的教化方式，由家长出面干涉，让那个小挚友得到了教训，壮壮以后再和小挚友发生争吵的时候会产生一种思维习惯：有姥姥在爱护第 1616页共 1616页我。长此以往，壮壮会失去自己解决人际关系的实力，当他长大后很难在社会上立足。相反，妈妈的解决方式就很西方化，现代化。壮壮经过这件事之后既知道打人是不对的，也学会了怎样和其他的小挚友相处。父母在教化孩子的过程中要做的不是一个爱护者，而应当是个榜样，一个启发者。孩子们的问题让他们自己去解决，给他们自由，他们才会学会。引用小巫和孩子划清界限一书中的话：假如父母能够坦然地面对生活中的挫折、竞争和压抑等等，就不会斤斤计较孩子在社交中难以避开的冲突。孩子看到父母镇定自若的处世看法，也自然学会了坦然面对冲突、拒绝和挫折。父母越惊慌、包办、过度爱护孩子的社交活动，孩子越软弱、胆小、依靠性越强。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！