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1、赤壁赋获奖分析赤壁赋获奖分析导入新课导入新课 余秋雨先生有一篇散文叫余秋雨先生有一篇散文叫苏东坡突围苏东坡突围,主要讲述,主要讲述苏轼因苏轼因“乌台诗案乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟,因此,作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟,因此,在文末余秋雨写到:在文末余秋雨写到:“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理的从容,一种终于停止向
2、周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵,尖利厚实,一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的细流汇成了湖,结果的山风收住了劲,湍急的细流汇成了湖,结果引导千引导千古杰作的前奏已经鸣响,一道神秘的天光射向黄州,古杰作的前奏已经鸣响,一道神秘的天光射向黄州,念念奴娇奴娇 赤壁怀古赤壁怀古和前后和前后赤壁赋赤壁赋马上就要产生。马上就要产生。”赤壁赋赤壁赋苏苏 轼轼给下列画线的字词注音1、壬戌()10、酾酒()2、桂棹()11、横槊()3、余音袅
3、袅()12、渔樵()4、幽壑()13、扁舟()5、嫠妇()14、匏樽()6、愀然()15、蜉蝣()7、山川相缪()16、无尽藏()8、舳舻千里()17、狼籍()9、旌旗()18、枕藉()rnxzhoniohlqioliozhljngshshuqiopinpofyuzngjji预习检测预习检测 “赋赋”以楚辞为源头,至荀况始有定名。它出以楚辞为源头,至荀况始有定名。它出现于战国后期,现于战国后期,到了汉代才形成确定的体制。到了汉代才形成确定的体制。文心雕龙文心雕龙说:说:“赋者,铺也;铺采摛(赋者,铺也;铺采摛(chch)文,体物写志也。文,体物写志也。”体物写志,指赋的内容;铺采摛体物写志,指
4、赋的内容;铺采摛文,指赋的形貌。赋在艺术表现上必然注重铺陈形容文,指赋的形貌。赋在艺术表现上必然注重铺陈形容事物的外象和内理。事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。在语言上使用新奇美丽的辞藻。另外赋也讲究声韵的美,它把散文的章法,句式与诗另外赋也讲究声韵的美,它把散文的章法,句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短错落的句子,歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短错落的句子,灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式,形成一种自灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式,形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体,由而又谨严、流动而又凝滞的文体,既适合散文式的既适合散文式的铺陈事理,又能保存一定的诗意铺陈
5、事理,又能保存一定的诗意 。文学知识文学知识著名赋文著名赋文闲情赋闲情赋 陶渊明陶渊明 思旧赋思旧赋 向向 秀秀 洛神赋洛神赋 曹曹 植植 登楼赋登楼赋 王王 粲粲 恨赋恨赋别赋别赋(南朝(南朝梁)江淹梁)江淹 长门赋长门赋 司马相如司马相如采莲赋采莲赋 萧萧 绎绎走近苏东坡走近苏东坡苏洵对苏轼、苏辙的苏洵对苏轼、苏辙的教育竭尽全力,教育竭尽全力,他鼓他鼓励儿子要像励儿子要像“轼轼”一样,一样,登高望远,积极上进,登高望远,积极上进,又要像又要像“辙辙”一样为人一样为人忠厚,处事稳妥。忠厚,处事稳妥。苏轼其人苏轼其人 苏轼(苏轼(1037103711011101),字子瞻,号),字子瞻,号东坡
