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1、归纳内容要点,概括中心意思,分析概括作者观点态度(时间:45 分钟分值:36 分)一、(2017江苏启东中学高三上学期第一次考试)阅读下面的作品,完成13题。(18 分)剪纸创新莫失文化根性陈竟剪纸,在中国已有 3 000余年的历史。作为一种传统的民间技艺,它美化着老百姓的生活,也承载着民族的审美内涵,所以世代流传并随着文化的交流传播至数十个国家。今天,生活方式虽已改变,但剪纸却并未从大众视野消失不光是在中国,美国、瑞士、德国、日本、以色列等国家也成立有剪纸组织,也会举办展览,进行艺术交流等。剪纸被联合国教科文组织批准为世界非物质文化遗产项目后,中国成为世界剪纸艺术交流的中心。剪纸热起来,并在
2、适应时代审美的需求中进行着求新、求变的探讨。借着保护非物质文化遗产的东风,全国各地的剪纸组织,纷纷举办剪纸展览、出版剪纸书籍、组织剪纸培训班、在学校开设剪纸课,各地争相申报县、市、省、全国级“非遗”其中也滋生了一些不良现象,侵蚀着剪纸的健康发展一些人以政绩、赚钱为目的,以创新为借口,将中国剪纸引向商业化、低俗化、机器化的发展道路。甚至,某些剪纸大赛的评委大多是外行,某些学校美术教师不了解剪纸却进行授课 在缺乏正确的引导方向、缺乏多方位护航的情况下,面对西方文化的强势冲击,一些青年剪纸创作者盲目崇洋,把作品在国外展览获奖作为最高追求,以创作世界“吉尼斯之最”的巨幅剪刻纸为荣,把外国绘画化、荒诞化
3、的剪纸当成宝贝。甚至有人提出,传统民间剪纸已无生存的土壤,要另搞一套“创新剪纸”,美其名曰“新写实主义”。这都致使在剪纸展览、学校课堂上出现许多假冒、低劣、失去文化根性的剪纸。失去文化根性,便意味着剪纸会失去其所承载的形象内涵。传统剪纸的出现与发展,始终根植于人民对生活的理解和创造中:一把剪子、一张红纸,随创作者的想象和喜好自然成形,它不拘泥于时空和透视等限制,采用简括、夸张、套叠、复合等方法来表达创作者的思想和对生活的感悟。失去文化根性,还意味着剪纸会失去其所承载的情感温度。剪纸之所以能延绵数千年,在于它始终根植于中国人的审美和情感需求:无论是窗户上的贴花,还是门板上的小人,形色各异的形象是
4、人民表达生活情感、表达审美需求的重要载体。正是这种文化根性,保证了剪纸在时间长河中葆有旺盛的生命力,一旦发生脱离,便容易失去剪纸的灵魂。鉴于此,创新必须顺应时代、顺应生活,绝不能肆意而为。追求形式上的现代性并非不对,但必须要站在传统这个巨人的肩膀上。产生一些不良倾向的原因有多种,概括而言有市场的诱惑致使从业者的队伍良莠不齐,观念发生错位;有传承上的断裂传统的师徒传授、家族相传等传承方式已不再适应社会发展;最重要的还是文化土壤的缺失改革开放以来,在追赶现代化的步伐中,传统文化教育在国民教育中,特别是在青少年教育中出现断裂,使他们的价值观产生了盲目崇拜西方文化的倾向。因此,剪纸的良性发展,必然有赖
5、于文化大环境的改观。剪纸,是中国传统文化中的一支脉络。它的创新发展与其他传统文化的创新发展一样,绝不能“去中国化”“去主流化”“去人民化”。在守住自己根脉的基础上进行时代面貌的开创,剪刀上的艺术之花才会璀璨盛开。(选自人民日报 2018 年 3 月 27 日,有删改)1.(归纳内容要点)剪纸的文化根性是什么?请结合文意简要概括。(6 分)答:_ _ 解析本题考查理解文意,筛选并整合文中的信息的能力。解答时,可以结合文中第三段中的“传统剪纸的出现与发展,始终根植于人民对生活的理解和创造中”“剪纸之所以能延绵数千年,在于它始终根植于中国人的审美和情感需求”“它不拘泥于时空和透视等限制,采用简括、夸
6、张、套叠、复合等方法来表达创作者的思想和对生活的感悟”等信息分析概括,意思对即可。答案剪纸的文化根性是剪纸所承载的形象内涵,主要包括以下三个方面:人民对生活的理解和创造;中国人的审美和情感需求(人民的生活情感和审美需求);创作者的思想和对生活的感悟。2.(归纳内容要点,概括中心意思)剪纸艺术发展过程中产生一些乱象的主要原因有哪些?请简要分析。(6 分)文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y
7、6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编
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9、10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1
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13、7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6答:_ _ 解析本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。解答时可以结合文中第四段的主要内容“概括而言有市场的诱惑”“有传承上的断裂”“最重要的还是文化土壤的缺失”等分析概括,意思对即可。答案原因有三:有市场的诱惑。一些人以政绩、赚钱为目的,以创新为借口,将中国剪纸引向商业化、低俗化、机器化的发展道路。传承上的断裂。传统的师徒传授、家族相传等传承方式已不再适应社会发展。文化土壤的缺失。改革开放以来,传统文化教育
