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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 细心整理 欢迎下载一、读景公出游文段,回答疑题：景公出游,问于晏子曰： “ 吾欲观于转附、朝舞（地名）,遵海而南,至于琅琊；寡人何为能效先王之游？“ 善哉！君之问也！” 晏子再拜曰：“ 闻天子之诸侯为巡狩,诸侯之天子为 述职；故春省耕而补不足者谓之游,秋省实而助不给者谓之豫；夏（朝）谚曰：吾君不游,我何以休？吾君不豫,我何以助？一游一豫,为诸侯度；今君之游不然,师行而筹于民,贫 苦不补,劳者不息；夫从山而不反谓之流,从水而不反谓之连,从兽而不归谓之荒,纵乐而 不归谓之亡；古者圣王无留恋之游,荒亡之行；” 公曰：“ 善；” 命吏计粮仓之粟,计长幼
2、贫 民之数；吏依数出粟,已与贫民者三百钟,公身见老、病者七十人,赈赡之,然后归也；注释：遵：循巡狩：视察省：考察豫：指帝王秋天出游；度：法度、准就荒：与下句的“ 亡” 都是指沉迷逸乐；1、对以下句中加点词的说明,不正确的哪一项A ,返回A、遵海而南：南面B、从水而不反谓之连反：通“ 返”C、公身见老病者七十人身：亲自D、赈赡之,然后归也赡：供应、供养2、以下四组句子中,加点词语的用法相同的一组是 C A、诸侯之天子为述职 小大之狱 B、已与贫者三百钟 吾与徐公孰美 C、景公出游,问于 晏子 欲报之于陛下也 D、吾君不游,我何以 休？不以物喜,不以已悲 3、将文划线的句翻译成现代汉语；“ 善哉！
3、君之问也！ ” 晏子再拜；【答案】：你问得好呀,晏子拜了两拜；贫苦不补,劳者不息；【答案】贫苦的人得不到补助,劳累的人得不到休息；4、概括下表所列篇目中人物（作者）的人文思想核心；人物（作者）篇目人物思想核心晏子景公出游体恤民情欧阳修醉翁亭记与民同乐范仲淹岳阳楼记忧国忧民曹刿曹刿论战取信于民二、文言文比较阅读：【甲】余幼时即嗜学；家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日 以仍；天大寒,砚冰坚,手指不行屈伸,弗之怠；录毕,走送之,不敢稍逾约；以是人多以 书假余,余因得遍观群书；既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从 乡之先达执经叩问；先达德隆望尊,门人弟子填其室,未
4、尝稍降辞色；余立侍左右,援疑质 理,俯身倾耳以请； 或遇其叱咄, 色愈恭, 礼愈至, 不敢出一言以复；俟其欣悦, 就又请焉；故余虽愚,卒获有所闻；【乙】铨九龄,母授以礼记、周易、毛诗,皆成诵；暇更录唐宋人诗,教之为吟哦声； 铨每病, 母即抱铨行一室中,未尝寝； 少痊, 辄指壁间诗歌, 教儿低吟之以为戏；母有病,铨就坐枕侧不去；母视铨,辄无言而悲；铨亦凄楚依恋,尝问曰：“ 母有忧乎？”曰：“ 然！” “ 然就何以解忧？” 曰：“ 儿能背诵所读书,斯解也；” 铨诵声琅琅然,争药沸腾；母微笑曰： “ 病少差矣； ” 由是母有病,铨即持书诵于侧,而病辄能愈；【注释】铨：蒋士铨,清代闻名学者；争药沸腾：
5、与烧滚的汤药争着发出响声；差：病愈；名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 16 页精选学习资料 - - - - - - - - - 细心整理 欢迎下载1、 说明以下句子中加点词意思；余幼时即嗜学（）喜爱 录毕,走送之（）跑 母即抱铨行一室中（）走动 教儿低吟之以为戏（）当作2、以下四组句子中,加点词用法相同的一组是（）D A 每假借于藏书之家教儿低吟之以为戏B 计日以仍母授以礼记、周易、毛诗C 每假错于藏书之家铨即持书诵于侧D 母与铨皆弱而多病学而时习之翻译以下句子；以是人多以书假余,余因得遍观群书；翻译：所以人们大多情愿把书借给他,我因此能博览群书；母有病,铨就坐枕侧不去；
