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1、菩萨蛮温庭筠修改版菩萨蛮温庭筠修改版解析解析温庭筠花间鼻祖温八叉与李商隐并称“温李”与韦庄并称“温韦”“绮丽香艳、婉约柔媚”的风格。内容多以描绘女子闺中生活情态为主，带给人女性化的审美感受。菩萨蛮菩萨蛮 温庭筠温庭筠小山重叠金明灭，鬓云欲度香小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。贴绣罗襦，双双金鹧鸪。诵读诵读 感知感知内容：内容：一位美人，一位美人，在闺房中在闺房中:起床起床-梳洗梳洗 -画眉画眉-簪花簪花 -照镜照镜-着装着装思考思考:前人评价其词前人评价其词“意象绵密，
2、富艳精意象绵密，富艳精工工”。词作用了那些意象？各有何意蕴？。词作用了那些意象？各有何意蕴？把握意象把握意象小山、金、鬓云、香腮、雪、小山、金、鬓云、香腮、雪、蛾眉、花、镜、面、绣罗襦、蛾眉、花、镜、面、绣罗襦、金鹧鸪金鹧鸪把握意象把握意象小山小山：眉毛，古代妇女的眉型眉毛，古代妇女的眉型之一。明之一。明 杨慎杨慎 丹铅续录丹铅续录十十眉图眉图：“唐明皇唐明皇 令画工画令画工画十眉图。一曰鸳鸯眉，又名八十眉图。一曰鸳鸯眉，又名八字眉；二曰字眉；二曰小山眉，又名远山小山眉，又名远山眉眉；三曰五岳眉；四曰三峯眉；三曰五岳眉；四曰三峯眉；五曰垂珠眉；六曰月稜眉，又五曰垂珠眉；六曰月稜眉，又名却月眉；
3、七曰分梢眉；八曰名却月眉；七曰分梢眉；八曰逐烟眉；九曰拂云眉，又名横逐烟眉；九曰拂云眉，又名横烟眉；十曰倒晕眉。烟眉；十曰倒晕眉。”小山眉小山眉把握意象把握意象金金=额黄额黄小山重叠金明灭鬓云鬓云：鬓发如云。乌黑、亮丽、浓密、修长是：鬓发如云。乌黑、亮丽、浓密、修长是中国古代美女头发的标准。中国古代美女头发的标准。长恨歌长恨歌：“云鬓云鬓半偏新睡觉，花冠不整半偏新睡觉，花冠不整下堂来。下堂来。”阿房宫赋阿房宫赋：“绿云绿云扰扰，梳晓鬟也。扰扰，梳晓鬟也。”把握意象把握意象把握意象把握意象腮腮：即脸颊、脸面、脸蛋。：即脸颊、脸面、脸蛋。香香腮腮雪，从雪，从嗅觉嗅觉和和视觉视觉两两个角度突出了女子
4、容颜的个角度突出了女子容颜的美艳。美艳。曹雪芹曹雪芹红楼梦红楼梦写贾写贾迎春：迎春：“腮腮凝新荔，鼻腻凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可鹅脂，温柔沉默，观之可亲。亲。”鬓云欲度香腮雪鬓云欲度香腮雪眉若远山额黄闪烁秀发如云香腮如雪有学者认为：有学者认为：“度度字生动，含有飞动意，字生动，含有飞动意，足以唤起人活泼之意象。足以唤起人活泼之意象。”你同意这种你同意这种说法吗？谈谈你的理解。说法吗？谈谈你的理解。度，度过，纷披度，度过，纷披；（1分）分）描写了如云鬓发纷披于白净如雪的脸庞的情描写了如云鬓发纷披于白净如雪的脸庞的情状；（状；（1分）分）化静为动，富于联想与想象化静为动，富于联想与想象，生
