《论哈代小说中女性形象的流变与看法.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《论哈代小说中女性形象的流变与看法.doc（11页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、论哈代小说中女性形象的流变与看法摘要：哈代是英国20世纪批判现实主义文学的杰出代表，也是一个典型的宿命论这。本文以苔丝、无名的裘德、还乡三篇为例，对哈代小说中女性形象的情感变化和看法进行剖析，在苔丝中哈代以大量的巧合来表达宿命，认为宿命是一切主要力量。哈代小说是立足于民间文学，立足于民俗文化，从人文主义出发，以纵情的表演、粗矿的语言构建了狂欢，颠覆了官方教条，消除权威制度等精神核心，同时这也是社会底层以自己独有的方式向世界发出最强的声音。关键词：哈代小说；女性形象；流变；看法目录1、苔丝女性形象的流变21.1苔丝命运的开始21.2苔丝女性身份的流变41.3哈代小说对苔丝人物的塑造42、无名的裘
2、德52.1无名裘德的主要内容52.2无名的裘德的淑62.3无名的裘德中其他女性角色的女性主义意识63、还乡73.1游苔莎的悲剧命运83.2哈代小说游苔莎女性命运宿命论83.3还乡结局94总结91、苔丝女性形象的流变1.1苔丝命运的开始苔丝是哈代的代表作。女主人公苔丝生于一个贫苦小贩庭，父母要她到一个富老太婆家去攀亲戚，结果她被少爷亚诱奸，后来她与牧师的儿子克莱尔恋并订婚，在 新婚夜她把昔日的不幸向丈夫坦白，却没能得到原谅，两人分居丈夫去了巴西，几年后，丝再次与亚历克相遇，后者纠缠她，这时候她因家境窘迫得不与仇人同居， 不久克莱尔从国外回来，向妻子表示悔恨自己以往的冷酷无情，在这种情况下苔丝痛苦
3、地觉得是亚历克德伯使她第二次失去安吉尔便愤怒地将他杀死。最后她被捕 并被处以绞刑。性格较好的苔丝是出生在一个7个兄妹的家庭，在他人生的前十六年中，家庭条件也是在马洛特镇属于中等。苔丝的父亲是一个农村小贩，他的收入要相对比较高，好于一般镇上的工人。哈代笔下的父亲，在故事的初期身体就每况愈下，而对自己做所做的生意也是渐渐市区兴趣，取而代之的是大量的酗酒。而苔丝的母亲则是一位简单的家庭父母的形象，而且有些许的迷信，主要的工作是洗衣工。面对衰败的家庭，苔丝自身感觉到了深深的无奈，因为民运的不行安排，哈代小说在故事编写的过程中有许多巧遇和偶然。在故事的开端，乡村的牧师的一句话开启了苔丝一生的悲剧。发现潦
4、倒的小伙竟然是贵族的后裔，作为名门之后带给苔丝的消息就是第二天要带父亲去送货，而由于个人的原因，唯一一匹能够赚钱的老马竟然死亡。这让苔丝你家陷入了困境。而偏偏这个时候，苔丝的母亲想起在他的雇主家里有一位有钱人家的公子，能够攀龙附凤，苔丝迫不得已要前去拜访。年轻的苔丝不得不离开自己生活多年熟悉的环境，踏上一片陌生的土地，由于这样的情节，也导致很多意外事件的出现。如果他没有去那个有钱人家就不会遇到亚雷，同时也不会遭遇到悲催的一切，也不会生下一个没有名分的孩子，更不会对他生活有什么巨大的改变。而都是由于一些的偶然，影响了苔丝一声的命运，导致他的生活有了很多的不同。在他儿子死去之后，不详的耻辱感充斥着
5、苔丝。他不得不离开他的出生地，来到一个无人知晓的地方去工作，而渴望平静的生活并不会一帆风顺，在那里他遇见了他一生中爱的男人。而面对自己所爱的人，他不愿意与隐瞒自己的过去，在婚前他通过写信的方式告诉了她曾经的那些遭遇，而这封长达四页的忏悔信并没有到达克莱尔的手中。而在偶然的机遇下，却塞到了克莱尔房间的地毯下面，克莱尔看到信之后，无法理解苔丝的坦诚。而不理解的情怀，也是为婚后生活的不幸福埋下伏笔，使得故事发生的合乎情理，并且是必然的。而单纯的苔丝并不了解这些，导致带新婚之夜，被克莱尔抛弃，再一次的巧合，改变了苔丝的生活，让悲剧继续悲剧。苔丝注定会成为悲剧，并且是无法逃脱的悲剧。他必然会收到感情的煎