6、翻译：母亲生病,我也坐在枕边不离开；【甲】文中“ 天大寒, 砚冰坚, 手指不行屈伸, 弗之怠；” 表现了宋濂怎样的品质？【乙】文中“ 儿能背诵所读书,斯解也” 感人至深,表现母亲怎样的情感；答：甲文写了宋濂勤学踏实,不畏艰巨的品质；乙文写了蒋士铨回忆少年得到母亲尽心培养的经受；三、阅读【甲】 【乙】两段文字,完成文后题；【甲】故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利；得道者多 助,失道者寡助；寡助之至,亲戚畔之；多助之至,天下顺之；以天下之所顺,攻亲戚之所 畔,故君子有不战,战必胜矣；【乙】孟子曰： “ 桀、纣之失天下也,失其民也；失其民者,失其心也；得天下有道：得其民,斯
7、得天下矣；得其民有道：得其心,斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之,所恶”勿施尔也；民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也；注释：桀、纣：指夏桀、商纣,古代的暴君；与：同“ 为”而已；圹（ kuang）：原野；1、翻译下面加点的字的含义 亲戚畔之：畔通叛,背叛 故君子有不战：所以 得天下有道：似乎 犹水之就下：规律,方法,替的意思；尔也：2、以下加点词的用法与“ 民之归仁也” 中“ 之” 的用法相同的哪一项 B A 多助之至,天下顺之 B 桀、纣之失天下也,失其民也；C 久之,目似暝,意暇甚；D 策之,不以其道；3、翻译以下句子；域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利；翻译：限制百姓
8、（不使外迁）不能靠划定的界限；巩固国防不能靠山川的险阻,震慑天下不 能靠武力的强大；所欲与之聚之,所恶勿施尔也；翻译：他们想要的,为他们去集合,他们所厌恶的,就不要给他们,如此罢了；名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 16 页精选学习资料 - - - - - - - - - 细心整理 欢迎下载4、【乙】文中可以用来形象描画【甲】文中所说的“ 多助之至,天下顺之” 的句子是_【甲】文中可以用来说明【乙】文中“ 桀、纣” 失天下缘由的句子是 _（民之归仁也,尤水之就下,兽之走圹也；寡助之至,亲戚畔之）四、阅读【甲】 【乙】两段文字,完成文后题；【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心,或异
9、二者之为,何哉？不以物喜,不以己悲；居庙堂 之高就忧其民处江湖之远就忧其君；是进亦忧,退亦忧；然就何时而乐耶？其必曰：先天下 之忧而忧,后天下之乐而乐！噫！微斯人,吾谁与归！范仲淹岳阳楼记）【乙】凡治国之道必先富民民富就易治也民贫就难治也；奚以知其然也？民富就安乡 重家,安乡重家就敬上畏罪,敬上畏罪就易治也；民贫就危乡轻家, 危乡轻家就敢凌上犯禁,（管 凌上犯禁就难治也；故治国常富,而乱国常贫；是以善为国者,必先富民,然后治之；子治国）注释：奚：疑问代词,何；1、用 /线断句；居庙堂之高就忧其民处江湖之远就忧其君；凡治国之道必先富民民富就易治也民贫就难治也；2、说明以下句中加点字的意思；或异二
10、者之为：指上文迁客骚人的两种览物之情；微斯人；没有 必先富民 使 富有,形容词的使动用法；B 民贫就危乡轻家；担心于,与安相对；3、以下文言句式与“ 奚以知其然也” 不同的一句是（）A 宋何罪之有？B 燕雀安知鸿鹄之志哉？C 吾谁与归？D 何陋之有？4、翻译以下句子；A 不以物喜,不以己悲；翻译：不因外物的好坏,或自己的得失或喜或悲；B 是以善为国者,必先富民,然后治之；翻译：因此,善于主持国家的君主,肯定要先使人民富有起来,然后再加以治理；5、【甲】文中说明范仲淹远大政治理想的句子是_【乙】文从 _和_两方面论述“ 治国之道,先安于民”；答案：先天下之忧而忧,后天下之乐而 民富就安乡重家,民
