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1、必修4哲学考点归纳唯物论（辩证唯物论）（物质、意识、运动、规律）辩证唯物主义 辩证法（唯物辩证法）（联系、发展、矛盾、辩证否定）认识论（辩证唯物主义认识论）（实践、认识、真理）马克思主义哲学 历史观（社会存在、社会意识；社会基本矛盾运动；人民群众）历史唯物主义 人生观（人生价值、贡献付出）价值观（价值选择、价值判断、价值实现）总论（1、2、3课）（1）世界观的含义：人们对整个世界以及人及世界关系的总的看法与根本观点。 （2）方法论：人们在世界观指导下，认识世界与改造世界的根本方法论（3）二者的辩证关系：世界观决定方法论，方法论体现世界观。2.哲学及世界观、方法论的联系哲学是关于世界观的学说，也
2、是关于方法论的学说，哲学是世界观与方法论的统一。哲学强调世界观与方法论的系统化、理论化。相互区别：（1）具体科学揭示的是某一具体领域的规律与奥秘；（2）哲学揭示的是整个世界共同的、普遍的性质与规律相互联系：具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展；哲学为具体科学提供世界观与方法论的指导4.哲学的基本问题是什么？包括哪两个内容？ （1）哲学的基本问题是物质（存在）与意识（思维）的关系问题。（2）包括两方面的内容：思维与存在何者为第一性的问题。这是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准思维与存在有没有同一性的问题（即思维能否正确认识存在的问题）划分可知论与不可知论的标准。5.哲学上的两个对子
3、：唯物主义与唯心主义，辩证法与形而上学。（1）唯物主义与唯心主义（哲学的两大阵营）根本分歧：物质与意识谁是世界的本原基本观点：唯物主义认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识；基本形态：唯物主义分为三种，古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义与历史唯物主义（马哲）；唯心主义认为，意识是本原，意识决定物质唯心主义分为两种，主观唯心主义、客观唯心主义（2）辩证法与形而上学（P14）辩证法与形而上学是根本对立的世界观与方法论。辩证法认为世界是联系的、发展的、矛盾的，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题；形而上学认为世界是孤立的、静止的，否认矛盾，用孤立的、静止的、片面的观点看
4、问题。（3）在哲学史上，一直存在着唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学“两个对子”。但二者的地位是不同的，后者总是从属于前者。辩证法与形而上学要么及唯物主义结合，要么及唯心主义结合。哲学的基本派别只有唯物主义与唯心主义两大阵营，而不是四军对垒。一、辩证唯物论（物质观）（物质与意识、规律与主观能动性）1、世界的物质性（包含了自然界客观性原理）【原理】辩证唯物主义认为，自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人与人类社会一起产生的。因此世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。【方法论】想问题、办事情，要
5、坚持一切从实际出发，使主观认识与客观实际相符合。【应用】这一原理主要用于分析人及自然、人及社会关系的具体事例。2、物质与意识辩证关系原理【原理】辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识是客观存在在人脑中的反映， 意识对物质具有能动作用，意识能够指导人们认识世界与改造世界。正确意识对事物发展促进作用,错误意识对事物发展起着阻碍作用。【方法论】物质决定意识要求我们坚持一切从实际出发，主观符合客观；意识对物质具有能动的反作用要求我们重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的意识，克服错误的意识。【反对】反对夸大意识能动作用的唯意志主义与反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。（1）物质
6、决定意识原理【原理】从意识的起源看，它是物质世界长期发展的产物；从意识的生理基础看，它是高度发达的物质系统人脑的机能；从意识的内容看，它是客观存在的主观映象。辩证唯物主义认为：物质世界是先于人的意识而存在的，物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识。【方法论】要求我们想问题办事情坚持一切从实际出发，使主观符合客观。【反对】反对不从实际出发的主观主义。反对本本主义（教条主义）、经验主义。【应用】这一原理主要应用于党与国家各种政策的制定都是从我国的国情出发从实际出发制定的；伟大的事业产生伟大的精神；发展经济必须考虑市场的需求与本地的实际；一切以时间、地点与条件为转移；求真务实。（根据当地作；分析实
7、际）【关键词】根据情况，针对特点，根据形势，从实际出发，立足于基础，提出计划、方案、战略；从中得到经验指导实践；从中总结教训。（2）意识的能动作用原理【原理】（1）人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性与计划性；意识活动具有主动创造性与自觉选择性。意识活动的主动创造性是人能够认识世界的重要条件，世界上只有尚未认识之物，而没有不可以认识之物。（2）人能够能动地改造世界。意识对改造世界具有指导作用，即通过实践把意识中东西变成现实的东西；意识对物质具有反作用，正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引
