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1、第一章 世界的物质性及其发展规律教学目的和要求教学目的和要求学习和把握马克思主义唯物论与辩证法的基本原理，着重了解世界的物质统一性和实学习和把握马克思主义唯物论与辩证法的基本原理，着重了解世界的物质统一性和实践的基本观点，驾驭唯物辩证法的基本规律和根本方法，为树立科学的世界观打践的基本观点，驾驭唯物辩证法的基本规律和根本方法，为树立科学的世界观打下理论基础。下理论基础。教学要点教学要点世界的物质性世界的物质性社会生活本质上是实践的社会生活本质上是实践的事物的普遍联系和永恒发展事物的普遍联系和永恒发展对立统一规律是宇宙的根本规律对立统一规律是宇宙的根本规律辩证法思想的核心辩证法思想的核心三大规律
2、的作用和地位三大规律的作用和地位主观能动性与客观规律性的辩证统一主观能动性与客观规律性的辩证统一关键词关键词物质物质 实践实践 联系联系 发展发展 规律规律 冲突冲突 发展发展世世界界的的本本质质是是什什么么？世世界界是是怎样存在的？怎样存在的？世世界界是是物物质质的的，物物质质世世界界是是普普遍遍联联系系和和永永恒恒发发展展的的，对对立立统统一一规规律律是是世世界界联联系系和和发发展展的根本规律。的根本规律。辩辩证证唯唯物物主主义义是是马马克克思思主主义义哲哲学学大大厦厦的的基基石石，唯唯物物辩辩证证法法思思想想是是相相识识世世界界和和改改造造世世界界的的根根本本方方法。法。世界及其规律世界
3、及其规律what物质世界普遍联系永恒发展对立统一规律对立统一规律马克思主义基石，根本方法马克思主义基石，根本方法第一节 物质世界和实践其次节 事物的普遍联系与发展第三节 客观规律性与主观能动性一、物质世界的客观存在一、物质世界的客观存在第一节第一节 物质世界和实践物质世界和实践（一）世界观与哲学基本问题一）世界观与哲学基本问题一）世界观与哲学基本问题一）世界观与哲学基本问题1 1、什么是哲学、什么是哲学、什么是哲学、什么是哲学 亚里士多德：哲学是有闲阶级的智力动。哲学是系统化、理论化的世界观，方法论。世界观是人们对整个世界的根本观点和看法。世界观主要解决世界“是什么”。方法论是人们相识世界和改
4、造世界所遵循的根本方法的方法和理论体系。方法论主要解决“怎么办”有什么样的世界观就有什么样的方法论。方法论是人们相识和改造世界方法论是人们相识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论所遵循的根本方法的学说和理论体系。体系。唯心主义唯心主义唯物主义唯物主义辩证法辩证法形而上学形而上学 方法论同世界观是统一的。哲学既方法论同世界观是统一的。哲学既是世界观又是方法论。是世界观又是方法论。思维和存在的关系问题是哲学的重大的基本问题 “全部哲学，特殊全部哲学，特殊是近代哲学的重大的是近代哲学的重大的基本问题，是思维和基本问题，是思维和存在的关系问题存在的关系问题”2 2，哲学的基本问题，哲学的基本问题，哲
5、学的基本问题，哲学的基本问题 思思思思维维维维和和和和存存存存的的的的关关关关系系系系问问问问题题题题思维和存在的思维和存在的思维和存在的思维和存在的同一性问题同一性问题同一性问题同一性问题唯物主义唯物主义唯物主义唯物主义思维和存在何者为思维和存在何者为思维和存在何者为思维和存在何者为第一性的问题第一性的问题第一性的问题第一性的问题唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义可知论可知论可知论可知论不行知论不行知论不行知论不行知论德谟克利特德谟克利特德谟克利特德谟克利特主观唯心主义主观唯心主义唯心主义唯心主义客观唯心主义客观唯心主义黑格尔黑格尔黑格尔黑格尔 凡以知，人之性；凡以知，人之性；可以知，物之理也
6、。可以知，物之理也。可知论代表可知论代表荀子休谟休谟休谟休谟（1711-17761711-1776）不行知论代表不行知论代表康德康德康德康德（1724-18041724-1804）历史唯物主义历史唯物主义历史唯物主义历史唯物主义历史唯心主义历史唯心主义历史唯心主义历史唯心主义 主见社会主见社会主见社会主见社会存在确定存在确定存在确定存在确定社会意识社会意识社会意识社会意识主见社会主见社会主见社会主见社会意识确定意识确定意识确定意识确定社会存在社会存在社会存在社会存在社会存在社会存在社会存在社会存在和社会意和社会意和社会意和社会意识的关系识的关系识的关系识的关系问题问题问题问题社会历史观基本问题