11、贫就危乡轻家；6、【甲】【乙】两文在内容上的相同点是什么？答案：治理国家要先把老百姓的利益放在首位,即以人为本；五、阅读【甲】 【乙】两段文字,完成文后题；【甲】 十年春, 齐师伐我； 公将战； 曹刿请见； 其乡人曰：“ 肉食者谋之, 又何间焉？”刿曰：“ 肉食者鄙,未能远谋； ” 乃入见；问：“ 何以战？” 公曰： “ 衣食所安,弗敢专也,必以分人；” 对曰：“ 小惠未徧,民弗从也；” 公曰：“ 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信；” 对曰：“ 小信未孚,神弗福也； ” 公曰：“ 小大之狱,虽不能察,必以情；一战；战就请从； ” （曹刿论战 ）” 对曰：“ 忠之属也；可以名师归纳总结 【乙】楚人伐宋
12、以救郑；宋公将战；大司马固谏曰：“ 天之弃商久矣,君将兴之,弗第 3 页,共 16 页可赦也已； ” 弗听； 宋公及楚人战于泓；宋人既成列, 楚人未既济； 司马曰：“ 彼众我寡,及其未既济也,请击之； ” 公曰：“ 不行；” 既济而未成列,又以告；公曰：“ 未可；” 既陈- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 细心整理 欢迎下载而后击之,宋师败绩；公伤股,门官歼焉；（左转）注释：司马：统领军队的高级长官,指子鱼；赦：原谅；既：尽；陈：同“ 阵”动词,摆好阵势；1、说明以下句子中加点字的含义；肉食者谋之,又何间焉 间：参加 牺牲玉帛,弗敢加也 牺牲：古代祭奠用
13、的猪牛羊等祭品；楚人未既济 济：渡河 股：大腿 公伤股,门官歼焉2、以下各组句子中加点词用法相同的哪一项 C A 何以战 既济而未成列,又以 告 B 公将鼓之既陈而后击之C 战于长勺 宋公及楚人战于泓 D 登轼而望之 既济而未成列 3、以下句子中加点词说明有误的哪一项 D A 肉食者鄙（目光短浅）B 遂逐齐师（于是）C 门官歼焉（被杀）D 天之弃商久矣； （结构助词,的）4、翻译以下句子；小大之狱,虽不能察,必以情；翻译：大大小小的案件,即使不能够每件一一明察,但也要依据事情处理好；彼众我寡,及其未既济也,请击之；翻译：他们人多,我们人少,趁他们尚未全部渡河,请下令攻击他们；5、【甲】文中鲁庄
14、公听取了曹刿的建议,以少胜多,战争取胜；【乙】文中宋襄公没有听从子鱼建议,结果战败受伤；说说读【甲】【乙】两文中后,你获得的启示；启示：要善于听取并接受正确的看法,要善于把握时机；六 、 阅 读 下 面 两 段 选 文 , 回 答 问 题 ；【甲】 余 幼 时 即 嗜 学 ；家 贫 ,无 从 致 书 以 观 ,每 假 借 与 藏 书 之 家 ,手 自 笔 录 ,计 日 以 仍 ；天 大 寒 ,砚 冰 坚 ,手 指 不 可 屈 伸 ,弗 之 怠 ；录 毕 ,走 送 之 ,不 敢 稍 逾 约 ；以 是 人 多 以 书 假 余 ,余 因 得 遍 观 群 书 ；既 加 冠 ,益 慕 圣 贤 之 道 ；
15、又 患 无 师 名 人 与 游 , 尝 趋 百 里 外 , 从 乡 之 先 达 执 经 叩 问 ； 先 达 德 隆 望 尊 , 门 人 弟 子 填 其 室 ,未 尝 稍 降 辞 色 ； 余 立 侍 左 右 , 援 疑 质 理 , 俯 身 倾 耳 以 请 ； 或 遇 其 叱 咄 , 色 愈 慕 ,礼 愈 至 ,不 敢 出 一 言 以 复 ；俟 其 欣 悦 ,就 又 请 焉 ；故 余 虽 愚 ,卒 获 有 所 闻 ；（ 节 选 宋 濂 的 送 东 阳 马 生 序 ）【乙】 铨 九 龄 ,母 授 以 礼 记 周 易 毛 诗 ,皆 成 诵 ；暇 更 录 唐 宋 人 诗 ,教 之 为 吟 哦 声 ；铨
16、每 病 ,母 即 抱 铨 行 一 室 中 ,未 尝 寝 ；少 痊 ,辄 指 壁 间 诗 歌 ,教 儿 低 吟 之 以 为 戏 ；母 有 病 ,铨 就 坐 枕 侧 不 去 ；母 视 铨 ,辄 无 言 而 悲 ；铨 亦 凄 楚 依 恋 , 尝 问 曰 ： “ 母 有 忧 乎 ？ ” 曰 ： “ 然 ！ ” “然 就 何 以 解 忧 ？ ” 曰 ： “ 儿 能 背 诵 所 读 书 , 斯 解 也 ； ” 铨 诵 声 琅 琅 然 , 争 药 鼎 沸 ； 母 微 笑 曰 ： “ 病 少 差 矣 ； ” 由 是 母 有 病 , 铨 即 持 书 诵 于 侧 , 而 病 辄 能 愈 ； 鸣 机 夜 课 读 记