5、动形象的写生动形象的写出了女子娇美、慵懒的情态。出了女子娇美、慵懒的情态。（2分）分）炼字炼字把握意象把握意象蛾眉蛾眉：即：即娥眉娥眉，指，指女子细而弯的秀眉女子细而弯的秀眉，娥眉系古诗文传统意象，以对女子眉毛美好形状的形象刻娥眉系古诗文传统意象，以对女子眉毛美好形状的形象刻画，来代指美女的整体气质，画，来代指美女的整体气质，常有常有美丽美丽、美女美女、美德美德之之意蕴。意蕴。如：屈原如：屈原离骚离骚：“众女嫉余之众女嫉余之蛾眉蛾眉兮，谣诼谓余以善兮，谣诼谓余以善淫淫。”白居易白居易长恨歌长恨歌：“六军不发无奈何，婉转六军不发无奈何，婉转娥眉娥眉马前死。马前死。”词人还多用词人还多用“翠黛翠黛
6、”、“翠蛾翠蛾”“”“远山远山”“”“春山春山”等形容代指美女容貌。等形容代指美女容貌。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟炼字炼字句中句中“懒懒”“迟迟”用得妙？有何意蕴用得妙？有何意蕴？这两句写女主人公起床后的行动：懒洋洋地打扮，这两句写女主人公起床后的行动：懒洋洋地打扮，慢吞吞地梳洗。一慢吞吞地梳洗。一“懒懒”一一“迟迟”，透露出她情，透露出她情绪不高，对梳妆打扮并无兴致。因为她的心上人绪不高，对梳妆打扮并无兴致。因为她的心上人不在身旁，打扮得再漂亮又给谁看呢？其不在身旁，打扮得再漂亮又给谁看呢？其慵懒、慵懒、倦怠、惆怅、空虚、孤寂倦怠、惆怅、空虚、孤寂之情，生动可睹。之情，生动
7、可睹。画画眉眉梳梳妆妆诗经诗经伯兮：伯兮：自伯之东，自伯之东，首如飞蓬。首如飞蓬。岂无膏沐，岂无膏沐，谁适为容？谁适为容？把握意象把握意象花花：头上的花饰。：头上的花饰。面面：俏丽的面容。：俏丽的面容。镜镜：女子梳妆用：女子梳妆用的铜镜。的铜镜。照花前后镜，花面交相映照花前后镜，花面交相映暗寓女子对镜时自赏自怜暗寓女子对镜时自赏自怜自赏：人面如花；自赏：人面如花；自怜：盛年独处！自怜：盛年独处！照照镜镜簪簪花花把握意象把握意象罗襦罗襦：绸制短衣、短袄。：绸制短衣、短袄。鹧鸪鹧鸪：今俗谓其鸣曰今俗谓其鸣曰行不得也哥行不得也哥哥哥。”古诗词常见禽鸟意象，因其叫古诗词常见禽鸟意象，因其叫声悲惋凄切，
8、故声悲惋凄切，故有离情别绪、忧伤有离情别绪、忧伤惆怅、凄苦悲凉等愁苦之意蕴惆怅、凄苦悲凉等愁苦之意蕴，如，如辛弃疾辛弃疾菩萨蛮菩萨蛮书江西造口壁书江西造口壁：“江晚正愁余，山深闻江晚正愁余，山深闻鹧鸪鹧鸪”。又因其喜爱雌雄对啼，故也借其来又因其喜爱雌雄对啼，故也借其来描写男女情爱，象征爱情和美描写男女情爱，象征爱情和美。这。这里两者兼而有之里两者兼而有之。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪“鹧鸪鹧鸪”这里和这里和“鸳鸯鸳鸯”一样，有一样，有归宿圆满、鸾凤和鸣归宿圆满、鸾凤和鸣之意。作者这之意。作者这里借成双的鹧鸪里借成双的鹧鸪反衬反衬孤单的闺中女孤单的闺中女子，子，抒写了一个孤独的女子没人赏抒写了一个孤独
