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1、.2017 年 1 月广东省普通高中学业水平考试真题卷(时间：120 分钟 满分：100 分)一、本大题 11 小题，共 26 分(110 题每题 2 分，11 题 6 分)阅读下面文字，完成 13 题。(导学号 56070049)要论近三十年来，最“上进”的物件，那非手机莫属。二十世纪八十年代，手机是商务人士才拥有的“大哥大” ，是身份的象征，谁能想到短短几十年，手机一成为人手一部或者多部的重要之物。手机不离手，成为一种常态：走路看手机撞到电线杆上、坐车看手机坐过站，吃饭用手机拍照把手机掉菜里，躺着刷朋友圈手机砸脸上我们不禁产生一种疑问：手机是拿在手上的，还是长在手上的( )1下列填入文中处
2、的文字，使用正确的一项是( )A沃 B袄C妖 D跃答案：D2下列对文中加点字的字注音，正确的一项是( )Azhun n Bzhun nCchun n Dchun n答案：A3下列填入文中( )处的标点，使用正确的一项是( ).A！ B？C 。 D答案：B4在下列横线处依次填入的词语，最恰当的一项是( )作为世界级课题，_“城市蔓延”的问题一直是规划师挥之不去的“痛点” ，无论何种设计，都不能阻止快速城市化的“粗暴”_，有人认为，城市对耕地的占用将使世界在 20 多年后不能供给全部人口粮食，而城市的无序化会使这一矛盾_。A规避 扩张 加剧 B回避 扩张 加速C规避 扩大 加速 D回避 扩大 加剧
3、答案：A5下面语段中加点的成语，使用不恰当的一项是( ) 来源: 学+ 科+网 Z+X+X+K“工匠精神”是一 个古朴的词汇，今年它首次出现在政府工作报告中，令人焕然一新。所谓“工匠精神” ，指的是工匠们对 自己的产品精雕细琢、精益求精的精神，一个拥有工匠精神、推崇工匠精神的国家和民族，必然会少一些浮躁，多一些纯粹；少一些投机取巧，多一些脚踏实地；少一些急功近利，多一些专注持久；少一些粗制滥造，多一些优品精品。A焕然一新 B精益求精C脚踏实地 D粗制滥造答案：A6下列各句中，没有语病的一项是( )(导学号 56070050).A为满足自己虚荣心，有的父母把孩子当成了他们人生观和价值观的工具。B
4、朴槿惠“亲信干政”事件在短短几个月里持续发酵，引发了韩国政坛的震荡。C与其他的写作技巧相比，通过细腻入微的心理画面刻画让人更加感到悚然心惊。D数字化时代，很多人提笔忘字，长此以往，将影响到汉字能否很好的传承。答案：B7下列各句中，没有运用比喻修辞手法的一项是( )A文艺创作是艰苦的创造性劳动，要深挖井，才能出甘泉。 来源:Zxxk.ComB没有求知欲的人，就像没有翅膀的鸟儿，永远飞不起来。C故乡是一个人最初的滋养之地，也是一个人运行的支点。D风吹老了树林，吹瘦了河流，吹散了村里那些熟悉的面孔。答案：D8下列各句中加点的词语，使用得体的一项是( )A听说你要乔迁新居，若定好日期，届时我一定光临。
5、B我叫小雨，今年芳龄 20 岁，很高兴今天能站在这里领奖。C这次活动承蒙贵公司慷慨解囊，热情相助，取得了圆满成功。.D您曾多次索要我的墨宝，不好意思。有暇一定写好奉上。答案：C9把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是( )如想要人知道所说的是鹿，就精心画一只鹿。人们习惯了这种图画之后，就把原来画的复杂图画简化成一定的图案符号，人们见到这个符号，也就知道它所代表的是什么了。这些图画是非常生动逼真的，人们一看便知道画的是什么。上古人常把所观察到的事物画在所居住洞穴的石壁上。有时还同时画几件东西来表示一件事情。A BC D答案：B10下列各项表述中，与其他项意义都相反的一项是( )A百余年
6、来，有关藏经洞文物流散的所有论述，都很难还原历史的真实。B百余年来，有关藏经洞文物流散的所有论述，都并非不易还原历史的真实。C百余年来，有关藏经洞文物流散的所有论述，难道容易还原历史的真实吗？D百余年来，有关藏经洞文物流散的所有论述，都不易还原历史的真实。.答案：B11补写下列句子中的空缺部分。(任选 3 题，多选只按前 3 题计分)(6 分)(导学号 56070051)(1)氓之蚩蚩，_。匪来贸丝，_。(诗经 氓)(2)是故弟子不必不如师，_ _，闻道 有先后，_，如是而已。(韩愈师说 )(3)风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。_，_。( 杜甫登高)(4)雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。_？_。
7、(李煜虞美人)答案：(1) 抱布贸丝 来即我谋 (2) 师不必贤于弟子 术业有专攻 (3)无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来 (4)问君能有几多愁 恰是一江春水向东流二、本大题 6 小题，共 18 分阅读下面文言文，完成 1215 题。黄生允修借书，随园主人授以书而告之曰：书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略 四库 ，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。曰“今日存，明日去，吾不得而见之矣！”若业为吾所有，必高束焉，曰“姑俟异日观”云尔。余幼.好书，家贫难致。有张
