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1、 中西方旅游审美比较中西方旅游审美比较要点一：审美心理要点一：审美心理问题思索：什么是审美心理过程？旅游审美心理包括哪些内容？什么是特性心理？旅游审美心理旅游审美心理 中西方旅游审美比较中西方旅游审美比较一、审美心理过程旅游审美心理旅游审美心理v 相识过程相识过程对客观事物认知、了解和驾驭的过对客观事物认知、了解和驾驭的过v 程；程；v 情感过程情感过程对审美对象产生的、以情感为主要对审美对象产生的、以情感为主要v 成分的看法；成分的看法；v 意志过程意志过程克服困难，坚持达到目的的心理活克服困难，坚持达到目的的心理活v 动过程。动过程。（一）相识过程（一）相识过程审美知觉审美知觉 泛指审美对
2、象刺激人的感官而引起的各种感泛指审美对象刺激人的感官而引起的各种感觉及与之俱来的知觉综合推断活动。觉及与之俱来的知觉综合推断活动。旅游审美心理旅游审美心理旅游审美心理旅游审美心理审美想象审美想象 审美联想：审美联想：审美主体在审美活动中感知或回忆特定景审美主体在审美活动中感知或回忆特定景 物时连带想起其它相关事物的心理过程。物时连带想起其它相关事物的心理过程。审美想象：审美想象：在联想基础上发展出来，是联想的高级在联想基础上发展出来，是联想的高级 形式。形式。旅游审美心理旅游审美心理审美理解审美理解 虚实理解：虚实理解：区分现实状态和虚幻状态；区分现实状态和虚幻状态；涵义理解：涵义理解：对审美
3、对象涵义的了悟；对审美对象涵义的了悟；意味理解：意味理解：对审美对象深层意味的把握。对审美对象深层意味的把握。旅游审美心理旅游审美心理（二）情感过程（二）情感过程 审美情感由于受多方因素的影响，具有以下特征：审美情感由于受多方因素的影响，具有以下特征：客体制约性客体制约性 主体变更性主体变更性 非功利性非功利性旅游审美心理旅游审美心理（三）意志过程（三）意志过程 主主要要体体现现在在主主体体克克服服困困难难，折折服服绝绝境境等等所所获获得得的的体验过程当中。体验过程当中。旅游审美心理旅游审美心理二、审美特性心理 审美特性：指审美主体在审美情趣上的主观偏爱倾审美特性：指审美主体在审美情趣上的主观
4、偏爱倾向，即主体对审美对象及其审美价值的个人选择。向，即主体对审美对象及其审美价值的个人选择。旅游审美心理旅游审美心理（一）特性心理特征（一）特性心理特征 审美的特性心理特征包括了审美主体在审美活动过审美的特性心理特征包括了审美主体在审美活动过程中表现出来的审美实力、性格和其他一些特性特征。程中表现出来的审美实力、性格和其他一些特性特征。旅游审美心理旅游审美心理（二）特性倾向性（二）特性倾向性 指在审美活动过程中表现出来的指在审美活动过程中表现出来的审美需求审美需求、和、和审美审美动机动机方面的倾向性。方面的倾向性。中西方旅游审美比较中西方旅游审美比较要点二：旅游审美活动的心理学原理与方法要点
5、二：旅游审美活动的心理学原理与方法问题思索：不同的审美技巧和方法可以获得不同 的审美感受吗？心理学的哪些原理和方法可以为旅游 审美活动所应用？旅游审美心理旅游审美心理旅游审美心理旅游审美心理（一）动观与静观（一）动观与静观“两岸猿声啼不住，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山轻舟已过万重山”“相看两不厌，惟有静亭山相看两不厌，惟有静亭山”旅游审美心理旅游审美心理（二）移情与内模（二）移情与内模 “你全神贯注地视察外物，便会遗忘自己的存在，不久你全神贯注地视察外物，便会遗忘自己的存在，不久你就和外物混同一起，就象你看到蔚蓝天空中回旋的飞鸟，你就和外物混同一起，就象你看到蔚蓝天空中回旋的飞鸟，你觉得它表