17、【 注 释 】 铨 ： 蒋 士 铨 , 清 代 著 名 学 者 ； 争 药 鼎 沸 ： 与 烧 滚 的 汤 药 争 着 发 出 响 声 ； 差 ： 病 愈 ；1. 【甲】 选 文 的 文 体 是 序 或 赠 序 , 【乙】 选 文 的 文 体 是 记 ；2. 下 面 每 组 句 中 加 点 的 词 意 思 相 同 , 请 解 释 其 含 义 ；名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 16 页精选学习资料 - - - - - - - - - 手 自 笔 录 尝 趋 百 里 外细心整理欢迎下载暇 更 录唐 宋 人 诗录 ： 抄 写未 尝 寝尝 ： 曾 经3. 【甲】 选 文 中 “
18、 天 大 寒 ,砚 冰 坚 ,手 指 不 可 屈 伸 ,弗 之 怠 ” 表 现 了 宋 濂 什 么优 秀 品 质 ？（ 1、勤 学 苦 读 ：“天 大 寒 ,砚 冰 坚 ,手 指 不 可 屈 伸 , ” 讲 的 是 学 习 中 遇 到 的艰 难 困 苦 ”； 2、 不 畏 艰 难 ： “ 弗 之 怠 ” 就 告 诉 我 们 其 态 度 不 懈 怠 ）4. 【乙】 选 文 中 “ 儿 能 背 诵 所 读 书 , 斯 解 也 ” 感 人 至 深 , 表 达 了 母 亲 什 么 样 的 情 感 ？（ 望 子 成 材 ,期 望 殷 切 ）5. 请 用 简 洁 的 语 言 分 别 概 括 两 段 选 文
19、 的 大 意 ；答 案 ：甲 文 写 了 宋 濂 回 忆 自 己 年 少 时 刻 苦 求 学 的 经 历 ；乙 文 写 了 蒋 士 铨 回 忆 自 己 年 少 时 得 到 母 亲 悉 心 培 育 的 经 历6. 对 待 师 长 , 宋 濂 “ 立 侍 左 右 , 援 疑 质 理 , 俯 身 倾 耳 以 请 ” ； 对 待 母 亲 , 蒋 士 铨 “ 坐 枕 侧 不 去 ” , “ 诵 声 琅 琅 然 ” , “ 持 书 诵 于 侧 ” ； 结 合 自 己 的 学 习 经 历 和 体 验 ,谈 谈 在 做 人 方 面 你 所 得 到 的 启 示 ；答 案 ：.围 绕 “ 尊 师 勤 学 ” 和
20、“ 孝 敬 父 母 ,不 辜 负 父 母 的 殷 切 期 望 ” 回 答 即 可 ；解 题 指 导 ：这 是 一 道 开 放 题 ,围 绕 细 节 ,把 握 主 流 情 感 进 行 解 答 即 可 ；答 题 时 要 兼 顾 对 待 师 长 、 父 母 两 方 面 ；七 、 阅 读 【 甲 】 【 乙 】 两 段 文 字 , 完 成 文 后 题 ；【 甲 】予 观 夫 巴 陵 胜 状 ,在 洞 庭 一 湖 ；衔 远 山 吞 长 江 浩 浩 汤 汤 横 无 际 涯 ；朝 晖 夕 阴 ,气 象 万 千 ；此 就 岳 阳 楼 之 大 观 也 ；前 人 之 述 备 矣 ；然 就 北 通 巫 峡 ,南 极
21、 潇 湘 , 迁 客 骚 人 , 多 会 于 此 , 览 物 之 情 , 得 无 异 乎 ？如 夫 霪 雨 霏 霏 ,连 月 不 开 ,阴 风 怒 号 ,浊 浪 排 空 ；日 星 隐 耀 ,山 岳 潜 形 ；商 旅 不 行 ,樯 倾 楫 摧 ；薄 暮 冥 冥 ,虎 啸 猿 啼 ；登 斯 楼 也 ,就 有 去 国 怀 乡 ,忧 谗 畏 讥 ,满 目 萧 然 , 感 极 而 悲 者 矣 ；【 乙 】余 至 扶 风 之 明 年 ,始 治 官 舍 ,为 亭 于 堂 之 北 ,而 凿 池 其 南 ,引 流 种 木 ,以 为 休 息 之 所 ；是 岁 之 春 ,雨 麦 于 岐 山 之 阳 ,其 占 为 有
22、 年 ；既 而 弥 月 不 雨 ,民 方 以 为 忧 ；越 三 月 乙 卯 乃 雨 ,甲 子 又 雨 ,民 以 为 未 足 ；丁 卯 大 雨 ,三 日 乃 止 ；官 吏 相 与 庆 于 庭 ,商 贾 相 与 歌 于 市 ,农 夫 相 与 忭 于 野 ,忧 者 以 乐 ,病 者 以 愈 ,而 吾 亭 适 成 ；于 是 举 酒 于 亭 上 以 属 客 , 而 告 之 曰 ： “五 日 不 雨 可 乎 曰 五 日 不 雨 就 无 麦 十 日 不 雨 可 乎 曰 十 日 不 雨 就 无 禾 ；无 麦 无 禾 ,岁 且 荐 饥 ,狱 讼 繁 兴 ,而 盗 贼 滋 炽 ；就 吾 与 二 三 子 ,虽 欲
