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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 高山仰止（检测版）姓名：学号：得分：批改人：得分 100 一 27 二 10 三 16 四 47 一、挑选题： 27 分题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案1、以下字词注音不正确的哪一项（）A、诲人不倦（hu ）素以为绚（xu n）矜而不争（ j n）三年之丧（s ng）B、不悱不发（ f i ）贫而无谄（chn）人焉廋哉（ shu）钻燧改火（ su ）C、如切如磋（cu ）信而好古（h o）刑罚不中（zhng） 曲肱而枕（ g ng）D、巧笑倩兮（qi n） 向隅而泣（ y ）驷不及舌（ s ）虎豹之鞟（ku ）2、以下句子中
2、不含通假字的哪一项（）A、唯上知与下愚不移； B、女与回也孰愈？C、吾防卫反鲁,然后乐正；D、如切如磋,如琢如磨3、以下句子中加点字词不属于使动用法的哪一项（）A、闻诗、闻礼,又闻君子之远其子也；B、求也退,故进之；由也兼人,故退 之；C、己欲立而立人,己欲达而达人 D、老者安之,伴侣信之,少者怀之4、以下加点字词,意思相同的哪一项（）A、日月逝矣,岁不我与 B、行有余力,就以学文 ；弗如也；吾与女,弗如也；子以四教：文,行,忠,信；C、不愤不启,不悱不发 发愤忘食,乐以忘忧D、述而不作,信而好古 见之,虽少,必作 5、以下加点字词,说明不正确的哪一项（）A、求也退,故进之；由也兼人,故退之；
3、兼人：敢作敢为,一人相当于两人；B、起予者商也！始可与言诗已矣；起：启示C、子谓子贡曰： “ 女与回也孰愈？”愈：更加D、子曰：“ 唯上知与下愚不移 ；”移：转变6、以下句中加点虚词的意义和用法相同的一组是（）A、告诸往而知来者；子路问：“ 闻斯行诸？”B、贫而无谄,富而无骄,何如？述而不作,信而好古C、君子不以言举人,不以人废言；君子以文会友,以友辅仁；名师归纳总结 高山仰止检测版1 洪申健编制第 1 页,共 7 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - D、闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也；有父兄在,如之何其 闻斯行之？7、下面句子,属于不属于宾语前置的哪
4、一项（）A、好犯上而不好作乱者,未之有也；C、子曰：“ 莫我知也夫！ ”B、不患莫己知,求为可知也；D、在陈绝粮,从者病,莫能兴；8、以下各句中,加点的成语使用恰当的一句是（）A、这件事对我无异于晴空霹雳,犹如收藏多年价值连城的璧玉,顷刻间变成一文不名 的瓦片；B、这人一贯爱占廉价,遇到对自己有好处的事情,总是当仁不让 ,所以大伙都不怎么喜爱他；C、近几年来,电视节目主持人撰写出版的自传屡见不鲜,始作俑者是节目主持人赵忠祥；D、身为国家的公务员,肯定要 为百姓服务； ,留意自己的生活工作作风,为百姓做好榜样,这样才能9、以下各句中,没有语病的一句是（）2022 年全国卷 1 A、大师的这段经受
5、特别重要,但流传的说法不一,而全部的当事人、知情人都已去世；我们斟酌以 后拟采纳大 师儿子所讲的为准；B、我们说话写文章,在把零散的词语串成一个个可以用来传递信息、完成交际任务的句子的时候,是需要遵循肯定的语法规律的；C、这个法律职业培训基地由省司法厅和南海高校合作建立,校训练资源而成立的培训机构；是全国首家有效联合政府行政职能和高D、近期发热患儿增多,我院己进入门诊超负荷状态,为使就诊更有序,打算实行分时段挂号,假如由此给您带来不便,敬请谅解；二、名句填空： （周而不比） 10 分,每句 1 分01 子曰：“ 君子周而不比,；”02 孔子曰：“ 益者三友,损者三友；,益矣；,损矣；”03 曾