6、现出超凡脱俗的希望，你自己也就变成一只飞鸟。你觉得它表现出超凡脱俗的希望，你自己也就变成一只飞鸟。”我们有时凝神观照直插蓝天的大树或者高耸入云的山峰，我们有时凝神观照直插蓝天的大树或者高耸入云的山峰，也会不由自主地挺起腰杆，以内在的方式仿照对象超拔或崇也会不由自主地挺起腰杆，以内在的方式仿照对象超拔或崇高的形象。高的形象。旅游审美心理旅游审美心理（三）时机与距离（三）时机与距离 “终归西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷终归西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。碧，映日荷花别样红。”人在河的左岸走，总觉得对岸的风景更好，到了对岸人在河的左岸走，总觉得对岸的风景更好，到
7、了对岸又觉得其实两岸的风景都不如河中的倒影迷人。又觉得其实两岸的风景都不如河中的倒影迷人。（四）节奏与重点（四）节奏与重点旅游审美心理旅游审美心理 “张驰适度，有缓有急。张驰适度，有缓有急。”“因景制宜，重点欣赏因景制宜，重点欣赏”中西方旅游审美比较中西方旅游审美比较要点三：中西方审美文化比较要点三：中西方审美文化比较问题思索：审美的实质是什么？中西方审美心态上有何异同？旅游审美心理旅游审美心理 中西方旅游审美比较中西方旅游审美比较一、审美现象的实质旅游审美心理旅游审美心理 可以理解为在不同的文化背景下对不同可以理解为在不同的文化背景下对不同的文化表象进行谛视、视察，从中获得文化的文化表象进行
8、谛视、视察，从中获得文化体验的过程。体验的过程。（一）审美是一种文化现象（一）审美是一种文化现象（二）审美文化中的自背反现象（二）审美文化中的自背反现象 中西方旅游审美比较中西方旅游审美比较旅游审美心理旅游审美心理 自自背背反反，即即自自身身的的悖悖论论，指指自自身身的的二二律律背背反反，即即两两个个相相互互排排斥斥而而又又同同样样正正确确或或是是客客观观存存在在的的命命题题之之间间的冲突。的冲突。中西方旅游审美比较中西方旅游审美比较器器物物文文化化 围与不围围与不围 中中式式建建筑筑：屋屋外外用用围围墙墙与与外外界界隔隔离离，屋屋内内很很少少隔离；隔离；西西方方建建筑筑：除除特特殊殊部部门门
9、或或私私宅宅外外，建建筑筑外外部部几几乎乎没没有有围围墙墙，内内部部却却用用围围墙墙将将各各间间房房屋屋较较为为彻彻底底的分别和分隔。的分别和分隔。旅游审美心理旅游审美心理自背反的表现自背反的表现 中西方旅游审美比较中西方旅游审美比较 理与不理理与不理 中中国国人人宠宠爱爱将将自自己己的的小小院院落落细细心心调调理理和和设设计得干净、整齐，房子以外的部分却不大在意；计得干净、整齐，房子以外的部分却不大在意；西西方方人人宠宠爱爱打打整整外外围围的的天天地地，宠宠爱爱在在房房子子四四周周布布置置上上些些花花花花草草草草，而而房房子子内内部部则则宠宠爱爱随随意，不太刻意修饰。意，不太刻意修饰。旅游审
10、美心理旅游审美心理 中西方旅游审美比较中西方旅游审美比较人人体体文文化化 露与不露露与不露 在人体的自然显露上，西西方方总体表现得比较开放，中中国国表现得比较拘谨和约束；但对男女和小孩而言又有所差异但对男女和小孩而言又有所差异；旅游审美心理旅游审美心理 中西方旅游审美比较中西方旅游审美比较 自然声响自然声响 对对人人体体内内部部发发出出的的各各种种声声响响西西方方人人比比较较敏敏感感，间间或或发发生生要要表表示示歉歉意意，但但说说话话的的声声音音却却很很随随意意；中中国国人人则则一一般般认认为为是是没没有有方方法法的的自自然然现现象象，不不会会特特殊殊忌忌讳讳，但但大大声声说说话话就就会会被被