7、社会历史观基本问题历史唯物主义历史唯物主义历史唯物主义历史唯物主义社会存在社会存在社会存在社会存在和社会意和社会意和社会意和社会意识的关系识的关系识的关系识的关系问题问题问题问题历史唯物主义历史唯物主义历史唯物主义历史唯物主义社会存在社会存在社会存在社会存在和社会意和社会意和社会意和社会意识的关系识的关系识的关系识的关系问题问题问题问题辩证法辩证法形而上学形而上学 坚持联系发坚持联系发坚持联系发坚持联系发展冲突的观点展冲突的观点展冲突的观点展冲突的观点坚持孤立的坚持孤立的坚持孤立的坚持孤立的静止的观点静止的观点静止的观点静止的观点回答世界回答世界回答世界回答世界是怎样存是怎样存是怎样存是怎样存
8、在的问题在的问题在的问题在的问题辩证法与形而上学辩证法与形而上学 只有既坚持唯物主义，又坚持辩证法，才能全只有既坚持唯物主义，又坚持辩证法，才能全面地相识世界的本质和发展规律。只有达到唯物主面地相识世界的本质和发展规律。只有达到唯物主义和辩证法的内在统一，才能有科学的彻底的唯物义和辩证法的内在统一，才能有科学的彻底的唯物主义和科学的彻底的辩证法主义和科学的彻底的辩证法 （二）物质的客观实在性世世界界物物质质的的统统一一性性多元论多元论多元论多元论主观精神主观精神主观精神主观精神 唯物主义一元论唯物主义一元论唯物主义一元论唯物主义一元论客观精神客观精神客观精神客观精神精神精神精神精神唯心主义一元
9、论唯心主义一元论唯心主义一元论唯心主义一元论物质物质物质物质精神精神精神精神二元论二元论二元论二元论物质物质物质物质精神世界精神世界精神世界精神世界物质世界物质世界物质世界物质世界客观学问世界客观学问世界客观学问世界客观学问世界1.物质是唯物主义世界观的基石物质是唯物主义世界观的基石教学案例教学案例教学案例教学案例探寻宇宙之砖探寻宇宙之砖 人类对物质的相识大体上分人类对物质的相识大体上分成几个阶段，每一个阶段各自都成几个阶段，每一个阶段各自都有哪些特征？从人类相识史的角有哪些特征？从人类相识史的角度，谈一谈你对物质相识过程的度，谈一谈你对物质相识过程的理解？理解？思思考考题题朴朴素素唯唯物物主
10、主义义物物质质观观德谟克利特德谟克利特德谟克利特德谟克利特物质物质=具体的物质形态具体的物质形态近代形而上学唯物主义物质观近代形而上学唯物主义物质观牛顿牛顿牛顿牛顿物质物质=原子原子 “物、物质无非是物、物质无非是各种物的总和，而这个各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中概念就是从这一总和中抽象出来的。抽象出来的。”“物质是物质是标记客观实在标记客观实在的哲学范畴，的哲学范畴，这种客观实在这种客观实在是人通过感觉是人通过感觉感知的，它不感知的，它不依靠于我们的依靠于我们的感觉而存在，感觉而存在，为我们的感觉为我们的感觉所复写、摄影、所复写、摄影、反映。反映。”马马克克思思主主义义物物质质观观
11、物质物质=客观实在性客观实在性2 2、物质范畴的意义、物质范畴的意义 首先，列宁的物质定义坚持了彻底的唯物主义一元论，同二元论和唯心主义一元论划清了界线。只有从物质与意识的关系动身，才能真正把握马克思主义哲学物质范畴的实质。坚持了彻底的唯物主义一元论，同二元论和唯心主义一元论划清了界线。唯心主义一元论二元论唯物主义一元论意义之一意义之一 其次，这确定义坚持了彻底的可知论其次，这确定义坚持了彻底的可知论和唯物主义的反映论，同不行知论划清了和唯物主义的反映论，同不行知论划清了界限。界限。列宁的物质定义表明，世界上只存在列宁的物质定义表明，世界上只存在着尚未相识的东西，根本不存在不行相识着尚未相识的
12、东西，根本不存在不行相识的东西。的东西。坚持了唯物主义反映论和可知论，同唯心主义先验论和不行知论划清了界限。可知论反映论不行知论先验论先验论意义之二意义之二 再次，这确定义坚持了辩证的、历史再次，这确定义坚持了辩证的、历史的物质观，克服了旧唯物主义特殊是形而的物质观，克服了旧唯物主义特殊是形而上学唯物主义物质观的局限性。从最基本上学唯物主义物质观的局限性。从最基本的物质形态来看，物质不仅具有实物形态，的物质形态来看，物质不仅具有实物形态，还有非实物即场的形态。还有非实物即场的形态。意义之三意义之三 体现了唯物论和辩证法的统一。主见客观实在性是一切物质的共性，把哲学的物质范畴同自然科学物质结构理