8、向歧途，阻碍客观事物的发展。意识对于人体生理活动具有调节与控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。【方法论】要求我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。【反对】反对否认意识能动作用的形而上学观点与片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。【应用】这一原理主要应用于党与国家大政方针、各种民族精神对社会主义现代化建设所起的巨大推动作用；要重视弘扬民族精神与艰苦奋斗作风（弘扬载人航天精神、抗灾精神等）；培养自主创新能力，必须提高创新意识；虚心使人进步，骄傲使人落后；谦受益、满招损。【关键词】强调意识的积极或消极
9、作用，如在路线、政策的指引下，取得成功或失败；强调贯彻科学理论或重要思想，如科学发展观（建设社会主义核心价值体系、构建社会主义与谐社会、三个代表、生态价值观）；抵制、批判错误思想或理论；弘扬精神，如爱国主义精神；大力加强精神文明建设；创造条件、克服困难；在理论、思想、政策、精神的指导下；实施战略、计划、方案；坚持方针。3、物质与运动辩证关系原理【原理内容】物质与运动不可分割。物质是运动的物质，运动是物质的根本属性与存在方式，世界上不存在脱离运动的物质；运动是物质的运动，物质是运动的承担者与主体。【方法论】要用运动、变化、发展的眼光看问题，要在事物的运动中把握事物。【反对】离开物质谈运动或离开运
10、动谈物质都是错误的。既要反对离开物质谈运动的唯心主义观点，又要反对离开运动谈物质的机械唯物主义观点。4、运动与静止辩证关系原理【原理内容】辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时，也承认静止的存在。世界上的一切事物都处于运动变化中，没有不运动的物质，运动是无条件的、绝对的；静止是有条件的、相对的与暂时的，是运动的一种特殊状态；动中有静、静中有动，物质世界是绝对运动与相对静止的统一。【方法论】既要用运动、变化、发展的观点观察与处理问题，又要看到事物相对静止的存在，在事物的相对静止中认识事物的性质，坚持绝对运动与相对静止的统一。【反对】反对割裂运动与静止的辩证关系。只承认静止而否认运动的形而上学的不变论
11、；只承认绝对运动而否认相对静止，把事物说成是不可捉摸的不可知论、相对主义与诡辩论。5、规律的客观性与普遍性原理【原理内容】所谓规律，就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭，规律的客观性突出表现在它的不可违抗性。规律是普遍的，一切事物的运动变化与发展都是有规律的，自然界、人类社会与人的思维在其运动变化与发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。【方法论】规律的客观性与普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。在客观规律面前，人并不是
12、无能为力的，人可以在认识与把握规律的基础上根据规律发生作用的条件与形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。【错误倾向】反对否认规律的客观性与企图创造规律或消灭规律的唯心主义观点，反对不讲科学，不顾客观规律的冒险盲干的主观主义。6、尊重客观规律与发挥主观能动性辩证关系原理【原理内容】规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭；人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性认识与把握规律，并根据规律发生作用的条件与形式利用规律，改造客观世界，造福于人类；发挥主观能动性必须要以尊重客观规律为前提与基础。【方法论】我们在想问题、办事情的时候，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充
13、分发挥主观能动性，坚持一切从实际出发，实事求是，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来，将尊重客观规律与发挥主观能动性有机地结合起来。 【错误倾向】反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯意志主义的唯心主义错误；也要反对片面夸大规律的客观性，忽视人的主观能动性、安于现状,因循守旧、无所作为的机械唯物主义（形而上学）错误。7、如何发挥主观能动性：要发挥主观能动性必须要去能动地认识世界、能动地改造世界；要以尊重客观规律为前提；要在坚持一切从实际出发，实事求是的基础上把尊重客观规律与发挥主观能动性有机地结合起来。8、正确理解一切从实际出发，实事求是：【含义】指我们做事情要尊重物质
14、运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身所固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。【为什么？】（1）哲学依据：世界是物质的世界，物质决定意识，要求我们坚持一切从实际出发；物质是运动的，运动是有规律的，规律是客观的，又是可以认识与利用的，要求我们坚持实事求是。（2）现实意义：坚持一切从实际出发，使主观符合客观，是我们做好各种事情的基本要求；坚持一切从实际出发，使主观符合客观，是党与政府制定与执行正确的路线、方针、政策的前提与依据；坚持一切从实际出发，使主观符合客观，是人们正确地认识世界与改造世界的根本立足点。【要求/怎么办？】（1）坚持一切从实际出发，实事求是，
