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1、2022弟子规读后感5篇弟子规读后感 篇1最近读了一本叫做弟子规的书，使我慢慢感悟了弟子规的意思。我这才发觉，原来做人也有很多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧！首先是入则孝，这里主要是教化我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的训诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，终归是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能遗忘哺育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到“敬爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，敬重父母
2、、亲人。其次是出则弟，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟挚友要相互敬重，要和谐，假如不和谐，父母就要为你们操劳，和谐，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们肯定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到兴奋，我们也会因此更欢乐的。而最为深刻的感受就是弟子规虽然是一部著作，但是它的作者却仅仅是位秀才。弟子规的作者叫李毓秀，字子潜，号采三，生于康熙年间，死于乾隆年间。李夫子是一个不大出名的人，一般人认为，这位李夫子是在公元一六六二年诞生，在公园一七二二年去世的。许多人都认为李夫子活了六十岁，但是，也有人说李夫子活了
3、八十三岁。这两个数据前后相差了二十三年，这充分说明白当时的社会对他没有什么明确的记载。假如李夫子是为大人物，史书上肯定会清清晰楚地记录着李夫子的诞生年月日和生辰八字。李夫子一生中拿到的最高学位仅仅是秀才，从今以后他便再也没有中学过，什么状元拉、榜眼拉、探花这些学位，压根都跟他没一点关系。在当时，一个秀才只能教书。秀才不是举人，举人老爷有的时候可以当官，进士也可以当官，而秀才呢，却只能够教书育人，还教不了什么好书，也当不了什么书院的院长，顶多只能开个私塾。然而这位没什么大成就的李先生之所以会写出弟子规这本现在家喻户晓的书，是因为李夫子毕生努力探讨高校、中庸，虽然李夫子学位不高，学历也不高，但是，
4、有时候好多科举不胜利的人却恰恰学有所成，这位李夫子就是一个很好的典范。虽然在科举的道路上，李夫子是一位失败者，但是在探讨高校、中庸这一领域里，他却颇有建树，算得上是一位相当了不得的学者。后来，李夫子创建了一所学校，叫做敦复斋，起了一个斋号讲学。李夫子讲学讲得很胜利，取得了巨大的胜利，更吸引了许多人前来听课，久而久之，他就被人尊称为李夫子了。所以，人们称李夫子为清朝早期杰出的教化家和学者，这个称呼是一点也不为过的，而这个称号，李夫子也是担当的起的。除了弟子规外，李夫子还依据传统对蒙童的规范方面的要求，结合自己多年教书实践的阅历，写了一本教化孩子，启蒙孩子的书，叫做训蒙文。李夫子在钻研高校、中庸这