13、论区分开来。意义之四意义之四 体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。朴实唯物主义唯朴实唯物主义唯物主义物质观物主义物质观近代形而上学唯近代形而上学唯物主义物质观物主义物质观马克思主义的唯马克思主义的唯物主义物质观物主义物质观物质物质物质物质=具体的物质形态具体的物质形态具体的物质形态具体的物质形态物质物质物质物质=原子原子原子原子物质物质物质物质=客观实在性客观实在性客观实在性客观实在性特性特性特性特性部分共性部分共性部分共性部分共性共性共性共性共性物质概念的立体谛视物质概念的立体谛视（三）世界的物质统一性（三）世界的物质统一性（三）世界的物质统一性（三）
14、世界的物质统一性q 运动是一切事物和现象的变更及其过程的哲学范畴。1.运动是物质的根本属性和存在方式运动是物质的根本属性和存在方式德德德德谟谟谟谟克克克克利利利利特特特特“一切一切皆变，皆变，无物常无物常驻驻”。赫赫赫赫拉拉拉拉克克克克利利利利特特特特“人不能两人不能两次踏入同次踏入同一条河流一条河流”。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。儿童相见不相识，笑问客从何处来。儿童相见不相识，笑问客从何处来。年年岁岁花相像，岁岁年年人不同。年年岁岁花相像，岁岁年年人不同。坐地日行八万里，巡天遥看一千河。坐地日
15、行八万里，巡天遥看一千河。野火烧不尽，春风吹又生。野火烧不尽，春风吹又生。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。一方面，运动是物质的存在方式、根本一方面，运动是物质的存在方式、根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的。设想不运动的物质，将导致形而是不存在的。设想不运动的物质，将导致形而上学。上学。另一方面，物质是一切运动变更和发展另一方面，物质是一切运动变更和发展过程的实在基础和担当者，世界上没有离开物过程的实在基础和担当者，世界上没有离开物质的运动。任何形式
16、的运动，都有它的物质主质的运动。任何形式的运动，都有它的物质主体。设想无物质的运动，将导致唯心主义。体。设想无物质的运动，将导致唯心主义。物质和运动是不行分割物质和运动是不行分割 慧能在物质和运动关系上犯了什么慧能在物质和运动关系上犯了什么样的错误？样的错误？把运动仅仅看作是精神把运动仅仅看作是精神的运动，而否定物质是运的运动，而否定物质是运动的主体，这是一种典型动的主体，这是一种典型的离开客观物质谈运动的的离开客观物质谈运动的唯心主义观点。唯心主义观点。2.相对静止是物质运动的特殊形式相对静止是物质运动的特殊形式 (王夫之王夫之王夫之王夫之)静静者者动动也也，非非不不动动也也。q 相对静止是
17、物质运动在确定条件下的稳定状态，包括空间位置和根本属性短暂未变这样两种运动的特殊状态。q 物质运动是运动的确定性和静止的相对性的对立统一。q 把握运动和静止辩证关系把握运动和静止辩证关系把握运动和静止辩证关系把握运动和静止辩证关系的意义。的意义。的意义。的意义。2.相对静止是物质运动的特殊形式相对静止是物质运动的特殊形式 (王夫之王夫之王夫之王夫之)静静者者动动也也，非非不不动动也也。q 相对静止是物质运动在确定条件下的稳定状态，包括空间位置和根本属性短暂未变这样两种运动的特殊状态。q 物质运动是运动的确定性和静止的相对性的对立统一。q 把握运动和静止辩证关系把握运动和静止辩证关系把握运动和静
18、止辩证关系把握运动和静止辩证关系的意义。的意义。的意义。的意义。阿基里斯追不上乌龟阿基里斯追不上乌龟 缘木求鱼者在物质和运动关系上犯缘木求鱼者在物质和运动关系上犯了什么样的错误？了什么样的错误？“人不能两次踏进同人不能两次踏进同一条河流一条河流”。“人一次也不能踏人一次也不能踏进同一条河流进同一条河流”。辩析：生命之树常青辩析：生命之树常青（1）这个说法是正确的，它符合唯物辩证）这个说法是正确的，它符合唯物辩证法关于运动的观点。法关于运动的观点。（2）唯物辩证法认为，万事万物都处在这）唯物辩证法认为，万事万物都处在这样那样的运动中，它们只有在运动中才能保样那样的运动中，它们只有在运动中才能保持
19、自己的存在，没有运动就没有事物。运动持自己的存在，没有运动就没有事物。运动物质的根本属性和存在方式。物质的根本属性和存在方式。（3）“生命之树常青生命之树常青”是说生命的本质在是说生命的本质在于运动。一切生命有机体正是依靠着生生不于运动。一切生命有机体正是依靠着生生不息的运动，才得以生存和繁衍。一旦生命有息的运动，才得以生存和繁衍。一旦生命有机体以新陈代谢为主的运动停止，生命也就机体以新陈代谢为主的运动停止，生命也就终结了。终结了。2.时间和空间物质运动的存在形式时间和空间物质运动的存在形式古人对时间、空间的探究古人对时间、空间的探究“四方上下曰宇，四方上下曰宇，往古来今曰宙。往古来今曰宙。”
