《人教版六年级语文下册《口语交际习作二、回顾拓展二课件PPT》资料优秀PPT.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人教版六年级语文下册《口语交际习作二、回顾拓展二课件PPT》资料优秀PPT.ppt（42页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、其次单元口语交际习作二&回顾拓展二口语交际口语交际习作习作二二学习目标：学习目标：n1沟通自己搜集到的民风民俗，沟通时做到内容充溢，表达流利。n2借鉴本组描写民风民俗的写作方法，学习抓住特点介绍民俗的方法。n3学习修改、完善自己的习作，创编班级习作集。沟通主题：节日习俗、地方服饰、沟通主题：节日习俗、地方服饰、特色饮食、独特民居、民间工艺特色饮食、独特民居、民间工艺品，品，沟通提示如下：沟通提示如下：说说你要为大家介绍的内容是说说你要为大家介绍的内容是什么，你的资料从哪得来的？什么，你的资料从哪得来的？把民俗的主要特点讲清晰，还把民俗的主要特点讲清晰，还可以谈谈自己的感受。可以谈谈自己的感受。
2、细致倾听组员的讲解并描述，细致倾听组员的讲解并描述，把不清晰的地方登记来刚好询问。把不清晰的地方登记来刚好询问。要求：主题是否明确，特点是否要求：主题是否明确，特点是否突出；内容是否具体充溢；表达突出；内容是否具体充溢；表达是否流畅；语言是否简洁。是否流畅；语言是否简洁。节日习俗节日习俗服饰服饰饮食饮食百百里里不不同同风风，千千里里不不同同俗俗Festivals and customs开门拜年送穷正月初一是新年，到处张灯结彩，喜气洋洋，大人小孩都穿上最好的衣服，见面多道“恭喜发财”，相互祝愿拜年。初一是一年的起先，但广东人却把这一天引申为一年。时时到处当心、图吉利、忌丑话、避错事。偶然说半句不
3、吉利的话，也立刻补上几句补救：“逢凶化吉”、“丑事不灵，好事灵”；不当心摔破一个碗碟，马上补上一句：“落地开花”、“花开富贵”。送神扫尘备年货送神扫尘备年货 农历农历1212月月2323日，旧俗叫送灶神日，这天灶神上天，日，旧俗叫送灶神日，这天灶神上天，向玉皇大帝禀告人间善恶。人们把灶君神位打扫干净，向玉皇大帝禀告人间善恶。人们把灶君神位打扫干净，置酒、糖、果、糕，焚香祭灶。希望他置酒、糖、果、糕，焚香祭灶。希望他“上天讲好话，上天讲好话，下界保平安下界保平安”。民间传闻灶君是个大老粗，怕他讲错。民间传闻灶君是个大老粗，怕他讲错话，故祭品有用糯米做成的糕点，意在把灶君的牙粘话，故祭品有用糯米做
4、成的糕点，意在把灶君的牙粘住，不许他乱说。灶君升天后到大年初一早晨才回来。住，不许他乱说。灶君升天后到大年初一早晨才回来。相传灶神掌管一家之福祸，故广东的农村至今仍很重相传灶神掌管一家之福祸，故广东的农村至今仍很重视送灶神。视送灶神。广广东东省省春春节节八月十五中秋节，广东有很多好玩的活动，如八月十五中秋节，广东有很多好玩的活动，如:拜月娘、荡秋千、游拜月娘、荡秋千、游“月娘月娘”、燃烟堆、烧瓦塔、观神、剥鬼皮。、燃烟堆、烧瓦塔、观神、剥鬼皮。月饼主要有二种：一种拌猪油称作朥（月饼主要有二种：一种拌猪油称作朥（lolo）饼；一种拌花生油称作）饼；一种拌花生油称作清油饼。朥饼以潮州市郊意溪镇烤制
5、的为上乘。意溪镇又以清油饼。朥饼以潮州市郊意溪镇烤制的为上乘。意溪镇又以“范合盛范合盛”号的朥饼为最著名。范合盛号的绿豆沙，据说要盛于陶制大水缸埋号的朥饼为最著名。范合盛号的绿豆沙，据说要盛于陶制大水缸埋于地下，于地下，“退火退火”至隔年方取上作馅。意溪朥饼皮薄而脆，馅滑腻凉至隔年方取上作馅。意溪朥饼皮薄而脆，馅滑腻凉快；包装也很有特色，用陶钵盛快；包装也很有特色，用陶钵盛 装，上面用印有金字商号的大红纸装，上面用印有金字商号的大红纸封口，显得特殊古朴封口，显得特殊古朴,人人宠爱把意溪朥饼当作拜月的佳品。一到中人人宠爱把意溪朥饼当作拜月的佳品。一到中秋前夕，除了商店，大街小巷到处摆摊设点卖朥饼