5、样的著作之余，还坚持写诗，出于对水仙花的宠爱，李夫子曾经写了上百首赞颂水仙花的诗，后来集结为水仙百咏。我本以为，能够写出弟子规这本著作的人肯定是个拥有状元、榜眼这样的学位的人，所以说李夫子只是位秀才这一点出乎了我的意料。现在的我们认为，李夫子是位胜利人士，他虽然没有有高等的学位或雄伟的家世，但是他很努力。所以，胜利是要通过自己的努力才能够达到的。弟子规读后感 篇2弟子规原名训蒙文，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，列述的是弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并命名为弟子规。弟子规共有360句，1080个字，三字一句，两句或四局连意，合辙押韵，朗朗上口，全篇
6、先为总叙，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余为学文”七个部分。在这七个部分中，最令我感受深刻的便是入则孝。“入则孝”的内容为教人如何善待父母亲，依我所见，这是特别值得学习的一篇，父母亲把我们带到这个漂亮的世界，并细心呵护我们成长，我们莫非不应当善待父母吗？ 那如何善待父母亲？从这篇文章中我学到了许多，让我来与你们共享罢！孝，即孝敬父母，这是做人的根本，百善孝为先。孝敬父母是中华民族的优良传统，也是个人所要继承与发扬的美德。一个人做到孝那这个人的为人必定不会差到那里去，在家孝敬父母亲，在外孝敬比自己年长的人。 弟子规说到“父母呼，应勿缓，父母命，应勿懒”讲的是父母叫你的时候，要立
7、即答应，不能迟缓；父母让你做事的时候立刻去做，不能拖延偷懒。”在生活中，我们经常对父母亲敷衍了事，信息社会中的我们沉迷于手机无法自拔，不会合理运用手机，甚至于父母亲“请”我们吃饭我们也是答而不动。所以弟子规中特别贴切的给我们描述了这个道理。尽孝从小事做起，不违背父母亲之命，做让父母亲满足的事。弟子规中有“亲有疾，药先尝，昼夜待，不离床”父母亲生病时，要先替父母亲尝药的冷热与平安；应当尽力昼夜侍候，一时不离开父母的床前。孟佩杰，当今时代的孝女。她8岁起就起先照看瘫痪在床的养母，风雨无阻12年，现在她又带着养母上高校。贫困中，她任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱逐种种不幸，在艰难里她无怨无悔，坚守
8、清贫，让传统的孝道充溢每个细微环节。虽然弟子规很早就有了，但是读了它以后我发觉它对于今日的中国仍行之有效并不容忽视而更应学之用之，从弟子规中我学到了如何感恩。乌鸦尚知反哺，更何况我们是有意识的人？假如这个社会没有了弟子规所传承的孝道，那可想而知的是社会将会混乱，多了勾心斗角，眼里全是金钱与名利，老人将得不到赡养，孩子将没有良好的教化。读了弟子规更让我懂得了孝的重要性对于社会的进步性。唯有心存孝心尽孝道才能让一个家庭更美满、和谐弟子规中的孝多指孝敬父母亲。依我所感，孝的含义可以更广，可拓展为孝敬比自己年长的人。譬如老人家。善待老人家，给他们多一点微笑，多一点关怀。在现在面对过公路现象中做到牵着他
9、们过公路这等举手之劳的小事。依据心理学来说，你在帮助他人之后，心里必定有些小小的满意感、骄傲感，从而可以获得快乐。那么，再说得长远一些，人越快乐活得越久，何乐不为？其实弟子规表面说的是理，内在则在阐述道啊！我们是否留意到父母眼角边的皱纹？头上多出的白发？手心里越来越厚的老茧？父母在慢慢的老去，而我们在渐渐的长大，越长大就更应当多担当一些责任。父母很简单满意，他们不须要我们挣许多的钱，而是须要我们更多的陪伴。老去的他们简单感到孤独，渴望得到关怀，所以我们应当做到像小时候父母陪伴我们那般去陪伴他们，照看他们。在外打拼的儿女，也请多回家看看。作为学生的我们能做的只有学习，父母努力工作为的是什么？就是