6、熬和折磨，而深爱的丈夫的离开，对于生活困苦的苔丝来讲，失去了唯一一丝希望。在无奈之下，按照克莱尔的吩咐，苔丝去找克莱尔的父母帮助，在偶尔的情况下，听到克莱尔的兄弟谈论他不幸的婚事。这让苔丝的自尊心受到很大的打击，也没有去见克莱尔的父母。经过考虑又回到了那个让他痛苦，毫无温情的地方。由于找不到工作，没有任何经济来源，也得不到别人的帮助，苔丝的生活将会越走越难。导致苔丝的悲剧将会加剧。苔丝父亲的突然离世，使得苔丝母家市区了容身之所，而克莱尔失踪一年的时间依然没有然和音讯，苔丝的生活更是雪上加霜。而就在此时，亚雷出现了，亚雷像救世主一样出现在苔丝的生活中，亚雷拥有苔丝想要拥有的一起。在亚雷的劝说下，
7、苔丝相信克莱尔已经去世，并且永远不再回来。万般无奈之下，苔丝在一次选择了亚雷。在哈代的陛下，经过一系列的巧合和偶然，造就了苔丝的悲剧，他悲剧的人生，这样让读者在读的时候感觉苔丝的命运像早被安排好的一样，他的人生就像一个悲剧。1.2苔丝女性身份的流变在苔丝这部小说中，作为一名读者能够深深感觉到文中那种悲伤的气氛。哈代笔下的小说，更多坚持的是宿命论，中外小说家对哈代的评价就是悲观宿命论这。哈代所秒速的不是一个社会的矛盾，而是在宇宙之中存在的神秘力量，一种神秘的力量在支配它的命运。去追求对生命悲剧因素的解释。这样说也是有原因的，哈代小说的主人公都是在即将获得幸福的时候突然遭遇不幸，这些幸福关头突然降
8、临不幸不是人为的，要全部归结为命运。中国学者对哈代小说的评价是这样的，哈代是一个悲观的宿命论者，他认为支配生命的力量并不是认为的，而是一种自然的力量，也就是人们所说的命运，任你有多能耐，也逃不出命运的枷锁。凡是能与环境相调和的，安然相处不感到痛苦，必然会遇到其他的问题。换一种方式，就是凡是能克服自己的欲望，不育命运最据理力争的，不管将来你是一种什么样的待遇，或善终天年，或暂时得到安慰，否则立为命运的俘虏。1.3哈代小说对苔丝人物的塑造由此可见，对于哈代小说的研究，已经能够达成一个基本的共识。在浓厚的宿命观念的背景下，创建的哈代小说，都是充斥着悲剧的色彩，宿命论对人的命运必然性有很大的影响。苔丝
9、的生活充满了浓厚的悲情色彩。哈达小说中的根本理念是人的生活在一个五里乡，敌视人类的世界中么，支配和控制着人的是弥漫宇宙的内在的意志力”。哈代笔下苔丝悲惨的生活，悲惨的遭遇，都归结于命运，他对命运愤愤不平，也曾经为了命运据理力争，可这种不平也好，力争也罢，在这个强大的色彩社会中显得那样的无力与长白，最终摆脱不了命运的束缚。2、无名的裘德2.1无名裘德的主要内容哈代小说赋予了淑智慧、生命力和表达力。同时也赋予了艾拉白拉的体力，当艾拉白拉认为自己是一个可以屠宰的猪时，所有的读者不会怀疑他所说的话，同样，他甚至用体力将醉酒的裘德扶进房间。艾拉白拉是一个强大的女人，他充满了激情，并且有很深的心机，在一个
10、男人统治的社会中做出一个决定是非常艰难的，并且执行起来也是非常残忍的。而艾拉白拉不同，他始终都是强大并且有力的，他最终让裘德回到了自己的身边，并且在他频临死亡的时候又一次抛弃了他。在那个具有色彩的社会中，人们更看重的是谨言慎行、弱不禁风等等品质。具有男子气概的女性是无法被这个社会所接受的。但是对于哈代来讲，他并没有吧某种性格与性别联系在一起，他人为无论男女，只要行的端走得正就行。哈代与那个时期的大部分作家是有区别的。裘德所展现的是女性的特征，而艾拉白拉展现的是男性的特征，在那个男权文化的社会中，一个生活中贫穷的男人，必然是主流文化的牺牲品。他得不到应有的尊重。他生活在女性的保护下。在哈代的小说