6、子曰：“ 君子以文会友,；”04 子曰：“ 君子不以言举人,；”05 子曰：“ 群居终日,难矣哉！”06 子曰：“,就远怨矣； ”07 子曰：“ 君子矜而不争,；”08 子曰：“ 人之过也,；观过,；”09 或曰：“ 以德报怨,何如？” 子曰：“ 何以报德？,；”10 子贡问友；子曰： “,不行就止,毋自辱焉；”三、翻译句子：16 分1、子曰：“ 性相近也,习相远也；”2、子曰：“ 有教无类； ”3、子曰：“ 不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,就不复也；”名师归纳总结 高山仰止检测版2 洪申健编制第 2 页,共 7 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - -
7、- 4、子贡曰：“ 贫而无谄,富而无骄,何如？”四、摸索题： 40 分（一）阅读论语中的文字,然后回答疑题；7 分子曰：“ 不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,就不复也；”1、孔子为什么主见不愤就不启,不悱就不发？4 分2、这一主见表达了孔子怎样的教学原就？3 分（二）阅读论语中的几段文字,然后回答疑题：8 分陈亢问于伯鱼曰： “ 子亦有异闻乎？”对曰：“ 未也；尝独立,鲤趋而过庭,曰：学诗乎？对曰： 未也； 不学诗,无以言； 鲤退而学诗；他日又独立,鲤趋而过庭,曰：学礼乎？对曰： 不学礼,无以立； 鲤退而学礼；闻斯二者；”陈亢退而喜曰： “ 问一得三,闻诗、闻礼,又闻君子之远其子也；”1、
8、请指出“ 问一得三” 中的“ 一” 和“ 三” 在文中分别指什么内容？4 分2、孔子对儿子的训练并无偏私,孔子这样做是否少了些父亲的温情？请就此谈谈你的看法；4 分（三）阅读论语中的文字,然后回答疑题；8 分名师归纳总结 子路问：“ 闻斯行诸？”子曰：“ 有父兄在,如之何其闻斯行之？”冉有问：“ 闻斯行诸？” 子曰：第 3 页,共 7 页“ 闻斯行之； ” 公西华曰：“ 由也问闻斯行诸,子曰：有父兄在,求也问闻斯行诸,子曰：闻斯行之；赤也惑,敢问； ” 子曰：“ 求也退,故进之,由也兼人,故退之；”1、从文中可知子路和冉有的性格有何不同？4 分2、这段文字表达了孔子什么训练思想？对此你有何评判
9、？4 分高山仰止检测版3 洪申健编制- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - （四）阅读论语中的文字,然后回答疑题；8 分子曰：“ 性相近也,习相远也； ”子曰：“ 唯上知与下愚不移； ”1、孔子一方面说“ 性相近,习相远”,一方面又说“ 唯上知与下愚不移”,这两种说法之间有什么矛盾？ 4 分2、你更认同哪一种观点？谈谈你的理由；4 分（五）阅读论语中的文字,然后回答疑题（2022 年杭州市高二语文期末检测卷）；子贡曰：“ 贫而无谄,富而无骄,何如？” 子曰：“ 可也；未如贫而乐,富而好礼者也；” 子贡曰：“ 诗云：如切如磋,如琢如磨,其斯之谓与？” 子曰：“
10、 赐也,始可与言诗已矣；告诸往而知来者；”子夏问曰：“ 巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮；何谓也？” 子曰： “ 绘事后素；” 曰：“ 礼后乎？” 子曰： “ 起予者商也！始可与言诗已矣；”1、子贡引用“ 如切如磋,如琢如磨”,所要表达的意思是什么？4 分2、为什么孔子认为可以跟子贡、子夏“ 言诗” 了？4 分（六）阅读论语中的文字,然后回答疑题（2022 年杭州市高二语文期末检测卷）；子曰：“ 如圣与仁,就吾岂敢？抑为之不厌,诲人不倦,就可谓云尔已矣；” 公西华曰：“ 正唯弟子不能学也； ”子曰：“ 不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,就不复也；”4 分1、细析这两章内容,对于训练同学之事,
