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1、孔子论仁五则孔子论仁五则 一子曰：“不仁者不可以久处约1，不可以长处乐。仁者安仁2，知者利仁3。”【注释】1 约：穷困、困窘。2 安仁：安于仁道。3 利仁：认为仁有利自己才会去行仁。【导读】孔子（前 551前 479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。著名的思想家、教育家，儒家学说的创始人。著作有史书春秋，记录孔子及其弟子言行的论语是由其弟子及再传弟子编撰而成的。在这则中，孔子认为，没有仁德的人不可能长久地处在贫困或安乐之中，否则，他们就会为非作乱或者骄奢淫逸。只有仁能让我们的心变得“平和、宁静、宽阔”，无论贫困与安乐。二子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道1得之，不处2也；贫与贱，是人之所恶
2、也，不以其道得之，不去3也。君子去4仁，恶乎5成名？君子无终食之间6违仁7，造次8必于是，颠沛9必于是。”【注释】1 道：途径、方法。2 处：接受。3 去：摆脱。4 去：离开。5 恶（w）乎：怎样，如何。6 终食之间：一顿茶饭的功夫，形容时间短暂。7 违仁：违礼。8 造次：匆忙、仓促。9 颠沛：跌倒，形容人事困顿、社会动乱。【导读】1人总是要在一定的物质条件中生活，追求利欲是人的本能。但这种追求必须通过正当手段去获得，如果为了利欲而不顾廉耻，就会酿成大错。三子贡曰：“如有博施1 于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁2？必也圣乎！尧舜3其4犹病诸5？夫仁者，己欲立而立人，己欲达6 而
3、达人。能近取譬7，可谓仁之方也已。”【注释】1 施：读 sh，动词，施恩泽。2 何事于仁：岂止是仁。3 尧舜：尧舜是传说中上古时代的两位帝王，孔子心目中的圣人。4 其：大概。5 病诸：病，担忧。诸，“之乎”的合音。6 立、达：清代曾国藩书赠促弟六则恕：“我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也；我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。”7 能近取譬：推己及人。【导读】“己欲立而立人，己欲达而达人”是孔子的一个重要思想，也是实行仁的重要原则。如果能够“推己及人”，也就做到了仁。孔子还说“己所不欲，勿施于人”等。这些都是儒家道德修养中用于处理人际关系的重要原则，对于我们今天正确处理人与人
4、、国与国之间的关系仍有一定的指导价值。四子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”【导读】孔子认为仁是人的天性，靠道德的自觉和不懈的努力就可以达到仁，强调了人进行道德修养的主观能动性。五颜渊问仁。子曰：“克己复礼1为仁。一日克己复礼，天下归仁2焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目3。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事4斯语矣。”2【注释】1 克己复礼：克己，克制自己。复礼，使自己的言行符合礼的要求。2 归仁：归顺仁道。3 目：具体的条目。目和纲相对。4 事：从事，照着去做。【导读】在这则中，孔子指出了为仁的方法和细则。孔子强调只要克制自己的私欲，依礼而行，人人皆可达到仁的境界。3