11、中，裘德表现出了在于同阶层女性打交道中的无助，俨然成为一个小说中描述的若是任务。裘德在小时候受到老姑太太的控制，在与艾拉白拉的婚姻中，艾拉白拉占有主导的位置，在于淑的婚约中，被不断的推辞以及在夫妻生活中的一些举动。在当时的社会中男人应该是主导者，在那个男权社会中，裘德应该占有主动的地位，拥有一个女人，可以掌控她，占有她，而裘德所表现的恰巧相反，他唯一能够自己掌握的生活就是自杀，然而还缺少足够的勇气。裘德是悲剧的，他把自己当成一个牺牲者，以当时的社会悲剧和文化来解释，裘德把自己当成一个女人，去做女人做的一切，那个时代，只有女人才回去牺牲。婚姻对他来讲是破坏性的，男人和女人的结合是破坏性的。2.2
12、无名的裘德的淑对于无名的裘德来讲，主要是揭露在维多利亚时期理想化的婚姻强加在男人和女人身上的一种状态。这是一种勇敢的尝试，但是结果并不一定是好的。无名的裘德中也想去勾勒一个新时期的女性，一个解放的女性，一个和男人一样拥有一样智慧的女性，并且利用教会传统的男人去理解新时期的女性，学会它们的智慧。淑与以往哈代小说所塑造的形象有很多的不同点，这个形象被塑造在维多利亚时期的英国小说，这时的女性形象是新女性形象。淑被赋予这种特质，具有良好的教育背景，有良好的思维，具有叛逆精神。淑所塑造的形象就是能够解放自己，不受到社会的压迫，他对自由的感觉并不是来自童贞时候的自由生活，而是随着自己不断的长的，感受到的，
13、学习到的，收获到的。淑敢于反对传统的婚姻习俗。淑在孩子死后，接近崩溃，她告诉裘德：“我们身外有一个声音在那儿说： 你不要怎样怎样!头一次它说： 你不要学习! 以后它又说： 你不要劳动!现在它说： 你不要恋爱。”淑清楚的知道学习、工作和感情这三件事情男人有权是活动，而对于女人来讲是不可以的。在于费劳孙结婚之后，这样经验教会她婚姻的真谛。淑与他人对立，成为一个叛逆者。淑最大的反叛表现就是他愿意结婚，不愿意屈服与一个男人，这可能也是他不愿与裘德结婚的原因之一。在那个时期，女人是收到男人的控制的，而淑从未意识到自己是一个女人，裘德是一个男人，女人要被男人所控制，这也是他所不能够接受的。因为没有爱，他无
14、法承受精神和身体的折磨，所以他毅然决然的选择离开，当费劳孙走进他的房间，他选择了逃跑，他的大胆离开，与自己爱的私奔，但淑并没有和裘德结婚，仅仅是同居，他体会了自由结合，没有受到任何方面的限制，无需顺从传统婚姻的束缚，女性在那个社会受到应有的保护。他勇敢追求自己想要的权利，不受到任何道德观念的限制。2.3无名的裘德中其他女性角色的女性主义意识除了淑之外，无名的裘德小说中哈代也是有相当一部分女性表达，所反对的也是父权制的束缚，通过这些女性形象的表达，哈代对女性形象有了更深层次的描述，对女性的地位也有了一个更鲜明的标注。淑先后离开了费劳孙和裘德，艾拉白拉也离开了裘德，之后第二次婚姻也不用长久，不要去
15、理会什么原因，最主要的是，他们都勇敢的离开了自己的丈夫，有的是深爱的，有的是没有情感的。无名的裘德所反映的就是社会对女性不公平待遇的批判。另外在哈代小说中牢固太太和艾德琳也是一种女性的代表，老姑太太是有一种当时社会不适合他这个阶层的自豪感，同时也有一种对自由的渴望和向往。当裘德对乌的同情不被理解的时候，老姑太太维护裘德，如果说他对两性的态度是模糊的，那么艾德琳的观点则是非常明确的，他没有压抑婚姻中对两性的渴望。淑和裘德的相爱没有得到祝福，同时这也是艾德琳无法理解的，同时他也不认为同居是道德有问题，这些都是可以被理解的，并且他还试图想让别人去理解他们的关系是正常的，而当时的社会现象是受人关注的，