6、居士东坡居士,北宋眉州眉山(即今四川眉州)人。是著名的文学北宋眉州眉山(即今四川眉州)人。是著名的文学家,家,唐宋八大家唐宋八大家之一。他学识渊博,多才多艺,在之一。他学识渊博,多才多艺,在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家宋四家”;善;善画竹木怪石,其画论,书论也有卓见。画竹木怪石,其画论,书论也有卓见。是北宋继欧是北宋继欧阳修之后的文坛领袖,散文与欧阳修齐名阳修之后的文坛领袖,散文与欧阳修齐名;诗歌与诗歌与黄庭坚齐名黄庭坚齐名;他的;他的词气势磅礴,风格豪放,一改词词气
7、势磅礴,风格豪放,一改词的婉约,与南宋辛弃疾并称的婉约,与南宋辛弃疾并称“苏辛苏辛”,共为,共为豪放派豪放派词人。词人。坎坷人生路坎坷人生路 苏轼出身于一个清寒的文人家庭,从小就受到良好苏轼出身于一个清寒的文人家庭,从小就受到良好的文学熏陶,在父亲苏洵发奋读书而入仕的影响下,的文学熏陶,在父亲苏洵发奋读书而入仕的影响下,早年便早年便学通经史,属文日数千言学通经史,属文日数千言”;宋仁宗嘉祐二;宋仁宗嘉祐二年(年(l057年)苏轼中进土,年方年)苏轼中进土,年方21岁。嘉祐六年,授岁。嘉祐六年,授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事,由此,踏上了一大理寺评事签书凤翔府判官厅公事,由此,踏上了一条颠沛坎
8、坷的仕途生涯。条颠沛坎坷的仕途生涯。宋神宗时宋神宗时,苏轼因苏轼因“乌台诗案乌台诗案”被捕入狱,后经众人被捕入狱,后经众人营救才获得释,被贬为黄州团练副使。营救才获得释,被贬为黄州团练副使。哲宗即位,新哲宗即位,新党失势,旧党执政,苏轼被召还朝任翰林学士等职;党失势,旧党执政,苏轼被召还朝任翰林学士等职;当旧党要废除一切新法时,他又主张对新法当旧党要废除一切新法时,他又主张对新法“参用所参用所长长”,再受排挤。哲宗亲政后,新党再度上台,年近,再受排挤。哲宗亲政后,新党再度上台,年近六旬的诗人先贬岭南惠州,再贬海南儋州。六旬的诗人先贬岭南惠州,再贬海南儋州。公元公元1100年,徽宗即位,年,徽宗
9、即位,苏轼终于遇赦北归,次年苏轼终于遇赦北归,次年7月月客死常州。去世前两个月,诗客死常州。去世前两个月,诗人在人在自题金山画像自题金山画像中写到中写到“心似已灰之本,身如不系之心似已灰之本,身如不系之舟,问余平生功业,黄州惠州舟,问余平生功业,黄州惠州儋州儋州”颇有几分英雄末路美人颇有几分英雄末路美人迟暮的空漠之意和苍凉之感了。迟暮的空漠之意和苍凉之感了。乌台诗案乌台诗案:乌台诗案,是乌台诗案,是北宋北宋年间的一场年间的一场文字狱文字狱,苏轼因此,苏轼因此被捕入狱。被捕入狱。御史中丞御史中丞李定李定、舒亶、舒亶、何正臣何正臣等人摘取等人摘取苏苏轼轼湖州谢上表湖州谢上表中语句和此前所作诗句,以
10、攻击新中语句和此前所作诗句,以攻击新政的罪名逮捕了苏轼(苏轼的诗歌确实有些讥刺时政政的罪名逮捕了苏轼(苏轼的诗歌确实有些讥刺时政内容)。内容)。所谓所谓“乌台乌台”,即御史台,因官署内遍植柏树,又,即御史台,因官署内遍植柏树,又称称“柏台柏台”。柏树上常有。柏树上常有乌鸦乌鸦栖息筑巢,乃称乌台。栖息筑巢,乃称乌台。所以此案称为所以此案称为“乌台诗案乌台诗案”。背景介绍背景介绍黄州苏轼黄州苏轼 元丰二年(公元元丰二年(公元10791079年)十二月,苏轼被贬黄州。年)十二月,苏轼被贬黄州。初到黄州,苏轼生活困顿,黄州通判马正卿是他的故初到黄州,苏轼生活困顿,黄州通判马正卿是他的故人,便从州府要来