20、“过去、现在、将来为过去、现在、将来为世，八方上下为界。世，八方上下为界。”尸子尸子尸子尸子佛教佛教佛教佛教 所谓持续性，是指任何一个物体的运动都要经验一个或长或短的过程。时间的含义时间的含义 时间是指物质存在的持续性和依次性。秒钟之秒钟之内：内：蜗牛蜗牛爬行爬行1.51.5毫米；毫米；马马奔跑奔跑2525米；米；所谓依次性，是指不同事物之间运动过程的出现有一个先后依次关系。时间是物质运动的持续性和依次性。时间是物质运动的持续性和依次性。时间的特性是一维时间的特性是一维性。时间的一维性有两层含义：对于时间的量度只须要一个数量；时间只有一个方向，具有不行逆性。古人云：“时乎时乎不再来”，“机不行
21、失，时不再来”，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，这些都是时间一维性的生动写照。时间的特性是一维性。时间的特性是一维性。空间是指物质存在的广延性空间是指物质存在的广延性和伸张性。和伸张性。空间的特性空间的特性 空间的特点是三维性，它有空间的特点是三维性，它有如下两种情形：如下两种情形：一是表现为确定的体积一是表现为确定的体积二是表现为确定的位置二是表现为确定的位置Y Y Y YX X X XZ Z Z ZOO P P P P（X X X X1 11 1，Y Y Y Y1 11 1，Z Z Z Z1 11 1）X X X X1 11 1Y Y Y Y1 11 1Z Z Z Z1 11 1长长长
22、长高高高高宽宽宽宽要说明喜玛拉雅山的空间位置，就须要说明它所处的经度、纬度以及与地面的距离即（海拔）高度。一切存在的基本形式是空间和时间，时间以外的存在像空间以外的存在一样，是特别荒诞的事情。v物质运动离不开时间和空间，离开时间物质运动离不开时间和空间，离开时间和空间的物质运动是不存在的。和空间的物质运动是不存在的。测量时间的单位通常有年、月、日，它测量时间的单位通常有年、月、日，它们都是靠天体在空间中的运动来确定的。们都是靠天体在空间中的运动来确定的。地球公转地球公转地球公转地球公转月球表面图月球表面图v物质运动离不开时间和空间，离开时间和物质运动离不开时间和空间，离开时间和空间的物质运动是
23、不存在的。空间的物质运动是不存在的。空间也是用物质在时间中的运动度量的。空间也是用物质在时间中的运动度量的。v物质运动离不开时间和空间，离开时间和物质运动离不开时间和空间，离开时间和空间的物质运动是不存在的。空间的物质运动是不存在的。时间和空间的确定性是指时间和空间作为运动着的物质的存在方式的客观实在性，它是客观的，是不以人的意志为转移的。时间和空间的相对性是指时间和空间作为运动着的物质的存在方式的客观具体性，它因物质具体形态和运动形式的不同而不同，其具体特性又是可变的和有条件的，因而又是相对的。欧几里德几何学、罗巴切夫斯基几何欧几里德几何学、罗巴切夫斯基几何学和黎曼几何学，它们分别反映了不同
24、范学和黎曼几何学，它们分别反映了不同范围、不同层次物质形态的空间特性。围、不同层次物质形态的空间特性。0 0条条无数条无数条1 1条条可作平行线可作平行线椭圆几何椭圆几何双曲几何双曲几何平面几何平面几何几何性质几何性质180180度度黎氏几何黎氏几何180180度度罗氏几何罗氏几何=180=180度度欧氏几何欧氏几何内角之和内角之和几何名称几何名称欧氏几何、罗氏几何、黎氏几何对比表欧氏几何、罗氏几何、黎氏几何对比表 由此可以得出两个重要结论，即著名的尺缩钟慢效应。(双胞胎效应)“哥哥空中正年少，弟弟地上正暮年哥哥空中正年少，弟弟地上正暮年”有孪生二兄弟，当他们长到二十岁的时候，各人有孪生二兄弟
25、，当他们长到二十岁的时候，各人选择了自己的职业。哥哥立志于天体探讨，并当选择了自己的职业。哥哥立志于天体探讨，并当上了宇宙航行员。哥哥要动身了，弟弟去送行，上了宇宙航行员。哥哥要动身了，弟弟去送行，临行前，他们临行前，他们 相互对了对手表。相互对了对手表。哥哥以接近光速的速度在宇宙飞行了四年半。当哥哥以接近光速的速度在宇宙飞行了四年半。当要返航时，给弟弟发了一份电报，弟弟欣然去迎要返航时，给弟弟发了一份电报，弟弟欣然去迎接哥哥。当他们重新见面时，哥哥以为是父亲来接哥哥。当他们重新见面时，哥哥以为是父亲来了，原来站在他面前的已是一位两鬓花白的老人了，原来站在他面前的已是一位两鬓花白的老人了。弟弟