11、认为不够文明。认为不够文明。旅游审美心理旅游审美心理 中西方旅游审美比较中西方旅游审美比较 性别接触性别接触 西西方方人人忌讳同性之间过多接触，视异性之间的接触正常；中中国国人人则忌讳异性之间的过多接触，而同性接触就比较宽松。旅游审美心理旅游审美心理 中西方旅游审美比较中西方旅游审美比较观观念念意意识识文文化化 实践观念实践观念 中中国国的儒家实践理论重现实和人情，重行动和功利，但这种实践性多表现在日常生活、伦理道德和政治观念上，较少体现在科学精神上；西西方方则较多体现在科学精神上，包括自然科学和社会科学。旅游审美心理旅游审美心理 中西方旅游审美比较中西方旅游审美比较 守纪观念守纪观念 中中国
12、国人人进进入入课课堂堂要要求求严严守守纪纪律律，而而进进入入剧剧场场则则无无太太多顾忌；多顾忌；西西方方人人在在剧剧场场，要要求求约约束束自自己己，就就象象进进教教堂堂一一般般虔虔诚诚，而到学校上课则显得很放松和随意；而到学校上课则显得很放松和随意；旅游审美心理旅游审美心理 中西方旅游审美比较中西方旅游审美比较 教化观念教化观念 中中国国人人对对学学龄龄前前及及以以下下的的儿儿童童特特殊殊疼疼惜惜，一一旦旦上上学要求就比较严格，直到高校时才稍有放宽；学要求就比较严格，直到高校时才稍有放宽；西西方方人人则则学学龄龄前前抓抓得得紧紧，上上学学后后就就顺顺其其自自然然，强强调调培育其独立意识，甚至有
13、点放任自流。培育其独立意识，甚至有点放任自流。旅游审美心理旅游审美心理 中西方旅游审美比较中西方旅游审美比较旅游审美心理旅游审美心理二、审美心态差异 中中西西方方文文明明的的诞诞生生由由于于有有着着迥迥然然不不同同的的历历史史背背景景，因因而而造造就就了了不不同同的的社社会会形形态态、民民族族性性格格、思思维维方方式式、伦伦理理道道德德等等，进进一一步步造造成成了了在在审审美美活活动动过程中的审美心理差异。过程中的审美心理差异。中西方旅游审美比较中西方旅游审美比较旅游审美心理旅游审美心理（一）求同与求异（一）求同与求异 在在美美国国的的一一堂堂“德德国国颓颓废废文文学学探探讨讨”探探讨讨课课上
14、上，一一位位中中国国学学者者发发觉觉选选该该门门课课程程的的学学生生超超过过一一半半来来自自非非文文史史专专业业，但但在在探探讨讨中中这这些些学学生生丝丝毫毫不不慑慑于于文文史史专专业业同同学学的的“权权威威”，随随意意发发表表看看法法，而而教教授授的的责责任任仅仅限限于于布布置置论论题题，激激励励学学生生勇勇于于发发表表看看法法，提提出出自自己己独独特特的的观观点点，以以及及为为同同学学创创建建一一个个逍逍遥遥自自由由的的探探讨讨氛氛围围。学学生生在在探探讨讨中中各各持持己己见见，他他却却对对教教授授的的“无无为为而而治治”感感到到大大惑惑不不解解，也为同学间缺乏也为同学间缺乏“共同语言共同
15、语言”而感到沟通艰难。而感到沟通艰难。中西方旅游审美比较中西方旅游审美比较旅游审美心理旅游审美心理 案例1：好玩的一次课堂探讨 一一对对中中国国夫夫妇妇和和一一对对法法国国夫夫妇妇都都生生了了一一对对双双胞胞胎胎，中中国国夫夫妇妇给给双双胞胞穿穿着着同同样样的的衣衣服服，睡睡同同样样的的房房间间，几几乎是用同一种方式对他们进行培育的教化。乎是用同一种方式对他们进行培育的教化。法法国国的的夫夫妇妇则则为为自自己己的的双双胞胞孩孩子子缝缝制制了了12件件不不同同的的衣衣服服，尽尽可可能能不不让让他他们们做做同同样样的的事事情情，甚甚至至想想让让他他们孑然不同。们孑然不同。案例2：双胞胎教化旅游审美
