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1、与观世音菩萨对话与观世音菩萨对话 菩萨回答道：菩萨回答道：菩萨回答道：菩萨回答道：你在屋檐下，我在雨中，你在屋檐下，我在雨中，你在屋檐下，我在雨中，你在屋檐下，我在雨中，檐下无雨，何需我度？檐下无雨，何需我度？檐下无雨，何需我度？檐下无雨，何需我度？这个人一听，立即跑到雨里说：这个人一听，立即跑到雨里说：这个人一听，立即跑到雨里说：这个人一听，立即跑到雨里说：现在，我已经在雨中了，现在，我已经在雨中了，现在，我已经在雨中了，现在，我已经在雨中了，这下你可以度我了吧！这下你可以度我了吧！这下你可以度我了吧！这下你可以度我了吧！你是观世音菩萨吗？你是观世音菩萨吗？你是观世音菩萨吗？你是观世音菩萨吗
2、？菩萨回答菩萨回答菩萨回答菩萨回答：我正是观世音。我正是观世音。我正是观世音。我正是观世音。这个人更感到惊奇地问：这个人更感到惊奇地问：这个人更感到惊奇地问：这个人更感到惊奇地问：既然你是观世音菩萨，既然你是观世音菩萨，既然你是观世音菩萨，既然你是观世音菩萨，那那那那为什么还要拜自己呢？为什么还要拜自己呢？为什么还要拜自己呢？为什么还要拜自己呢？观世音菩萨微微一笑：观世音菩萨微微一笑：我跟你一样，我也会遇到了难事；我跟你一样，我也会遇到了难事；但我知道，但我知道，求人不如求己！求人不如求己！所以话说：所以话说：天边海涯游遍尽，唯有勤俭不求人。求人似吞三寸剑，靠人如上九重天。但总还是有一些人，执
3、着在神通妙用上，但总还是有一些人，执着在神通妙用上，但总还是有一些人，执着在神通妙用上，但总还是有一些人，执着在神通妙用上，以为可以仗佛的力量消除一切或得到一切。以为可以仗佛的力量消除一切或得到一切。以为可以仗佛的力量消除一切或得到一切。以为可以仗佛的力量消除一切或得到一切。他不知道，我们学佛不是求佛。他不知道，我们学佛不是求佛。他不知道，我们学佛不是求佛。他不知道，我们学佛不是求佛。学佛是求自己，因为佛不能代我们改变命运，学佛是求自己，因为佛不能代我们改变命运，学佛是求自己，因为佛不能代我们改变命运，学佛是求自己，因为佛不能代我们改变命运，佛只能告诉我们改变命运的方法，佛只能告诉我们改变命运
4、的方法，佛只能告诉我们改变命运的方法，佛只能告诉我们改变命运的方法，并不是一切都依赖佛菩萨。并不是一切都依赖佛菩萨。并不是一切都依赖佛菩萨。并不是一切都依赖佛菩萨。佛教有一偈说的很好：佛教有一偈说的很好：佛教有一偈说的很好：佛教有一偈说的很好：“菩萨清凉月，常游毕竟空，菩萨清凉月，常游毕竟空，菩萨清凉月，常游毕竟空，菩萨清凉月，常游毕竟空，众生心垢净，菩提影现中。众生心垢净，菩提影现中。众生心垢净，菩提影现中。众生心垢净，菩提影现中。”众生有善根感动之机缘，众生有善根感动之机缘，众生有善根感动之机缘，众生有善根感动之机缘，佛应之而来。如经云：佛应之而来。如经云：佛应之而来。如经云：佛应之而来。
5、如经云：“感感感感即众生，即众生，即众生，即众生，应应应应即佛也，即佛也，即佛也，即佛也，谓众生能以圆机感佛，谓众生能以圆机感佛，谓众生能以圆机感佛，谓众生能以圆机感佛，佛即以妙应应之，佛即以妙应应之，佛即以妙应应之，佛即以妙应应之，如水不上升，如水不上升，如水不上升，如水不上升，月不下降，而一月普现众水月不下降，而一月普现众水月不下降，而一月普现众水月不下降，而一月普现众水。”但若自己不肯努力，只想不劳而获，但若自己不肯努力，只想不劳而获，但若自己不肯努力，只想不劳而获，但若自己不肯努力，只想不劳而获，很抱歉！佛、菩萨也是无能为力，很抱歉！佛、菩萨也是无能为力，很抱歉！佛、菩萨也是无能为力，很抱歉！佛、菩萨也是无能为力，因为主导的手，永远还是操在你自己，因为主导的手，永远还是操在你自己，因为主导的手，永远还是操在你自己，因为主导的手，永远还是操在你自己，并非是别人。并非是别人。并非是别人。并非是别人。结束结束