26、告知哥哥说：了。弟弟告知哥哥说：“你一去有三十二年了，你一去有三十二年了，我的孩子已经有二十四、五岁了。我的孩子已经有二十四、五岁了。”这个故事不要以为是无稽之谈，它有其科学的依这个故事不要以为是无稽之谈，它有其科学的依据。爱因斯坦的狭义相对论证明，空间、时间是据。爱因斯坦的狭义相对论证明，空间、时间是随物质运动的速度变更而变更的，当物体接近光随物质运动的速度变更而变更的，当物体接近光速的速度时，物体沿着前进方向的空间会缩短，速的速度时，物体沿着前进方向的空间会缩短，内部过程会变慢。依据计算，当飞船速度达到每内部过程会变慢。依据计算，当飞船速度达到每秒秒299，900公里时，飞船上的米尺，便只
27、相当公里时，飞船上的米尺，便只相当于地面上的于地面上的0。02米。飞船上的一秒钟，则相当米。飞船上的一秒钟，则相当于地面上的于地面上的50秒。可能有人会问：这种米尺缩短，秒。可能有人会问：这种米尺缩短，时钟变慢，哥哥空中正年少，弟弟地上已暮年的时钟变慢，哥哥空中正年少，弟弟地上已暮年的现象，为什么我们日常生活中觉察不到呢？这是现象，为什么我们日常生活中觉察不到呢？这是因为，相对论效应只有在速度很高以至接近光速因为，相对论效应只有在速度很高以至接近光速时才很显著。我们日常生活中见到的最大速度，时才很显著。我们日常生活中见到的最大速度，只不过每小时一千公里的量级。在这种速度下，只不过每小时一千公里
28、的量级。在这种速度下，上述现象是无法从直观上看出来。上述现象是无法从直观上看出来。时间的无限性是指物质在持续性方面的无限性，整时间的无限性是指物质在持续性方面的无限性，整个宇宙的持续性是无始无终、无尽无休的。个宇宙的持续性是无始无终、无尽无休的。时间的有限性是指每一具体事物的发展过程是有始时间的有限性是指每一具体事物的发展过程是有始有终、有尽有休的。有终、有尽有休的。空间的无限性是指物质在广延性方面的无限性，整空间的无限性是指物质在广延性方面的无限性，整个物质世界的广延性是无穷无尽、无穷无尽的。个物质世界的广延性是无穷无尽、无穷无尽的。空间的有限性是指每一个具体事物的广延性是有穷空间的有限性是
29、指每一个具体事物的广延性是有穷有尽、有边有际的。有尽、有边有际的。“整个宇宙之外再没有别物存在，所以它没有什么外边，因此它也没有终点。一个人无论站在任何地方，在他四周总会有那无限的宇宙向各方面伸展，”卢克莱修 哲学家卢克莱修在其著名诗篇物性论中，曾经用绚丽的语言描述过宇宙的无限性。无限由有限组成，并通过有限而存在无限由有限组成，并通过有限而存在。宇宙中的每一个具体事物在时间和空间上都是有限的，但是，各种具体事物的数量是无限的，它们的转化、发展也是无穷的。正是多数有限的具体事物，构成了无限的物质世界.有限的事物本身包含着无限。有限的事物本身包含着无限。古人云：“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”1
30、/21/21/21/21/41/41/41/41/81/81/81/8一方面，事物是无限可分的；另一方面，有限的事物由无限构成。1.732051.732051 1 0.999990.99999 1.41421.4142 0.333330.333331 1 0 0 原子弹爆炸的实质原子弹爆炸的实质从哲学上看，就是实物从哲学上看，就是实物与场之间的相互转化过与场之间的相互转化过程，是有限与无限的相程，是有限与无限的相互转化过程。互转化过程。大爆炸宇宙论认为，大爆炸宇宙论认为，我们的宇宙起源于一次大我们的宇宙起源于一次大爆炸，即我们的实物形态爆炸，即我们的实物形态的物质宇宙是在一百多亿的物质宇宙是在
31、一百多亿年前由于一次大爆炸而产年前由于一次大爆炸而产生的，是由完全处于能量生的，是由完全处于能量状态的场（真空）转化而状态的场（真空）转化而来的。来的。v时间、空间的确定性离不开它们的相对性时间、空间的确定性离不开它们的相对性 中子星、黑中子星、黑洞等天体的空洞等天体的空间是弯曲的间是弯曲的 基本粒子基本粒子内部的空间内部的空间也是弯曲的也是弯曲的 大尺度范围大尺度范围的空间特点则的空间特点则是平坦的是平坦的 但它们都但它们都是客观的，是是客观的，是不依人的意志不依人的意志为转移的。为转移的。v时间、空间的相对性也离不开它们的确定性时间、空间的相对性也离不开它们的确定性 现代物理学证明，真空不