15、要发挥主观能动性。它要求我们不断解放思想，及时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质与规律，在实践中检验与发展真理。这是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定与执行正确的路线、方针、政策的前提与依据。（2）坚持一切从实际出发，实事求是，要把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想。二、认识论1、实践与认识的辩证关系【原理内容】辩证唯物主义认识论认为，（1）实践是认识的基础（实践决定认识）：实践是认识的唯一来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真
16、理性的唯一标准，实践是认识的目的与归宿。（2）认识对实践具有反作用。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理能指导人们提出实践活动的正确方案，因而对于人们的实践活动有巨大的推动作用；错误的认识则会将人们的实践活动引入歧途。【方法论】要求我们首先要坚持实践第一的观点，积极投身实践，在实践中检验与发展认识；还要重视认识的反作用，特别是科学理论对实践的巨大指导作用，坚持理论与实践相结合的原则，做到理论与实践的具体的历史的统一。2、真理是绝对性与相对性的统一原理【原理内容】（1）真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。（2）真理是客观的，不以人的意志为转移，真理只
17、有一个，在真理面前人人平等。（3）真理是具体的有条件的；任何真理都有自己适用的条件与范围，如果超出了这个条件与范围，真理就会变成谬误；任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观及客观、理论及实践的具体的历史的统一。【方法论】真理的绝对性与相对性性要求我们在实践中坚持与发展真理。真理的绝对性要求我们坚持真理。真理的条件性与具体性要求我们发展真理，要求我们在探索真理的过程中要正确对待错误。3、认识过程的反复性与无限性原理【原理内容】认识具有反复性，由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。
18、认识具有无限性，认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。认识具有上升性，真理是不断向前发展的。【方法论】真理的反复性与无限性要求我们要及时俱进，开拓创新，在实践中认识与发展真理，在实践中检验与发展真理。【反对】把真理性认识凝固化、僵化的观点。三、唯物辩证法（联系、发展、矛盾、辩证否定）总特征联系观、发展观；实质及核心矛盾观（一）联系观用联系的观点看问题1、联系的普遍性原理【原理内容】唯物辩证法认为，联系是普遍的，世界上一切事物都及周围其他事物有着这样或那样的联系，每一事物
19、内部的各个部分、要素之间是相互联系的。世界是一个普遍联系的有机整体，其中没有一个事物是孤立存在的。【方法论】联系的普遍性原理要求我们要用联系的观点看问题，既要看到事物之间的联系，又要看到事物内部诸要素之间的联系，反对用孤立的观点看问题。【反对】切忌割裂事物之间的联系，用形而上学孤立的、片面的观点来认识与处理问题。2、联系的客观性原理【原理内容】唯物辩证法认为，联系是客观的。无论是自在事物的联系还是人为事物的联系都是客观的，联系是事物本身所固有的，是不以人的意志为转移的。【方法论】联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，
20、人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。【反对】否定事物的联系，或主观臆造联系，把本来不存在的联系强加给事物，这是诡辩论的一个重要特征。3、联系的多样性条件性原理【原理内容】唯物辩证法认为，世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的，事物之间总是在一定的条件下才发生联系的。【方法论】联系的多样性要求我们注意分析与把握事物存在与发展的各种条件。我们在认识世界与改造世界的过程中，既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。总之，一切以时间、地点、条件为转移。【反对
21、】以一种联系概括事物之间多种多样的不同联系，否认联系的多样性。4、总：联系的普遍性、客观性、多样性原理【原理内容】联系具有普遍性、客观性、多样性。【方法论】要求我们要用联系的观点看问题；根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系；分析与把握事物存在与发展的各种条件，一切以时间、地点、条件为转移。5、整体与部分辩证关系的原理及方法论【原理内容】唯物辩证法认为，整体与部分是相互区别的。A.含义不同。整体是事物的全局与发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部与发展的各个阶段，从数量上看它是多。B.整体与部分在事物发展过程中的地位、作用与功能各不相同。整体居于主导地位，整