6、，街上的行人，无秋前夕，除了商店，大街小巷到处摆摊设点卖朥饼，街上的行人，无论篮里盛的、袋里装的差不多都有朥饼。从前穷人省吃检用也要买上论篮里盛的、袋里装的差不多都有朥饼。从前穷人省吃检用也要买上几块，实在买不起的会感到惭愧难当，拜月娘时泪流满面，一再恳求几块，实在买不起的会感到惭愧难当，拜月娘时泪流满面，一再恳求月娘恕罪。供品除了水果、糕饼，还必需供蒸熟的芋头。月娘恕罪。供品除了水果、糕饼，还必需供蒸熟的芋头。广广东东省省中中节节秋秋Apparel瑶族过去因其居住和服饰等方面的特点不同，瑶族过去因其居住和服饰等方面的特点不同，曾有曾有“过山瑶过山瑶”、“红头瑶红头瑶”、“大板瑶大板瑶”、“平
7、头瑶平头瑶”、“蓝靛瑶蓝靛瑶”、“沙瑶沙瑶”、“白头瑶白头瑶”等自称和他称。在风俗习惯方面等自称和他称。在风俗习惯方面始终保持本民族传统特点，尤其在男女衣着始终保持本民族传统特点，尤其在男女衣着上更为明显。瑶族妇女擅长刺绣，在衣襟、上更为明显。瑶族妇女擅长刺绣，在衣襟、袖口、裤脚镶边处都绣有精致的图案花纹。袖口、裤脚镶边处都绣有精致的图案花纹。发结细辫绕于头顶，围以五色细珠，衣襟的发结细辫绕于头顶，围以五色细珠，衣襟的颈部至胸前绣有花彩纹饰。男子则宠爱蓄发颈部至胸前绣有花彩纹饰。男子则宠爱蓄发盘髻，并以红布或青布包头，穿无领对襟长盘髻，并以红布或青布包头，穿无领对襟长袖衣，衣外斜挎白布袖衣，衣
8、外斜挎白布“坎（坎（knkn）肩）肩”，下，下着大裤脚长裤。着大裤脚长裤。瑶族男女长到十五、六岁瑶族男女长到十五、六岁要换掉花帽改包头帕，标记着身体已经发育要换掉花帽改包头帕，标记着身体已经发育成熟了。成熟了。Diet三色饭，是苗族最具特色的食品，用山栏糯米等制成。一三色饭，是苗族最具特色的食品，用山栏糯米等制成。一般是在农历三月三节庆之时，苗寨家家户户制作。三色饭般是在农历三月三节庆之时，苗寨家家户户制作。三色饭原为五色饭，五色饭为红、黄、蓝、白、黑五色，皆用独原为五色饭，五色饭为红、黄、蓝、白、黑五色，皆用独特的植物汁液作为自然色素拌在山栏糯米中，放在特制的特的植物汁液作为自然色素拌在山栏
9、糯米中，放在特制的木蒸笼中蒸成。五色饭色调明丽，芳香可口，是开胃去火木蒸笼中蒸成。五色饭色调明丽，芳香可口，是开胃去火的凉快食品。如今五色饭已改为三色饭，有红、黄、黑三的凉快食品。如今五色饭已改为三色饭，有红、黄、黑三色，分别取色于簇新植物红葵、黄姜和三角枫汁液。色，分别取色于簇新植物红葵、黄姜和三角枫汁液。北京烤鸭是具有世界声誉的北京北京烤鸭是具有世界声誉的北京著名菜式，用料为优质肉食鸭北著名菜式，用料为优质肉食鸭北京鸭，果木炭火烤制，色泽红润，京鸭，果木炭火烤制，色泽红润，肉质肥而不腻。北京烤鸭分为两肉质肥而不腻。北京烤鸭分为两大流派，而北京最著名的烤鸭店大流派，而北京最著名的烤鸭店也即是
10、两派的代表。它以色泽红也即是两派的代表。它以色泽红艳，肉质细嫩，味道醇厚，肥而艳，肉质细嫩，味道醇厚，肥而不腻的特色，被誉为不腻的特色，被誉为“天下美味天下美味”而驰名中外。而驰名中外。习作要求习作要求n“百里不通风，千里不通俗。百里不通风，千里不通俗。”，通过本组课文的学习，你对一些地通过本组课文的学习，你对一些地方的风俗习惯是否有了更多的了解方的风俗习惯是否有了更多的了解？n你将调查了解到的民风民俗加以整你将调查了解到的民风民俗加以整理，写成一篇习作。理，写成一篇习作。你可以写你可以写：民风民俗民风民俗n节日习俗节日习俗n地方特色的服饰、饮食、民居地方特色的服饰、饮食、民居n新颖新颖的民间