23、优 游 以 乐 于 此 亭 ,其 可 得 耶 ？ 今 天 不 遗 斯 民 ,始 旱 而 赐 之 以 雨 , 使 吾 与 二 三 子 , 得 相 与 优 游 而 乐 于 亭 者 , 皆 雨 之 赐 也 ； 其 又 可 忘 邪 ？ ”（ 苏 轼 喜 雨 亭 记 ）注 释 ： 忭 ： 高 兴 , 快 乐 ；1、用 / 线断句；衔远山吞长江浩浩汤汤横无际涯；五日不雨可乎曰五日不雨就无麦十日不雨可乎曰十日不雨就无禾；2、说明以下加点词含义；名师归纳总结 此就岳阳楼之大观也；大观：景象第 5 页,共 16 页然就北通巫峡,南极潇湘；极：到达民以为未足足：够于是举酒于亭上以属客属：通“ 嘱”,邀请；- -
24、- - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 细心整理 欢迎下载3、以下句中加点词“ 之” 的用法不同于其他三句的是 构助词“ 的”；）A 前人之述备矣 B 览物之情,得无异乎 C 余至扶风之明年 D 始旱而赐之以雨 4、翻译以下句子；（D,代词,代人们,其他为结A 登斯楼也,就有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣；翻译： 在这时登上这座楼,就会产生离开国都怀念家乡,担忧奸人的诽谤、可怕坏人的讥笑,满眼潇条冷落,极度感叹而悲愤不已的种种心情；B 官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以乐,病者以愈,而吾亭适成；翻译： 官吏相互庆贺于衙院,商人相互唱歌
25、于市场,农夫相互欢乐于田头；担忧的人为之兴奋,患病的人为之痊愈,而我的亭子恰巧也在这时建成；5、【甲】【乙】两文都写了雨景,请详细说明用意是否相同；答案： 用意不同；甲细致描画雨景,抒发了迁客骚人因已悲而悲的思想感情,为下文表现作者为不以已悲的博大胸襟作铺垫；乙文写春雨滋润万物,给人们带来的欢乐,以喜雨为亭子命名,说明作者对上天的感恩；八、读下面两段文字完成问题；【甲】一箪食,一豆羹,得之就生,弗得就死；呼尔而与之,行道之人弗受；蹴尔而与之,乞人不屑也； 万钟就不辨礼义而受之,万钟于我何加焉！ 为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受,今为宫室之美为之；乡为身死而不受,今为妻妾之
26、奉为之； 乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之；是亦不行以己乎？此之谓失其本心；（选自孟子鱼我所欲也）【乙】孟子曰“ 丈夫之冠也,父命之；女子之嫁也母命之；往送之门,戒之曰：“ 往之女家,必敬必戒,无违夫子？以顺为正者,妾妇之道也；居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志与民由之,不得志独行其道；富贵不能淫,贫贱不能 移,威猛不能屈：此之谓大丈夫；” 节选自孟子 滕文公下注释： 丈夫： 成年男子； 冠： 古时男子二十岁称作成年要举办加冠礼；命： 教诲；夫子：丈夫；妾妇：妇女,这里“ 妾”“ 妇” 连用；广居：宽大的房子,孟子用来 比如“ 仁” ；正位：正确的位置,孟子比如“ 礼”；大
27、道：大路,孟子用来比如“ 义”；由：遵循大道走；（一）、说明以下句中加点字的意思；1、所识穷乏者得我与；得：通“ 德”,感谢（感恩、恩惠）2、是亦不行以已乎？已：停止 3、往之女家；之：到 去 3、以顺为正者,妾妇之道也；顺：服从（二）、翻译文中画线的句子；1、万钟就不辨礼义而受之,万钟于我何加焉！翻译：万钟的俸禄不辨论是否合乎礼仪就接受了它,万钟的俸禄对我们有什么好处呢！2、富贵不能淫,贫贱不能移,威猛不能屈；翻译：富贵不能惑乱我的心,贫贱不能转变我的志向,威猛不能使我屈服；（三）、甲、乙两文中,孟子各阐述了怎样的主见？答案：甲文：义重于生,当义和生不能两全时,应当舍生而取义（或：在任何情形