22、体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在与发展过程中处于被支配的地位，部分服从与服务于整体，当部分以合理有序的结构形成整体时，整体功能大于部分功能之与，否则整体功能小于部分功能之与。整体与部分又是相互联系、密不可分的。A.相互依赖。整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其部分。B.相互影响。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。C.二者在一定的条件下相互转化。【方法论】整体与部分辩证关系要求我们应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方
23、案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之与的理想效果；同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。【反对】反对只考虑整体利益、忽视局部利益或只重视局部、部分利益而置整体利益于不顾，把整体与部分割裂开来的错误倾向。6、系统与要素关系原理【原理内容】唯物辩证法认为，整体与部分的关系，在一定意义上就是系统与要素的关系。系统是由相互联系与相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性与内部结构的优化趋向。【方法论】系统优化的方法要求我们掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，要注意遵循系统内部结构的有序性；要注重系统内部结构的优化趋向；用综合的思维方式
24、来认识事物。既要着眼于事物的整体，从整体出发认识事物与系统，又要把事物与系统的各个部分、各个要素联系起来进行考察，统筹考虑，优化组合，最终形成关于这一事物的完整准确的认识。（二）发展观用发展的观点看问题1、世界是永恒发展的原理（发展的普遍性、发展的实质原理）【原理内容】唯物辩证法认为，整个世界是永恒发展的，发展具有普遍性：自然界是发展的；人类社会是发展的；人的认识也是发展的。发展的实质是事物的前进与上升，是新事物的产生与旧事物的灭亡。【方法论】发展的观点要求我们要用发展的观点去看问题。【反对】我们应反对认为事物是一成不变的静止观点（反对形而上学用静止地观点看问题）；破除思想僵化、因循守旧、墨守
25、成规、抱残守缺与安于现状的旧观念。2、事物发展的总趋势（前进性及曲折性的统一）原理及方法论【原理内容】唯物辩证法认为，事物发展的前途是光明的，新事物必然战胜旧事物，事物前进的道路是曲折的、迂回的，新事物战胜旧事物必然经历一个漫长与曲折的过程，事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的，这是一切事物发展的总趋势。【方法论】我们既要对未来充满信心，积极鼓励、热情支持与悉心保护新事物的幼芽，促使其成长壮大，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折及考验。3、量变与质变辩证关系的原理及方法论（发展的状态）【原理内容】唯物辩证法认为，事物的发展总是从量变开始，量变是
26、质变的必要准备，质变是量变的必然结果，质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环，不断前进。【方法论】积极做好量的积累，我们在任何事情都要从一点一滴的小事做起，要脚踏实地，埋头苦干，为实现事物的质变创造条件；在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃与发展；要坚持适度原则，当我们不想改变事物的性质时，要将事物的量变控制在一定的范围与程度。【反对】反对两种倾向：拔苗助长、急于求成或优柔寡断、缺乏信心。反对不顾分寸、盲目乱干；反对瞻前顾后，贻误时机；
27、反对忽视量的积累与结构优化。 （三）矛盾观（唯物辩证法的实质及核心）矛盾分析法是我们认识世界与改造世界的根本方法。1、矛盾分析法：（1）坚持一分为二的观点；（2）坚持具体问题具体分析；（3）坚持两点论及重点论的统一。2、对立统一规律【原理内容】世界上的一切事物都包含着既相互对立，又相互统一，矛盾即对立统一。矛盾的对立属性是斗争性，矛盾的统一属性是同一性，它们是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。【方法论】矛盾的观点要求我们必须用一分为二的观点、全面的观点看问题，坚持两点论、两分法。【反对】反对片面地看问题的观点，一点论，绝对化。3、矛盾的斗争性与同一性辩证关系原理（1）相互区别：含义不同：矛盾
28、的同一性，是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性与趋势。矛盾的同一性有两个方面的含义：一是矛盾双方相互依赖，一方存在以另一方存在为前提；二是矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下相互转化。矛盾的斗争性体现着对立双方相互分离的倾向与趋势。特点不同：矛盾的同一性是有条件的、相对的，矛盾的斗争性是无条件的、绝对的。作用不同：同一性是事物发展的前提，为矛盾得以存在与发展提供条件；同一性使矛盾双方相互利用、吸取有利因素来发展自己，推动事物的发展；同一性规定了事物向自己对立面转化的趋势。斗争性矛盾使双方的力量发生，推动事物发展。表现为：一是矛盾双方的斗争，使双方共同发展，从而推动整个事物得到发展