16、这种情况是不被人所理解的。3、还乡还乡发表于一八七八年，是托马斯哈代（18401928）创作中期的重要成果。哈代这位英国十九世纪末期的大小说家和二十世纪初期的大诗人，久已 为我国读者所熟悉和欣赏，他的小说和诗歌代表作，如德伯家的苔丝、无名的裘德、还乡、卡斯特桥市长、三怪客、列王等，从本世纪二 三十年代开始，就通过中译本陆续介绍到了我国。哈代在他的创作生涯中，自觉地奉行文学“反映人生，暴露人生，批判人生”的主张；同时又自觉地探寻艺术上的 不断创新。还乡正是哈代创作中这种双重自觉性的体现。故事发生的场景爱敦荒原，以及荒原上固守传统习惯风俗的居民，就是整个人类生存环境的缩影。故事 中男女主人公与荒原
17、的关系，不管是克林姚伯的回归荒原，改造荒原，还是游苔莎的厌倦荒原，摆脱荒原，都反映了哈代那个时代的“现代”青年与环境的剧烈冲 突。 主人公克林姚 伯厌恶巴黎喧嚣的生活，抛弃珠宝商的舒适生活到家乡爱敦荒原从事教育事业，他的举止受到母亲的责备与不理解，美丽的乡村姑娘游苔莎则向往城市生活，虽然她 早已有情人韦狄却又追求克林，希望克林重返巴黎而带她脱离农村生活。和克林结婚后发现她的愿望无法达到，夫妻之间矛盾不断加深。于是游苔莎暗中又和韦狄商 量带她走，去过她想往的生活，不幸二人在途中，双双死在爱敦草原。克林的理想终因家庭的变故和家乡人的不理解而破灭，做了传教士而终其一生。3.1游苔莎的悲剧命运文章开始
18、，游苔莎站在爱敦荒原的高处，犹如荒原的有机组成部分一样，是荒原不可缺少的成员。可她却视荒原为自己的牢狱。她的天性和本能使她不大能成为一个模范女人，她性情高傲，不受世俗的羁绊。她的性格及为人都与其他荒原人有极大不同。最终以死亡告别。对于她这样一种个性而言可以说是保持了他的尊严和骄傲的最好办法。游苔莎的逝去完成了她生命的归化。这是她的命运，她不能自已，所以她偏执，寂寞，然后完成她的归化，虽死犹生。在游苔莎看来，从布达茅斯到爱敦荒原，犹如天堂到地狱。追求享受的游苔莎与荒原的格格不入。她视荒原为地狱，为了从这种昏暗和孤独中解脱，她愿意去爱一个赔不起自己的人韦狄，只是为了逃出荒原。她需要感情，她决定嫁给
19、克林，也是因为克林会带她逃离荒原。她是一个有心计有野心的人，想尽办法离开荒原，改变命运。但可以想象，即使她生活在梦想中的巴黎，像她这样享乐主义，白命清高的女子也很难维持下去，所以她只能依附男人。这就注定她难以体验人生的幸福，只能消失在夜幕之中。3.2哈代小说游苔莎女性命运宿命论从游苔莎溺水前后可以清楚看出哈代的宿命论。在游苔莎溺水之前，哈代用巧合来预示游苔莎的结局。如果她晚去一些，或是这封信来得早一些，游苔莎就可以避免悲剧。然而，她最后的命运是旁无他路的，除了死亡。游苔莎被淹没，这似乎是对她的一种救济。命运被决定。游苔莎常常与命运抵抗，她不得不走向死亡。这是从游苔莎身上反映出来的宿命论。在游苔
20、莎死亡之前，哈代笔下的巧合展示于我们，那封克林原谅游苔莎的信能够阻止游苔莎的悲剧命运，不但克林延迟邮寄这封信，而且这封信还迟到，这两点都导致游苔莎离开家而没有别的办法。当她去外面时。游苔莎发现下雨了，突然一个念头从脑海闪过。“我有足够的能力，但是我被我无法控制的事情伤害，以感知她的矛盾与恐慌。在她的思想里“命运一直打击我”。最终她不能逃脱她的命运。哈代的宿命论清晰地在游苔莎最后的死亡体现出来。3.3还乡结局在故事的结局当她死亡时，我们能够看见她所表现的这种冷静。她的嘴唇是那么美丽，她的头发环绕在她脸庞是那么完美。显然，从她死后的表情来看，死亡对于游苔莎来说是一种解脱。最终爱敦荒原仍是她的家乡，