10、希望我们能出人头地，以后生活得更好，他们为的不是他们自己，而是我们啊！所以学习好就是給父母最好的回报，取得好的成果就是孝敬父母最好的礼物。“百善孝当先”，弟子规让我相识到了孝的重要性，在以后的每一天，我都会为父母亲做一些力所能及的事，尽到孝心。我也建议那些没有读过弟子规的人读读，真的受益良多。弟子规读后感 篇3XX年8月，我走进上海火炬润滑油这个大家庭。就从这天起，我的人生发生了转变。入职那天，我第一次接触到弟子规，读了近20年书，我从来都不知道世界上原来还有这样一本好书，原来只知道有本三字经，而且就知道那么一句“人之初，性本善；性相近，习相远”,小时候把它当做了一句顺口溜。当我翻开弟子规时，
11、忽然呆住了，里面都是短短的三个字为一句，但就是这短短的三个字却隐藏了人生的大道理。就是这么小小的一本弟子规，成为了我每天空闲时间必看，而且百看不厌的好书。记忆中最深的是“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承”.这是弟子规中第一篇入则孝，读完后这才茅塞顿开！原来过去我是那么的不珍惜。记得那时我刚上初中，由于不习惯一个人的住校生活，再加上体质差所以时常感冒。有一次，恰好是腊冬，外面还下着大雪，干冷干冷的，经不起寒冷气候的突变，我感冒了，并伴有高烧，上课时脑袋晕乎乎的，坐在教室就晕晕大睡，无法坚持上课。于是拨通爸爸的电话，委屈地说：“爸爸，你快点过来，我感冒了”.等了也许2
12、0分钟，还不见爸爸过来，又气又急，又拨通了电话：“爸爸，你怎么还没有过来啊”.说着说着，就委屈的哭个不停，爸爸也没有多说，只说“快了，立刻到，你坚持住”.很快，爸爸来了，把我叫出来，在我出来的那一刻，一阵刺骨的冷风吹得我浑身直抖，那漫天充满的雪花还没有消停。这时爸爸抓紧走过来把军外套让我穿上，我却嘟囔着“那么丑，我才不穿呢”.说着就一撅嘴坐上摩托车，当摩托车启动的那一刻，扑面而来的寒风和冷雪简直让人窒息。爸爸一边骑着摩托车一边朝后对我说：“把外套收紧点”.出了学校大门，我才把那个象爷爷常常披着的军外套披在身上，瞬时身上一股暖流流过。无意间抬了一下头，这才发觉爸爸或许因为急促的缘由穿的如此的单薄
13、，头上没带头盔，手上也没带手套，膝盖上更没加护膝，却坚实地在我前在看弟子规的过程中，我觉得最重要的部分，是孝。孝，光看字的结构就能明白它的含义，上老下子，强调着血缘持续的重要性。今日我们虽然是小辈，但是，今日的小辈也是将来的长辈，假如在我们做小辈的时候不孝顺长辈，那将来我们做长辈了又怎么能希望我们的小辈会来孝顺我们呢？现在的我们，父母叫我们，我们忙着自己的事情，根本不理父母，往往还会不耐烦。在爸爸妈妈教化、教训我们的时候有几个心里是没有抵触心情的？总觉得父母管我们管的太多了，总是和父母顶嘴。父母让我们帮忙做什么的时候，我们会找理由开脱，而我们须要父母为我们做什么的时候，父母总是义不容辞。所以说
14、“恩重如山”这四个字，是世界上每一位父母都担当得起的。信任许多人都听说过“卧冰求鲤”的故事，故事中王祥的孝顺感动了天。王祥早年丧母，但他的继母并不喜爱他，还经常在王祥的父亲面前挑拨离间，说这个儿子不好，不孝顺。所以，年幼的王祥不仅得不到母亲的关爱，就连父爱也感受不到。但即使是这样，王祥也还是一如既往的对父母好，孝顺父母，在父母患病的时候衣不解带地服侍。继母常常想要吃鲤鱼，王祥都尽力满意继母的要求。一次，在一个大冬天，继母生病了，想吃鲤鱼，但是河水已经结了厚厚的一层冰，而继母依旧想吃鲤鱼，王祥没有方法，只好赤身在冰上祈祷。突然冰裂开了，两条鲤鱼从河里跳了出来。即使是对自己并不慈祥的继母，王祥也一