11、孔子的态度有何冲突之处？2、你是如何懂得这个冲突的？4 分高山仰止检测版4 洪申健编制名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 7 页精选学习资料 - - - - - - - - - 答案：一、挑选题： 30 分题号1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案B D A B C B D D B 二、名句（略）三、翻译句子：1、子曰：“ 性相近也,习相远也； ”孔子说：“ 人的天性是相近的,由于习染不同而使品德智力相差很远；”2、子曰：“ 有教无类；”孔子说：“ 对任何人都赐予教导,而没有种类的差别；”3、子曰：“ 不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,就不复也；”孔子说：“ 不
12、到想求明白而不得的时候,不去开导他；不到想说出来去不能的时候,不去启示他；举一方给他看而他却不能联想到其他三方,就不再教他了；”4、子贡曰：“ 贫而无谄,富而无骄,何如？” 子曰：也；”“ 可也；未如贫而乐,富而好礼者子贡说：“ 贫困却不谄媚,富有却不骄横,怎么样？” 孔子说：“ 可以；但仍比不上贫困却仍很欢乐,富有却能够谦逊好礼； ”四、摸索题： 47 分（一）阅读论语中的文字,然后回答疑题；子曰：“ 不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,就不复也；”1、孔子为什么主见不愤就不启,不悱就不发？ 4 分 2、这一主见表达了孔子怎样的教学原就？3 分【答案】1、孔子主见教学应充分激发调动同学主动
13、摸索的精神和热忱,让同学在主动学习中发 现问题,形成剧烈的求知动机,只有在同学进入积极思维的状态下适当予以点拨启示,才能取得良好的教学成效,否就只会养成同学的依靠性,阻碍其独立摸索的才能和思维的进展；2、这一主见表达了孔子“ 启示诱导” 的教学原就；（二）阅读论语中的几段文字,然后回答疑题：7 分 陈亢问于伯鱼曰：“ 子亦有异闻乎？”名师归纳总结 对曰：“ 未也；尝独立,鲤趋而过庭,曰： 学诗乎？对曰： 未也； 不学诗,第 5 页,共 7 页无以言；鲤退而学诗；他日又独立,鲤趋而过庭,曰：学礼乎？对曰：不学礼,无以立；鲤退而学礼；闻斯二者； ”陈亢退而喜曰：“ 问一得三,闻诗、闻礼,又闻君子之
14、远其子也；高山仰止检测版5 洪申健编制- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 1、请指出“ 问一得三” 中的“ 一” 和“ 三” 在文中分别指什么内容？请用自己的话加 以说明； 4 分 2、孔子对儿子的训练并无偏私,孔子这样做是否少了些父亲的温情？请就此谈谈你的 看法； 3 分【答案】1、“ 一” 指：陈亢向孔子的儿子伯鱼所提的问题：“ 你从老师那里听到与众不同的教导吗？” “ 三” 指：陈亢听了伯鱼的回答后所得到的三点启示,即要学好诗经,否就无法讲话；要学习礼仪,否就没法立身；君子对自己的儿子无所偏私；2、孔子教子并不乏温情；孔子远其子,正表达了孔子对儿子
15、与对自己的同学一视同仁的宽敞胸襟和有教无类的思想,是大爱精神的表达；不偏爱,正是君子爱子的表达；父母对孩子的溺爱反而不利于孩子的成长,这样的案例可说比比皆是；（三）阅读论语中的文字,然后回答疑题；8 分子路问：“ 闻斯行诸？” 子曰： “ 有父兄在,如之何其闻斯行之？” 冉有问：“ 闻斯行诸？” 子曰：“ 闻斯行之；” 公西华曰：“ 由也问闻斯行诸,子曰： 有父兄在 ,求也问闻斯行诸,子曰：闻斯行之；赤也惑,敢问；” 子曰：“ 求也退,故进之,由也兼人,故退之；”1、从文中可知子路和冉有的性格有何不同？2 分2、这段文字表达了孔子什么训练思想？对此你有何评判？6 分【答案】1、子路：士气过人却