11、工艺品的民间工艺品n可以调查访问可以调查访问n可以亲身阅历可以亲身阅历民风：一个民族的风土人情民风：一个民族的风土人情民俗：一个民俗的风俗习惯民俗：一个民俗的风俗习惯思路点拨思路点拨n这种民风民族的特点是什么，通过你的描述，让读者对这种民风民俗有一种清晰的了解。n这种民风民俗是怎样由来的，又是怎样发展到现在的。n谈谈你对这种民风民族的感受。n（找到侧重点，详略得当。）n一、编写提纲一、编写提纲n1学生依据提示编写习作提纲。学生依据提示编写习作提纲。n提示：提示：n要介绍的民俗是什么？要介绍的民俗是什么？n它的主要特点是什么，准备从哪几方面加以介绍？它的主要特点是什么，准备从哪几方面加以介绍？n
12、哪一部分作为重点将要进行具体介绍？哪一部分作为重点将要进行具体介绍？n依据其特点，你准备拟订什么题目？依据其特点，你准备拟订什么题目？n2学生自由编写提纲，互提建议，修改提纲。学生自由编写提纲，互提建议，修改提纲。n二、学生进行习作练习。二、学生进行习作练习。n三、初步修改。三、初步修改。n1大声朗读自己的习作，把习作中语句不通的地方和错大声朗读自己的习作，把习作中语句不通的地方和错别字修改过来。别字修改过来。n2小组内互读互听习作的重点部分，提出习作中表达不小组内互读互听习作的重点部分，提出习作中表达不够清晰和不够具体的地方，并提出修改建议。够清晰和不够具体的地方，并提出修改建议。n3依据同
13、学的建议修改、完善习作。依据同学的建议修改、完善习作。回顾 拓展二中华传统节日中华传统节日 春节春节 元宵元宵 清明清明 端午端午 中秋中秋 重阳重阳 中华民风民俗中华民风民俗 吃穿住行、礼仪、吃穿住行、礼仪、姓氏、节日等到处都有历姓氏、节日等到处都有历史文化的积淀。史文化的积淀。北京的春节以时间为序，有详有北京的春节以时间为序，有详有略，点面结合略，点面结合藏戏以事物的不同方面为序；接藏戏以事物的不同方面为序；接受比方、反问、象征、夸张手法生动受比方、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物形象地说明事物各具特色的民居运用了列数字、各具特色的民居运用了列数字、举例子、作比较、打比方等说明方法，
14、举例子、作比较、打比方等说明方法，具有学问性、科学性、趣味性具有学问性、科学性、趣味性和田的维吾尔条理清晰、层次分和田的维吾尔条理清晰、层次分明、结构严谨、生动形象明、结构严谨、生动形象教学目标能够读懂诗歌，理解诗歌大意，并背诵能够读懂诗歌，理解诗歌大意，并背诵诗歌。诗歌。能够了解作者的相关资料，加强语文学能够了解作者的相关资料，加强语文学问的积累。问的积累。能够对诗歌进行简洁的赏析，大致了解能够对诗歌进行简洁的赏析，大致了解诗歌的基调与意境。诗歌的基调与意境。王安石王安石北宋北宋政治家政治家文学家文学家唐宋八大家之一，字介甫，号半山。唐宋八大家之一，字介甫，号半山。20岁以前，随父游历祖国的
15、大江南北，了岁以前，随父游历祖国的大江南北，了解到民生疾苦，解到民生疾苦，21岁中进士，当过十多岁中进士，当过十多年的地方官。公元年的地方官。公元1070年被任命宰相。年被任命宰相。不顾大官僚地主的反对，推行新政，后不顾大官僚地主的反对，推行新政，后受保守派的攻击，被迫辞职，新法随即受保守派的攻击，被迫辞职，新法随即废除，这就是历史上出名的废除，这就是历史上出名的“王安石变王安石变法法”。元日这首诗就是他拜相推行。元日这首诗就是他拜相推行新政时写的，寄予着他执政变法、除旧新政时写的，寄予着他执政变法、除旧布新、强国富民的志向和乐观自信的情布新、强国富民的志向和乐观自信的情感。感。元元 日日【宋