32、空，没有物质存在的虚空是不存在的。真空只是一种没有实物粒子（如电子、中子、质子等）、总能量处于最低状态的场，即基态的量子场。qq 人类社会依靠于自然界，是整个物质世界人类社会依靠于自然界，是整个物质世界人类社会依靠于自然界，是整个物质世界人类社会依靠于自然界，是整个物质世界的组成部分。的组成部分。的组成部分。的组成部分。qq 人们谋取物质生活资料的实践活动，是物人们谋取物质生活资料的实践活动，是物人们谋取物质生活资料的实践活动，是物人们谋取物质生活资料的实践活动，是物质性的活动。质性的活动。质性的活动。质性的活动。qq 物质资料的生产方式是人类社会存在和物质资料的生产方式是人类社会存在和物质资
33、料的生产方式是人类社会存在和物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。发展的基础。发展的基础。发展的基础。社会物社会物质性的质性的表现表现 为什么说马克思主义以前的为什么说马克思主义以前的唯物主义是唯物主义是“半截子半截子”唯物主义唯物主义？思考题思考题二、社会生活本质上是实践的二、社会生活本质上是实践的 （一）实践是人类能动地（一）实践是人类能动地改造客观世界的物质活动改造客观世界的物质活动 “只要我一息尚只要我一息尚存，我永不停止哲存，我永不停止哲学的实践。学的实践。”苏格拉底苏格拉底苏格拉底苏格拉底 “实践是包括了完成目的实践是包括了完成目的在内的在内的活动。在内的在内的活动。”亚里
34、士多德亚里士多德亚里士多德亚里士多德 康德：把“实践”概念引入哲学中，提出了“理论理性”与“实践理性”的概念，并指出“实践理性”具有行动的实力和功能。1.旧哲学对实践本质的不同理解旧哲学对实践本质的不同理解 实践是一种试验、科学试验 黑格黑格尔的尔的“实实践理践理念念”“知是行的办法，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。”培根培根培根培根 实践是人实践是人们现实的感们现实的感性的活动。性的活动。王阳明王阳明王阳明王阳明马克思主义以前的实践观马克思主义以前的实践观康德的康德的“实践理性实践理性”：实践是实现人：实践是实现人的意志自由和自主的主观精神活动。的意志自由和自主的主观精神活动。费希特：
35、实践是人的自我意识创立并费希特：实践是人的自我意识创立并相识自己对象的活动。相识自己对象的活动。黑格尔：实践是抽象的确定精神的精黑格尔：实践是抽象的确定精神的精神活动。神活动。费尔巴哈：实践是脱离历史和确定社费尔巴哈：实践是脱离历史和确定社会关系的抽象的人的生活活动。会关系的抽象的人的生活活动。2.马克思主义哲学对实践本质的理解马克思主义哲学对实践本质的理解3、实践的基本形式：（1）生产实践；（2）处理社会关系的实践（交往实践）；（3）科学试验实践的基本特点：（1）客观性；（2）自觉能动性；（3）社会历史性科学真伪鉴试验：科学的试金石 4、实践是人的存在方式、实践是人的存在方式q 实践是人所独
36、有的活动实践是人所独有的活动实践是人所独有的活动实践是人所独有的活动q 实践集中表现了人的本质的社会性实践集中表现了人的本质的社会性实践集中表现了人的本质的社会性实践集中表现了人的本质的社会性q 实践对物质世界的改造是对象性的活动实践对物质世界的改造是对象性的活动实践对物质世界的改造是对象性的活动实践对物质世界的改造是对象性的活动 “一个种的全部特性，种的类特性就在于生命活动的性质。”（二）从实践动身去理解社会生活的本质（二）从实践动身去理解社会生活的本质 1.实践是自然界和人类社实践是自然界和人类社会分化与统一的基础会分化与统一的基础q 自然界和人类社会的区分q 自然界和人类社会都具有客观实
37、在性，自然界和人类社会都具有客观实在性，自然界和人类社会都具有客观实在性，自然界和人类社会都具有客观实在性，它们相互联系相互作用它们相互联系相互作用它们相互联系相互作用它们相互联系相互作用自然界构成人类自然界构成人类世界的自然基础世界的自然基础人类世界形成后人类世界形成后又反过来影响和又反过来影响和制约自然界制约自然界,不断不断变更自然界。变更自然界。实践是主观世界和客观世界的分化与统一的现实基础 客 观 世 界主 观 世 界实践分化：具有异质性；发展不完全同步。同一：内容同构；规律同一；相互转化。形成 接触点 相互转化的基础和途径 实践是自由世界和人类世界分化与统一的基础实践自然基础 参与运
38、动统一的客观物质世界为什么要从实践出发去为什么要从实践出发去理解社会生活的本质？理解社会生活的本质？思考题：思考题：q 实践是社会关系形成的基础实践是社会关系形成的基础实践是社会关系形成的基础实践是社会关系形成的基础q 实践形成了社会生活的基本事域q 实践构成了社会发展的动力实践构成了社会发展的动力实践构成了社会发展的动力实践构成了社会发展的动力 2.社会生社会生活实践性活实践性的主要表现的主要表现社会生活在本质上是实践的社会生活在本质上是实践的l“凡是把理论引向奇妙主义的奇妙东西，凡是把理论引向奇妙主义的奇妙东西，凡是把理论引向奇妙主义的奇妙东西，凡是把理论引向奇妙主义的奇妙东西，都能在人的