11、了已经荒芜了的人,便从州府要来了已经荒芜了的5050亩军营旧地给他亩军营旧地给他种。营地位于黄州的东坡,次年春天,苏轼于其上筑种。营地位于黄州的东坡,次年春天,苏轼于其上筑雪堂,题之曰雪堂,题之曰“东坡雪堂东坡雪堂”,作雪堂记。而当年,作雪堂记。而当年,白居易贬谪四川忠州时,也曾在其地的东坡种植花木,白居易贬谪四川忠州时,也曾在其地的东坡种植花木,并写下了不少闲适诗,如步东坡、别东坡花树并写下了不少闲适诗,如步东坡、别东坡花树等,苏轼仰慕白居易,故自号曰等,苏轼仰慕白居易,故自号曰“东坡居士东坡居士”。“苏东坡苏东坡”一名也由此名垂千古。一名也由此名垂千古。黄州的黄州的“赤壁赤壁”因苏东坡而名
12、。因苏东坡而名。此处指湖北黄州的赤鼻矶,俗称赤壁。作为三国此处指湖北黄州的赤鼻矶,俗称赤壁。作为三国古战场的赤壁到底在哪里,说法不一。古战场的赤壁到底在哪里,说法不一。金金 武元直武元直 赤壁图赤壁图黄州赤壁黄州赤壁 具陆游入蜀记记载:具陆游入蜀记记载:“赤壁矶,亦茅冈耳,赤壁矶,亦茅冈耳,略无草木。略无草木。”南宋诗人范成大吴船录也写到:南宋诗人范成大吴船录也写到:“庚寅,发三江口;辰时,过赤壁,泊黄州临皋亭下。庚寅,发三江口;辰时,过赤壁,泊黄州临皋亭下。赤壁,小赤土山也,未见所谓赤壁,小赤土山也,未见所谓乱石穿空乱石穿空及蒙茸巉及蒙茸巉岩之境。东坡辞赋微夸焉。岩之境。东坡辞赋微夸焉。”由
13、这两段文字可知,真由这两段文字可知,真实的黄州赤壁实在不过是一土冈而已。那么苏轼为什实的黄州赤壁实在不过是一土冈而已。那么苏轼为什么在前后赤壁赋和赤壁怀古中将赤壁描写得么在前后赤壁赋和赤壁怀古中将赤壁描写得那样气势恢弘、波澜壮阔呢?那样气势恢弘、波澜壮阔呢?黄州生活黄州生活 苏轼被贬黄州后,他的生活状况如何呢苏轼被贬黄州后,他的生活状况如何呢?这从他写给李端叔的一封信中可知:?这从他写给李端叔的一封信中可知:“得罪以来,深自闭塞,扁舟草履,放浪山水间,与樵得罪以来,深自闭塞,扁舟草履,放浪山水间,与樵渔杂处,往往为醉人所推骂,辄自喜渐不为人识。平生渔杂处,往往为醉人所推骂,辄自喜渐不为人识。平
14、生亲友,无一字见及,有书与之亦不答,自幸庶几免矣。亲友,无一字见及,有书与之亦不答,自幸庶几免矣。”浪迹山水间,与樵渔相处,为亲友所弃,这就是当时苏浪迹山水间,与樵渔相处,为亲友所弃,这就是当时苏轼所处的境况。围绕着他的是潮涌的寂寞和孤独。可如轼所处的境况。围绕着他的是潮涌的寂寞和孤独。可如此境况下的苏轼,其心志、品格又是如何呢?他在给李此境况下的苏轼,其心志、品格又是如何呢?他在给李常的信中写到:常的信中写到:“吾侪虽老且穷,而道理贯心肝,忠义吾侪虽老且穷,而道理贯心肝,忠义填骨髓,直须谈笑于生死间。填骨髓,直须谈笑于生死间。虽怀坎壈于时,遇事虽怀坎壈于时,遇事有可尊主泽民者,便忘躯为之,祸
15、福得丧,付与造物。有可尊主泽民者,便忘躯为之,祸福得丧,付与造物。”黄州丰收黄州丰收 由此可见,被贬黄州的苏轼,虽坎坷不遇,潦倒由此可见,被贬黄州的苏轼,虽坎坷不遇,潦倒孤独;但其孤独;但其“尊主泽民尊主泽民”之心仍在,穷且益坚、肝胆之心仍在,穷且益坚、肝胆忠义之浩然正气仍存。因此,忠义之浩然正气仍存。因此,黄州是苏轼一生遭贬的黄州是苏轼一生遭贬的起点,也是他一生创作的高峰。起点,也是他一生创作的高峰。谪居四年(苏轼谪居四年(苏轼10791079年年1212月被贬黄州,月被贬黄州,10841084年年4 4月调任汝州团练副使),月调任汝州团练副使),他一方面从事经学研究,撰写了易传、论语说他一
16、方面从事经学研究,撰写了易传、论语说二书;另一方面,他又从事诗文的创作,仅词作就二书;另一方面,他又从事诗文的创作,仅词作就有有8080多首,他还写作了散文小品记承天寺夜游,多首,他还写作了散文小品记承天寺夜游,散文:散文:前后赤壁赋前后赤壁赋,词中极品,词中极品念奴娇念奴娇-赤壁怀赤壁怀古古等。等。感情线索:乐悲乐感情线索:乐悲乐时间顺序:月初出时间顺序:月初出东方既白东方既白叙事线索:夜游叙事线索:夜游听曲听曲主问客答主问客答主辩主辩客喜客喜作者思路怎样,全文以什么为线索?作者思路怎样,全文以什么为线索?听课文朗诵听课文朗诵 本本文文突突出出的的意意象象是是什什么么?该该意意象象又又是是如
