最重要的学问是汉字.docx

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1、最重要的学问是汉字卢慧彬摘要:不欣赏汉字者,是因为不懂汉字,特别是不懂汉字的笔画构造与发音原理,只有弄懂之后才会明白,原来人类文明是从汉字开场的,任何学科的起点,都应该从汉字开场。关键词:笔画、一笔一画、汉字构造、名、发音、含义、认识、文明、百科天下的学问千千万万,有研究微观的,也有研究宏观的,有人说最高级的学问是科学学,科学之上还有哲学,但是无论科学还是哲学,却都不能科学而清晰的阐释本学科的性质,自西方学者提出“某某学这类组合词汇至今,数不清的中外专家学者们,都是在模糊状态下研究那些学问的,其研究成果当然也是建立在模糊的根底之上,经不起深究。这样说乍看起来有悖科学原那么,但事实就是如此,是想

2、躲也躲不过去的悲哀。美国威斯康辛大学科学史教授戴维林德伯格在他的?西方科学的起源?一书中说,“科学一词至今仍然作不出统一而准确的定义,林德伯格教授在书中同时严厉批评了西文词汇学,说他们只搞主观定义,缺乏客观描述的学风。哲学界就更糟糕了,从古至今竟然找不出一位,能够解释清楚“哲学一词准确含义的人。这确实是一个既很重要同时也很难解决的问题,问题的症结出在拼音文字对根本概念的定义上面。“科学与“哲学在拼音文字里虽然也是组合词汇,但是却被认为是最小的表意构造,它们的定义也被认为是不可再分解的根本概念。但是“科学与“哲学在中文里却是很大的宏观概念词汇,其概念的“体积甚至超过了“宇宙一词。中文不仅可以把它

3、们分解成“科“哲“学三个字进展表层分析,还可以分解成“禾“斗“折“口“子六个字进展深层分析,以及进一步分解成一笔一画进展微观分析。从上述两种文字的构造比拟可以看出,中文的构造不仅比西文小的多,所表达的根本概念也更加清晰与准确。因此,“科学与“哲学的根本概念与准确含义,应该到中文里面去找。一、文明的根底在人类创造文字之前,肯定已经有很多人做过与“科学与“哲学有关的事情,甚至做出过很多的创造,产生过哲学性很强的思想。但是,由于那时没有文字这个媒介工具对事物进展统一命名,即便各地创造的新生事物在构造、形状与功能方面都差不多,然而,不同人群给事物取的名称却是互不相干,分别各叫各的,就算彼此都有交流的愿

4、望,也难以进展有效的交流,所以,史前的创造创造,只能在各自的小范围内低水平重复,无法产生大的社会效益。不管有没有做为媒介工具的文字参与,人与人之间的交流总是要进展的,但是有文字参与与没有文字参与的交流,结果是大不一样的。由于不同人群分别给事物取了各不一样的名称,因此,注定要引起彼此思维的不同,当这样的不同到达一定数量之后,就成了彼此疏远并且互相产生误会的根源,误会产生的多了以后,人的情绪就相应的变了,不解、对立、争端、对抗,甚至战争就不可防止了。当年轩辕黄帝完成了人类第一次统一之后,为了解决这个问题首先做了几件大事,其中一件是,首先根据天文地理人文的综合观测结果,规定了万事起点并且制作了标志,

5、另一件是命令仓颉创造了文字。万事起点在汉字中有两个根本表现形式,一个是做为“十字甲骨文,另一个是做为“亚字甲骨文,都是取“始与终之标准点的意思。“十字在中文里不仅是一个极为重要的概念,同时还是一个组字非常多的“部件字,但凡有“十字组成的字或者其它符号,都包含有“十字的概念,例如:“十字路口,“十字架,“红十字等等。“亚字同样是一个极重要的概念字,“娅“哑“垭“恶,“亚洲“亚军“亚当“亚细亚等等,但凡有“亚组成的字与词,都包含有“亚字的含义。仓颉根据黄帝的命令,首先把从各地收集来的文字进展“合并同类项,然后补足了存在的缺陷,例如,加进了“十与“亚等字,报中央审查批准后公布施行。有了天下统一的语言

6、文字系统,各种先进技术就迅速普及到了各个地区,极大的促进了生产力与生产关系的高速开展,不仅人民的生活取得了空前的富足,社会秩序也取得了空前的安定,因此有了“天雨粟,鬼夜哭的说法,各级政府官员的行为,也因此有了统一透明的行为标准,都自觉成为了为人民效劳的勤务员,所以才有了“百官以治,万民以察的名言。即便开展到了网络非常兴旺的二十一世纪的今天,社会仍然是建立在语言文字这个根本技术之上的,所以,人在进入社会之前,首先要学会语言文字技术,不然与社会之间肯定彼此不相识,一切都等于零。而且,只学好西文不学好中文,只等于学习了世界的一局部,远不能通行世界,不但世界的五分之一你搞不清楚,就连自己的文明是从哪来