16、】王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。【注释】【注释】元日：农历正月初元日：农历正月初一。一。一岁：一年。一岁：一年。除：过去。除：过去。屠苏：酒名，用屠屠苏：酒名，用屠苏草浸泡而成。苏草浸泡而成。古时候的风俗，每古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，草泡酒，吊在井里，元日取出来，全家元日取出来，全家老小朝东喝屠苏酒，老小朝东喝屠苏酒，据说喝此酒可以避据说喝此酒可以避瘟疫。瘟疫。曈曈日：太阳初升曈曈日：太阳初升时间亮刺眼的样子。时间亮刺眼的样子。总把新桃换旧符：总把新桃换旧符：总拿新门神换掉旧总拿新门神换掉旧门神。桃符是用桃门神。桃
17、符是用桃木做成的，古时候木做成的，古时候每逢新年，家家户每逢新年，家家户户都用两块桃木板户都用两块桃木板子，画上两个神像，子，画上两个神像，挂在大门上，说是挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。后可以驱除魔鬼。后来演化成春联。来演化成春联。诗的大意是：鞭炮响转瞬间一年已过，屠苏酒暖心房春风吹拂。旭日升千门万户多光明，庆新春到处是新桃换旧符。本诗既是写景诗，也是抒情诗。写了什么景？抒了什么情？景：放爆竹、春风吹、喝屠苏酒、曈曈日、换桃符情：这是一首写景抒情诗，诗人通过描写人们过春节热闹快乐的气氛，形象地表现了万象更新的景象，寄予了自己执政变法、除旧布新、强国富民的志向和乐观自信的情感。在这首诗中，景和情
18、是紧密结合着的，作者远大的志向和忧国忧民的志向并没有在诗中干脆表露，而是隐藏在对景物的描写中。这种抒情方式叫做情景交融。齐读本诗齐读本诗请同学们想象过年的画面，带者辞旧迎新、庆祝新年的喜庆氛，读出作者的乐观自信的情感。了解作者了解作者n生于生于834至至839年，卒于年，卒于902年以后。唐代文学家。年以后。唐代文学家。字袭美，一字逸少。居鹿门山，自号字袭美，一字逸少。居鹿门山，自号鹿门子，鹿门子，又又号号间气布衣、醉吟先生间气布衣、醉吟先生。襄阳竟陵人襄阳竟陵人（今属湖北（今属湖北天门市）人。天门市）人。公元公元867年（唐懿宗咸通八年）登年（唐懿宗咸通八年）登进士第。登第次年东游，为苏州刺
19、史从事，与进士第。登第次年东游，为苏州刺史从事，与陆陆龟蒙龟蒙相识，并与之唱和，并称相识，并与之唱和，并称“皮陆皮陆”并属皮陆并属皮陆派。其后又入京为太常博士，出为毗陵副使。黄派。其后又入京为太常博士，出为毗陵副使。黄巢军下江浙，皮为黄巢所的。黄巢入长安称帝，巢军下江浙，皮为黄巢所的。黄巢入长安称帝，皮任翰林学士。皮日休的死，说法不一。或说他皮任翰林学士。皮日休的死，说法不一。或说他因故为巢所杀，或说黄巢兵败后为唐王朝所杀，因故为巢所杀，或说黄巢兵败后为唐王朝所杀，或说后至浙江依钱或说后至浙江依钱，或说流寓宿州以终。，或说流寓宿州以终。天竺寺天竺寺八月十五日夜八月十五日夜桂子桂子时间时间地点地
20、点描写的事物描写的事物天竺寺八月十五天竺寺八月十五日夜桂子日夜桂子 【唐】皮日休玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥郑与人。诗的大意：那珊珊诗的大意：那珊珊而落的桂花，本就而落的桂花，本就洁白如玉在月光映洁白如玉在月光映照下更显得晶莹；照下更显得晶莹；捡起细看，花犹带捡起细看，花犹带露，更觉滋润。想露，更觉滋润。想来应当是月中的嫦来应当是月中的嫦娥撒于人间。娥撒于人间。赏析：赏析：n这首诗描写桂花，写出了一副这首诗描写桂花，写出了一副“夜赏月桂图夜赏月桂图”。n此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉，凋零，或此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉，凋零，或是惆怅、哀绵。联系诗作背景