39、实践中以及对这个实践的理解都能在人的实践中以及对这个实践的理解都能在人的实践中以及对这个实践的理解都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。中得到合理的解决。中得到合理的解决。中得到合理的解决。”“自然主义的历史自然主义的历史观观是片面的，它认是片面的，它认为只是自然界作用于人，为只是自然界作用于人，只是自然条件到处确定只是自然条件到处确定人的历史发展，它遗忘人的历史发展，它遗忘了人也反作用于自然界，了人也反作用于自然界，变更自然界为自己创建变更自然界为自己创建新的生存条件。新的生存条件。”社会生活的实践本质社会生活的实践本质l 实践尤其是生产实践尤其是生产劳动实践，是人类劳动实践
40、，是人类社会从自然界分化社会从自然界分化出来的前提。出来的前提。l实践构成社会关系和社会生活的基本事域。实践构成社会关系和社会生活的基本事域。创建物质创建物质资料的实资料的实践践创建社会创建社会关系的实践关系的实践关系的实践关系的实践创建精神创建精神文化的实文化的实践践经济生活经济生活政治生活政治生活精神生活精神生活经济结构经济结构政治结构政治结构观念结构观念结构社会生活的实践本质社会生活的实践本质l实践是推动社会历史发展的根本力气。实践是推动社会历史发展的根本力气。社会生活的实践本质社会生活的实践本质一、联系和发展的普遍性一、联系和发展的普遍性其次节其次节 事物的普遍联系与发展事物的普遍联系
41、与发展 联系是指事联系是指事物内部各要素之间物内部各要素之间和事物之间相互影和事物之间相互影响、相互制约和相响、相互制约和相互作用的关系。互作用的关系。q 事物的普遍联系事物的普遍联系西方民谣西方民谣丢失一个丢失一个钉子钉子，坏了一只蹄铁；，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士，输了一场战斗；伤了一位骑士，输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个输了一场战斗，亡了一个帝国帝国。事事 物物 的的 永永 恒恒 发发 展展变更变更:运动的多样性运动的多样性运动运动:变动不居变动不居发展发展:新事物的不断
42、产生新事物的不断产生,旧事物旧事物的不断灭亡的不断灭亡 新事物新事物:指符合历史前进方向、具有指符合历史前进方向、具有远大前途的东西。远大前途的东西。为什么说新生事物是为什么说新生事物是不可战胜的？不可战胜的？思考题：思考题：发展是前进、上升性质的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物即符合历史前进方向、具有强大生命力和远大前途的事物；旧事物即丢失历史必定性、日趋灭亡的东西。新生事物是不行战胜的。因为新事物具有新的结构和功能，更适应变更了的环境。新事物孕育于旧事物，它既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了其有效成分，还增加了其缺乏的新因素，故在本质上优于旧事物，具有强大的生命力
43、。在社会领域，新事物是人们创建性活动的产物，它从根本上符合人民群众的利益和要求，得到人民群众的拥护，因而必定战胜旧事物。事物的发展是一个过程。鲁迅曾在革命时代的文学中写道：“生物学家告知我们，人类和猴子是没有大两样的，人类和猴子是表兄弟。但为什么人类成了人，猴子最终是猴子呢？这就因为不愿变更，它爱用四只脚走路，或许曾有一只猴子站起来，试图两脚走路，但很多猴子就说，我们祖先一向是爬的，不许你站！咬死了。它们不但不愿站起来，并且不愿讲话，因为它守旧。人类就不同，他最终站起来了、讲话了，结果是他成功了。”事物的发展是一个过程事物的发展是一个过程 “一个宏大的基本思想，即一个宏大的基本思想，即认为世界
44、不是现成事物的集合认为世界不是现成事物的集合体，而是过程的集合体，其中体，而是过程的集合体，其中各个似乎稳定的事物同它们在各个似乎稳定的事物同它们在我们头脑中的思想映象即概念我们头脑中的思想映象即概念一样都处在生存和灭亡的不断一样都处在生存和灭亡的不断变更之中，在这种变更中，尽变更之中，在这种变更中，尽管有种种表面的偶然性，尽管管有种种表面的偶然性，尽管有种种短暂的倒退，前进的发有种种短暂的倒退，前进的发展终究会实现。展终究会实现。”二、对立统一规律是事物发展的根本规律二、对立统一规律是事物发展的根本规律q 唯物辩证法三大规律之间的内在逻辑唯物辩证法三大规律之间的内在逻辑唯物辩证法三大规律之间