29、；二是矛盾双方的斗争，使一方力量不断削弱，另一方力量不断增强以至战胜对方，推动事物向前发展。（2）同一性及斗争性相互联结、不可分割。同一性离不开斗争性，同一以差别与对立为前提；斗争性离不开同一性，斗争性寓于同一性之中。矛盾的同一性与斗争性相结合，推动事物的变化与发展。矛盾双方既对立又统一，由此推动着事物的运动、变化与发展，所以矛盾是事物发展的源泉与动力。4、矛盾的普遍性与客观性原理【原理内容】唯物辩证法认为，矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，每一事物从产生到灭亡都存在着自始自终的矛盾运动，即时时有矛盾。矛盾的客观性
30、是指矛盾使一切事物所固有的，不以人们的主观意志为转移。【方法论】要求我们承认矛盾的普遍性及客观性，我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾；还要坚持一分为二的矛盾分析法。5、矛盾的特殊性原理【原理内容】唯物辩证法认为，矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形：一是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；二是同一事物在发展的不同过程与不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程与不同阶段；三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。【方法论】矛盾的特殊性原理要求我们要具体
31、问题具体分析，即在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。【反对】反对不对事物作具体分析，搞形而上学的“一风吹”、“一刀切”。6、矛盾的普遍性与特殊性辩证关系的原理及方法论【原理内容】唯物辩证法认为，矛盾的普遍性与特殊性的关系，也就是矛盾的共性与个性、一般与个别的关系。矛盾的普遍性与特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性，世界上的事物无论怎样特殊，它总是与同类事物中的其他事物有共同之处，不包含普遍性的事物是没有的。矛盾的普遍性与特殊性在一定的条件下相互转化。由于事物范围的极其广大与
32、发展的无限性，在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特殊性。反之，在一定场合是特殊性的东西，在另一场合则是普遍性。【方法论】矛盾的普遍性与特殊性辩证关系的原理要求我们要在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，不断实现矛盾的普遍性及特殊性、共性与个性的具体的历史的统一。 【反对】反对割裂二者关系的形而上学观点，只看到事物的普遍性，看不到特殊性，则看不到事物之间的差别；只看事物的特殊性而否认普遍性，则看不到事物之间的联系。7、具体问题具体分析（1）是什么？具体问题具体分析就是在矛盾普遍性原理指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的方法。（2）为什么要坚持具体问题具体分析？A.是人们
33、正确认识事物的基础；B.是正确解决矛盾的关键；C.是马克思主义的一个重要原则与活的灵魂。（3）怎样做到具体问题具体分析？A.不同事物具有不同的特点；B.同一事物在不同的发展阶段有不同的特点；C.同一事物的不同矛盾，同一矛盾的双方各有特点；D.坚持一切从实际出发，实事求是，反对一刀切。8、主要矛盾与与次要矛盾辩证关系的原理及方法论【原理内容】唯物辩证法认为，在复杂事物的发展过程中，存在着许多矛盾，其中必有一种矛盾，它的存在与发展，决定或影响着其它矛盾的存在与发展。这种在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。
34、主要矛盾与次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。【方法论】方法论要求：要着重把握主要矛盾，抓重点、抓中心、抓关键，又不忽视次要矛盾的解决，统筹兼顾，坚持重点论与两点论的统一。【反对】反对主、次不分，平均用力，“眉毛胡子一把抓”；或者只抓一点不及其余“单打一”的错误观点。9、矛盾的主要方面与次要方面辩证关系的原理及方法论【原理内容】唯物辩证法认为，每一对矛盾中的两个方面的力量是不平衡的。其中，处于支配地位，起主导作用的方面叫矛盾的主要方面。而处于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面及次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件
35、下相互转化。【方法论】要着重把握矛盾的主要方面，重视主流，但又不忽视矛盾的次要方面，即支流；坚持重点论与两点论的统一。【反对】把矛盾双方同等看待，不分主次，抓不住事物的主流、分不清事物的性质；颠倒主次，混淆事物的性质。10、主次矛盾、矛盾主次方面辩证关系原理【原理内容】唯物辩证法认为，主要矛盾在事物发展的过程中处于支配地位，对事物的发展起决定作用。次要矛盾处于从属地位、对事物发展不起决定作用。主次矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。【方法论】要坚持一分为二的矛盾分析法，坚持两点
36、论与重点论相统一的认识方法。【反对】反对形而上学的一点论与均衡论。（四）辩证否定观1、辩证的否定原理【原理内容】唯物辩证法认为，辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。【方法论】辩证的否定要求我们，必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。因此，我们不仅要尊重书本知识，尊重权威，还要立足于实践，解放思想，实事求是，及时俱进，不断实现理论与实践的创新及发展，在认识世界与改造世界的活动中取得成功。