9、的女子没人赏爱的寂寞心情爱的寂寞心情。“愿做鸳鸯不羡仙愿做鸳鸯不羡仙”“还似花间见，双双对对飞还似花间见，双双对对飞”。穿穿衣衣内容回顾内容回顾 菩萨蛮菩萨蛮 韦庄韦庄小山小山重叠重叠金金明灭，明灭，鬓云鬓云欲度香欲度香腮雪腮雪。懒起画懒起画蛾眉蛾眉，弄妆梳洗迟。弄妆梳洗迟。照照花花前后前后镜镜，花花面面交相映。交相映。新帖新帖绣罗襦绣罗襦，双双双双金鹧鸪金鹧鸪肖像：女子晨醒，昨日之肖像：女子晨醒，昨日之妆容呈半残状态。妆容呈半残状态。神态、动作：女子晨起，对梳妆神态、动作：女子晨起，对梳妆打扮并无兴致，心境慵懒倦怠、打扮并无兴致，心境慵懒倦怠、孤独寂寞、惆怅无聊。孤独寂寞、惆怅无聊。肖像肖像
10、动作、神态：女子对镜簪花，花动作、神态：女子对镜簪花，花面相映，美丽异常，自赏自怜之面相映，美丽异常，自赏自怜之情生动可睹。情生动可睹。动作、神态：女子穿衣，物双人单动作、神态：女子穿衣，物双人单心境孤独心境孤独 寂寞、忧伤愁苦。（反衬）寂寞、忧伤愁苦。（反衬）人物形象人物形象对此词，叶嘉莹以诗做注：绣阁朝晖掩映金，绣阁朝晖掩映金，当春懒起一沉吟。当春懒起一沉吟。弄妆仔细匀眉黛，弄妆仔细匀眉黛，千古佳人千古佳人寂寞寂寞心心。主旨探究实际是实际是假借假借写写女子女子，实际正，实际正是写他自己是写他自己仕宦仕宦之上的之上的不得不得意意，是，是写一个才智之士不被写一个才智之士不被任用的一种感慨和悲哀
11、任用的一种感慨和悲哀。温。温词就词就妙妙在这里。在这里。思考讨论：思考讨论：为何历代文人常用女子为何历代文人常用女子的意象作比喻？的意象作比喻？原来如此：在中国古代的伦理道德中：夫妻夫妻的伦理关系和君臣君臣的伦理关系是相当的。妻子在丈夫面前是没有自由没有自由的，丈夫可以喜爱喜爱她，选择选择她，抛弃抛弃她。她的一切都操纵在男子手中。臣妾？古代男人是古代男人是家中唯我独家中唯我独尊的男子汉大丈夫，一到君尊的男子汉大丈夫，一到君臣关系中，就变成臣关系中，就变成“臣妾臣妾”了，了，就跟那妾连在一起了，相当就跟那妾连在一起了，相当于女子地位。于女子地位。试想？如果你在古代身为臣子如果你在古代身为臣子。你
12、可以你可以被选择被选择，被抛弃被抛弃，被贬谪被贬谪，被赐死被赐死。甚至杀身，还要谢恩的。这与夫妻关系极为相似。例题：菩萨蛮 温庭筠 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映，新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。相映，新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。1.“1.“花面交相映花面交相映”化用了唐代诗人化用了唐代诗人 的诗句的诗句“”。（2 2分）分）2.2.简要赏析简要赏析“度度”的妙处。的妙处。(4(4分分)3.3.简要赏析简要赏析“新贴绣罗襦，双双金鹧鸪新贴绣罗襦，双双金鹧鸪”两句。两句。(4(4分分)例题解析：1“人面桃花相映红”2.简要赏析“度”的妙处。(4分)答：度，度过，纷披；（1分）描写了如云鬓发纷披于白净如雪的脸庞的情状；（1分）化静为动，富于联想与想象（2分）。例题解析：3.简要赏析“新贴绣罗襦，双双金鹧鸪”两句。(4分)答：运用反衬手法；（1分）以绣罗襦上的金鹧鸪的成双成对反衬美妇的孤独和寂寞。（2分）用容貌服饰的描写反衬女主人公内心的寂寞空虚。（1分）结束！结束！