21、她的结局。哈代是用她的死亡来讽刺她的快乐、平静，最终与自然同步，她最终从令人沮丧的荒原中获得了自由。游苔莎本身是宿命论的最充分的表现，她从一开始就无药可救地被她的命运所支配。一系列的事件最终把她引向了死亡。她的行为，她经历的考验、磨难告诉我们，她努力克服阻碍她幸福的宿命。决定命运的事件改变了游苔莎的生活。在还乡中，哈代的作为艺术主题关于命运的构想自然地分为一系列不同但相关的主题。游苔莎似乎是托马斯哈代形象的反映。4总结哈代小说是当时时期民族文学和民俗文化结合的产品，具有浓厚的时期色彩。哈代小说以民间文学和民间文化作为背景，以人为本，发出了很多狂欢的场景，纵情的广场和滑稽的表演，也深刻表现了当时
22、的那种社会现象，表达了狂欢式的社会感受，也反映了腐朽的时代精神实质。通过这三篇文章的阅读，我们可以感受到苔丝、游苔莎和淑，等等每一次面对命运改变时的一种态度。从这些也逐渐的反映出了哈代小说宿命论的观点。哈代小说想要表达出他已经被命中注定，她们所走的每一步都是被安排的。而正是由于这每一步的错误，才导致了苔丝和游苔莎的命运的悲剧。哈代把游苔莎和苔丝的命运暗示成为一种神秘的力量，这种神秘的力量依托着他们的命运，无论如何挣扎，她们都是躲不过命运的羁绊。哈代小说在一开始的时候都预示着一直控制人类的是命运，这也是哈代小说创造的环境背景。哈代通过巧合和无可预知性对宿命论进行秒速，强调人对自己命运的无能为力，
23、生命是不可预知的，哈代悲情故事的任务都希望自己与命运是相互背离的，他们也抗争过，但是没有逃脱。哈代小说也揭露了社会体系的罪恶，使得对命运产生了同情，在哈代小说中，只有死亡才是真正的自由，这种思想并不少见，哈代对他们所在境遇和遭遇表示同情，同时这也侧面反映出当时英国所处的环境，环境中种种矛盾。他们无法认识到真正的矛盾，因为他们无法寻找出解决的办法。因此，在那个时期更多的人把自己交给命运，一切都将归结与命运，这也是哈代小说消极的一方面。1960年代之后，文艺在不断复兴，哈代小说已经成为当时炙热的作品之一，也是众多文学家所研究的热点之一。本文研究的三部作品，也是当时最受评论间研究的作品。那个时期的作
24、家都是以现代主义批判作为文章的写作方法。评论家对哈代小说所塑造的人物、小说的主体和形式都有了更深层次的解读。而“裘德”更被认为是英国文学中第一步现代化批判小说。在那时的评论家眼中，所塑造的任务不仅仅是一个人物，更是一种社会现象，也被很多评论家塑造成为一个反英雄的形象。纳桑克费特尔再为无名的裘德写序言的时候是这样写的： “他默默无闻和漫无目的地在灾难的海洋中漂泊。他是一个永远的迷路者和盲目机会的牺牲品，是他无法控制和不可改变的社会和经济力量容易获取的猎物。”哈代所有的悲剧主人公的命运都是相似的，裘德被命运女神所掌控，无法逃脱一个悲剧下场，最后以悲剧收场。更深入的理解，可以认为裘德是苔丝的一个翻版，是另一个苔丝，在一个个机缘巧合和妥协后，一步步走错，酿成最后的悲剧，在裘德和苔丝的身上有一种男性和女性的原则，这种原则是无法被诉说的，更多的是一种精神。对于哈代小说来讲裘德是一个崭新的任务形象，一个工人阶级男人形象，裘德是第一个工人阶级主人公，他进入到了一个无产者的世界，在那里他能够感受到世界的孤独。裘德与苔丝和游苔莎都是不同的，裘德在对未来选择的时候，哈代没有将他继续埋葬或束缚在一个封闭的社会，而是赋予他了另一种人生，这就是他比苔丝和还乡的高明之处。