17、何运用于文中的?如何运用于文中的?“水、月”第一段:第一段:壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属属客,诵明客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉月之诗,歌窈窕之章。少焉 ,月出于东山之上月出于东山之上,徘徊于徘徊于斗牛斗牛之间。白露横江之间。白露横江,水光接天。水光接天。纵纵一苇一苇之之所如所如,凌凌万顷之万顷之茫然茫然。浩浩乎如。浩浩乎如冯冯虚御风虚御风,而而不知其不知其所止所止;飘飘乎如遗世独立飘飘乎如遗世独立,羽化羽化而登仙。而登仙。1、点明时间、人物、地点、点明时间、人物、地点2、月出前
18、:写景、月出前:写景叙事叙事3、月出后,写景、月出后,写景叙事叙事抒怀抒怀 星宿名一只苇叶般大小的小船借借 喻喻所字结构如,动词,往茫茫茫茫(的碧波的碧波)借代借代成仙成仙属属=嘱,劝嘱,劝人饮酒人饮酒冯冯=凭,乘凭,乘找出写景的句子,看看找出写景的句子,看看本段可以分为几层?本段可以分为几层?诗人缘何而乐?诗人缘何而乐?触景生情触景生情。景:皓月当空,碧水万顷,月光朦胧,清风徐徐。景:皓月当空,碧水万顷,月光朦胧,清风徐徐。事:友人相聚,泛舟夜赏,畅饮美酒,咏诗诵文。事:友人相聚,泛舟夜赏,畅饮美酒,咏诗诵文。情:舒畅飘逸,飘飘欲仙,遗世独立,超然物外。情:舒畅飘逸,飘飘欲仙,遗世独立,超然
19、物外。泛舟游赤壁之乐的体现:泛舟游赤壁之乐的体现:1.行为表现行为表现:举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。:举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。扣舷而歌。扣舷而歌。2.直抒胸臆直抒胸臆:浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止,飘飘乎如遗世独浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止,飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。立,羽化而登仙。于是饮酒乐甚。于是饮酒乐甚。明确:明确:一一“诵诵”,一,一“歌歌”,一,一“扣扣”,把作者的悠闲,把作者的悠闲自得,乐以忘忧之态表露无遗。自得,乐以忘忧之态表露无遗。讨论讨论:一:一“诵诵”一一“歌歌”仅仅展现了作者之乐吗?有悲仅仅展
20、现了作者之乐吗?有悲的意蕴在里面吗?哪些句子体现了作者在尽享遗世独的意蕴在里面吗?哪些句子体现了作者在尽享遗世独立之乐的同时也有一种不能释怀的情感?立之乐的同时也有一种不能释怀的情感?明确:明确:1.1.举酒属客。举酒属客。一个一个“属属”字把主人所急需要排遣出来的抑郁之情字把主人所急需要排遣出来的抑郁之情很好地烘托出来了。借酒浇愁愁更愁,所以在很好地烘托出来了。借酒浇愁愁更愁,所以在“主主”歌唱的时候,歌唱的时候,潜意识里的抑郁就通过歌词的形式流露出来了。潜意识里的抑郁就通过歌词的形式流露出来了。2.2.诵明月之诗,歌窈窕之章。诵明月之诗,歌窈窕之章。语出语出诗经诗经陈风陈风月出月出“月出皎
21、兮,月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。”(望月怀人)。(月儿东升(望月怀人)。(月儿东升亮皎皎,月下美人更俊俏,体态苗条姗姗来,惹人相思我心焦)亮皎皎,月下美人更俊俏,体态苗条姗姗来,惹人相思我心焦)月下怀人,美人不见,独自悲愁。月下怀人,美人不见,独自悲愁。3.“3.“渺渺兮予怀,望美人兮天一方渺渺兮予怀,望美人兮天一方”语出语出楚辞楚辞 少司命少司命:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌望美人兮未来,临风恍兮浩歌”。(心怀美人)。(心怀美人)美人意象美人意象圣主贤君、美好理想、一切美好事物的化身圣主贤君、美好理想、一切美好事物的化身美人意象美人意象 对于那个时代的
