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1、2022论语演讲稿模板锦集5篇论语演讲稿 篇1敬爱的老师、同学们：今日我学习了论语学而篇中这句话：”子夏曰：贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与挚友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。“这句话的意思是：”子夏说：一个人能够敬重贤者而看轻女色;侍奉父母，能够全力以赴;侍候君主，能够献出自己的生命;同挚友交往，说话诚恳、格守信用 。这样的人，即使他自己说自己没有学过什么，我也肯定要说他已经学习过了。“子夏的这句话提出了正确处理夫妻、父子、君臣、挚友这四种关系的道德标准。子夏认为，一个人有没有良好的教化，主要不是看他的文化学问，而是要看他能 不能做到：”孝、忠、信“等基本道德。只要做到了
2、这几点，即使他说自己没有学习过，也可以认为他已经是个有良好教养的人了。这一句和上一句联系起来，就可 以看出孔子施教重在人的德行。学过这句话我懂得了孔子育人注意人的品质德行的修养，其次才是学习文化学问。一个人是否有学问，不是看他读过多少本书，而是看他是否达到了做人的修养 。也就是说，一个人要想精通学问之道，要先从自己的品德的修养、待人接物上着手。明白为人处事的道理，才能学有所成。即红楼梦中所谓”世事洞明皆学问 ，人情练达即文章“。论语演讲稿 篇2敬爱的老师、同学们：于丹写的论语心得是一本特别好的，值得一看的书，因为她给了我太多的感受，让我在忙劳碌碌的现代生活中近距离的接触了一次圣人。在现在社会中
3、，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也渐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的名贵纯粹好像缺少了一些必要的链接。而于丹教 授以白话诠释经典，以经典诠释才智，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而 出的是一种纯粹的主动的看法，是道德品性、情感才智的升华。读于丹说论语，让我领会到的就是这样一种才智，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边挚友的 理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，或许我们无力变更这个事实，而我们可以变更的是看待这些事情的看法。”于丹给我们讲解并描述
4、的论语的精华之一， 就是告知我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。“假如你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力 去弥补这种不足，这就是论语告知我们对待生活缺憾的看法。人们常说，在家靠父母，出门靠挚友。社会环境中挚友是最重要的，从你的挚友身上可以照见自己的影子。其实人这一生有什么样的挚友干脆反映他是一个什么 样的为人，好挚友就是一本书，他可以打开整个你的世界。我们常常说物以类聚，人以群分。什么样的人你只要视察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到 他自己内心价值取。论语终极传递的是一种看法，是一种朴实的、暖和的生活看法。论语的真谛，就是告
5、知大家，怎么样才能过上我们心灵所须要的那种欢乐的生活。品尝人生，修身养性，其目的正是要在开心地生活中度好这一轮回。论语演讲稿 篇3敬爱的老师、同学们：不知道哪天起先，班级里同学们起先满口的之乎者也，一会儿一句”道不同，不相为谋“，一会儿有一句”君子坦荡荡，小人常戚戚“，得我一头雾水。好不易 知道了这都是同学们从论语中引用来的，我怀着满腹的新奇找来了这本书，薄的一本，寥寥几千字。可就是本书，去让我从中获益良多，受益匪浅。孔子云：”三人行，必有我师焉。“在他这样一个学识渊博的大文学家、大教化家眼中，每个人也都有他们自身的特长。孔子尚且如此，那更何况我们呢？从这 里让我明白了，与人交往相处，要擅长发
6、觉别人的优点和特长，同时更应做到”择其善者而从之，其不善者而改之“，学些那些好的，摒弃那些不好的。在学习方面，论语这本书里我更是看到一句句好句，”学而不思则罔，思而不学则殆“”学而时习之，不亦说乎？“”温故而知新，可以为师矣“”学而不 厌。诲人不倦“。孔子告知我们学习要多思索，要从学习中获得乐趣，让学习变成一件欢乐的事，要时常回顾自己所学过的，要温故知新。而在整本论语当中，孔子对”孝“阐述最使我难忘。他说：”今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？ “这是教育我们：百善孝为先 ，假如对父母在感情上不敬重和爱戴的话，仅是物质上的奉养，否则与动物有什么区分？ 是啊，一个人假如连孝顺
7、父母都做不到了，那他有再大的学问，再多的金钱 又有什么用呢？那他有如何能被称之为人呢？论语就像一位谆谆善诱的长者，耐性而细致的教着我们，怎样和挚友相处，怎样做人，如何尽孝，如何学习。每每翻阅都有新的收获，我想这本书会始终陪 伴我，人生的道路上它势必会为我的扬帆起航发挥不行估量的作用。论语演讲稿 篇4敬重的各位老师：大家好！自古就有：“半部论语治天下”的说法。孔夫子曾经说过：“吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”。孔子始终活到了七十二岁，全部的经验使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的高校问家，大思想家。最终著成了中国的一本珍宝论语读论语，原来
8、只是为了完成老师的任务，可是，当我读完这本书时却发觉，“仁”，这个字贯穿了全文，“仁”中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互敬爱孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主见“仁与德”的观点不约而同，两人都是宏大的教化家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相像毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的
9、目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必定性的。论语中的很多的词句都是发人深思的。子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”这个句子常挂在我的嘴边，让我们身边的每一个人心中都充溢了“仁”。孝是中华人民的传统美德，但现在也渐渐起先退色了，子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”这句话，把中国人内心有唤醒了，明白了“孝”的意义。为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可假如仅仅是勤奋，唯恐孔子就不会得到世人的敬重了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是虚心;我不如老农，我不如老圃，这是实事求是;学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习
10、精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去包涵世间万物，这就是我们所不及的。我们不难发觉，在饱经过几千年的风霜后，是它，唤醒了中华人民的传统美德!是它，唤醒了中华人民的精神！可是光说不实干这样是不行的，我们要学习孔子，用“仁”却面对世间的万物，用虚心对待人生，永礼来对待你身边的每一个人，还要用勤奋来充溢人生。论语也是我们犯错时的教化书，指引我们正确得道路。总之，它就是教你人生之道。论语是道德与才智的凝聚，是中华文明的汇聚，是一位谆谆教育的老师教会了我们为人处事的道理，更是引领我么向上的阶梯。论语演讲稿 篇5敬爱的老师、同学们：在我读过的书中，我觉得论语是我读
11、过最有含义，最有蕴含的一本书。这本书教给我了许多学问，这些学问都是无价的，因为，它教会我了许多人生道理。比如，子曰：”温故而知新，可以为师矣。“意思是：温习学过的学问，并且，还要懂得新的学问，这样才可以成为别人的老师，这一则让我明白了，不要把新 学问学会就可以了，还要加强巩固学习过的学问。比如，子曰：”知之者不如好之者，好之者不如乐之者。“意思是：了解怎么学习的人，不如爱好学习的人，爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。这一则让 我明白了要以学习爱好爱好才可以真正学习到学问。比如，子在川上曰：”逝者如斯夫，不舍昼夜。“让我明白了时间的珍贵。孔子在河边感叹到：”一去不复返的时间，就像这河水一。“日夜不停。什么都可以 用金钱买到，但唯独时间不行以，因为它是无价的，可以称的上是”无价之宝“。还有一则是我们非常熟识的，子曰：”三人行必有我师焉，逢其善者而从之，其不善者而改之。“从这一则中我知道了，在三个人当中，其中一位必定是我的老 师。因为，每一个人都有好的一面，所以，要学习他好的一面，同时，也改掉自己身上的缺点，更加完善自己的优点这本书里的每一败都很有价值的，我会把每一则都牢牢的记在心里。