28、下都名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 16 页精选学习资料 - - - - - - - - - 不能“ 失去本心”细心整理欢迎下载；）乙文：大丈夫应当有：“ 富贵不能淫,贫贱不能移,威猛不能屈” 的骨气,要坚守仁、义、礼；（四）、甲、乙两文中,孟子论述观点一样的地方是什么？这其中又有何差异？答案：为人处世应当讲求“ 义”；两文都表达了大丈夫要追求“ 义” 的骨气,但乙文仍 表达了孟子的“ 仁”“ 礼” 的主见；九、读下面两段文字完成问题；（答案见十二题后）（甲）人恒过,然后能改；困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后喻；入就 无法家拂士,出就无敌国外患者,国恒亡；然
29、后知生于忧虑,而死于安乐也；（选自课文 孟子二章 ）（乙）宋昭公出亡,至于鄙,喟然叹曰：“ 吾知所以亡矣；吾朝臣千人,发政举事,无不曰： 吾君圣者！ 侍御数百人, 被服以立, 无不曰： 吾君丽者！ 内外不闻吾过, 是以至此！ ”由宋君观之, 人君之所以离国家失社稷者,自新序） 1、说明以下句中加点字的意思谄谀者众也； 故宋昭公亡而能悟, 卒得反国； （选（ 1）法家拂士（ ） （ 2）至于鄙（） 2、下面各组句中加点文言虚词的意义和用法相同的一组是（）A 、困于心 至于鄙 B、而死于安乐也 亡而能悟C、是以至此 不以物喜 D、由宋君观之 人君之所以离国家 3、翻译下面句子内外不闻吾过,是以至此
30、！ 4、整体阅读填空甲文论证了的道理,乙文作者认为宋昭公失国逃亡的缘由是“ “” ；甲乙两文虽文体不同,但在内容上有许多相通之处,例如两文都谈到了” 对治理国家的重要性,乙文中的宋昭公的事例能证明甲文中的“ ” 这一观点；又如两文都谈到了如何对待的问题,甲文中说”,乙文中的宋昭公 “ 亡而能悟 ” ,有过能改；十、读下面两段文字完成问题；甲公与之乘,战于长勺；公将鼓之；刿曰：“ 未可； ” 齐人三鼓；刿曰：“可矣； ”齐师败绩；公将驰之；刿曰：“未可； ”下视其辙,登轼而望之,曰：“ 可矣； ” 遂逐齐师；既克,公问其故；对曰：“ 夫战,士气也；一鼓作气,再而衰,三而竭；彼竭我盈,故克之；夫大
31、国,难测也,惧有伏焉；吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之；” 选自课文曹刿论战 乙故三军可夺气,将军可夺心；是故朝气锐,昼气惰,暮气归；故善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也；以治待乱,以静待哗,此治心者也；以近待远,以逸待劳,以饱待饥,此治力者也；无邀正正之旗,勿击堂堂之阵,此治变者也；节选自孙子.军争篇 1说明以下加点词语的意思；公将驰之 望其旗靡 日出而林霏开D、三军可夺气 朝气锐 2、以下各组句子中的加点文言虚词意义和用法相同的哪一项（）A 、战于长勺至于夏水襄陵B、公将鼓之故逐之C、登轼而望之以逸待劳属予作文以记之3用现代汉语翻译以下句子；彼竭我盈,故克之；名师归纳总结 - - - -
32、 - - -第 7 页,共 16 页精选学习资料 - - - - - - - - - 细心整理 欢迎下载勿击堂堂之阵,此治变者也；4阅读懂得；（1）甲文中曹刿 “ 下视其辙,登轼而望之” 的缘由是； _ 乙文中的中心句是_ ；均用句中原文回答 （2）节选的 甲 乙 两文在阐述用兵方面相同的观点是什么 习和生活有怎样的借鉴作用 . 十一、读下面两段文字完成问题；.这些观点对我们今日的学（甲）于是入朝见威王,曰：“臣诚知不如徐公美；臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公；今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王,由此观之,王之蔽甚矣；”王曰：