8、氏藏书甚富，往借不与，归而形诸梦，其切如是。故有所览，轭省记。通籍 后，俸去书来，落落大满，素蟫 灰丝，时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。今黄生贫类予，其借书亦类予。惟予之公书与张氏之吝书，若不相类。然则予固不幸而遇张乎？生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。(选自清袁枚黄生借书说 ，有删改)注：七略：书目名。四库：指经史子集四部内府藏 书。通 籍：指做官。素蟫：蛀蚀书籍的蠱虫，以其为银白色，故曰“素” 。12对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是( )(2 分)A汗牛塞屋 使出汗B非夫人之物而强假焉 借C而惴惴焉摩玩之不已 已经D其
9、切如是 这样答案：C13对下列语句的分析，不正确的一项是( )(2 分)A “书非借不能读也” ，是判断句。B “然天子读书者有几” ，是定语后置句。C “非独书为然，天下物皆然” ， “为”表示被动关系。D “为一说，使与书俱” ， “使”字后面省略了宾语“之” 。 来源:Zxxk.Com答案：C.14下列对原文的概括和分析，不准确的一项是( )(2 分)A文章认为帝王和富贵人家虽然藏书丰富，但真正读书的却不多。B作者通过回忆自己早年借书不得的经历，劝勉黄生专心读书。 来源:Z&xx&k.ComC文章通过正反对比等方法，多角度论说了借书与读书的关系。D文章借“书非借不能读也”阐明了不是自己的
10、东西就渴望得到的道理。答案：D15把下列句子翻译成现代汉语。(6 分)(1)其他祖父积、子孙弃者无论焉。(3 分)译文：_答案：其余那些祖辈和父辈积藏，子辈和孙辈随便丢弃的就更不用说了。(2)惟予之公书与张氏之吝书，若不相类。(3 分)译文：_答案：只是我慷慨借书给人和那姓张的吝惜自己的书，舍不得借给人，这一点大不相同。【参考译文】.年轻人黄允修来借书。我把书借给他，并告诉他说：“书要不是借来的就不会好好地去读啊。你没有听说过藏书的人不读书的事吗？七略 四库 ，是天子的藏书，但是天子读书的有几个呢？书多得搬运时使牛马累得出汗，堆满屋子，这是富贵人家的藏书，但是富贵人读书的有几个呢？其他祖父和父
11、亲积藏，子辈和孙辈随便丢弃 的就更不用说了。不只是书籍是这样，世间的事物都是这样。不是自己的东西，而是勉强借来的，必定会担心人家催着要，就忧惧地忐忑不安 地摩挲抚摸不止，说：今天存放在我这里，明天就要拿走了，我不能再见到它了。 如果已经被我所拥有，一定把它捆 起来放在高处，搁起来藏着，说姑且等改日再看吧 。“我小时候爱好读书，但家里穷，很难得到书读。有个姓张的人家，藏书很多。我到他家去借，他不借给我，回来以后我梦中还出现向他借书的情景。那种迫切求书的心情，竟然达到这样的程度。因此，只要看过的书就认真地去领会，牢牢地记在心里。做了官以后，官俸花掉了，书籍买来了，到处都堆放满了。由于长期不翻阅，以
12、至白色的蠹虫和虫丝，时常沾满书本。这样一来我才慨叹借来的书看的是多么用心专一，并且感叹少年的时光是多么值得珍惜啊！”.如今姓黄的年轻人像我从前一样贫穷，他借书苦读也像我从前一样；只是我慷慨借书给人和那姓张的吝惜自己的书，舍不得借给人，这一点大不相同。既然如此，那么是我不幸碰上姓张的人呢，还是黄生有幸而遇到我呢？懂得借到书的幸运和借不到书的不幸，那么他读书一定很专心，而他还书也一定会很快。写了这一篇借书说，把它和书一起交给黄生。阅读下面的宋诗，完成 1617 题。(6 分)( 导学号 56070052)雪后到乾明寺，遂宿宋 苏 轼门外山光马亦惊，阶前屐齿我先行。风花误入长春苑，云月长临不夜城。未
13、许牛羊伤至洁，且看鸦雀弄新晴。更须携被留僧榻，待听摧檐泻竹声。16下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是( )(2 分)A这首诗写雪，却不着一个“雪”字，手法精妙，韵味无穷。B颔联讲究对仗，如“风花”对“云月” ， “误入”对“长临” 。C颈联的“弄”字生动形象地写出了雪后鸦鹊的活泼欢乐。D本诗最后一句写作者听到了融化的雪从竹叶上滑落的声音。.答案：D17结合全诗，谈谈你对“门外山光马亦惊，阶前屐齿我先行”这两句诗的理解。(4 分)答：_答案：第一句化用温庭筠、韦庄诗意，温庭筠侠客行：“白马夜频惊，三更灞陵雪。 ”韦庄和同年韦学士华下途中见寄：“马惊门外山如活。 ”用“马亦惊”来烘托漫山皆雪，一片
14、银色世界。一开头就给人造成强烈印象，起笔不凡。第二句以“阶前屐齿”写“到乾明寺” ，以“我先行” ，写他对雪景的酷爱以先赏为快。三、本大题 3 小题，共 6 分(每小题 2 分)阅读下面的文字，完成 1820 题。历史记忆的真实度历史是一种记忆，和所有的记忆一样，都不可能 是对过去某个时刻发生的事情的完全复原(记忆心理学)。因此，严格意义上说，绝对的“历史真相”是不可得的。历史记忆中的信息和过去历史事件的符合程度，就是历史记忆的真实度。它永远不可能达到百分之百。只要其程度是足够高，我们就可以把它看作“信史” ，作为历史研究的素材，如果真实程度中等，也可以用来 做一定的参考。如果真实程度非常低，这种信息一般来说就是没有价值的。什么叫做真实呢？要讨论这个问题，我们需要先引入一个概念：