22、知识分子来对于那个时代的知识分子来说理想的实现总是跟仕途息息说理想的实现总是跟仕途息息相关的,而仕途的顺利坦荡与相关的,而仕途的顺利坦荡与否又与君王有很大的关系。钱否又与君王有很大的关系。钱穆在穆在国史大纲国史大纲中说在宋朝中说在宋朝的时代,有一种的时代,有一种“自觉精神自觉精神”:“那辈读书人渐渐自己从内那辈读书人渐渐自己从内心深处涌现出一种感觉,觉到心深处涌现出一种感觉,觉到他们应该起来担负着天下的重他们应该起来担负着天下的重任任”。也即是范仲淹所说的。也即是范仲淹所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐先天下之忧而忧,后天下之乐而乐而乐”的以天下为己任的知识的以天下为己任的知识分子精神。可苏轼
23、面临的现状分子精神。可苏轼面临的现状却是却是“落花有意,流水无情落花有意,流水无情”,仕途受阻。,仕途受阻。现现实实中中的的“水水月月”柔柔和之美和之美欣赏风月(实)欣赏风月(实)第二段:第二段:于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人美人兮天一方。兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕、如泣如诉、余音之。其声呜呜然,如怨如慕、如泣如诉、余音袅袅、不绝如缕。袅袅、不绝如缕。舞舞幽壑之潜蛟,幽壑之潜蛟,泣泣孤舟之嫠孤舟之嫠妇。妇。舞:使动,使
24、舞:使动,使起舞起舞泣:使动,使泣:使动,使哭泣哭泣本段可以分为几层,营造了怎样的意境?本段可以分为几层,营造了怎样的意境?1、作者的歌声(乐)、作者的歌声(乐)2、客人的箫声(悲)、客人的箫声(悲)“主主”缘何而悲:缘何而悲:客客倚倚歌歌而而和和,箫箫声声哀哀怨怨悲悲凉凉 美美人人可可望望难难即即,理理想想难难以以实实现现 外因外因内因内因何为其然也?何为其然也?第三段:第三段:苏子愀然,正襟危坐而问客曰:苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其何为其然也?然也?”客曰:客曰:“月明星稀,乌鹊南飞月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山
25、川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于于周郎者乎周郎者乎?方其破荆洲,下江陵,顺流而?方其破荆洲,下江陵,顺流而东东也,舳舻千也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵渔樵于江渚之于江渚之上,上,侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以以相属相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,慕长江之无穷,挟飞仙以遨游,抱生之须臾,慕长江之无穷,挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。
26、明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”于,于,“被被”,被动,被动句句名作动,向东进军名作动,向东进军名作动,打鱼砍柴名作动,打鱼砍柴意动,以意动,以为友为友相劝相劝客人因何而悲?客人因何而悲?意动,以意动,以为侣为侣客因何而悲?(何为其然也?)客因何而悲?(何为其然也?)赤壁自然景物赤壁自然景物赤壁历史古迹赤壁历史古迹1、英雄不在、英雄不在,浪花淘尽(英雄且如此,凡人岂能不悲),浪花淘尽(英雄且如此,凡人岂能不悲)2、宇宙无限,个人有限(长江永无穷,吾生只须臾)、宇宙无限,个人有限(长江永无穷,吾生只须臾)3、理想与现实的冲突、理想与现实的冲突(本应经世济民,现却渔樵江渚)(本应经世济民