16、失之冲动鲁莽,即孔子所说的“ 兼人”缩,即“ 退” ；2、训练思想：因材施教；冉有：优柔寡断,做事畏评判：好；每个同学在德行、 才智、个性等方面均存在个体差异, 老师只有从实际动身,针对同学的爱好和特进步行分科训练,定向培育,使其各有所长,才能取得良好的教学 成效,同学才可能得到健康有益的进展；孔子对同样的问题,视不同对象给出了不同的 回答,因材施教,正表达了一个宏大训练家的风范；（四）阅读论语中的文字,然后回答疑题；8 分 子曰：“ 性相近也,习相远也； ”子曰：“ 唯上知与下愚不移； ”1、孔子一方面说“ 性相近,习相远”,一方面又说“ 唯上知与下愚不移”,这两种说法之间有什么冲突？ 4
17、分 2、你更认同哪一种观点？谈谈你的理由；4 分【答案】“ 性相近,习相远” 强调后天习染的作用,是实践论的观点；“ 唯上知与下愚不移”强调先天禀赋的作用,是天才论的观点；两种观点侧重点不同,局部看有冲突对立的一 面；从大处看却是可以统一的；名师归纳总结 高山仰止检测版6 洪申健编制第 6 页,共 7 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 我更认同“ 性相近,习相远” 的观点；天资聪慧的人,不通过后天长期的努力,也会 变得无能愚钝,如王安石笔下的神童仲永；生来愚钝的人,经过后天的刻苦磨砺,也能 变得聪慧干练,成就一番事业；禀赋当然会有愚智之别,但后天的习
18、染能转变这一切,因而显得更为重要；（五）阅读论语中的文字,然后回答疑题（2022 年杭州市高二语文期末检测卷） ；子贡曰：“ 贫而无谄,富而无骄,何如？” 子曰： “ 可也；未如贫而乐,富而好礼者也；” 子贡曰：“ 诗云：如切如磋,如琢如磨,其斯之谓与？” 子曰： “ 赐也,始可与言诗已矣；告诸往而知来者； ”子夏问曰：“ 巧笑倩兮, 美目盼兮, 素以为绚兮； 何谓也？” 子曰：“ 绘事后素；”曰：“ 礼后乎？” 子曰：“ 起予者商也！始可与言诗已矣； ”【注释】素以为绚：在素的基础上画彩色花纹；绘事后素：绘画的事后于素地,即有了底子 然后绘画；1、子贡引用“ 如切如磋,如琢如磨”,所要表达的
19、意思是什么？4 分 2、为什么孔子认为可以跟子贡、子夏“ 言诗” 了？4 分【答案】1、比如一个人有了好的本质,仍要致力于学习,精益求精,才能达到更高的境域；2、子贡由人生的道理领会到了诗经的深意；子夏从“ 绘事后素”领会到了“ 礼后于仁” ；他们都能举一反三、融会贯穿,所以孔子认为可以跟他们谈论诗了；（六）阅读论语中的文字,然后回答疑题（2022 年杭州市高二语文期末检测卷） ；子曰：“ 如圣与仁,就吾岂敢？抑为之不厌,诲人不倦,就可谓云尔已矣；” 公西华曰：“ 正唯弟子不能学也； ”子曰：“ 不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,就不复也；”4 分1、细析这两章内容,对于训练同学之事,孔子的态度有何冲突之处？2、你是如何懂得这个冲突的？4 分【答案】1、在第一章节中孔子强调训练要坚持“ 诲人不倦”的态度,在其次章节中孔子却说 “ 举一隅不以三隅反,就不复也”,同学不能举一反三就不再教他了；2、看似冲突,实就不然；第一章节,诲人不倦是在强调教学态度,老师对同学的训练 要尽心尽力, 不知疲惫；其次章节就是在讲教学的方法, 强调同学的学习要先积极摸索,能够举一反三,触类旁通；假犹如学未能进入积极思维状态,老师就不应将就施教,否 就会养成同学的依靠性,阻碍其独立摸索才能和思维的进展；高山仰止检测版7 洪申健编制名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 7 页