14、在国民教育中,特别是在青少年教育中出现断裂。3.(分析概括作者观点态度)如何发展中华剪纸艺术?请结合文本相关内容,简要谈谈你的建议。(6 分)答:_ _ 解析本题考查探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。解答时,可以结合文中的最后一段,提取出相关信息,然后结合自己的观点,总结答案,意思对即可。如最后一段可以抓住“它的创新发展与其他传统文化的创新发展一样,绝不能 去中国化 去主流化 去人民化。在守住自己根脉的基础上进行时代面貌的开创,剪刀上的艺术之花才会璀璨盛开”等内容分析。答案在继承优秀剪纸传统、守住民族文化根脉的基础上顺应时代、顺应生活而创新。恢复传统文化教育在国民教育中的地位与分量,
15、改善文化的大环境。坚决反对“去中国化”“去主流化”“去人民化”。二、阅读下面的文章,完成46 题。(18 分)雨下法阿兰我们现实的不幸已经够多的了,可偏偏还有人用想象去增添不幸,你每天至少能碰到一个抱怨他职业的人,而他的诉苦总能打动人,因为对于任何事我们总能挑出毛病,世上没有十全十美的东西。你是教师,你说你教的一帮青年学生粗鲁野蛮,什么都不懂,又对什么都不感兴趣。你是工程师,你陷没在文件、图表的汪洋大海里。你是律师,你出庭时文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档
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21、R7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7
22、Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6法官不听你的辩护词,一味打瞌睡消化胃里的食物。我相信你们说的都是事实,这类事情必定是真的才经常被人说到。如果说,除此之外你有胃病,或者你的皮鞋进水,我就更能理解你了,这些事情足以使人诅咒人生,咒骂别人,甚至上帝一假如你相信上帝存在。但是请你注意,这样抱怨下去将没个完,而忧愁更会引起忧愁。因为,如果你这样抱怨命运,你就增加了自己的不幸,你事
23、先剥夺任何使你轻松发笑的希望,你的胃病只会因此加剧。假如你有个朋友总是怨天尤人,你必定会努力劝导他,让他用另一种眼光去看待世界,那你为什么不成为自己的好朋友呢?我认为人们应该学会爱自己,对自己友好。一切取决于人们最初采取的态度。一位古人说过,任何事情都有两端,选择会割破手的那一端不是聪明人的做法,要紧的是为自己辩护,而不是跟自己作对。我们每个人都有出色的辩护才能,只要我们愿意朝这个方向走,我们总能找到使自己高兴的理由。我经常观察到,人们因为一时说漏了嘴或出于礼貌抱怨自己的职业。如果引导他们讲他们正在做的和正在发明的事情,而不是去讲他们正在承受的事情,他们就会变成兴高采烈的诗人。天上下着小雨时你
24、正在街上,你把雨伞打开就够了,犯不着去说:“真见鬼,又下雨了!”你这样说,对于雨滴、对于云和风都不起作用。你倒不如说:“多好的一场雨啊!”我同意你说的,这句话对雨滴同样不起作用,但是它对你自己有好处,你于是抖一下身子,从而使全身发热。因为最微小的愉快动作也会产生这种效果。这样,你就不必担心自己会因为淋雨而感冒。对待别人也可以像对待雨一样。你说这可不容易,我说不然,这比对待下雨容易。因为你的微笑对待雨水不起作用,对于别人却能起到很大作用。仅仅由于他们效法你的微笑,这就使他们变得不那么忧郁,不那么讨厌。此外,如果你设身处地为他们想,你就不难原谅他们。马可 奥勒利乌斯每天早晨说:“今天我要见到一个追
25、慕虚荣者,一个说谎者,一个处事不公者,一个讨厌的饶舌者。他们之所以这样是因为他们无知。”4.(分析概括作者的观点态度)根据前三段,概括面对不幸人们应该持有的态度。(6 分)答:_ _ 文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6
26、O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码
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30、2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10
31、C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7
32、H3C7Y6O6答案不苛求完美,不怨天尤人,为自己辩护。5.文章第四段是如何譬喻说理的?这样写有什么好处?(6 分)答:_ _ 答案把“雨”比成人生遭遇的不幸,用“打开伞”比喻对这些不幸的化解。这样写生动形象地表达了面对人生不幸应有的态度,亲切而易于理解。6.末段画线句的含意是什么?引用马可 奥勒利乌斯的话,有何用意?(6 分)答:_ _ 答案含意:对待忧郁而令人讨厌的人,也应该微笑接受。用意:说明如果对别人设身处地地着想,就会谅解他们;增强文章的说服力。文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10
33、C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7
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37、0C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L8 HO5V2F5U10C5 ZR7H3C7Y6O6文档编码:CE9S10C8I1L
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