27、,现却渔樵江渚)主客泛舟,客寓悲于箫声,苏子愀然,问为其然?主客泛舟,客寓悲于箫声,苏子愀然,问为其然?客怀想历史,观照当下,英雄人物的消失,自然万物客怀想历史,观照当下,英雄人物的消失,自然万物的永恒和人的生命的短暂,理想实现受阻,光阴荏苒,的永恒和人的生命的短暂,理想实现受阻,光阴荏苒,华发早生,都使得他不禁华发早生,都使得他不禁“悲中从来,不可断绝悲中从来,不可断绝”。历历史史中中的的“水水月月”苍苍凉凉之之意意凭吊古人(虚)凭吊古人(虚)第四段:第四段:苏子曰:苏子曰:“客亦知夫水与月乎?客亦知夫水与月乎?逝逝者如斯者如斯,而未尝,而未尝往往也;盈虚者如彼,也;盈虚者如彼,而卒莫而卒莫
28、消长消长也。盖将自其变者而观之,也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾所有,虽一毫而莫取。惟江上之清吾所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽是造物者之无尽藏藏也,而吾与子之所也,而吾与子之所共共适适。”引孔子语。引孔子语。斯,代词,指水斯,代词,指水1、面对秋江秋、面对秋江秋月,顺
29、手拈来,月,顺手拈来,以水与月设喻,以水与月设喻,融会古今融会古今2、从变与不变、从变与不变的不同角度去的不同角度去看待消长、盈看待消长、盈虚、得失虚、得失流走流走消减和增长消减和增长宝藏宝藏享有享有 针对客的悲情,苏子做了怎样针对客的悲情,苏子做了怎样的回答?如何看待作者的观点?的回答?如何看待作者的观点?3、豁达乐观,、豁达乐观,随遇而安随遇而安哲哲理理中中的的“水水月月”人人生生须须臾臾体悟人生(虚)体悟人生(虚)第五段:客喜而笑,洗盏更酌。肴核第五段:客喜而笑,洗盏更酌。肴核既既尽,杯尽,杯盘盘狼籍狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。凌乱凌乱已经已经听
30、了苏子的回答,听了苏子的回答,客有何反应?客有何反应?满面春风,满面春风,换去愁颜换去愁颜苏轼对赤壁情有独钟的原因是什么?苏轼对赤壁情有独钟的原因是什么?1.赤壁的秀美可以抚慰灵魂赤壁的秀美可以抚慰灵魂2.寻求人生的平衡点。也就是所说的寻求人生的平衡点。也就是所说的“达达则兼济天下,穷则独善其身则兼济天下,穷则独善其身”。3.寄托自己对英雄业绩的向往和惆怅寄托自己对英雄业绩的向往和惆怅4.气度的宽宏,曹操虽败仍不失英雄风范,气度的宽宏,曹操虽败仍不失英雄风范,苏轼虽处境艰难仍心怀壮志苏轼虽处境艰难仍心怀壮志永恒的赤壁,永远的苏轼永恒的赤壁,永远的苏轼赤壁的灵秀赤壁的灵秀抚慰着苏轼那颗伤痕累抚慰
31、着苏轼那颗伤痕累累的心累的心,也,也孕育了他伟大的思想和灵孕育了他伟大的思想和灵魂魂。在灵魂和自然融合的一刹那,我。在灵魂和自然融合的一刹那,我们理解了苏轼的幸与不幸。们理解了苏轼的幸与不幸。赤壁因苏轼而留下千古华章,苏轼赤壁因苏轼而留下千古华章,苏轼因赤壁而屹立千古。因赤壁而屹立千古。因此不妨说,苏东坡不仅是黄州自然美的发现者,因此不妨说,苏东坡不仅是黄州自然美的发现者,而且而且 也是黄州自然美的确定者和构建者。但是,事情也是黄州自然美的确定者和构建者。但是,事情的复杂性在于,自然美也可倒过来对人进行的复杂性在于,自然美也可倒过来对人进行确确定和构建。定和构建。苏东坡成全了黄州,黄州也成全了