21、便可得知诗人前一年是惆怅、哀绵。联系诗作背景便可得知诗人前一年中学进士，此时正在东游之中，也正是诗人意气风中学进士，此时正在东游之中，也正是诗人意气风发之时，全诗便天经地义的轻松自由，毫无忧愁。发之时，全诗便天经地义的轻松自由，毫无忧愁。n全诗咏物现实，空灵含蕴，以一件事表达了中秋佳全诗咏物现实，空灵含蕴，以一件事表达了中秋佳节赏月之情，有以小见大之妙。节赏月之情，有以小见大之妙。n诗中的一大部分是诗人的联想，并不现实，却也不诗中的一大部分是诗人的联想，并不现实，却也不让人觉得有空虚之意。奇异的联想反而为让人觉得有空虚之意。奇异的联想反而为“安静安静”的诗作平添了几分的诗作平添了几分“俏皮俏皮
22、”，也可谓是恰到好处。，也可谓是恰到好处。同时还运用了想象的手法。同时还运用了想象的手法。趣味语文好玩的标点好玩的标点唐朝大诗人杜牧写过一首题为清明的绝句，原诗是：唐朝大诗人杜牧写过一首题为清明的绝句，原诗是：清明季节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明季节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这首喜闻乐见的唐诗，有人只改动了一下标点符号，竟把这首喜闻乐见的唐诗，有人只改动了一下标点符号，竟把它变成一首绝秒的它变成一首绝秒的小令：小令：清明季节雨，纷纷路上行人。欲断魂，清明季节雨，纷纷路上行人。欲断魂，借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村。借问酒家何处？有
23、牧童，遥指杏花村。假如将标点符号再作改动，这首诗还可以变成一处精妙的假如将标点符号再作改动，这首诗还可以变成一处精妙的小短剧：小短剧：【时间：清明季节】【时间：清明季节】【布景：雨纷纷】【布景：雨纷纷】【地点：路上】【地点：路上】行人：（欲断魂）借问酒家何处有？行人：（欲断魂）借问酒家何处有？牧童：（遥指）杏花村！牧童：（遥指）杏花村！由于标点符号的不同，一首诗竟会发生了这么多的变更，由于标点符号的不同，一首诗竟会发生了这么多的变更，多么好玩啊！多么好玩啊！趣味语文n感受标点的好玩：感受标点的好玩：n（1）有一次足球竞赛，是上海队和广东）有一次足球竞赛，是上海队和广东队对垒。竞赛结果一出来，有
24、一位记者队对垒。竞赛结果一出来，有一位记者便连夜赶写了一篇新闻报道，并且用了便连夜赶写了一篇新闻报道，并且用了一个醒目的标题一个醒目的标题“上海队大败广东队得上海队大败广东队得了冠军了冠军”。结果，有的读者说是上海队。结果，有的读者说是上海队胜了，有的读者说是广东队胜了。你知胜了，有的读者说是广东队胜了。你知道他们分别是怎么断句的吗？道他们分别是怎么断句的吗？n上海队大败广东队得了冠军。上海队大败广东队得了冠军。n上海队胜：上海队胜：n广东队胜：广东队胜：上海队大败广东队上海队大败广东队,得了冠军。得了冠军。上海队大败上海队大败,广东队得了冠军。广东队得了冠军。n（2）有一户人家，他们的儿子外
25、出打工，）有一户人家，他们的儿子外出打工，三年过去，杳无音信，突然有一天邮递员三年过去，杳无音信，突然有一天邮递员送来一封儿子的信，做父母自然乐不行支，送来一封儿子的信，做父母自然乐不行支，妈妈首先去看，读着读着就号淘大哭起来，妈妈首先去看，读着读着就号淘大哭起来，父亲心里父亲心里“咯噔咯噔”一下，马上去看，去哈一下，马上去看，去哈哈大笑起来。同一封信，为什么母亲看了哈大笑起来。同一封信，为什么母亲看了号啕大哭，父亲却哈哈大笑呢，原来这封号啕大哭，父亲却哈哈大笑呢，原来这封信没有一个标点。信没有一个标点。n儿子的生活好苦痛一点也没有钱多病儿子的生活好苦痛一点也没有钱多病少挣了好多钱。少挣了好多钱。n母亲读哭：母亲读哭：n父亲读笑：父亲读笑：n儿子的生活好苦痛儿子的生活好苦痛,一点也没有钱一点也没有钱,多病多病,少挣了好多钱。少挣了好多钱。n儿子的生活好儿子的生活好,苦痛一点也没有苦痛一点也没有,钱多钱多,病少病少,挣了好多钱。挣了好多钱。