33、 “ 善；” 乃下令： “ 群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏； 上书谏寡人者, 受中赏；能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏；” 令初下,群臣进谏,门庭如市；数月之后,时时而间进；期年之后,虽欲言,无可进者；燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐；此所谓战胜于朝廷；（选自课文邹忌讽齐王纳谏）（乙）赵且伐燕,苏代为燕谓惠王曰：“ 今者臣来,过易水,蚌方出曝而鹬啄其肉；蚌合而拑其喙；鹬曰： 今日不雨,明日不雨,即有死蚌； 蚌亦谓鹬曰： 今日不出,明日不出,即有死鹬； 两者不愿相舍,渔者得而并禽之；今赵且伐燕,燕、赵久相支,以弊大众,臣恐强秦之为渔父也；故愿王熟计之也！”惠王曰： “善！ ”乃止；选自战国策 注
34、 且：将要；苏代；人名；惠王：指赵惠王；他将要攻打燕国；拑：通“钳 ”,夹住；禽：通 “擒” ,促住； 1、说明以下句中加点的意思；群臣吏民能面刺 寡人之过者（）今日不雨（ ）下面加点文言虚词意义和用法相同的一组是（ A、臣之妻私臣 闻寡人之耳者C、渔者得而并禽之 人不知而不慍 3、翻译下面文言句子；故愿王熟计之也；翻译： 4、文段懂得；B、皆朝于齐 生于忧虑D、皆以美于徐公 燕、赵久相支,以 弊大众这两篇短文的共同点是设喻讽谏国君,甲文中的邹忌讽谏齐威王时,先以 _设喻, 再拿齐威王的位置和自己作比较,最终得出 “ _”的结论； 乙文中的苏代讽谏赵惠王时,也用了比如论证的方法,这个比如后来演
35、化成一个成语,即 _ ；两文中的国君都接受了臣子的规劝,一个“” 字就是明证；邹忌讽谏齐威王,苏代讽谏赵惠王的目的各是什么？十二、读下面两段文字完成问题；（甲）先帝创业未半而中道崩殂,今日下三分,益州疲弊,此诚危险存亡之秋也,然侍卫之臣不懈于内, 忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇, 欲报之于陛下也； 诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也；宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同；如有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异也； 选自课文出师表（乙）墨者有钜子腹黄享,居秦,其子杀人；秦惠王曰：“先生之年长矣,非有它子也
36、,寡人已令吏弗诛矣；先生之以此听寡人也；” 腹黄享对曰： “墨者之法曰： 杀人者死,伤人者刑； 此所以禁杀伤人也；夫禁杀伤人者,天下之大义也；王虽为之赐而令吏弗诛,腹黄名师归纳总结 享不行不行墨者之法；”不许惠王,而遂杀之；子,人之所以私也；忍所私以行大义,钜子第 8 页,共 16 页可谓公矣；选自吕氏春秋去私- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 细心整理 欢迎下载 注释 墨者：指墨家； 钜子；墨家学派对墨学有成就的人称 人名, .秦惠王；战国时秦国国君； 1、说明加点词的意思；引喻失义（） 天下之大义也（） 2、下面加点词的意义和用法相同的一组是（） A
37、、其子杀人 安陵君其许寡人 B、王虽为之赐而令吏弗诛 此可以为援而不行图也 C、以昭陛下平明之理 忍所私以行大义 D、患志之士忘身于外 生于忧虑 3、写出乙段中对钜子高度评判的句子并翻译；句子：翻译：4、文段懂得；“钜子 ”；腹黄享（t n）：甲文段作者先分析当前形势,然后向刘禅提出、 的建议；（各用四字短语填写） ；甲文段和乙文段都告知了我们一个相同的道理,请在读懂乙文段故事的基础上,用甲文段中的句子概括这个道理；请结合你读了甲乙两段文字后所获得的感悟,给你们班主任老师提一条建议吧！（不少于 20 个字）参考答案：九、 1、（1）同 “弼” ,辅佐；（2）边疆2、C 3、宫廷相府都听不到有人