7、的都搞不清楚,就像古罗马哲学家西塞罗所说,“一个人不了解生下来以前的事,那他始终只是一个孩子。后来,人们给这种看了文字就明白的现象,取名叫做文明。二、汉字与名任何事与物,必须等到分别有了专有名称之后,人们才能把它们一一区别开来。当事物的种类在六以内时,这个问题还不太明显,当数量超过十以后,混淆的现象就会大量产生,就算记性好的人也难以招架了,这是人类记忆的普遍特征,是不能违反的客观规律,这是轩辕黄帝当年命令仓颉创造文字要解决的主要问题之一。创造了文字之后,人就可以给常用的物品与经常性事务统一命名,人类的广泛交流就在这个通用媒介工具的支持下实现了。古代中文的习惯是,给每一类事物用一个字来命名,例如

8、,“一、丨、丿、亅、丶等;对于构造复杂的事物,就把两个或多个字组合成一个构造复杂的字进展表达,例如“金、木、水、火、土、帝、王、将、相、侯等等。通过上述讨论可知,中文的每一个字,表达的都是某一类事物的名称,表达的都是该类事物的形状与主要功能方面的根本特征。因此,中文的“名不仅仅是供人们称呼用的,更是供人们认识与识别万事万物的根本工具。虽然近代开展出了很多的双字词、三字词与多字词,但是它们无一例外都是以单字词为根底开展成型的,如果没有单字词作根底,多字词是无法诞生的。因此,多字词的含义应该也必须从单字词的组合含义中去找,不能简单的认为是从外文翻译过来的,纯粹的外来词是不存在的。所以,只有首先准确

9、理解了中文“名的含义,才能准确理解每一个汉字的含义,才能准确的使用每一个汉字,才能顺利的开展其他学科的研究,才有可能找到本文开场提到的“科学与“哲学的准确含义。三、学校的问题学校是做什么用的似乎没有讨论的必要,但是学校应该怎样教学生这个话题,却太有讨论的必要了。在西学兴起以前的古代,全世界都采用师傅带徒弟的教学方法,在中国还有专门教学生的私塾教学传统,虽然管理有些严厉甚至看起来“不近人情,但是却极少有不成器的学生,主要原因是,那时的教学与生产及生活之间,是始终严密结合在一起的。到西学兴起之后情况就变了,在以西学为主导的学校里,一律把原理从生产与生活中择了出来,集中到一起编成教材教学生,这时,理

10、论被迫从实际中脱离了出来,无可奈何的把绝大多数学生都搞的一头雾水,毕业生们参加工作之后根本上都说,学校里教的在工作岗位大多数都用不上。当然啦,教材里说的那些原理确实应该叫做精华,但是那些“精华也确实不能做成饭来吃,对于“饥肠辘辘的学生来说,这样做不是成心馋人吗?更加过份的是,每一所学校都要统一对学生进展强行填鸭!那不是比师父打徒弟几巴掌残忍多了吗?如此这般教法,怎么能教出创新型人才呢,简直是天方夜谭吗。这么说,并没有否认西学的意思,批评的是一窝蜂采用理论脱离实际的教学方法。做为教师应该清楚,至少应该告诉学生那些原理是从哪来的,它们能起什么作用,这样才不至于脱离实际太远。如今,明白的西方学校早就

11、改掉了强行灌输的教学方法,希望中国的学校也能尽快改正为好。四、学好语文再修百科任何学科都是建立在文字根底之上的,材料、器械、研究、技术、学术、成果、产品、反应、完善、效劳等等,自始至终都要依靠文字来进展命名与表达,如果不首先把文字的含义、原理、用法搞清楚了,就算摸着进了某个学科的门,连看懂那个学科有哪些内容都很难,理解就更难了,最多也就凑活着混个一知半解,想搞研究、出成果,根本没门,就是神仙也做不到。自从技术变成了以文字为代表的学问之后,没有文化的创造就根本上停顿了,如果一个人不识字,他就很难学习别人的长处,能学到多少,根本上由识字的程度来决定,如果学与教之间彼此见不了面,学习就根本上只剩下愿

12、望了。文字有自身的规律,例如,所有汉字的同音字、多音字之间都有相通的含义,绝大多数汉字的字形,都只表示本身一半的含义,另一半含义由发音来表示,只有把两个含义有机的合到一起之后,才能看到该字完整的含义,如果不明白这个道理,汉字的含义就只能看懂一半,甚至只能看懂几分之一。如果连看懂文字都做不到,其他方面怎么往下进展呢?难道一直糊涂下去吗?汉字本身记录着从古至今的深刻含义,准确理解它们需要一定的技巧与功力,不能看一眼好似认识了,问几个为什么又不认识了,那样不能叫真认识,只能叫外表上认识,或者叫只认识外表。如果把仅仅外表理解做为学习其他学科的根底,只能是越往后学越难,不懂的地方越多,不解、烦躁、不安、