32、苏东坡苏东坡成全了黄州,黄州也成全了苏东坡,这实在是一这实在是一种相辅相成的有趣关系。苏坡写于黄州的那些杰作,既种相辅相成的有趣关系。苏坡写于黄州的那些杰作,既宣告着黄州进入了个新的美学等级,也宣告着苏东坡进宣告着黄州进入了个新的美学等级,也宣告着苏东坡进入了一个的人生阶段,两方面一起提升,谁也离不开谁。入了一个的人生阶段,两方面一起提升,谁也离不开谁。余秋雨苏东坡突围做自己的英雄 这这一一切切,使使苏苏东东坡坡经经历历了了一一次次整整体体意意义义上上的的脱脱胎胎换换骨骨,也也使使他他的的艺艺术术才才情情获获得得了了一一次次蒸蒸馏馏和和升升华华,他他,真真正正地地成成熟熟了了-与与古古往往今今
33、来来许许多多大大家家一一样样,成成熟熟于于一一场场灾灾难难之之后后,成成熟熟于于灭灭寂寂后后的的再再生生,成成熟熟于于穷穷乡乡僻僻壤壤,成成熟熟于于几几乎乎没没有人在他身边的时刻有人在他身边的时刻 -余秋雨余秋雨余秋雨余秋雨苏东坡突围苏东坡突围苏东坡突围苏东坡突围精神精神“突围突围”“男人成熟的标志是男人成熟的标志是学会放弃学会放弃,女人成熟,女人成熟的标志是的标志是学会狠心学会狠心!”周国平周国平人与永恒人与永恒“生活除了眼前的苟且,还有诗和远方!生活除了眼前的苟且,还有诗和远方!”艺术特点艺术特点1 1、景、情、理融于一体、景、情、理融于一体 写景写景:清风徐来,水波不兴;月出东山:清风徐
34、来,水波不兴;月出东山,徘徊徘徊斗牛;白露横江,水光接天。斗牛;白露横江,水光接天。抒情抒情:哀吾生之须臾,羡长江之无穷;挟飞:哀吾生之须臾,羡长江之无穷;挟飞仙以遨游,抱明月而长终。仙以遨游,抱明月而长终。议论议论:水,逝者如斯而未尝往也;月,盈虚:水,逝者如斯而未尝往也;月,盈虚者如彼而卒莫消长也;变,天地曾不能以一瞬;者如彼而卒莫消长也;变,天地曾不能以一瞬;不变,物与我皆无尽。不变,物与我皆无尽。苏轼的散体文赋,既保留了传统赋体那种诗的苏轼的散体文赋,既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵,同时又吸取了散文的笔调和手法;骈特质与情韵,同时又吸取了散文的笔调和手法;骈词俪句,整散结合;句式长
35、短不齐,用韵错落有致。词俪句,整散结合;句式长短不齐,用韵错落有致。2 2、散体文赋、散体文赋3 3、主客问答、主客问答 运用主客问答的方式,使行文结构波澜起伏,运用主客问答的方式,使行文结构波澜起伏,摇曳多姿;作者的思想感情也因之得以层层展示,摇曳多姿;作者的思想感情也因之得以层层展示,深层揭示。深层揭示。指出下列句子的句式或活用现象指出下列句子的句式或活用现象1 1、月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。(、月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。()2 2、凌万顷之茫然。(、凌万顷之茫然。()3 3、渺渺兮予怀(、渺渺兮予怀()4 4、西望夏口,东望武昌。(、西望夏口,东望武昌。()5 5、侣鱼虾而友
36、麋鹿(、侣鱼虾而友麋鹿()6 6、正襟危坐(、正襟危坐()7 7、舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。(、舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。()8 8、方其破荆州(、方其破荆州()9 9、夫水,智者乐也。(、夫水,智者乐也。()1010、今是溪独见辱于愚,何哉?、今是溪独见辱于愚,何哉?()状语后置状语后置定语后置定语后置倒装句倒装句名作状名作状意动用法意动用法使动用法使动用法使动用法使动用法使动用法使动用法判断句判断句被动句被动句知识检测知识检测通假字举酒属客冯虚御风“属”通“嘱”,这里指劝人饮酒。“冯”通“凭”,乘。古今异义词七月既望古义农历每月十五;今义常用希望义。纵一苇之所如古义往、到;今义常用适合、如同。冯虚御风古义太空;今义常用空虚义。望美人兮天一方古常用指圣主贤臣或美好理想;今义常形容人容貌漂亮。结束结束