38、说我的过错,因此才到这地步；4、生于忧虑,死于安乐 谄谀者众也 法家弼士 入就无法家弼士,出就无敌国外患者,国恒亡 过失 人恒过,然后能改 5、写作例话：面对生活中的失败和挫折,误解和仇恨, 苦恼和忧愁, 只要你保持一个乐观的心态,就能 “ 一笑而过 ”；这些生活中的不顺,就是孟子所说的忧虑的环境,而忧虑的环境可以鼓励人勤奋,让人发奋拼搏； 你可以任选一句话做写作的话题,依据材料中的句子意思和孟子的观点,你当然要接受正面立意的构思方法来写；比如可以写你战胜失败和挫折的故事；十、 1、驱车 追逐 倒下士 元气锋利 饱满 2、C 3、他们的士气消逝了而我军的士气正旺,所以战胜了齐军；不要去攻击阵容
39、整齐的敌人,这就是治理军队的变化啊；4（ 1）夫大国, 难测也, 惧有伏焉 故三军可夺气, 将军可夺心（2）第一问答案要点：战争中要善于分析敌情,把握战机, 军事上要后发制人；其次问答案要点：无论干什么事要善于分析；善于听取并接受群众的看法；运用正确的战略战术；等等；5、写作例话：责任, 是指分内应做的事；我们每个人都应对自己、对家庭、 对亲友、 对社会, 对民族、对人类承担一份应尽的责任；叔本华说：“ 上帝给我们一具肩膀,就是叫你来挑担子的；”从某种意义上讲, 一个真正的人很大程度上取决于他所承担的责任；在构思上可以写自己或他人承担责任的故事,也可以从反面立意,写某人躲避责任的故事；当然,文
40、体不限,写成谈责任的重要性的谈论文也是可以的；十一、 1、指责 下雨 2、A 3、所以期望大王您认真地考虑这件事啊；4、自身经历 王之蔽甚矣 鹬蚌相争, 渔人（翁）得利 善 邹忌是为了让齐威王广开言路,改良政治,使国家强大；苏代是为了劝阻赵惠王攻打燕国,以免秦国从中得利；（大意对即可）5、写作例话：甲文中的邹忌善于用比如说理,使国君接受了他的看法,最终使国家“ 战胜于朝廷 ” ；乙文中的苏代也是善于用比如说理,禁止了一场战争,使国家免受灾难；这两个故事都给我们有益的启示, 那就是说话要讲究艺术；那么在你的生活中,你也有过有关说话艺术的故事吗？你可以写一个留意说话艺术而化解冲突的故事；也可以写一
41、个不讲究说话艺术而使小事酿成大事的悲剧故事,从而提示人们要讲究说话艺术；名师归纳总结 - - - - - - -第 9 页,共 16 页精选学习资料 - - - - - - - - - 十二、 1、相宜、恰当正义细心整理欢迎下载2、C 3、句子：忍所私以行大义,钜子可谓公矣；翻译：（钜子）忍心割去自己的偏爱来推行正义,钜子可以称得上是大公无私了；4、开张圣听、严明赏罚 陟罚臧否,不宜异同（或：不宜偏私,使内外异法也）开放性题,但要环绕两段选文的中心：为人做事应处以公心；言之成理即可；5、写作例话：诸葛亮在出师前给后主刘禅提出三条建议,为了让他的建议使后主情愿接受,他分析形势, 在表文中融进了忠
42、心耿耿的真情；你在给班主任的一封信中,也可以边表达事情,边提出合理化建议,同时也要留意融进浓浓的师生情；十三、阅读下面两段短文,回答后面的问题；【甲】有屠人货肉归；日已暮,欻 ,突然 一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎,随屠尾行数里；屠惧,示以刃,少却；及走,又从之；屠思狼所欲者肉,不如悬诸树而蚤 同“ 早” 取之；遂钩肉翘足挂树间,示以空担,狼乃止；屠归,昧爽天刚亮 往取肉,眺望树上悬巨物,似人缢死状；大骇逡巡,近视就死狼也；仰首细审,见狼口中含肉钩,刺狼腭,如鱼吞 饵,时狼皮价昂,直十余金,屠小裕焉；【乙】一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨；途中两狼,缀行甚远；屠惧,投以骨；一狼得 骨止,一狼仍从；复投之,后狼止而前狼又至；骨已尽矣；而两狼之并驱如故；屠大窘,恐 前后受其敌； 顾野有麦场, 场主积薪其中, 苫蔽成丘； 屠乃奔倚其下, 驰担持刀； 狼不敢前,眈眈相向；少时,一狼径去,其一犬坐于前； 久之, 目似瞑, 意暇甚；屠暴起, 以刀劈狼首,又数刀毙之；方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也；身已半入,止露尻 尾；屠自后断其股,亦毙之；乃悟前狼假寐,盖以诱敌；1.甲、乙两文都选自聊斋志异,其作者为朝的（人名）；2.说明以下句子中黑体词的意思；及 走,又从之 直十余金 ,狼的斗争；两狼之并驱如故 其一 犬坐于前 3.甲、乙两文的情节都环绕屠户和狼的