45、的内在逻辑唯物辩证法三大规律之间的内在逻辑质量互变规律质量互变规律对立统一规律对立统一规律否定之否定规律否定之否定规律事物发展的事物发展的动力和源泉动力和源泉事物发展的事物发展的形式和状态形式和状态事物发展的事物发展的方向和道路方向和道路Why?Why?How?How?Where?Where?q对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心 （一）冲突的同一性和冲突的斗（一）冲突的同一性和冲突的斗争性及其在事物发展中的作用争性及其在事物发展中的作用 1 1、冲突是反映事物内部和事、冲突是反映事物内
46、部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。物之间对立统一关系的哲学范畴。（一）冲突的同一性和冲突的斗（一）冲突的同一性和冲突的斗争性及其在事物发展中的作用争性及其在事物发展中的作用对立属性对立属性2、冲、冲突的两突的两种基本种基本属性属性统一属性统一属性斗争性斗争性同一性同一性同一性斗争性相互依存 相互贯穿相互渗透，相互转化 相互排斥、相互离异、相互对立 共同推动事物向前发展 冲突同一性是指冲突双方相互依冲突同一性是指冲突双方相互依存、相互贯穿的性质和趋势。存、相互贯穿的性质和趋势。q 冲突着的对立面相互依存冲突着的对立面相互依存q 冲突着的对立面相互贯穿冲突着的对立面相互贯穿 冲突的斗争性是指冲突
47、着的对立冲突的斗争性是指冲突着的对立面之间相互排斥、相互分别的性质和面之间相互排斥、相互分别的性质和趋势。趋势。相互差异相互差异相互排斥相互排斥相互克服相互克服 冲突的同一性和斗争性的辩证关系冲突的同一性和斗争性的辩证关系 3.3.冲突同一性和斗争性的相互冲突同一性和斗争性的相互作用推动事物的发展作用推动事物的发展矛矛矛矛盾盾盾盾的的的的两两两两种种种种基基基基本本本本属属属属性性性性同同同同一一一一性性性性斗斗斗斗争争争争性性性性第一第一,同一性是事物存在和发展的前提同一性是事物存在和发展的前提,它它使冲突双方能够在同一个机体内相互依存使冲突双方能够在同一个机体内相互依存;其次其次,同一性是
48、事物发展的内容之一同一性是事物发展的内容之一,它使它使冲突的双方相互吸取有利于自身的因素冲突的双方相互吸取有利于自身的因素,从从而得到发展而得到发展,达到共存共赢达到共存共赢;第三第三,同一性规定事物转化的可能性和发展同一性规定事物转化的可能性和发展的基本趋势的基本趋势.3.3.冲突同一性和斗争性的相冲突同一性和斗争性的相 互作用推动事物的发展互作用推动事物的发展矛矛矛矛盾盾盾盾的的的的两两两两种种种种基基基基本本本本属属属属性性性性同同同同一一一一性性性性斗斗斗斗争争争争性性性性 第一第一第一第一,在事物量变过程中在事物量变过程中在事物量变过程中在事物量变过程中,斗争性推动冲斗争性推动冲斗争
49、性推动冲斗争性推动冲突双方力气的变更，造成双方力气发展的突双方力气的变更，造成双方力气发展的突双方力气的变更，造成双方力气发展的突双方力气的变更，造成双方力气发展的不平衡，从而使冲突得以绽开。不平衡，从而使冲突得以绽开。不平衡，从而使冲突得以绽开。不平衡，从而使冲突得以绽开。其次其次其次其次,在事物质变过程中在事物质变过程中在事物质变过程中在事物质变过程中,冲突斗争性的冲突斗争性的冲突斗争性的冲突斗争性的作用更加明显，冲突斗争性会使冲突的双作用更加明显，冲突斗争性会使冲突的双作用更加明显，冲突斗争性会使冲突的双作用更加明显，冲突斗争性会使冲突的双方突破原有的限度，从而使旧的冲突统一方突破原有的
50、限度，从而使旧的冲突统一方突破原有的限度，从而使旧的冲突统一方突破原有的限度，从而使旧的冲突统一体裂开和新的冲突统一体产生，从而使旧体裂开和新的冲突统一体产生，从而使旧体裂开和新的冲突统一体产生，从而使旧体裂开和新的冲突统一体产生，从而使旧事物发展为新事物。事物发展为新事物。事物发展为新事物。事物发展为新事物。（二）冲突普遍性和特殊性及其相互关系（二）冲突普遍性和特殊性及其相互关系 “这一共性特这一共性特性、确定相对的性、确定相对的道理，是关于事道理，是关于事物冲突问题的精物冲突问题的精髓，不懂得它髓，不懂得它,就就等于抛弃了辩证等于抛弃了辩证法。法。”（二）冲突普遍性和特殊性及其相互关系（二