13、厌烦、逃避、对抗等等,就一个一个的接踵而至了。这样教出来的学生即便各科成绩都得一百分,也不能用优秀二字来评价,因为他学到的都是外表的东西,随便问几个根本问题都不一定能答上来,不是离“明白二字差得很远吗?例如,让他把每个学科的名称按单个汉字解释一下,就很少有人能说清楚了,连学科名称都解释不清的人,跟在别人后面亦步亦趋还勉强可以,搞研究、搞创新肯定没有优势可言。所以,笔者强烈呼吁,应该把语文课安排在其他百科之前的优先教学位置,尤其应该首先把汉字的原理与含义一五一十的教会学生,这样学生才能知道什么事物为什么叫那个名字,他们有什么根本特征,以后再学百科的时候,才能从已有的根底知识出发,顺利的过渡到认识

14、万物原理阶段,进而走上探索、发现、创造之路,取得事半功倍的效果。五、一笔一画认识汉字汉字的偏旁部首只是汉字的中间层构造,自从汉代的许慎提出偏旁部首概念至今,这个领域的研究一直进展很小,例如,就偏旁部首的名称与含义本身而言,至今还没有研究出一套科学的表达标准,远远不能满足对汉字进展科学解释的需要。例如,“氵真的表示水吗?那么“治、滞、沒与水有什么必然关系吗?“亻是表示人吗?那么“什、件、化与人有什么必然关系吗?等等,不胜枚举。汉字还有一个底层根本构造叫做笔画,它们是汉字的根本组成单位,一、丨、丿、丶、亅虽然构造简单,写在字中不同的位置却有不同的含义,例如,“写在上面可以表示天,写在下面“那么可以

15、表示地,“一与“丨正穿插那么表示“十,比方“王字,等等。五千多年来,虽然汉字的形体发生过很屡次大的变化,但是以形体构造表意的根本原那么没有变,至今仍然采用仓颉当年造字时创造的模式,既,举一个典型的例子,用例子说明该类事物的总体特征与原理,加上发音之后进展完整表义。例如,甲骨文的灭“字,是盖住火盆,令火不再燃烧;简体字的“灭字,是盖住火,令其不再燃烧。两者的构造虽然大同小异,但是简体字的表意更加贴近生活。这种对生产与生活进展概括式描述的文字技术,正是美国威斯康辛大学科学史教授戴维林德伯格迫切希望看到的,如果林德伯格教授认识中文,他的书也许会写成另外的样子。不要听信简体字是由繁体字简化而成的说辞,

16、“简化字没道理的说法更不要相信,因为那是一个严重的错误概念。事实上没有一个简体字是从“文字改革委员会的手里简化出来的,这方面笔者有非常充足的证据,1、当年的文字改革工作采用的是“述而不作的原那么,就是说,每一个“简化字都有历史出处;2、笔者找到了所有“简化字的历史出处。例如,很多人都说“于字是由“於字简化成的,实际上甲骨文的“字、金文的“字、小篆的“字都是这么写的;还有很多偏爱繁体字的人喜欢说,没有“心的“爱字不能叫做合格的“爱,那是一个残缺的字,实际上在唐朝初年时,这个字就是这么写的。其次,如果明白了“爱字的真正含义就会知道,“心在该字中原本就是可有可无的。再从“十字说起,它除了具有“始与终

17、的含义之外,还有“会聚与“分散的含义,还有“四面八方的定位点功能含义,人类从此才有了统一的方向概念,至于把“十作为数字使用,人人皆知,就不必说了。但是,知道“土、干、士、木、本、王、吏、孛、妻等构造原型字中都有“十字组成,并且知道“十字都在其中担当主要表意功能的人就不多了,这是因为众所周知的研究水平还没开展到这一步,关于这一点非常重要,因为,只有首先把汉字的一笔一画这些根本构造研究清楚之后,才能科学的解释汉字的含义,进而才能把汉语搞清楚,再进一步才能把与汉语有关的其他事物搞清楚,才能真正表达出汉字在百科之中的根底构造作用。综上所述,认识汉字必须从一笔一画开场,读书写字、学习百科也要从一笔一画开

18、场,认识中国、认识世界也应该从认识汉字的一笔一画开场,搞研究、搞创新更应该从一笔一画开场。至此,汉字是不是最重要的学问,读者心中都有答案了,国家、教育界、研究机构、广阔学生都应该做些什么,各自心中都清楚了。因此,笔者希望有关部门快速提高对汉字重要性的认识,汉字学不仅应该作为国家一级学科,而且应该作为国家重点学科进展重点建立。注释?西方科学的起源? 作者 戴维林德伯格 中国对外翻译出版公司 2001年7月第一版 ISBN 7-5001-0884-2/G247?史记?五帝本纪?说文解字?国家汉办孔子学院总部纪录片?汉字五千年?易系辞下?甲骨文字典?主编 徐中舒 四川辞书出版社 1989年5月第一版 ISBN 7-80543-044-6/H27华康金文字体方正小篆字体?新编中国书法大字典?主编 吴澄渊 世界图书出版公司 2001年9月第一版ISBN 7-5062-4891-3/J72第 11 页

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