16、心理旅游审美心理 东方人 思维方式以求同性为特征，擅长寻求共性，“求同存异”就是这种思维方式最精辟的概括。l 西方人 以“张扬特性”、寻求差异为特征，擅长于呈现自我。启启 示示旅游审美心理旅游审美心理 中西方旅游审美比较中西方旅游审美比较（二）整体感悟与分割思索（二）整体感悟与分割思索旅游审美心理旅游审美心理中国思维文化的象征是什么？中国思维文化的象征是什么？审审美美上上，宠宠爱爱将将哲哲学学、伦伦理理学学、社社会会学学、政政治治学学等等众众多多对对象象与审美放在一起共同思索与审美放在一起共同思索考虑综合价值；考虑综合价值；艺艺术术欣欣赏赏上上，宠宠爱爱将将唱唱歌歌、舞舞蹈蹈、音音乐乐、文文学
17、学、讲讲演演、武武术术、杂技等揉和在一起，而不宠爱分门别类的欣赏；杂技等揉和在一起，而不宠爱分门别类的欣赏；艺艺术术创创作作上上，讲讲求求诗诗书书画画结结合合的的美美术术创创作作，讲讲求求整整体体气气韵韵的的书书法艺术，和诗画文景结合的园林艺术构思；法艺术，和诗画文景结合的园林艺术构思；日日常常生生活活中中，宠宠爱爱用用“一一挤挤眼眼”、“一一顿顿饭饭”、“一一袋袋烟烟”等来表示时间的概念等来表示时间的概念 中西方旅游审美比较中西方旅游审美比较旅游审美心理旅游审美心理 中西方旅游审美比较中西方旅游审美比较a.a.云南青铜文化的象征；云南青铜文化的象征；b.b.伦理学中母爱的体现；伦理学中母爱的
18、体现；c.c.原始先民的图腾崇拜；原始先民的图腾崇拜；d.d.雕塑艺术手法的奇妙运用。雕塑艺术手法的奇妙运用。案例：案例：牛虎铜案鉴赏牛虎铜案鉴赏旅游审美心理旅游审美心理西方思维文化的象征是什么？西方思维文化的象征是什么？艺艺术术欣欣赏赏上上，宠宠爱爱将将歌歌剧剧、舞舞剧剧、话话剧剧、哑哑剧剧等等分分类类明明确确，各各自独立；而并不倾向于欣赏综合性节目；自独立；而并不倾向于欣赏综合性节目；艺艺术术创创作作方方式式上上，宠宠爱爱单单独独呈呈现现事事物物某某一一方方面面的的特特征征，因因此此西西方方的抽象艺术特别发达，如凡高的向日葵；的抽象艺术特别发达，如凡高的向日葵；学学术术探探讨讨领领域域，宠
19、宠爱爱将将一一件件事事物物深深究究究究竟竟，因因而而自自然然科科学学有有了了充充分的发展空间和完善的学科体系分的发展空间和完善的学科体系 日日常常生生活活中中，西西方方人人宠宠爱爱精精确确的的定定义义时时间间，宠宠爱爱预预先先约约定定要要做做的事情的事情 中西方旅游审美比较中西方旅游审美比较旅游审美心理旅游审美心理 中国思维文化以综合性、整体性、模糊性和感 悟性为特征；西方思维文化以分割性、孤立性、清晰性和思 辩性为特征。结结 论论旅游审美心理旅游审美心理 中西方旅游审美比较中西方旅游审美比较（三）节制与宣泄（三）节制与宣泄旅游审美心理旅游审美心理 “中中国国诗诗里里算算得得上上浪浪漫漫的的，比比起起西西洋洋诗诗来来，仍仍旧旧是是古古典典的的；在在中中国国诗诗里里算算得得坦坦率率的的，比比起起西西洋洋诗诗来来，仍仍旧旧是是含含蓄蓄的的；我我们们以以为为词词语语够够浓浓艳艳了了，看看惯惯粉粉红红骇骇绿绿的的他他们们还还欣欣赏赏它它的的素素淡淡；我我们们以以为为已已经经在在扯扯着着喉喉咙咙叫叫了了，听惯大声高唱的他们只觉得不失为斯文高雅。听惯大声高唱的他们只觉得不失为斯文高雅。”钱钟书，旧文四篇钱钟书，旧文四篇旅游审美心理旅游审美心理