15、样如此努力地满意她的要求，由此可以看出，在中国的传统当中，孝是无条件的。现在许多人都认为，孝是相互的，父母对我们好，我们才要孝敬他们，那隐藏的意思就是，假如父母因为某些缘由对你略微差了一点，我们就不孝敬他们了。这在传统当中是肯定不允许的，孝就是人的根本。父母为我们做了那么多，我们也应当反思一下，自己为父母做过了什么？对我们恩重如山的父母，我们怎能不孝敬他们呢？弟子规读后感 篇4弟子规共有八个部分，这八个部分分别是：总序、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文。弟子规是一部真正能教化我们做人处事、治学平身的生活细则。让我们从微小之处着手，从小处做起。看今朝,当今社会乃学问社会，凡可以启发
16、人的道理，决会凭空消逝，却被人视为财宝。学问胜于财宝，装满满腹的学问胜于装满满屋的钞票!当然了，这只是个人的看法而已，也有反对这话者，萝卜青菜个有所爱，是好是坏自己去挑。“泛爱众”，它让我明白泛爱就是博爱，就是与人在一起相处，要讲同等博爱。我想到了一个故事：雷马斯所在的村子发了洪水，无情地洪水很快吞噬了这个村子。雷马斯爬上了树，可是水位越涨越高，不一会儿就淹到了他的颈项那儿了，就在他无望之时，一个衣衫褴褛的人撑船而来，救了雷马斯。雷马斯到了平安之地后，深情地对那个救他于危难之中的人说：“我该怎样报答你?”那个人说：“我不须要回报，只要你给我一个承诺，当你遇到须要帮助的人时尽力去帮助他们。”每当
17、雷马斯遇到有困难的人时，他总是尽力地帮助他们阳光沐浴着大地，所以大地要感谢太阳;大地哺育着朝气，所以万物要感谢大地;雨水滋润着土壤，所以土壤要感谢雨水。鸟儿因为有了天空而更加欢乐;花朵因为有了绿叶而更加娇艳;人生因为有了困难而更加精彩。而我们呢?爹精娘血，怀胎十月;赤赤条条，送到世界。高级动物，精神不灭。路该咋走?人该咋做?八荣八耻，当今准则。知道美丑，懂得善恶;辨别真假，不再冷漠。人心人道，人禽有别。人格人德，山峰一座。万千家庭，泱泱大国;两条大河，我的祖国。炎黄子孙，中华热血;祖祖辈辈，美名远播。高天厚土，生我育我;黄土本质，我的肤色;方正文字，传承学说;礼仪之邦，千秋家国。苏武牧羊，不改
18、气节;岳飞刺字，精忠报国。无论何处，莫失国格。身在他乡，魂牵祖国。乌鸦反哺，杜鹃啼血，羔羊跪奶，游子爱国。数籍忘典，世人唾说;大恩不报，天诛地灭!父老乡亲，老师同学，党政军民，工农商学。乡音乡土，乡情难割。我为人人，人人为我。衣食父母，兴盛百业。树高千丈，终有落叶。远离土地，大风摧折!回报大地，酷爱生活。天下为公，一唱百合。服务人民，呕心沥血。公仆本色，与民同乐。民为国本，食为民天;爱民爱国，代代相传。赤子之情，利民为先。仁宝致富，不忘家园;乐义富有，憧憬明天;隆平育种，王选字盘;荫及子孙，丰功万年。西方世界，科学领先。塑我民魂，敢于超前。愚昧受骗，科学明眼。扬长避短，创新家园。追求科学，功倍
19、事半。迷信害人，精神鸦片。移风易俗，入土为安。文明新风，子孙欢颜。劳动光荣，啃老无颜。非法所得，寝食担心。诚信为本，伪劣自完。君子爱财，不贿不骗。天道酬勤，君子当健。强身健体，亲近自然;风雨无碍，红光满面;贪图安逸，病态绵绵。日出日落，唯事勤勉。四季春风，创业人间。坐吃山空，地覆天翻。市场经济，有备无患。修桥铺路，首功一件;乐善好施，古今依旧。你来我往，常常见面;相互帮助，轻舟一点。邻里有事，大家济难。团队精神，勇往直前。一盘散沙，力孤势单。无情无义，祸害明天;殃及子孙，无患也难。绿水青山，金山银山;莫为子孙，留下缺憾。目光远大，子孙称羡;目光短小，遗臭万年。公允效益，忠孝难全。唯有品行，照彻
20、人间。文化多样，几多理念;自然和谐，社会和谐，人人和谐;亿万人民，共同生活;法律道德，不行或缺。一个星球，一个祖国;和平发展，人人安乐。艰苦创业，美满生活。自强不息，富贵不淫，威猛不屈，贫贱不移。花开花谢，潮起潮落;佛说三生，主说来世;唯物一生，天际过客。归去来兮，光明正大!古代流行弟子规，今日仍旧流行，它不怕人认为那是老传统的，现在什么世纪了还读。总之弟子规是好的经典。弟子规读后感 篇5学校最近早读流行读弟子规了，（还好比读语文中的文言文好一点，个人观点）。“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文，父母呼，应勿缓”就这样，学校早读弟子规就起先了。弟子规这本书字不算太多