37、【反对】形而上学的否定观（要么肯定一切，要么否定）2、辩证法的革命批判精神原理及方法论【原理内容】唯物辩证法认为，辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的与创新的。【方法论】辩证法的革命批判精神与创新意识是紧密联系在一起的。辩证法的革命精神与批判性思维要求我们，密切关注变化发展着的实际，敢于突破及实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。四
38、、历史唯物主义（一）社会历史观1、社会存在及社会意识的辨证关系原理【原理内容】历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识具有相对的独立性，对社会存在具有反作用。先进的社会意识可以预见社会发展的方向与趋势，对社会发展具有积极的推动作用；落后的社会意识对社会的发展具有阻碍作用。【方法论】要树立实践第一的思想，坚持一切从实际出发，实事求是；同时要确立先进的正确的社会意识，反对落后的消极的社会意识，重视社会主义精神文明建设，加强社会主义政治文明建设。【反对】反对历史唯心主义、机械唯物主义。2、社会基本矛盾运动规律原理【原理内容】生产力与生产关系的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终
39、的基本矛盾。生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展状况时，就会推动生产力的发展；反之，就会阻碍生产力的发展。表明生产关系一定适合生产力发展状况的规律是人类社会发展的基本规律。经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，就会促进经济基础的巩固与完善；反之，就会阻碍经济基础的发展与变革。表明上层建筑一定要适合经济基础发展的规律是人类社会发展的又一基本规律。【方法论】尊重社会发展的客观规律，自觉运用唯物辩证法的矛盾观点与矛盾分析方法，认识与把握阶级社会的各种现象；树立改革创新的意识，不断调整生产关系与上层建筑中不适应生产力与经济
40、基础发展的方面与环节，推进中国特色社会主义事业不断前进。3、人民群众是历史的创造者原理【原理内容】历史唯物主义认为，人民群众是历史的创造者，是推动社会历史发展的决定力量。人民群众是社会物质财富与精神财富的创造者；是社会变革的决定力量。【方法论】树立群众观点与群众路线。（二）人生价值观1、价值观的导向作用原理【原理内容】(1)价值观是人们在认识各种具体事物的价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法与根本观点。(2)价值观对人们的行为具有重大的导向作用，表现在对人们认识世界与改造世界的活动具有重要的导向作用，价值观影响着人们对事物的认识与评价，也影响着人们改造世界的活动；对人生道路的选择等方面具有
41、重要的驱动、制约、导向作用。不同性质的价值观对人们的行为的导向作用是不同的，正确的价值观起促进作用，将人们的行动引向成功，错误的价值观会将人们的行动引入歧途导致失败。【方法论】自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，进行正确的价值判断与价值选择，牢固树立集体主义的价值观，正确处理个人利益、集体利益与国家利益三者之间的关系。【反对】忽视价值观修养的错误思想。2、社会价值与自我价值辩证关系原理【原理内容】人的价值是社会价值与自我价值的统一。人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任与贡献，即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。人既是价值的创造者，又是价值的享受者。
42、一方面人通过自己的活动，满足了社会与他人的需要（社会价值）；同时自己也获得相应的劳动报酬，得到社会对自己价值的承认，从而实现了对自我的满足（自我价值）。二者是辩证统一关系，个人对社会的贡献是实现人生价值的基础与源泉，处于首要地位，社会对个人的尊重与满足是实现人生价值的基本前提与条件。【方法论】要求我们把社会价值与自我价值统一起来，在对社会的贡献中实现自身的价值。3、价值判断与价值选择(1)内容：人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断，就称为价值判断。在价值判断的基础上进一步作出的选择，就称为价值选择。特征：社会历史性，主体差异性标准：必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必
43、由之路。(2)要求：自觉遵循社会发展的客观规律（根本的衡量尺度）我们要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业，维护人民的利益作为自己最高的价值追求。4、个人及社会相统一原理【原理内容】个人及社会是辩证统一的关系。社会发展是个人发展的基础，社会发展也离不开个人的发展。只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段；只有在集体中，才可能有个人自由。【方法论】正确处理好个人及集体、个人及社会的关系。5、人生价值的实现原理【原理内容】人要在劳动与奉献中体现与创造价值，要在个人及社会的统一中实现价值，在砥砺自我中走向成功。【方法论】要求我们在个人及社会的统一中实现个人的价值，同时要发挥主观能动性提高个人素质，埋头苦干，要有顽强奋斗精神，充分利用好客观条件。