21、，三个字组成的一个句合成的一段话，总七篇。但也是这七篇确包含了人类的自我修行。所以弟子规相当与一本禅理。我们现在是90后的孩子，每一个人或许都有大或小的特性。但是以我们现在的素养想要在进步是很困难的。现代社会只会一味向前，抱着跌倒了爬起来的精神一味向前，确不在跌倒了的时候看看脚下究竟是什么缘由使你跌倒。现代人了，我也并不想人类一味仿照弟子规中的所作所为终归我们是现代人了，古中国的一些文化风俗已经在这里发生了很大的变更。其次我觉得这是一本儿童读物，教化小孩子和和成年人是没有多大关系。但是做为古中国的传统文化，的确是不应当抛弃的。其次时代在更新，中国人的思想观念也在更新，但中国古典文化博大精深对古
22、人的传统认知时也可树立正确的世界观、人生观和价值观，以增加自已的审美底蕴和人文意识。但是其中所所讲的的确我们应当须要学习一下。弟子规中包含了包括孝、悌、礼、仁、忠等一些人在处事，相处时的礼仪。弟子规里面有一句话：父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听我呢在日常生活中的确与这几句话完全相反的。父母教我我都是回答待会立刻然后过了十几分钟在去履行十几分钟前的事情，然后到了楼下不免会又先争吵，但是我就用个个理由来推脱，接下来就不免会又家庭大战。但是我假如学习一下弟子规中的父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听的话，应当可以削减许多的“有血事务”。假如我换位思索的话假如我是父母他们是孩子
23、的话，我就会想把他（她）生下来究竟是干什么用的。“父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承”，在以前中国孩童都懂得的道理，我们现代人又有几人能知晓呢？和古人相比我们现代人的品德（不知道用倒退还是落后姑且用倒退把）倒退的太多太多了，我想这个也是中国比不上其他国家的缘由。( )理，为人处世哪些应当做，哪些不应当做，有了做人的准则，在生活工作中就会有正确的推断，刚好订正自己错误的言行。那么在职场中学习中就可以避开个人素养很大的不足。在人与人相处中我们懂谦让，不能傲慢自满，“虚心使人进步，傲慢使人落后”。对人不行有高傲之心，这一点应当仿照鸿门宴中的刘邦，刘邦应自己的谦卑而获得了项
24、羽的信任。而项羽确因为自己的高傲在鸿门宴中放走了最终杀死自己的敌人。他们两个就是谦卑与高傲的形象。人生在世要又自己的人生目标，任何活的有意义，应当不断学习“活到老，学到老”学习是让你明白有先东西的确须要我们去扞卫，有些东西的确须要我们保留找到自己真刚要力行下去的。希望你们可以做到“不力行，但学文，长浮华，成何人”。力行就是要有恒心，肯定要努力去做，努力去学习，你才能学得好。我记得弟子规后面有这样的一句话至要“莫如教子，至乐无如读书”，我觉得他是颠倒了的应当是“至乐莫若读书，至善莫如教子”。读太多的书只会让你变的更呆，没有记法的死记硬背，没有理解的读只会物得其反。教子是以你们父母的才智来教化孩子，也可以说就是前人的才智来教化后人。经常人们说的，吸取前人的阅历教训来弥补我们的“缺陷”，防止后人在前人失败的地方接着犯错也就是说“我”不会在一个地方犯两次错。总叙；弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文。不过想要中国人口素养提高一本小小的弟子规还是没用的。